毛澤東思想讀書心得筆記
毛澤東是我們的偉大領(lǐng)袖，關(guān)于他的讀書筆記我們更得花更多時間去研讀。接下來學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了毛澤東思想讀書心得筆記，歡迎閱讀!
毛澤東思想讀書心得筆記篇一
中國共產(chǎn)黨的革命歷程充滿了奮斗、思索、斗爭、挫折、堅持、勝利等等，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，把中國長期的革命實(shí)踐中一系列獨(dú)創(chuàng)性的經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成了適合中國國情的科學(xué)指導(dǎo)思想——毛澤東思想。此次研究所和黨支部組織的“學(xué)黨史讀經(jīng)典”活動中我重新學(xué)習(xí)了毛澤東思想中的思想和工作方法，就其中的兩點(diǎn)體會和感受如下。
一、解決問題的分析方法——矛盾分析法
毛澤東思想的方法論包含著豐富的內(nèi)容，其中矛盾分析法是精髓之一。矛盾分析法就是從觀察和分析各種事物的矛盾運(yùn)動入手，并根據(jù)這種分析提出解決矛盾的方法。概括毛澤東的矛盾分析方法，包括三個方面的內(nèi)容：第一，總原則，即具體問題具體分析的原則，具體分析具體解決的原則。第二、從矛盾雙方的相互關(guān)系方面提出了解決矛盾的一般方法論原則——兩點(diǎn)論。第三，從矛盾的總體上提出的解決矛盾的一般方法論原則——抓主要矛盾。
在平常的學(xué)習(xí)和科研過程中，我們也要具體問題具體分析，從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，看到問題的兩面性，區(qū)別輕重緩急，將問題的關(guān)鍵環(huán)節(jié)或者關(guān)鍵環(huán)節(jié)抓牢，其它問題即可以順利成章的解決。
二、“星星之火可以燎原”的精神
1930年，毛澤東在寫給時任紅四軍第一司令林彪的回信中，幫助林彪轉(zhuǎn)變對中國革命的悲觀思想認(rèn)識，指出中國革命走農(nóng)村包圍城市道路的可能性，提出“星星之火可以燎原”。“星星之火可以燎原”告訴我們應(yīng)該辯證地看待問題，解決問題。在新民主主義革命的時代，革命的弱勢就是無產(chǎn)階級力量薄弱，缺乏同盟軍，毛澤東看到此問題，提出“打土豪、分田地”，將農(nóng)民順理成章的變成我們強(qiáng)有力且忠實(shí)的同盟軍。沉著分析利弊，揚(yáng)長避短，辯證的分析問題，是我們在學(xué)習(xí)和工作過程中需要具備的能力。
“星星之火可以燎原”同樣告訴我們在困難面前要始終保持樂觀的心態(tài)，要有長遠(yuǎn)的眼光，切忌數(shù)目寸光。我們不能因?yàn)榭蒲兄械睦щy而意志消沉，而是樂觀的對待，冷靜下來，用長遠(yuǎn)的眼光，認(rèn)真的分析問題和形勢，迎難而上，逐步解決眼前的障礙，終會找到解決問題的最好辦法。
毛澤東思想讀書心得筆記篇二
毛澤東思想是依據(jù)馬克思列寧主義的基本原理提出來的，馬克思列寧主義是毛澤東思想的理論基礎(chǔ)。馬克思列寧主義是發(fā)展的理論，正確的理論必須結(jié)合具體情況并根據(jù)現(xiàn)實(shí)條件加以闡明和發(fā)揮。毛澤東思想正是在這個結(jié)合的過程中，形成了自己的科學(xué)體系，是中國化了的馬克思列寧主義。
以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，把中國長期的革命實(shí)踐中一系列獨(dú)創(chuàng)性的經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成了適合中國國情的科學(xué)指導(dǎo)思想，這就是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物----毛澤東思想。通過在黨校老師們的生動全面的講授和自學(xué)下，對毛澤東思想有了更進(jìn)一步的認(rèn)識，下面，談?wù)勛约旱囊恍w會。
一、毛澤東思想是中華民族的精神支柱
毛澤東作為偉大的馬克思主義者、無產(chǎn)階級革命家和中國近代以來偉大的愛國者和民族英雄，對中華民族的理論貢獻(xiàn)是巨大的。正如劉少奇同志在《論黨》中所說：“毛澤東思想，一方面完全是馬克思主義的，另一方面又完全是中國的，是中國民族智慧的最高表現(xiàn)和理論上的最高概括”。毛澤東思想把馬克思列寧主義的普遍真理與中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，從而“把我國民族的思想水平提到了從來未有的合理的高度。”可以說，在中國有了毛澤東思想，才有鄧小平理論和“三個代表”重要思想。有了毛澤東領(lǐng)導(dǎo)全黨帶領(lǐng)全國人民推翻“三座大山”，中國人民翻身解放，當(dāng)家作主，才有今天人民生活水平日益改善和國家的強(qiáng)大輝煌。
