湯姆叔叔的小屋讀書(shū)筆記精選
《湯姆叔叔的小屋》是第一部譯成中文的美國(guó)小說(shuō)。是影響歷史進(jìn)程的經(jīng)典著作，是美國(guó)歷史上里程碑式的32本書(shū)之一。下面是小編為大家整理的湯姆叔叔的小屋讀書(shū)筆記，希望大家喜歡!
湯姆叔叔的小屋讀書(shū)筆記篇一
前些日子，我拜讀了斯托夫人的成名之作《湯姆叔叔的小屋》。為人正直、心地善良、篤信宗教的湯姆叔叔;有勇有謀、聰明好學(xué)的混血奴隸喬治;唯利是圖、冷酷無(wú)情的奴隸販子黑利;人性泯滅、天良喪盡的雷格里;有正義感、但隨波逐流的圣克萊爾等栩栩如生的人物給我留下了深刻的印象。但使我最難以忘懷的是聰明活潑但野性十足，后來(lái)被調(diào)教得自尊愛(ài)人得黑奴小姑娘托普西。
托普西是黑人里最黑得了，一雙圓圓的明亮的眼睛像玻璃珠子一樣閃閃發(fā)光，外貌有點(diǎn)怪，臉上的表情是精明與狡吉的奇妙組合，像個(gè)小妖精似的。她愛(ài)偷東西，偷了之后還撒謊，擺出一副無(wú)辜的表情;她品行不端，對(duì)所有惹她的人實(shí)施報(bào)復(fù)，惡作劇;她會(huì)趁著主人出去，瘋鬧幾個(gè)小時(shí)，把家里弄得亂七八糟。她的主人想盡了一切辦法懲罰她，教育她，試圖改變她的不良習(xí)慣，但沒(méi)有用，這只是因?yàn)闆](méi)有愛(ài)!
想想吧!這原本可愛(ài)的孩子，一生下來(lái)就淪為奴隸，她的一切只屬于他們的主人，那些所謂主宰著她命運(yùn)的主人。她從小就在奴隸主的打罵中成長(zhǎng)，令她養(yǎng)成了說(shuō)謊、偷東西的壞習(xí)慣，把她原來(lái)那美好、純潔的心靈玷污了。在這種毫無(wú)尊嚴(yán)，經(jīng)歷著骨肉分離，整天遭受鞭打的情況下，怎么才能擁有高尚的品德和堅(jiān)定的信仰呢?只有純潔，美好，無(wú)私的愛(ài)才能拯救她的心靈!當(dāng)天使般的伊娃對(duì)她說(shuō)愛(ài)她的時(shí)候，托普西的眼睛里蒙上了淚水，她的心靈受到了一縷愛(ài)的陽(yáng)光。果然，托普西以后變好了，她努力爭(zhēng)取關(guān)愛(ài)別人。這是打罵，說(shuō)教永遠(yuǎn)達(dá)不到的效果，充滿(mǎn)愛(ài)的一句話(huà)超越了一切!這就是愛(ài)的力量!
