格列佛游記的讀書筆記1000字
格列佛游記的讀書筆記1000字
《格列佛游記》的作者喬納森·斯威夫特是英國著名的小說家，是一位偉大的戰(zhàn)士和超級諷刺大師，《格列佛游記》在新時代的今天仍贏得廣泛關(guān)注，下面一起來看看格列佛游記的讀書筆記吧！
格列佛游記的讀書筆記1000字篇1
我最近迷上了《格列佛游記》，這是一本不錯的小說，也是一本世界名著，我也相信很多人已經(jīng)度過《格列佛游記》了，不過我現(xiàn)在就將我在讀《格列佛游記》這本書后，寫出我自己的讀后感，希望大家能夠有所共識。
《格列佛游記》的作者斯威夫特出生于愛爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛爾蘭的英國人。他是一個遺腹子，由叔父扶養(yǎng)成人。他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于1726年，被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品，實際上卻是抨擊當(dāng)時英國社會墮落與腐敗的諷刺小說。
在這本書中，寫得是主人公，一位外科醫(yī)生格列佛的冒險故事，其中一些令人心驚肉跳。在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭;后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家;還有令人深感汗顏的慧骃國，在這個人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進(jìn)了那個奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長得像魚的飛島國居民，以及慧骃和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。
我覺得最特別的要數(shù)飛島國的居民。他們的眼睛都長在一側(cè)，而且是一個愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。那里的侍從必須要時刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛異想天開……讀了這本書后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神，他是個與眾不同的男子漢，他一見到大海就抑制不住內(nèi)心冒險的沖動。作為一名醫(yī)生，他專門搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險。
讀了這本書以后，我漸漸覺得這些書其實很有意思，而且不會看不進(jìn)去，反而讀過幾遍之后，越發(fā)愛上了這些書。書是人們進(jìn)步的階梯，在書的世界遨游是每個人的夢想。打開手中的書，一頭扎進(jìn)去吧，總有一天會發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。
當(dāng)我翻開了《格列佛游記》時我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國歷險、大人國歷險、會飛的國家……這些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到這些就想快點往下看，想快點了解怎么會有小人國和大人國，國家又怎么會飛。帶著這些疑問我認(rèn)真地讀起了第一章。
這本書講的是格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同一艘船出海航行，后遭遇風(fēng)暴孤身一人涉險了一些神奇的國家，最后終于回到了自己的國家的事情。情節(jié)曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的歷險寫的栩栩如生，有趣極了。與其說是“格列佛游記”倒不如說成是“我與格列佛的游記”呢，因為我在閱讀這本書時幾乎入迷了，好像就是我和他一起歷險一樣。但是我又從心里佩服他的機智勇敢，他總是給我一中“逆境叢生”的感覺，這點就是他歷盡艱險后從新踏上自己的國土的主要原因，所以我堅決要向他學(xué)習(xí)這種精神，否則的話，若我以后遇到這種事情的話說不定早已經(jīng)一命嗚呼了呢。
格列佛游記的讀書筆記1000字篇2
我很愛讀小說，最近讀了一本外國小說《格列佛游記讀書筆記》，內(nèi)容很精彩。
小人國游記
格列佛于澳大利亞的西北部遇到臺風(fēng)，因此漂流到一個荒島上，荒島上有一王國叫科立普特，王國中的居民身高僅六英寸，格列佛的食量相等于1728個科立普特人，這個國家的皇帝要求格列佛簽下不傷害他的國民條約才批準(zhǔn)其自由，后來格列佛證明了自己對小人國是有用的，他打敗了科立普特的敵人，但是他沒有幫國王把戰(zhàn)敗的那一方當(dāng)作奴隸而是放走了他們。國王因此認(rèn)為他是叛徒，葛列佛只好逃到曾經(jīng)是敵人的小人國，國王歡迎他因為他沒有造成他的人民傷亡。葛列佛之后看到了他能坐的返航的商船，于是就回英國了。
大人國游記