在中國，不僅毛澤東思想具有強(qiáng)大的凝聚力，而且毛澤東的偉大品格也具有動人的感染力。毛澤東的一生是革命的一生，戰(zhàn)斗的一生。為了革命成功，他苦苦探索，嘔心瀝血，堅持真理，不畏強(qiáng)權(quán)。他為國家為人民勇于獻(xiàn)身的精神，永遠(yuǎn)激勵后人為創(chuàng)造祖國的美好前程而奮斗。他運(yùn)用馬克思主義基本理論解決中國實(shí)際問題的高超領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，永遠(yuǎn)是各級領(lǐng)導(dǎo)干部領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)的楷模。
二、毛澤東實(shí)事求是思想路線的真理光輝
我們黨成立之初就把馬克思主義確立為自己的指導(dǎo)思想。但是，在中國當(dāng)時的具體情況下，如何實(shí)現(xiàn)馬克思主義的指導(dǎo)功能?如何正確對待共產(chǎn)國際給我們的指示?我們該走一條什么樣的革命道路?這些都從客觀上要求我們確立一條正確的認(rèn)識路線。但是，在探索革命道路的過程中，年輕的中國共產(chǎn)黨付出過慘痛的代價。1941年皖南事變的發(fā)生使毛澤東不僅思考我們黨在蘇維埃后期的“左”傾錯誤，同時思考抗戰(zhàn)初期的右傾錯誤。他認(rèn)為“左”和右看似兩個極端，但是能從“左”到右，說明兩極相通，相通的根源在于把馬克思主義與中國的具體實(shí)際脫離開來，說白了就是思想上的主觀性和片面性。他認(rèn)為應(yīng)該在全黨范圍內(nèi)開展一次普遍的馬克思主義教育運(yùn)動。于是就有了延安整風(fēng)，就有了實(shí)事求是思想路線的提出。黨的七大在全黨確立了毛澤東思想的指導(dǎo)地位，從此，毛澤東實(shí)事求是思想路線被全黨廣泛運(yùn)用于指導(dǎo)中國革命和建設(shè)的實(shí)踐，中國革命節(jié)節(jié)勝利，勇往直前。
毛澤東實(shí)事求是思想路線閃耀著馬克思主義的真理光輝。首先，實(shí)事求是著眼于一切從實(shí)際出發(fā)，理論必須聯(lián)系實(shí)際。毛澤東正是在對中國革命實(shí)踐深入研究中，在同王明等“左、右”傾教條主義斗爭中創(chuàng)立的實(shí)事求是思想路線。其次，實(shí)事求是的根本點(diǎn)是要從對客觀實(shí)際的研究中找出事物的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律，要在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理，發(fā)展真理。正是在這樣的基點(diǎn)上，鄧小平在黨的十一屆三中全會上，在實(shí)事求是基礎(chǔ)上增加了解放思想的內(nèi)容，豐富了毛澤東實(shí)事求是思想路線內(nèi)涵。第三，實(shí)事求是的本質(zhì)要求不斷創(chuàng)新。毛澤東思想的產(chǎn)生本身就是對馬克思主義創(chuàng)新的結(jié)果。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個政黨永葆生機(jī)的源泉。如果說毛澤東當(dāng)年提出實(shí)事求是的思想路線，主要著眼于反對主觀主義和教條主義，鄧小平提出的解放思想、實(shí)事求是思想路線，主要著眼于沖破“兩個凡是”的束縛，那么“三個代表”重要思想所體現(xiàn)的與時俱進(jìn)思想路線，主要著眼于面對新世紀(jì)、新形勢如何建設(shè)中國特色社會主義，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“立”。無論是解放思想還是與時俱進(jìn)，最終都要達(dá)到合規(guī)律性與合目的性統(tǒng)一的實(shí)事求是的本質(zhì)要求。這就是毛澤東實(shí)事求是思想路線真理的光輝。
三、毛澤東群眾工作思想永放光芒
在中國革命和建設(shè)的偉大實(shí)踐中，毛澤東同志把馬克思主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理，系統(tǒng)地運(yùn)用到黨的全部活動中，提出了黨的群眾工作思想。實(shí)踐表明，只有把群眾真正發(fā)動起來、組織起來，切實(shí)做好群眾工作，我們黨才有力量。正是在毛澤東群眾工作思想的指引下，我們才取得了革命和建設(shè)的偉大勝利。
