巴金作品隨想錄讀書筆記
《隨想錄》讓我久久思索的，還有巴金老人寫作的艱辛。接下來學習啦小編為大家整理了巴金作品隨想錄讀書筆記，歡迎閱讀!
巴金作品隨想錄讀書筆記篇一
從4月21日到10月30日，半年多時間里陸續(xù)讀完了巴金先生664頁的《隨想錄》。他以病弱之軀寫得艱難，我則懶散地讀得拖沓。放下書卷，心里不禁有些對不起老人的感覺?，F(xiàn)在老人已經故去，他所留下的文字，應為絕唱。
認識巴老是從讀小說《家》《春》《秋》開始的。時間是上世紀八十年代初。一下被覺新們的命運所吸引，一口氣就要讀完一本書，讀完了這本就想著另外一本。在那幾天中，思想完全地被溶化進小說的情節(jié)里不能自拔。時間雖然過去二十多年，但是這一景況還是清晰地浮現(xiàn)。中國有許多大文學家，他們的作品征服了不少人。在我的認識里，好的作品就應當是用平淡的語言，老百姓常說的話，表達出一個時代的精神，讓人們從中得到些什么的，不像現(xiàn)在有些作品，看過像一場風刮過，什么也沒有了;且不說有些文字實在讓人不知所云。
我讀過的作品中，巴老的作品，魯迅的作品，老舍的作品，孫犁的作品，《苦菜花》《林海雪原》《紅巖》《上海的早晨》《平凡的世界》等就是這樣的好作品。這些作品的最基本的好處就在于，讓人覺著平實，簡樸，有意義。從巴老的《家》中，讓人看到了一個罪惡的吃人的舊世界的腐朽，自然地產生了向往推翻這個舊世界，建設一個新社會的思想。作品的偉大，不在于教導人什么，而在于讓人自然地領悟到什么。這就是巴老這類大文學家的功力之所在。
《隨想錄》中讓我印象至深的，是他對自己的反思解剖。甚至于看上來老人就是把自己的靈魂示眾，讓人們指點。他反思的是自己在建國以來，沒有了自己的思想，一味地想自保，一味地依順，而在心靈上受到的煎熬。他曾無實在根據(jù)地批判過人，他跟風而上發(fā)過言。但他跟別人不一樣，他發(fā)現(xiàn)了自己的虛偽，他不能忍受自己的虛偽，但他又沒有辦法糾正。于是仍然自己煎熬著，也受時代煎熬著。直到十年動亂結束，他才從這種煎熬中走了出來。想不出一個文字老人，一個體弱多病的文人服用了是非顛倒這劑毒藥后，是怎樣地掙扎著過來的。但是從他幾乎泣血的文字里，我能知道他是怎樣地耐受著歲月的浸蝕，怎樣地步履蹣跚地熬過了那個時代。
《隨想錄》里讓我時時聽到回聲的話是關于說真話的。說真話，幾乎是一百五十篇文章中篇篇都講的。這讓人更深地明白，一個百歲老人用自己少有的為文生涯得到的，用自己的顫抖的筆寫出的最深刻的就是一個“真”字。只有真，才有善，才談得上美，才有其他。假的再好，也是假的，也是會害人的。他的一生中，看到過無數(shù)的假，領受過各式的假把式，遭受過種種假的殘害，也最清楚假之所以存在的原因。所以他不遺余力地揭露假的東西，假的危害;用真情真事真話來向讀者表達真實的情感，說明真實的情況，告訴真實的道理。我感覺到，這些似乎有些?嗦的關于說真話的真話，就是他從自己經歷中得來的最重大、最關切、最刻骨銘心的人生經驗教訓。所以他要反復告誡人們，就是因為過去的假的教訓并沒有得到人們的吸取，假的事例還在不斷涌現(xiàn)，他擔憂假的東西會為害人們的生活，會損害我們的民族國家。事實證明了老人的擔心不是多余。當我們看到今天處處呈現(xiàn)的由非真實的思想指導下產生的假冒偽劣事例的時候，當我們面對不斷整治不斷出現(xiàn)變著花樣的虛假問題的局面的時候，不能不對老人近二十年前的擔憂感到欽佩。只是這種欽佩也是苦澀的。
