亞米契斯愛(ài)的教育讀書(shū)筆記
《愛(ài)的教育》是意大利作家亞米契斯的作品，是世界文學(xué)史上經(jīng)久不衰的名著，被各國(guó)公認(rèn)為最富愛(ài)心和教育性的讀物。接下來(lái)學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了亞米契斯愛(ài)的教育讀書(shū)筆記，歡迎閱讀!
亞米契斯愛(ài)的教育讀書(shū)筆記篇一
《愛(ài)的教育》是意大利作家亞米契斯的作品，被認(rèn)為是意大利人必讀的十本小說(shuō)之一，是世界文學(xué)史上經(jīng)久不衰的名著，被各國(guó)公認(rèn)為最富愛(ài)心和教育性的讀物。朱光潛、豐子愷、茅盾、夏衍等學(xué)者曾將此書(shū)作為當(dāng)時(shí)立達(dá)學(xué)園的重點(diǎn)讀物。1986年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《具有代表性的歐洲系列叢書(shū)》中。1994年被列入世界兒童文學(xué)最高獎(jiǎng)——國(guó)際安徒生獎(jiǎng)《青少年必讀書(shū)目》之中。2001年被教育部指定為中小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)課外閱讀書(shū)目?！稅?ài)的教育》超越了時(shí)代和國(guó)界的限制，被譯成數(shù)百種文字，至今銷量已超過(guò)15,000,000冊(cè)，成為世界最受歡迎的讀物之一。
這是一部以教育為目的的兒童文學(xué)作品。它弘揚(yáng)偉大的愛(ài)國(guó)主義，歌頌人與人之間團(tuán)結(jié)友愛(ài)的高尚情懷;它鼓勵(lì)人們消除階級(jí)觀念，在日常生活的交往中，努力實(shí)現(xiàn)各階級(jí)人民相互尊重和相互平等。直到二十世紀(jì)五十年代，《愛(ài)的教育》都一直是整個(gè)意大利的青少年們成長(zhǎng)過(guò)程中不可或缺的重要組成部分。
小說(shuō)的主人公安利柯是一個(gè)剛上小學(xué)四年級(jí)的意大利男孩，他出生在一個(gè)衣食無(wú)憂的知識(shí)分子家庭。由于接受了他父親的巨大影響，他在學(xué)習(xí)上勤奮努力，在生活中誠(chéng)摯友善，是一個(gè)優(yōu)秀的中產(chǎn)階級(jí)少年。在書(shū)中，他以一個(gè)孩子的視覺(jué)角度、用日記的形式，記錄了在整整一個(gè)學(xué)年中，他的生活中發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的故事。雖然校園是書(shū)中絕大部分的故事演繹的舞臺(tái)，但是，我們卻可以從這樣的一個(gè)小小的窗口看到當(dāng)時(shí)整個(gè)意大利的一個(gè)縮影。品學(xué)兼優(yōu)的德羅西和驕傲自大的沃蒂尼同樣出生在富裕的中產(chǎn)階級(jí)階層，前者真誠(chéng)質(zhì)樸、平易近人，后者卻驕奢橫溢，目中無(wú)人;而作為平民學(xué)生的代表者加羅內(nèi)和克羅西，一個(gè)是非分明，敢于和邪惡抗?fàn)?，是弱者心中的英?另一個(gè)活潑可愛(ài)，小小的年紀(jì)就幫助父母扛起了生活的重?fù)?dān)。如果說(shuō)加羅菲的生意經(jīng)和小聰明讓人忍俊不禁，那么弗蘭蒂的冷漠的內(nèi)心和丑惡的面目則會(huì)令所有閱讀這本書(shū)的人不齒。雖然作者用簡(jiǎn)單而平實(shí)的筆觸勾勒出這一個(gè)個(gè)孩子形象的時(shí)候與我們生活的這個(gè)時(shí)代已經(jīng)相差了上百年，但是他們卻仿佛真的生活在我們的身邊。也許這就是這本書(shū)幾十年來(lái)都沒(méi)有被人們忘卻的真實(shí)原因吧。