“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”是毛澤東群眾工作思想的理論依據(jù)。毛澤東十分重視人民群眾的作用，始終把人民群眾放在國家主人的位置上。他一再強(qiáng)調(diào)，“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力”。人民群眾是社會實(shí)踐的主體，是物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，是創(chuàng)造歷史的真正英雄。因此，他始終把相信群眾、尊重群眾的首創(chuàng)精神，團(tuán)結(jié)依靠群眾的大多數(shù)來進(jìn)行革命和建設(shè)放在戰(zhàn)略和策略的高度上。
代表群眾利益，全心全意為人民服務(wù)是毛澤東群眾工作思想的根本標(biāo)志。毛澤東始終把最廣大人民群眾的利益放在首位，他指出：“全心全意為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個人或小集團(tuán)的利益出發(fā);向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性，這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)。”他認(rèn)為，共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)者能夠給予人民的“就是組織人民、領(lǐng)導(dǎo)人民、幫助人民發(fā)展生產(chǎn)、增加他們的物質(zhì)福利，并在這個基礎(chǔ)上一步一步地提高他們的政治覺悟與文化程度”，切實(shí)做好關(guān)系人民群眾生產(chǎn)、生活的工作。
“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線是毛澤東群眾工作思想的核心內(nèi)容。毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)的實(shí)踐中，形成了黨在一切工作中的群眾路線。其中，“一切為了群眾”，是黨的根本宗旨，是群眾路線的立足點(diǎn);“一切依靠群眾”，是黨的根本原則，是群眾路線的依據(jù);“從群眾中來，到群眾中去”，是群眾路線的基本點(diǎn)。同時，毛澤東還提出了“向人民負(fù)責(zé)”這一做好群眾工作的原則，強(qiáng)調(diào)“我們的責(zé)任，是向人民負(fù)責(zé)。每句話，每個行動，每項(xiàng)政策，都要適合人民的利益”。這是毛澤東群眾工作思想的核心內(nèi)容，也是我們深入做好群眾工作的根本指導(dǎo)思想。
四、毛澤東對中國特色社會主義建設(shè)道路的探索
毛澤東在新中國成立以后，堅持把馬克思主義普遍原理同中國實(shí)際相結(jié)合，對中國特色社會主義建設(shè)道路進(jìn)行了艱辛的探索，提出了具有重要理論價值的思想觀點(diǎn)，為我們今天建設(shè)中國特色社會主義做了理論和思想上的準(zhǔn)備。
提出了完整的科學(xué)的社會主義矛盾學(xué)說。毛澤東指出，社會主義社會存在各種矛盾，但基本矛盾是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。但社會主義基本矛盾同資本主義基本矛盾有著本質(zhì)的區(qū)別，主要是對抗性矛盾可以通過社會主義制度本身進(jìn)行調(diào)節(jié)，使生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，從而使社會主義制度得到不斷地鞏固和完善。
提出了符合中國實(shí)際的經(jīng)濟(jì)建設(shè)思想。毛澤東指出：“一個國家搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須從本國的實(shí)際出發(fā)”，探索出一條經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路。首先，毛澤東提出了“建設(shè)社會主義工業(yè)化的道路”。他把現(xiàn)代化同社會主義聯(lián)系在一起，充分發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，使中國逐步從農(nóng)業(yè)國變?yōu)楣I(yè)國。其次，毛澤東提出了正確處理重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的關(guān)系。他在《論十大關(guān)系》中系統(tǒng)地闡述了農(nóng)、輕、重三者之間的相互關(guān)系及在國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用，要求我們正確處理好三者之間的關(guān)系。第三，毛澤東提出了大力發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的思想。他指出，社會主義社會生產(chǎn)力發(fā)展水平較低，商品還很不豐富，因此必須大力發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)。第四，毛澤東提出了所有制結(jié)構(gòu)的布局。他指出，全民所有制的國營工業(yè)企業(yè)既是經(jīng)濟(jì)組織又是獨(dú)立的生產(chǎn)經(jīng)營單位，農(nóng)村集體所有制實(shí)行三級所有，隊內(nèi)基礎(chǔ)，堅持按勞分配原則。