巴老用很大部分文字回憶了故人，回憶了不堪回首的十年歲月。他說這是“還債”。我看到，他所說的“債”，一方面是說了錯話的虧欠，一方面是對故人的懷念，更主要的是為讀者的所表達的歉意他為他幾十年里沒有好的作品，為他這樣一個受到人民敬仰的作家沒能更堅強一點作出表率，也為曾經言不由衷說過的錯話身不由己做過的錯事。由此我看到了一個作家的良心，他的可愛可敬的幼稚，他的童真。在這里，我知道一個人民作家的責任，一個人民作家的道義在那里。這和我認識的一些作家截然不同，他們能編，他們不要真實地向讀者匯報，他們只負責讓文字成為名利的符號，從來不想對讀者有什么影響，對社會有什么責任。這時候，我想起曾經學過的一句話，為什么人的問題，還真是一個做人的原則問題。一個為人民利益的人，與一個為了自己私利的人，實在是沒有相比的地方。無論是作家，還是讀者;無論是領導，還是一個普通的勞動者，都會面臨這樣一個問題。在這個問題面前的態(tài)度，將決定這個人是一個高尚的人，還是一個卑鄙的人。
《隨想錄》讓我久久思索的，還有巴金老人寫作的艱辛。由于嚴重的疾病，老人拿不穩(wěn)筆，又幾次住院。但他“還債”的愿望強烈，向讀者說心里話的決心不曾動搖。有的1000多字的文章他斷斷續(xù)續(xù)要寫幾個月，有時候一天只能寫出幾十個字。看到這些，我常常會在眼前浮現(xiàn)出老人艱難地坐在病床上拼盡全力寫下一個字的景象，不禁生出驚嘆。還是一個責任，還是在向人民，向讀者負責啊!用自己的經歷，用自己的教訓，用自己吃過的苦，嘗過的難，從自己不短的人生，告訴讀者，告訴人民，告訴民族，告訴國家，告訴未來自己的感受，自己的認識，自己的理解，自己的期待。望著書頁最后老人坐在輪椅上極目遠望的照片，我感到，巴老正在看著我們，注視著我們每天說過的話，做過的事。他似乎在問，今天，你說真話了么;你做的事，是向著你所代表的人民負責任的么?!
一代文豪，在他的暮年，在他自知將不能視事之前為我們寫下了這本《隨想錄》，特別是寫下他一生的感悟來，這樣一本書，珍貴二字，怎么著也配得上了。
讀了此書，讓我能記憶一生的也許只有一個字：真。從說真話開始，辦真事，做真人，有基本的責任心和良心。
巴金作品隨想錄讀書筆記篇二
對巴金先生的印象一直都是很淺淡的，淺淡得甚至有些不喜。在那個輕浮氣躁的年紀，讀巴金先生的《家》，覺得很平常。情節(jié)不說，先就不愛看那些夸張出格表情描寫和歇斯底里對話，只覺得單在看一出戲，語言很粗糙，沒有能細細咀嚼和品味的東西?？傊瑳]有唯美的浪漫故事，只有血淋淋的殘酷現(xiàn)實;沒有華麗的辭藻修飾，只有清楚直白的文字。不喜歡這樣的文字風格，順帶便不喜歡這樣的作者，所以那時的我，對巴金先生留心甚少，也知之甚少了。淺淡的印象就一直停留在那，沒有改變。
直到一天不經意看了句話，巴金先生說他想用他的余生來說真話，這樣才對得起讀者，對得起良心。看到這句話時，我內心充滿了感動，很簡單很平直的語言，沒有任何華麗的修飾，卻能讓你感受到一位七旬老人傳達出來的肅穆與誠意。當一個白發(fā)蒼蒼的老人，在經歷了大半個世紀的苦難與磨礪之后，說出這樣的話，怎能不叫人心生感嘆，感動不已。因此，我發(fā)現(xiàn)自己之前對巴金先生的理解是如此的淺?。何淖种乐畡尤?，不在于它有多華麗;思想之深之博大，不在于它有多難懂。我開始細細的品讀巴金先生的作品，品讀巴金先生的人生。他的人格就像他的作品一樣樸實而真誠，粗淡卻又耐品味，像一杯香茗，需要我們靜下心來，慢慢的讀，細細的品，方能領略個中滋味。讓我們慢慢來聊，細細來品這位不愧稱之為“先生”的巴金。
巴金，一九零四年十一月月二十五日出生于四川成都正通順街，原名李堯棠，字芾甘。四川成都人，無黨派。1921年考入成都外語專門學校。1923年到上海，后到南京，在東南大學附中學習，1925年畢業(yè)。1927年旅居法國。1928年回國，曾任上海文化生活出版社、平明出版社總編輯，《文學季刊》編委。1934年到日本。1935年回國，在上海任文化生活出版社總編輯，出版“文化生活叢刊”、“文學叢刊”、“文學小叢刊”。1936年與靳以創(chuàng)辦《文學月刊》?？谷諔?zhàn)爭時期，與茅盾創(chuàng)辦《烽火》，任中華全國文藝界抗敵協(xié)會理事?！啊逼陂g以中國作家代表團副團長身份在北京參加亞非作家緊急會議。受到上海市文聯(lián)“造反派”批判，被關入上海文聯(lián)資料室“牛棚”，從此開始了靠邊、檢查、被批斗和強迫勞動的生活。_被粉碎以后，逐漸得到平反，恢復寫作權力，反思過往，再次執(zhí)筆，開始寫作。