除了安利柯的日記，《愛(ài)的教育》一書(shū)中還穿插了安利柯的父母和他的姐姐西爾維亞給他寫的一些信以及九篇老師讓孩子們聽(tīng)寫下來(lái)的每月故事。如果說(shuō)這些信帶著深深的時(shí)代烙痕，讓崇尚人文的現(xiàn)代人多少覺(jué)得有些教條，有點(diǎn)空洞，并不是那么有說(shuō)服力的話，那么那九個(gè)故事的存在卻包含著作者的許多匠心。聰明的讀者，不知道您有沒(méi)有注意到這九個(gè)故事中的九個(gè)英勇的少年他們來(lái)自意大利九個(gè)不同的大區(qū)(意大利的一個(gè)大區(qū)相當(dāng)于中國(guó)的一個(gè)省份。)，他們站在一起代表了整個(gè)新生的意大利和它的未來(lái)。故事中的九個(gè)小主人公們是九個(gè)小英雄，為了他們心目中崇高的目標(biāo)，他們承受了巨大的犧牲，有的甚至獻(xiàn)出了生命。不管是為了自己的祖國(guó)還是為了自己的家庭，他們?cè)谒麄兊?a href='http://www.yishupeixun.net/fwn/shiji/' target='_blank'>事跡中表現(xiàn)出來(lái)的忘我和克己的精神，在我們這些生活在和平年代的現(xiàn)代人眼里，從某種程度上來(lái)說(shuō)，都有些難以理解，甚至匪夷所思，但是它們卻體現(xiàn)了意大利著名的政治家加富爾(1810-1861)當(dāng)時(shí)的治國(guó)理念，是年輕的、剛剛統(tǒng)一的意大利所需要的奉獻(xiàn)精神。
《愛(ài)的教育》這本意大利文的著作它原來(lái)的標(biāo)題是“cuore”，如果直譯的話，應(yīng)該是“心”的意思。用“心”，也就是用“真誠(chéng)的心和平等的概念”來(lái)對(duì)待你身邊的每一個(gè)人，是該書(shū)的教育主旨，也是這本書(shū)最局限、甚至可以說(shuō)最“失敗”的一個(gè)地方。作為一個(gè)專業(yè)的新聞工作者，作者對(duì)自己生活的那個(gè)時(shí)代有著深刻的認(rèn)識(shí)，他明知道在他生活的那個(gè)年代里，人與人最大的交流障礙在于他們分屬于不同的階級(jí)，而這一點(diǎn)不是簡(jiǎn)單的對(duì)“心” 的召喚能解決的，但是，他卻沒(méi)有勇氣把自己心靈深處最真實(shí)的想法講出來(lái)，而只能采取逃避和迂回的辦法來(lái)號(hào)召所有的青少年都做一個(gè)有“心”的孩子。這一點(diǎn)，作者自己也早就認(rèn)識(shí)到了，所以，在《愛(ài)的教育》獲得成功之后，他在一些媒體上對(duì)自己的所謂“理智上”和“感情上”的矛盾作了深刻的自我批評(píng)。
隨著時(shí)代的變遷，《愛(ài)的教育》對(duì)于意大利青少年成長(zhǎng)的意義已經(jīng)不像它剛出版時(shí)那么重大，近幾年來(lái)，在意大利本國(guó)的媒體上不斷有文章抨擊這本書(shū)存在的現(xiàn)實(shí)意義。有人批評(píng)它“田園式的、牧歌般的”情懷與烏托邦社會(huì)一樣缺乏現(xiàn)實(shí)意義;有人抨擊說(shuō)那些每月故事中的英雄少年距離我們的現(xiàn)實(shí)生活太遙遠(yuǎn)，是后文藝復(fù)興時(shí)期的中小資產(chǎn)階級(jí)不切實(shí)際的幻想;還有人說(shuō)書(shū)中恩里科的班主任佩爾博尼老師采用的教育模式有煽情的嫌疑，已經(jīng)不合時(shí)宜，對(duì)待當(dāng)代的青少年我們需要把他們當(dāng)做朋友，坦誠(chéng)地與他們進(jìn)行交流，等等等等。