提出了社會主義社會的發(fā)展階段和現(xiàn)代化思想。毛澤東指出，社會主義建設(shè)具有長期性和艱巨性，“社會主義這個階段可分為兩個階段，第一階段是不發(fā)達(dá)的社會主義階段，第二個階段是比較發(fā)達(dá)的社會主義階段，后一個階段比前一個階段需要更長的時間。”他還為實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的總目標(biāo)進(jìn)行了具體時間上的設(shè)想，即用幾十年的時間把我國建成一個更強(qiáng)大的社會主義工業(yè)化國家。
堅持和發(fā)展毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨的歷史責(zé)任，堅持毛澤東思想就是堅持貫穿于毛澤東思想各個組成部分的立場、觀點(diǎn)、方法。發(fā)展毛澤東思想，就是在堅持毛澤東思想科學(xué)體系的基礎(chǔ)上，運(yùn)用毛澤東思想的基本立場、觀點(diǎn)和方法，針對新時代出現(xiàn)的新情況，創(chuàng)造性地作出新分析、新判斷和新結(jié)論。在當(dāng)代中國，馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系。堅持鄧小平理論，堅持“三個代表”重要思想，就是堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想。作為中華民族精神支柱的毛澤東思想，永遠(yuǎn)是中國全面建設(shè)小康社會，走向社會主義現(xiàn)代化的指路明燈。
毛澤東思想讀書心得筆記篇三
基礎(chǔ)。馬克思列寧主義是發(fā)展的理論，正確的理論必須結(jié)合具體情況并根據(jù)現(xiàn)實(shí)條件加以闡明和發(fā)揮。毛澤東思想正是在這個結(jié)合的過程中，形成了自己的科學(xué)體系，是中國化了的馬克思列寧主義。
以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，把中國長期的革命實(shí)踐中一系列獨(dú)創(chuàng)性的經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成了適合中國國情的科學(xué)指導(dǎo)思想，這就是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物----毛澤東思想。通過在黨校老師們的生動全面的講授和自學(xué)下，對毛澤東思想有了更進(jìn)一步的認(rèn)識，下面，談?wù)勛约旱囊恍w會。
一、毛澤東思想是中華民族的精神支柱
毛澤東作為偉大的馬克思主義者、無產(chǎn)階級革命家和中國近代以來偉大的愛國者和民族英雄，對中華民族的理論貢獻(xiàn)是巨大的。正如劉少奇同志在《論黨》中所說： 毛澤東思想，一方面完全是馬克思主義的，另一方面又完全是中國的，是中國民族智慧的最高表現(xiàn)和理論上的最高概括 。毛澤東思想把馬克思列寧主義的普遍真理與中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，從而 把我國民族的思想水平提到了從來未有的合理的高度。 可以說，在中國有了毛澤東思想，才有鄧小平理論和 三個代表 重要思想。有了毛澤東領(lǐng)導(dǎo)全黨帶領(lǐng)全國人民推翻 三座大山 ，中國人民翻身解放，當(dāng)家作主，才有今天人民生活水平日益改善和國家的強(qiáng)大輝煌。
在中國，不僅毛澤東思想具有強(qiáng)大的凝聚力，而且毛澤東的偉大品格也具有動人的感染力。毛澤東的一生是革命的一生，戰(zhàn)斗的一生。為了革命成功，他苦苦探索，嘔心瀝血，堅持真理，不畏強(qiáng)權(quán)。他為國家為人民勇于獻(xiàn)身的精神，永遠(yuǎn)激勵后人為創(chuàng)造祖國的美好前程而奮斗。他運(yùn)用馬克思主義基本理論解決中國實(shí)際問題的高超領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，永遠(yuǎn)是各級領(lǐng)導(dǎo)干部領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)的楷模。