從巴金先生的這一段簡歷，我們不難看出，巴金的人生可謂悲喜參半，作為一名知識分子，作為一個文人，他的苦難從“”開始。這段非人的經歷中，巴金說自己已經不知是人或是獸了。作為一個思想有著高度自覺的知識分子，巴金在時代的壓迫下，違背文人的尊嚴，放棄為人的良知，在那個斷壁頹垣的瘋狂時代，說了做了很多違心話和違心事。有話說的是：國家不幸，詩人幸。拜這段艱難歲月所賜，巴金老先生，在經歷過十年“”的磨難后，堅強的活著，將磨難化為深思與憂慮，為我們留下了寶貴的《隨想錄》。
《隨想錄》是巴金先生在經歷了十年““””動亂之后，懷著文人的自覺與良知，從1978年起，以非凡的毅力帶病堅持創(chuàng)作并在1986年撰寫完成的，歷時整整八年。這部散文巨著有四十二萬字，共分為五集，依次為《隨想錄》、《探索集》、《真話集》、《病中集》和《無題集》。說真話，寫真事，抒真情是《隨想錄》的靈魂?！峨S想錄》是來自于苦難經歷的沉淀。十年“”的浩劫給包括巴金在內的眾多知識分子及他們的家庭帶來了巨大的痛苦，“”對美好事物的摧殘和人性的的迫害，驚人心魄，這種沉重的苦難是生活在和平年代、和諧社會的我們無法想象的?！啊敝?，巴金做了真理的捍衛(wèi)者，第一個拿起筆來記錄“”的罪惡，抒發(fā)對真理的追求。發(fā)出了內心的吶喊，正如他在序言中寫道的：“我明明記得我曾經由人變獸，有人告訴我這不過是十年一夢。還會再做夢嗎?為什么不會呢?我的心還在發(fā)痛，它還在出血。但是我不要再做夢了。我不會忘記自己是一個人，也下定決心不再變?yōu)楂F，無論誰拿著鞭子在我背上鞭打，我也不再進入夢鄉(xiāng)。當然我也不再相信夢話!沒有神，也就沒有獸。大家都是人。”這種歷經磨難后的回憶，站在當下，回頭望那段無法塵封的記憶，我們可以想象那個亂了的社會，給中國當時的知識分子們身體和心靈上帶來了多大的創(chuàng)傷。
《懷念胡風》是他最后的也是最動感情的一篇隨想，文中他詳細剖析了自己在反胡風運動中為了明哲保身而不惜任意寫表態(tài)文章時的痛苦心情，此時的仟悔之情給他造成的內心傷痛已經無以排解，而使他感到惡心、恥辱。很顯然，巴金在這里所懺悔的，已不僅僅只是奴隸意識。當巴金以割裂傷口的勇氣揭示出這一切潛隱在個人和民族災難之下的深在內容時，他其實也完成了對自己和對整個知識分子群體背叛“五四”精神的批判。而《隨想錄》真正給人以力量和鼓舞的所在，便是它由作為知識分子的仟悔而重新提出了知識分子應該堅守的良知和責任，重新倡導了對“五四”精神的回歸。
巴金先生不僅敢于正視自己，他還提醒人們要正視歷史?，F(xiàn)在，這個歷史的紀念館還沒有建立，卻已經到了人們紀念他的時候，這個老人在跨越了榮辱參半的一百年后，離我們而去。舒乙說：“他生前已經看夠了各種表演，在他去世之際，不要急于把各種溢美之詞加在他的身上，而是要去理解、繼承他的思想。”
細細的品讀巴金先生的《隨想錄》，平淡樸實，又經得起回味。這豈止是在讀一本隨想，這是在讀一個人的一生，這里面有沉重的歷史積淀和沉重歷史上的深刻反思。
說真話，做實事，這位“世紀老人”告訴我們：堂堂正正做人，真真實實做事，不愧良心。
巴金作品隨想錄讀書筆記篇三
我了解巴老，是起源于他的《鳥的天堂》。那時的我，上小學四年級。望著語文教科書上那一幅世外桃源般的插圖，便幻想著自己是一只會飛的小鳥，我的家，就在遠方小島的那棵大樹上。那時對巴老的印象，現(xiàn)在想來，更多的是快樂無憂，享受著大自然的美景，豈不樂哉?