在我們的生活中，也有許多像托普西一樣的孩子。他們品行不良，沒(méi)有愛(ài)心，不可理喻，那么千萬(wàn)不要厭惡他，用愛(ài)去理解，寬容，剝?nèi)ゾG色嫩芽外的一層枯黃的東西，用愛(ài)來(lái)感化麻木的心靈。要永遠(yuǎn)記住;愛(ài)的力量是巨大的，至高無(wú)上的!《湯姆叔叔的小屋》這本名著出版至今已有一百五十多年了，它之所以能在今天依然使讀者們深深感動(dòng)，也是因?yàn)樽髡咴跁?shū)中宣揚(yáng)的博愛(ài)與人道在奴隸制消失的今天已然是人類(lèi)永恒的追求。
《湯姆叔叔的小屋》的全書(shū)都被同一個(gè)主題所主宰：奴隸制度的罪惡與不道德。當(dāng)斯托夫人在她的文字里寫(xiě)入次要的主題時(shí)——譬如母親的道德權(quán)威以及由____提供拯救的可能性——她都會(huì)強(qiáng)調(diào)這些主題與奴隸制的恐怖之間的聯(lián)系。幾乎在小說(shuō)的每一頁(yè)里，斯托夫人都在積極推動(dòng)著“奴隸制度不道德”這一主題，有些時(shí)候她甚至?xí)淖?a href='http://www.yishupeixun.net/wen/gushi/' target='_blank'>故事敘述的口吻，以向人們“布道”奴隸制的破壞天性(譬如，在載著湯姆前往南方州的輪船上，有一名白人女性這樣說(shuō)道：“奴隸制的最可怕之處就在于對(duì)感情和親情的踐踏——比如拆散人家的骨肉?！?通過(guò)對(duì)黑奴制度拆散他人家庭的刻畫(huà)，斯托夫人用文字展現(xiàn)出了奴隸制度罪惡?！霸谧杂傻耐恋厣?，逃亡者們安全了?！?/p>
因?yàn)樗雇蟹蛉苏J(rèn)為母性是“所有美國(guó)人生活中的道德與倫理模范，”并相信，只有女性才擁有將美國(guó)從奴隸制的惡魔手中拯救出來(lái)的道德權(quán)威;這便是《湯姆叔叔的小屋》中表達(dá)出的另一個(gè)主題：女性的道德力量與圣潔。在書(shū)中，這種角色的例子有伊麗莎——一位帶著小兒子逃亡的黑奴(并最終與其全家團(tuán)聚)，或者小伊娃——她被視為一名“理想的__”;正是通過(guò)這樣的角色，斯托夫人表明了這一觀點(diǎn)：女性能夠拯救她們身邊的人，哪怕是最不道義的人。但后來(lái)的評(píng)論也提到，斯托夫人筆下的女性角色一般都以家庭主婦的老套形象出現(xiàn)，而不是現(xiàn)實(shí)中的女性。此外，斯托夫人的小說(shuō)“重申了女性所發(fā)揮的影響的重要性”，并為隨后幾十年里女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)道路的鋪平作出了貢獻(xiàn)。
斯托夫人的清教徒宗教信仰顯露于小說(shuō)的結(jié)尾，并延及所有的主題;她對(duì)____的本性進(jìn)行了探索，并認(rèn)為基督____與奴隸制度有著無(wú)法調(diào)和的矛盾。當(dāng)伊娃死后，湯姆懇求摯愛(ài)她的圣克萊爾“回望耶穌”時(shí);當(dāng)湯姆死后，喬治·謝爾比用“做一個(gè)__多好啊”來(lái)稱(chēng)頌他時(shí);這一主題都得到了最明確不過(guò)的彰顯。因?yàn)樵凇稖肥迨宓男∥荨分?，基督____題占有很大的分量，并由于斯托夫人在小說(shuō)中直接且頻繁地發(fā)出宗教信仰上的感慨，這本小說(shuō)還常被認(rèn)為帶有“布道書(shū)的形式”。
湯姆叔叔的小屋讀書(shū)筆記篇二
今天，我細(xì)細(xì)品味了一本經(jīng)典名著——《湯姆叔叔的小屋》。看了這本書(shū)，讓我記憶最深刻的人物有兩個(gè)：一個(gè)是湯姆，他忠心耿耿，全身心維護(hù)主人利益。另一個(gè)是哈里，他和他的父母，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，最終成功地抵達(dá)加拿大。
這本書(shū)中，湯姆的遭遇令人同情。在奴隸們紛紛逃跑的情況下，他自己沒(méi)有逃跑。他從小就忠順于主人，甘愿聽(tīng)從主人擺布。在這期間他被轉(zhuǎn)賣(mài)到新奧爾良，成了奴隸主海利的奴隸。在一次溺水事故中，湯姆救了一個(gè)奴隸主的女兒的命，孩子的父親從海利手中將湯姆買(mǎi)過(guò)來(lái)，為主人家趕馬車(chē)。不久主人在一次意外事故中被人殺死。于是湯姆又被拍賣(mài)掉了。從此，湯姆落到了兇殘的奴隸主萊格利手中。萊格利經(jīng)常任意鞭打奴隸們。湯姆忍受著痛苦的折磨，最后為了幫助兩個(gè)女奴逃跑，湯姆被打得皮開(kāi)肉綻，但是他最后什么都沒(méi)有說(shuō)。在他奄奄一息的時(shí)候，他之前的主人來(lái)買(mǎi)湯姆，但是湯姆最終遍體鱗傷地離開(kāi)了人世。
看了這本書(shū)后，我從湯姆叔叔身上看到了善良、能干，還有樂(lè)于助人的好品質(zhì)，我一定要向他學(xué)習(xí)!