二、毛澤東實(shí)事求是思想路線的真理光輝
我們黨成立之初就把馬克思主義確立為自己的指導(dǎo)思想。但是，在中國當(dāng)時的具體情況下，如何實(shí)現(xiàn)馬克思主義的指導(dǎo)功能?如何正確對待共產(chǎn)國際給我們的指示?我們該走一條什么樣的革命道路?這些都從客觀上要求我們確立一條正確的認(rèn)識路線。但是，在探索革命道路的過程中，年輕的中國共產(chǎn)黨付出過慘痛的代價。1941年皖南事變的發(fā)生使毛澤東不僅思考我們黨在蘇維埃后期的 左 傾錯誤，同時思考抗戰(zhàn)初期的右傾錯誤。他認(rèn)為 左 和右看似兩個極端，但是能從 左 到右，說明兩極相通，相通的根源在于把馬克思主義與中國的具體實(shí)際脫離開來，說白了就是思想上的主觀性和片面性。他認(rèn)為應(yīng)該在全黨范圍內(nèi)開展一次普遍的馬克思主義教育運(yùn)動。于是就有了延安整風(fēng)，就有了實(shí)事求是思想路線的提出。黨的七大在全黨確立了毛澤東思想的指導(dǎo)地位，從此，毛澤東實(shí)事求是思想路線被全黨廣泛運(yùn)用于指導(dǎo)中國革命和建設(shè)的實(shí)踐，中國革命節(jié)節(jié)勝利，勇往直前。
毛澤東實(shí)事求是思想路線閃耀著馬克思主義的真理光輝。首先，實(shí)事求是著眼于一切從實(shí)際出發(fā)，理論必須聯(lián)系實(shí)際。毛澤東正是在對中國革命實(shí)踐深入研究中，在同王明等 左、右 傾教條主義斗爭中創(chuàng)立的實(shí)事求是思想路線。其次，實(shí)事求是的根本點(diǎn)是要從對客觀實(shí)際的研究中找出事物的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律，要在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理，發(fā)展真理。正是在這樣的基點(diǎn)上，鄧小平在黨的十一屆三中全會上，在實(shí)事求是基礎(chǔ)上增加了解放思想的內(nèi)容，豐富了毛澤東實(shí)事求是思想路線內(nèi)涵。第三，實(shí)事求是的本質(zhì)要求不斷創(chuàng)新。毛澤東思想的產(chǎn)生本身就是對馬克思主義創(chuàng)新的結(jié)果。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個政黨永葆生機(jī)的源泉。如果說毛澤東當(dāng)年提出實(shí)事求是的思想路線，主要著眼于反對主觀主義和教條主義，鄧小平提出的解放思想、實(shí)事求是思想路線，主要著眼于沖破 兩個凡是 的束縛，那么 三個代表 重要思想所體現(xiàn)的與時俱進(jìn)思想路線，主要著眼于面對新世紀(jì)、新形勢如何建設(shè)中國特色社會主義，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào) 立 。無論是解放思想還是與時俱進(jìn)，最終都要達(dá)到合規(guī)律性與合目的性統(tǒng)一的實(shí)事求是的本質(zhì)要求。這就是毛澤東實(shí)事求是思想路線真理的光輝。
三、毛澤東群眾工作思想永放光芒
在中國革命和建設(shè)的偉大實(shí)踐中，毛澤東同志把馬克思主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理，系統(tǒng)地運(yùn)用到黨的全部活動中，提出了黨的群眾工作思想。實(shí)踐表明，只有把群眾真正發(fā)動起來、組織起來，切實(shí)做好群眾工作，我們黨才有力量。正是在毛澤東群眾工作思想的指引下，我們才取得了革命和建設(shè)的偉大勝利。
人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 是毛澤東群眾工作思想的理論依據(jù)。毛澤東十分重視人民群眾的作用，始終把人民群眾放在國家主人的位置上。他一再強(qiáng)調(diào)， 人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力 。人民群眾是社會實(shí)踐的主體，是物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，是創(chuàng)造歷史的真正英雄。因此，他始終把相信群眾、尊重群眾的首創(chuàng)精神，團(tuán)結(jié)依靠群眾的大多數(shù)來進(jìn)行革命和建設(shè)放在戰(zhàn)略和策略的高度上。
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