回到祖國后，格列佛又再出海，但在北美洲遇到季節(jié)風(fēng)并迷失方向，在船員缺水下與水手登岸尋找水源，結(jié)果到了大人國。格列佛原本寄居于一個農(nóng)民的家中，后來那位農(nóng)民發(fā)現(xiàn)人民都愿意付錢一睹格列佛，于是帶格列佛全國巡游，在格列佛生病時，則賣了給皇后?；屎蠛蛧识紝Ω窳蟹鹑缟腺e，國皇亦經(jīng)常詢問格列佛有關(guān)英國的情況，格列佛將英國上議院和下議院等制度告知國皇，國皇對由繼承議位的貴族負(fù)責(zé)立法等工作感到很驚訝，究竟不是由人民選出的議員如何確保品行。后來，格列佛在一次外出中回到大海。
諸島國游記
回到祖國后，格列佛又再出海，今次在亞洲日本附近遇上海盜，格列佛又漂流到一個荒島，在荒島上格列佛遇上一個建筑在空島的王國，但王國中的人只對數(shù)學(xué)和音樂有興趣，而且對所管轄的地方實行高壓統(tǒng)治，曾經(jīng)對反抗的城市實行斷水?dāng)喙獾恼?，不過在城中人民萬眾一心下，王國亦只好批準(zhǔn)城市的要求。離開空島回到陸地后，發(fā)覺陸地城市的房屋破舊，農(nóng)田荒廢，因為人民提出不設(shè)實際的進(jìn)步方式，畫虎不成反類犬，什么都做不成。
及后格列佛又去到另一個城市，城市中有部分人是長生不死，格列佛原本很向往長生不死的生活，但人民告訴他，長生不老的人能力會不斷退化，最后更會半死不活，格列佛則明白追求永生是愚蠢的想法。格列佛又去到另一個城市，認(rèn)識到一位會通靈術(shù)的朋友，透過這位朋友格列佛見到亞里士多德、荷馬等先賢，發(fā)現(xiàn)史書中的明將其實都是怯懦者，史書中的權(quán)臣都是透過偽證、教唆等技倆上位。
慧骃國游記
格列佛又漂流到一個島上，這里當(dāng)家做主的是一種叫作慧骃的馬，另有一種動物叫犽猢，被視為低等畜生，被慧骃用來拉車做工甚至宰來當(dāng)食物吃。這些犽猢是慧骃國里最低劣、野蠻的動物，完全無法調(diào)教，除了具有高度智慧的慧骃還能夠馴服它們之外，其他動物對犽猢都避之唯恐不及，不過犽猢就是人。在這個國家，格列佛向慧骃講解人類的戰(zhàn)爭及司法，慧骃對這種破壞的方為完全感到不解，并向格列佛解釋一個理性的社會不會有這些行為，格列佛感受到慧骃的理性對社會穩(wěn)定的重要，并開始對人類的自私、貪婪、無恥感到厭惡。后來格列佛回到英國亦不能接受人類的劣根性，于是決定隱居生活。
格列佛游記的讀書筆記1000字篇3
《格列佛游記》的作者斯威夫特出生于愛爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛爾蘭的英國人。他是一個遺腹子，由叔父扶養(yǎng)成人。他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于1726年，被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品，實際上卻是抨擊當(dāng)時英國社會墮落與腐敗的諷刺小說。
格列佛歷險的第一地是小人國。在那里，他一只手能拖動整支海軍艦隊，一餐飯要吞吃一大批雞鴨牛羊外加許多桶酒。小人國的人為了把他這個龐然大物運到京城，動用了五百工匠，無數(shù)繩索，九百個“大漢”，一萬五千匹高大的御馬等等。在如此的一個微縮國度里，所有的政爭和戰(zhàn)事都不免顯得渺小委瑣。黨派之爭以鞋跟高低劃分陣營，“高跟黨”與“低跟黨”你爭我斗，勢不兩立;相鄰的國家不但想戰(zhàn)勝并奴役對方，還要爭論吃雞蛋應(yīng)敲哪頭之類雞毛蒜皮的“原則”問題。
而后，格列佛又來到了大人國，在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭;他與大人國國王的一段對話，不僅構(gòu)成對英國的批評，也展示了兩種不同的思路，并使它們互為評議。
后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用島的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家。
在這本書里給我印象最深的是：1710年格列佛泛舟北美，訪問了荒島上的慧因國，結(jié)識了仁慈、誠實和友善的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實中，有著太多我們不愿看到的事情發(fā)生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢犧牲自己的一切。難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑;當(dāng)有人替我解圍時，我不敢接受。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時也錯過了別人的“愛”，這難道不是一種悲哀嗎?
《格列佛游記》的作者斯威夫特是英國十八世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺作家和政治家。小說里指名道姓的批評了當(dāng)時的英國。格列佛長篇大論的向大人國國君介紹英國的歷史、制度和現(xiàn)狀，以及種種為國家為自己“爭面子”的事。不過，用大人國的眼光看，英國是利立普特般的小國，他的歷史充訴著“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心所產(chǎn)生的惡果。這部小說不但揭露了社會現(xiàn)狀，還有意識的模仿了某些語言和文體。它只是向我們介紹了歷險的經(jīng)歷，它其實話中有話，也許因為今天的地球人大都生活在所謂”現(xiàn)代生活“中，斯威夫特的諷刺和寓言兩百多年后讀來仍尖銳淋漓。
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