31、凡過于把幸運之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的。

　　32、幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱;厄運也并非沒有許多的安慰與希望。

　　33、內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡短的。

　　34、把學(xué)問過于用作裝飾是虛假;完全依學(xué)問上的規(guī)則而斷事是書生的怪癖。

　　35、讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。

　　36、在美方面，相貌的美高于色澤的美，而秀雅合式的動作的美又高于相貌的美。

　　37、禮節(jié)要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過于做作，那就丟失了應(yīng)有的價值。

　　38、缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨;沒有友誼則斯世不過是一片荒野。

　　39、慣于作假其實只是一種因軟弱和不動腦筋而促成的狡猾，并不是高超的策略。

　　40、嚴(yán)厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責(zé)，也應(yīng)當(dāng)莊重而不應(yīng)當(dāng)侮辱嘲弄。

　　41、科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類生活，用新的發(fā)明和財富豐富人類生活。

　　42、如果民眾講的比上層人物講的更真實可信，這不必奇怪，因為民眾講話不用擔(dān)風(fēng)險。

　　43、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。

　　44、對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學(xué)問的高下，而是要看他真實的品德。

　　45、求知太慢會弛惰，為裝潢而求知是自欺欺人，完全照書本條條辦事會變成偏執(zhí)的書呆子。

　　46、人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點，以便于工作和運動。

　　47、夫妻的愛，使人類繁衍。朋友的愛，給人以幫助。但那荒淫縱欲的愛，卻只會使人墮落毀滅!

　　48、人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點，以便于工作和運動類別。

　　49、我們的語言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲;有時也應(yīng)當(dāng)說幾句婉轉(zhuǎn)的話，但切忌虛偽輕浮與油滑。

　　50、精神上的各種缺陷，都可以通過求知來改善----正如身體上的缺陷，可以通過運動為改善一樣。

　　51、天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草，所以人應(yīng)當(dāng)時時檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者。

　　52、讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。

　　53、人們喜愛謊言，不僅因為害怕查明真相的艱難困苦，而且因為他們對謊言本身具有一種自然卻腐朽的愛好。

　　54、美貌倘若生于一個品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的;品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。

　　55、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。

　　56、如果問在人生中最重要的才能是什么?那么回答則是：第一，無所畏懼;第二，無所畏懼;第三，還是無所畏懼。

　　57、當(dāng)你孤獨寂寞時，閱讀可以消遣。當(dāng)你高談闊論時，知識可供裝飾。當(dāng)你處世行事時，正確運用知識意味著力量。

　　58、好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，諂佞之徒所奉承的，同時他們也是自己所夸耀的言語的奴隸。

　　59、有些老顯得很可愛，因為他們的作風(fēng)優(yōu)雅而美……而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。

　　60、集體的習(xí)慣，其力量更大于個人的習(xí)慣。因此如果有一個有良好道德風(fēng)氣的社會環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會公民的。

　　61、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮并不華貴，卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的人令人肅然起敬的。

　　62、狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現(xiàn)，初睹所不能見及者。