然而，當我讀了《隨想錄》，我的心里多了幾份沉重。我是讀巴老的文章長大的，知道《隨想錄》是他的暮年之作。在這里，積蓄了他一生的感悟，我也在字里行間中感悟著，使自己的心漸漸成熟。以下是我讀完《隨想錄》第一集的所感所想。
《隨想錄》總結了“”的歷史教訓，挖掘了知識分子的心理缺陷，提倡建立中國現(xiàn)代文學館和“”博物館。寫得沉重、真誠、深刻，被文學界譽為“一部說真話的大書”。巴金因此被譽為“當代中國知識分子的良心”。
我認為，巴金之所以被譽為“當代知識分子的良心”，一方面源于他對讀者的負責，另一方面是對他自身而言。
經過十年浩劫，他開始在寫作中不斷探索，在探索中逐漸認識自己，開始對自己進行解剖，進行反省。他發(fā)覺自己在建國以來，沒有了自己的理想，一味地想自保，一味地依順，他曾無實在根據(jù)地批判過人，而在心靈上倍受煎熬。所有的一切，他把所有的一切看做體內的膿血，勢必除之而后快，以免毒害全身，病入膏肓。從這一點可以看出，他在呼喚著自己的良心，事實證明，他做到了：他視筆如刀，一下一下割自己的心，他感到了劇痛，但他沒有放棄，于是每片每頁滿是血跡，但更多的卻是十年創(chuàng)傷的膿血。
我不禁驚嘆，一位文字老人，在服用是非顛倒的一劑毒藥之后，是怎樣的掙扎過來的?面對自己的虛偽，他沒有選擇繼續(xù)，而是選擇了自己的良心，真誠地懺悔著，仿佛在將自己的靈魂示眾，耐心地聽取世人的指點。因此，對他自身而言，他是對得起良心的。
至于我說：“一方面源于他對讀者的負責。”是我在讀《隨想錄》時自始至終最強烈的感受。
在我的印象中，我所讀的前30篇沒有一篇是不提“讀者”二字的。這也使我有理由相信，我是理解巴老的。這并不是說我狂妄自大，而是在說明，巴老把一切獻給了讀者，難到我會選擇不理不睬?!
巴金的每一篇文章都在表示對讀者的歉意?！峨S想錄》后記中有這樣幾句話，“我覺得我在接近死亡，我愿意向讀者們講真話。”“雖然收在這里面的是‘隨想’，它們卻都是自己‘想過’之后寫出來的，我愿意為它們負責。”多么可愛的世紀老人，他在為自己的過去還債，多么慈祥的世紀老人，他在病魔的折磨下，用顫抖的筆尖書寫了什么是真正的“良心”，又是多么令人心疼的世紀老人啊!
無論是對讀者負責，還是對自己負責，巴老無疑是我們的榜樣。但現(xiàn)實生活中，情況卻不容樂觀?，F(xiàn)在不少所謂的“作家”，將文字作為名利的符號，用發(fā)行量、銷售量來證明自己的“實力”，可憐的人們都去爭相搶購。浮燥的人們，浮燥的行為，浮躁的社會。
這些都是我們不想看到的，但在現(xiàn)實中，對文學名著的冷落，對言情八卦書的癡迷仿佛一場文學瘟疫席卷文化市場，什么“快餐文化”，什么“速凍時代”，不得不讓我們寒心。
還記得《隨想錄》連載不到十幾篇，便遭香港大學生的強烈抗議。原因是他們反對巴老要讓人們牢記““””，他們要讓人們忘記在我們國土上發(fā)生的那些事情。然而，巴老選擇繼續(xù)，因為他不想讓人否認它們的存在，不想讓人們把這史無前例的“浩劫”看做遙遠的夢，希望國人有法國人正視過去的坦然(我想他在參觀伊夫堡時曾想過吧。)為何他的愿望如此強烈?我想這來自于苦難的經歷，“只有經歷了接連不斷的運動之后，只有在被剝奪了人權在牛棚里住了十年之后，我才想起自己是一個人，我才明白自己應當像人一樣，用自己的腦子思考。”
看吧，正是因為巴老的堅決，《隨想錄》才得以繼續(xù)、完成。巴老所經受的苦難，我無法替他減輕，但我愿為他的精神所凈化而后蛻變成長，以此來紀念一個真正的巨人曾經存在，現(xiàn)在存在，也必將永遠存在!
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