湯姆叔叔的小屋讀書(shū)筆記篇三
林肯總統(tǒng)說(shuō)過(guò)：“構(gòu)成那次巨大戰(zhàn)爭(zhēng)--南北戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)火線(xiàn)的，想不到竟是這位身材矮小的、可愛(ài)的夫人。她寫(xiě)了一本書(shū)，釀成了偉大的勝利”。這本書(shū)就是《湯姆叔叔的小屋》，也是第一部譯成中文的美國(guó)小說(shuō)。是影響歷史進(jìn)程的經(jīng)典著作，是美國(guó)歷史上里程碑式的32本書(shū)之一。很久以前我就看過(guò)這本書(shū)，我被這本書(shū)深深得吸引住了。我為湯姆叔叔那悲慘的一生哭泣，同樣的，湯姆叔叔的一生的寫(xiě)照就是全體黑人的縮影。我們同情黑人的遭遇，他們是那個(gè)時(shí)代的犧牲品。
伊麗莎攜子逃亡，湯姆被賣(mài)到“河的下游”去賽門(mén)·勒格里正在毆打湯姆叔叔。小說(shuō)開(kāi)始于肯塔基州農(nóng)場(chǎng)主亞瑟·謝爾比正面臨著將因欠債而失去其田地的困境。盡管他與她的妻子(埃米莉·謝爾比)對(duì)待他們的奴隸十分友善，但謝爾比還是決定將幾名奴隸賣(mài)給奴隸販子來(lái)籌集他急需的資金。被賣(mài)掉的奴隸有兩名：其一為湯姆叔叔，一位有著妻子兒女的中年男子;其二為哈里，是埃米莉的女仆伊麗莎的兒子。埃米莉并不喜歡對(duì)這個(gè)主意，因?yàn)樗?jīng)對(duì)其女仆許諾說(shuō)，她的兒子絕對(duì)不會(huì)被賣(mài)掉;而埃米莉的兒子喬治·謝爾比也不愿意讓湯姆離開(kāi)，因?yàn)樗褱芬暈樽约旱牧紟熞嬗选?/p>
追捕伊麗莎家庭，湯姆與圣克萊爾一家的生活
在伊麗莎逃亡途中，她偶然遇見(jiàn)了比她先一步逃走的丈夫喬治·哈里斯，他們決定前往加拿大。然而，他們卻被一個(gè)名叫湯姆·洛克的奴隸獵人盯上了。最后，洛克與他的同伙誘捕了伊麗莎與她的家人，這導(dǎo)致喬治被迫向洛克開(kāi)槍。擔(dān)心洛克死掉的伊麗莎，說(shuō)服了喬治，將這名奴隸獵人送到了附近的貴格會(huì)定居點(diǎn)以接受治療。
回到新奧爾良后，圣克萊爾與他的北方堂姐奧菲利亞因?qū)ε`制的不同見(jiàn)解而發(fā)生了爭(zhēng)吵。奧菲利亞反對(duì)奴隸制度，但卻對(duì)黑人持有偏見(jiàn);然而，圣克萊爾則卻認(rèn)為自己沒(méi)有這些偏見(jiàn)，即便他自己便是一位奴隸主。為了向他的堂姐說(shuō)明她關(guān)于黑人的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，圣克萊爾買(mǎi)入了一名黑人女孩托普西，并請(qǐng)奧菲利亞去教育托普西。