但是，無(wú)論世事怎樣變遷，有一點(diǎn)是可以肯定的。那就是《愛(ài)的教育》這本書(shū)在意大利的統(tǒng)一大業(yè)中產(chǎn)生的偉大的歷史意義。大家都知道語(yǔ)言的統(tǒng)一是一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)政治上的統(tǒng)一的必要條件。在很長(zhǎng)的時(shí)間里，“意大利” 這個(gè)名詞一直都只是一個(gè)地理概念而不是一個(gè)政治概念。如果說(shuō)現(xiàn)代意大利語(yǔ)的開(kāi)山鼻祖亞歷山德羅·曼佐尼用他的經(jīng)典著作《約婚夫婦》使現(xiàn)代意大利語(yǔ)實(shí)現(xiàn)了初步的統(tǒng)一，為意大利政治上的統(tǒng)一打下了一個(gè)基礎(chǔ)，那么在《約婚夫婦》面市五十年之際到新生的意大利統(tǒng)一政權(quán)產(chǎn)生后的二十五年里，我們說(shuō)是德·亞米契斯《愛(ài)的教育》進(jìn)一步鞏固了亞歷山德羅·曼佐尼的成就，為意大利的統(tǒng)一大業(yè)作出了不朽的貢獻(xiàn)。德·亞米契斯敘述故事時(shí)采用的樸素、平實(shí)的語(yǔ)言使《愛(ài)的教育》成為了一部喜聞樂(lè)見(jiàn)的作品，使處在社會(huì)底層的廣大勞動(dòng)人民都能參與閱讀。它對(duì)文字統(tǒng)一、文化推廣的作用幾乎可以和二戰(zhàn)后進(jìn)入人們生活的新型媒體——電視相媲美。另外，政治上的局限也并沒(méi)有阻礙《愛(ài)的教育》在廣大民眾中獲得偉大的成功，它提倡的奉獻(xiàn)精神在特定的歷史條件下甚至還對(duì)當(dāng)時(shí)整個(gè)意大利社會(huì)的發(fā)展起了重大的推動(dòng)作用。
就在今天，《愛(ài)的教育》也仍然是意大利的青少年們學(xué)習(xí)寫作、表達(dá)時(shí)的“模范文章”。二〇〇一年六月十五日的意大利晚郵報(bào)的文化版上就有這么一篇文章，介紹意大利詩(shī)人帕斯科利給一個(gè)孩子的一封信。詩(shī)人在信中說(shuō)： “德·亞米契斯的《愛(ài)的教育》堪稱青少年學(xué)習(xí)寫作的典范。”
亞米契斯愛(ài)的教育讀書(shū)筆記篇二
一、書(shū)名： 《愛(ài)的教育》 作者：艾德蒙多·德·亞米契斯
二、內(nèi)容簡(jiǎn)介：
這是一本日記體的小說(shuō)，以一個(gè)意大利小學(xué)四年級(jí)男孩安利柯的眼光，講述了從四年級(jí)10月份開(kāi)學(xué)的第一天到第二年7月份在校內(nèi)外的所見(jiàn)、所聞和所感，全書(shū)共有10卷，由100篇文章構(gòu)成，包括發(fā)生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事，還包括親人為他寫的許多勸誡性的、具有啟發(fā)意義的文章，以及老師在課堂上宣讀的10則感人肺腑的每月故事。通過(guò)塑造一個(gè)個(gè)看似渺小，實(shí)則不凡的人物形象，在讀者心中蕩起一陣陣情感的波瀾，使愛(ài)的美德永駐讀者心中。整部小說(shuō)以一個(gè)小學(xué)生的眼光審視著身邊的美與丑、善與惡，完全在用愛(ài)去感受生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
三、摘抄：
1、面對(duì)身有殘障的孩子，我們不能用自己健全的身體去對(duì)他們顯示任何優(yōu)越感，我們只能不聲不響的為他們做些事情，同時(shí)，對(duì)于我們身體健全的人來(lái)說(shuō)，應(yīng)該感到自己是是世界上幸運(yùn)的人，我們看到那些殘疾的人都積極的生活，我們還有什么可說(shuō)的呢?