在湯姆與圣克萊爾一同生活了兩年后，伊娃得上了重病。在她死之前，她在一場(chǎng)夢(mèng)境中夢(mèng)見(jiàn)了天堂，她把這場(chǎng)夢(mèng)告訴了她身邊的人。由于伊娃的死與她的夢(mèng)境，其他的人決定改變自己的生活：奧菲利亞決定拋棄自己從前對(duì)黑人的偏見(jiàn)，托普西則說(shuō)她將努力完善自己，而圣克萊爾則承諾將給予湯姆以自由。
湯姆被賣(mài)給了賽門(mén)·勒格里
在圣克萊爾履行他的諾言之前，他卻因?yàn)榻槿胍粓?chǎng)爭(zhēng)斗而被獵刀刺死。圣克萊爾的妻子拒絕履行其丈夫生前的承諾，在一場(chǎng)拍賣(mài)會(huì)中將湯姆買(mǎi)給了一名兇惡的農(nóng)場(chǎng)主賽門(mén)·勒格里。勒格里(他并不是當(dāng)?shù)爻錾哪戏饺耍菑谋狈絹?lái)的移民)將湯姆帶到了路易斯安那州的鄉(xiāng)下。湯姆在這里認(rèn)識(shí)了勒格里的其他奴隸，其中包括埃米琳(勒格里在同一場(chǎng)拍賣(mài)會(huì)里買(mǎi)到了她)。當(dāng)湯姆拒絕服從勒格里的命令去鞭打他的奴隸同伴時(shí)，勒格里開(kāi)始對(duì)他心生厭惡。湯姆遭受到了殘忍的鞭笞，勒格里決意要壓垮湯姆對(duì)上帝的信仰。但湯姆拒絕停止對(duì)《圣經(jīng)》的閱讀，并盡全力安慰其他奴隸。在種植園期間，湯姆認(rèn)識(shí)了勒格里的另一名奴隸凱茜。凱茜先前在被拍賣(mài)的時(shí)候，曾被迫與她的子女分離;由于不堪忍受另一個(gè)孩子被出賣(mài)的痛苦，她殺死了自己的第三個(gè)孩子。
在這個(gè)時(shí)候，湯姆·洛克回到了故事中。在被貴格會(huì)教徒治愈后，洛克發(fā)生了改變。喬治、伊麗莎與湯姆在進(jìn)入加拿大后獲得了自由。而在路易斯安那州，當(dāng)湯姆叔叔對(duì)上帝的信仰就快被在種植園中遭受的折磨所擊垮時(shí)，他經(jīng)歷了兩次夢(mèng)境——一次是耶穌，而另一次則是伊娃——這使得他決意保留自己對(duì)基督的信仰直至死亡。他鼓勵(lì)凱茜逃跑，并讓她帶上埃米琳。當(dāng)湯姆拒絕告訴勒格里凱茜與埃米琳逃往何方時(shí)，勒格里命令他的監(jiān)工殺死湯姆。在他垂死時(shí)，湯姆寬恕了兩位監(jiān)工野蠻毆打他的行為：受其品格的感召，這兩人都皈依了基督。在湯姆臨死前，喬治·謝爾比(亞瑟·謝爾比的兒子)出現(xiàn)了，他要買(mǎi)回湯姆的自由，但卻發(fā)現(xiàn)這已經(jīng)太遲了。
最后的片段
在乘船通往自由的路上，凱茜與埃米琳遇見(jiàn)了喬治·哈里斯的姐姐，并與她一同前往加拿大。曾經(jīng)有一次，凱茜發(fā)現(xiàn)伊麗莎便是她失散已久的女兒。而現(xiàn)在他們終于重逢了，他們前往了法國(guó)，并最終抵達(dá)了利比里亞——一個(gè)容納前美國(guó)黑奴生活的非洲國(guó)家。在那里，他們又見(jiàn)到了凱茜失散已久的兒子。喬治·謝爾比回到了肯塔基州的農(nóng)場(chǎng)，釋放了他全部的奴隸，并告訴他們，要銘記湯姆的犧牲以及他對(duì)基督真義的信仰。