2、聽(tīng)說(shuō)家里出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，姐弟兩人都能主動(dòng)為父母分憂解愁，主動(dòng)減少自己的開(kāi)支，同舟共濟(jì)的使家里渡過(guò)難關(guān)，這樣的孩子多懂事啊!當(dāng)父母的為何不欣慰呢?
3、父親對(duì)孩子的教育是非常重要的，讓孩子學(xué)習(xí)消防英雄，給消防英雄握手，讓孩子從小樹(shù)立正確的人生觀，對(duì)孩子形成良好的教育，如果所有的父母都想作者的父母那樣，對(duì)孩子進(jìn)行即時(shí)的教育，青少年的教育就形成了多元和立體。
4、能把什么也聽(tīng)不見(jiàn)和不能說(shuō)的啞巴教育成能會(huì)說(shuō)話的人是多么的不容易啊，而聾啞學(xué)校的教師卻克服了種種困難，是一個(gè)個(gè)原本不能表達(dá)的啞巴，會(huì)說(shuō)，會(huì)算，會(huì)寫等技能的人，在這里教書(shū)的人都是圣人，他們的勞動(dòng)，得到人的尊重。
5、父親是一個(gè)很懂教育的人，他經(jīng)常領(lǐng)著孩子到社會(huì)上去參加一些活動(dòng)，或參觀一些有教育意義的地方，或訪問(wèn)一些有人生教育意義的人物，增加孩子的知識(shí)面，經(jīng)歷一些社會(huì)實(shí)踐增加孩子的閱歷。
6、炎熱的夏天，讓人困倦難耐，許多同學(xué)都有一種昏昏欲睡的感覺(jué)，只有對(duì)自己要求嚴(yán)格，意志堅(jiān)強(qiáng)的人才能克制住這襲人的困頓，班上的學(xué)生，帶羅西，斯帶地，克萊蒂等人是一群優(yōu)秀的學(xué)生，他們能控制住自己的情緒，他們?yōu)榱瞬坏⒄`自己的學(xué)業(yè)，他們想盡一切辦法使自己能夠克服掉睡眠的侵襲，一個(gè)人的素質(zhì)就是這樣形成的，他們是不平凡的同學(xué)，他們一定有一個(gè)不凡的未來(lái)。
7、母親在教育作者安利卡，對(duì)安利卡說(shuō)了為了家庭的生計(jì)，父親經(jīng)常晚上12點(diǎn)以后還在伏案工作，用辛勤的汗水來(lái)完成一篇一篇的文字工作，作為兒子應(yīng)該體諒父親的辛苦，不能用不忠的態(tài)度對(duì)待父親，要想一想父親的不易，要珍惜對(duì)父親的愛(ài)，如果當(dāng)自己的父親離開(kāi)了人世，你會(huì)對(duì)自己的作為追悔莫及的，因此珍惜現(xiàn)在吧，做事說(shuō)話一定要三思，決不能做對(duì)不起父親的事情，絕不說(shuō)對(duì)不起傷害自己父親的話語(yǔ)。
8、孩子是天真爛漫的，他們?cè)谥苣┏鋈ソ加?，純真的在山地和田野上跑?lái)跑去，他們毫無(wú)拘束的在山地和田野上滾著鬧著，他們喜歡大自然，欣賞著大自然給人么帶來(lái)的一切，他們?cè)诓莸厣险勛约旱睦硐?，談他們共同的友誼，帶羅西是一個(gè)非常懂事的少年，自己不但在各方面表現(xiàn)的優(yōu)秀，而且總在各方面給別人以幫助。他們現(xiàn)在是朋友，將來(lái)就是誰(shuí)發(fā)達(dá)了，也不會(huì)玩了兒時(shí)的伙伴。