啟示：
一位黑人奴隸在善良的東家的照顧下，幸運(yùn)地得以培養(yǎng)出高貴的品性，對(duì)基督的虔誠(chéng)激勵(lì)著他熱情滿(mǎn)懷地去面對(duì)一切，無(wú)論是生活的苦難，還是心靈的苦悶，一本破舊的《圣經(jīng)》寄托著他全部的生活希望，至少，此時(shí)的他是最為快樂(lè)的。
然而，命運(yùn)并不會(huì)因?yàn)槿藗兩埔獾亩篮玫脑竿嬖冢蜻@個(gè)無(wú)比誠(chéng)實(shí)的可憐人露出了猙獰的牙齒。隨著東家債務(wù)的緊逼，他不可避免地一步步走上了被隨意買(mǎi)賣(mài)的凄慘道路。部分人的法律規(guī)定了他們的奴隸身份，也注定了他們的悲慘命運(yùn)。在任何一種可能的變動(dòng)下，奴隸們都是處在被踐踏的位置。
艱難坎坷的勞動(dòng)生涯中，又是上帝的召喚慰藉了他的靈魂，這也是他唯一的精神家園，除此之外，他別無(wú)所有。善良和關(guān)懷在沉重的黑暗下顯得脆弱無(wú)比，理性的光輝也只能照亮身邊的一點(diǎn)溫暖，只要一陣陰風(fēng)吹來(lái)，這點(diǎn)光芒也會(huì)消失，通常就是這樣。
然而，堅(jiān)忍的人終將獲得拯救，誰(shuí)也無(wú)法阻擋住自由的心靈飛向天堂。那種圣潔的苦難的光輝將把每個(gè)信念崇高的追隨者引渡到幸福的彼岸。
苦難似乎與美好一樣具有震撼人心的效果，面對(duì)黑奴們身受的困境，忍不住心頭也要一陣陣的顫栗，而在湯姆、喬治、伊卡琳娜、謝爾比太太、哈里斯太太等人頌贊上帝、拯救靈魂時(shí)，同樣的感覺(jué)也傳遍了全身。的確，人們能夠指望任何別的什么嗎?除了自己。
當(dāng)苦難來(lái)臨時(shí)，人們大都選擇了逃避或是要求別人來(lái)承擔(dān)。而在幸福面前，人們卻選擇了獨(dú)享。難道這就是人的趨利避害的本性使然嗎?共患難而不共富貴，無(wú)形中似乎歷史向我們證實(shí)了這一鐵的法則。靈魂深處的溫情日益退縮。蒙蔽了心靈的視線(xiàn)，我們還會(huì)為什么而感動(dòng)嗎?
上帝活在人們心中，我們就是上帝!在湯姆無(wú)比虔誠(chéng)的祈禱中，我們看到了這一點(diǎn)。從他堅(jiān)定的信念中，我們也完全有理由相信，最終他拯救了自己，靈魂與上帝同在。毫無(wú)疑問(wèn)，有希望且滿(mǎn)懷希望的人永遠(yuǎn)是幸福的!
讓我們?yōu)檎葘儆谧约旱撵`魂而努力終生吧!
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