9、丘林市是一個(gè)鼓勵(lì)人上進(jìn)的城市，也可能整個(gè)意大利，或許整個(gè)資本主義社會(huì)都是這樣，很多勞動(dòng)者，在自己學(xué)齡的時(shí)候，由于家里的經(jīng)濟(jì)不景氣，失去了上學(xué)的機(jī)會(huì)，但是市政方面為他們創(chuàng)造了帶職的就學(xué)機(jī)會(huì)，開(kāi)設(shè)了夜校，使那些失去學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的各行各業(yè)的從業(yè)人員能夠在勞動(dòng)之余進(jìn)行學(xué)習(xí)，他們對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)好的職工給于獎(jiǎng)勵(lì)和鼓勵(lì)，政府在這方面很重視，市長(zhǎng)和其他的政府要員親自為獲獎(jiǎng)?wù)哳C獎(jiǎng)，讓他們的妻兒也一起分享他們的榮譽(yù)，讓其他的市民和在校學(xué)生也一起參加授獎(jiǎng)儀式，一個(gè)是對(duì)授獎(jiǎng)?wù)叩闹匾?，更重要的是?duì)全體市民尤其是學(xué)生能從中受到教育，珍惜自己的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，享受教育帶來(lái)的幸福。
10、安利卡二年級(jí)的班主任由于長(zhǎng)期的積勞成疾，們有得到及時(shí)的治療的和休息，終于不幸逝世，學(xué)校的所有師生，學(xué)生家長(zhǎng)，老師教過(guò)的所有的學(xué)生都參加了老師的葬禮，他們感謝老師在世時(shí)給他們的教育，一群群的家長(zhǎng)為老師送上了鮮花。
11、七月一日，這個(gè)學(xué)期就要結(jié)束了，安利卡會(huì)想起這一年的學(xué)習(xí)，心中感覺(jué)到自己進(jìn)步了不少，一年道中，自己在功課上，在寫作，算術(shù)等各方面的知識(shí)上都有了很大的進(jìn)步，面對(duì)自己取得的的成績(jī)，安利卡十分感謝一年來(lái)對(duì)它進(jìn)行幫助的人。感謝老師對(duì)他辛勤的教育，教師用自己的智慧，交給學(xué)生做人和各方面的知識(shí);感謝同學(xué)們一年來(lái)對(duì)自己的幫助，感謝帶羅西對(duì)自己學(xué)習(xí)上的幫助，感謝卡隆對(duì)他和所有值得同情的人的呵護(hù)，感謝小鐵匠，感謝小石匠，感謝柴店老板的兒子，他們給了安利卡克服困難的意志;更要感謝的使自己的父親，父親使自己的老師，是自己一生的老師，在教育方面父親做的很好，對(duì)安利卡世界觀的形成，對(duì)安利卡素質(zhì)的養(yǎng)成，起到了學(xué)校不能起的所用。也要感謝自己的母親，她與安利卡，同呼吸，共命運(yùn)，享受著安利卡的成功，悲痛著安利卡的悲痛，善良的母親，也不時(shí)的對(duì)安利卡進(jìn)行這各方面人格的教育，之所以有所成就，離不開(kāi)以上各種人對(duì)自己的幫助和培養(yǎng)。
12、期末考試完，很多同學(xué)都要到新的年級(jí)和新的學(xué)校去讀書(shū)了，班主任又要迎接新的班級(jí)，學(xué)生將要在一個(gè)新的環(huán)境里讀書(shū)學(xué)習(xí)和生活了，在這告別的最后一天，老師給學(xué)生告別，對(duì)過(guò)去曾經(jīng)發(fā)脾氣傷害了那些同學(xué)，先生在這里給這些學(xué)生道歉，家長(zhǎng)和學(xué)生都感謝一年來(lái)對(duì)學(xué)生的辛勤校閱，都爭(zhēng)著和老師握手或吻別，安利卡也要和其他同學(xué)分別了，他和幾個(gè)小朋友話別以后，來(lái)到了父親身邊，父親特地交代他，在過(guò)去的一年里是否有對(duì)不起那位同學(xué)的事情，在今天要向他謝罪，對(duì)于非別的一幕，作為讀者，都感到難分難解尤其是和老師的分別，更讓人久久不能忘懷，教師一年中常常為了學(xué)生的學(xué)業(yè)，不辭勞苦的輔導(dǎo)每一位學(xué)生，有的學(xué)生生病在家，老師還要到家里輔導(dǎo)學(xué)生，這是何等的善良和責(zé)任心呢，這在現(xiàn)在的老師都很難做到。對(duì)同學(xué)的告別也很感動(dòng)人，同學(xué)們之間純真的友誼，一旦分開(kāi)就非常難過(guò)，優(yōu)秀的帶羅西，正值高尚，一直保護(hù)同學(xué)們的卡隆，靠勤奮努力，不聲不響的斯帶地等等，都給人以難忘的印象，非別了，原所有的老師和同學(xué)們身體健康，學(xué)業(yè)有成，期待著多少年后的再相逢。
亞米契斯愛(ài)的教育讀書(shū)筆記篇三
《愛(ài)的教育》這本書(shū)是一部流傳世界各地的著作,它是以一個(gè)小孩的日記方式來(lái)寫的,雖然每篇的篇幅不長(zhǎng),但都有一個(gè)感人的故事。"愛(ài)",一個(gè)多么閃亮,多么令人鐘愛(ài)的字眼。人們追求愛(ài),也希望能擁有愛(ài),愛(ài)能使人與人之間變得更加美好。我們要完全的擁有它,就必須去充實(shí)它,讓我們攜手,共創(chuàng)出人世間最美好的愛(ài)。這本書(shū)里也正是想表達(dá)這一點(diǎn)。
在這本書(shū)里其中我最喜歡的是《賣炭者與紳士》還有《義快的行為》這兩節(jié),第一節(jié)寫了一個(gè)父親對(duì)他兒子諾琵斯的愛(ài),諾琵斯罵培諦的父親是個(gè)"叫花子",諾琵斯的父親知道后,非要諾琵斯向培諦和他父親道歉,雖然培諦的父親一再拒絕,可諾琵斯的父親還是堅(jiān)持要讓諾琵斯道歉,從這里可以知道,諾琵斯的父親是一個(gè)多么正直的人啊,他用他的愛(ài)來(lái)熏陶他的兒子,讓他的兒子也變成一個(gè)關(guān)心別人,不取笑他人的人。第二節(jié)寫的是一個(gè)墨盒砸到老師的事件,原因是克洛西被人凌辱,最后忍受不了了,就拿起墨盒向那些人扔去,沒(méi)想到扔到了剛從門外進(jìn)來(lái)的老師,最后卡隆要幫他頂罪,但老師知道不是他,讓肇事者站起來(lái),并沒(méi)給他處罰,聽(tīng)他講完事實(shí)后把那些人抓了起來(lái),但卡隆跟老師說(shuō)了些話,老師就不處罰他們了。這里就表現(xiàn)了卡隆他關(guān)心他人的一種高尚的精神,并且得饒人過(guò)且饒人,這是難得的一種為人處事。
讀到這里,我想在這個(gè)以經(jīng)濟(jì)利益為主的社會(huì)上,使同學(xué)之間自私自利,以我為主,嫉妒打擊,怕得罪人,惡意競(jìng)爭(zhēng)等不良作風(fēng)日益生成,那種關(guān)愛(ài)他人的精神已經(jīng)漸漸淡漠,在社會(huì)加強(qiáng)精神建設(shè)的同時(shí),我們也應(yīng)該在學(xué)校家庭上學(xué)習(xí)這關(guān)愛(ài)他人,讓自己以身作則,用自己的愛(ài)心來(lái)熏陶別人,讓愛(ài)在人們心中永駐。
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