鄧小平理論是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民關(guān)于建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)的實(shí)踐的總結(jié)和集體智慧的結(jié)晶。下面是小編為大家整理的鄧小平文選讀書筆記，希望大家喜歡!

　　鄧小平文選讀書筆記篇一

　　今年是鄧小平同志誕辰100周年，作為一個(gè)堅(jiān)定的馬克思主義追隨者，我感嘆于鄧小平同志所設(shè)計(jì)的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路的開創(chuàng)性和建設(shè)性;作為改革開放的見證人，我目睹了鄧小平同志中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)理論在中國(guó)社會(huì)所引起的翻天覆地的變化，因此，在這個(gè)特殊的日子里，我深深的緬懷他,并以重閱《鄧小平文選》第三卷來紀(jì)念他。

　　再度翻閱《鄧小平文選》第三卷，不再僅僅是高中生的佩服和欣賞，更多的是對(duì)馬克思主義的領(lǐng)悟和理解。

　　與毛澤東的理想、浪漫和英雄主義不同，鄧小平是理智、務(wù)實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義者。前英國(guó)駐中國(guó)大使理查德_伊文思曾這樣評(píng)道：毛常處理抽象事物，鄧則喜歡處理具體的事情，即使闡述一些原則問題時(shí)，亦是這樣。鄧的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范已不僅僅是風(fēng)格問題。他有遠(yuǎn)見且實(shí)干，他能夠并且已經(jīng)按照自己的思路設(shè)計(jì)了中國(guó)未來的發(fā)展藍(lán)圖……。

　　《鄧小平文選》第三卷作為鄧小平同志思想的充分，無疑是用最通俗易懂的語言對(duì)這幅藍(lán)圖做了最具體的描述。全書收入的是鄧小平同志在1982年9月至1992年2月這段時(shí)間內(nèi)的重要著作。鄧小平同志有中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)理論的思想正是在這段時(shí)期成熟和全面展開的，因而本書最能代表鄧小平同志的理論成就，是把握鄧小平理論最原始、生動(dòng)、權(quán)威的教材。

　　作為鄧小平理論的杰出代表作，《鄧小平文選》第三卷自始至終貫穿著務(wù)實(shí)、發(fā)展的思想，從開篇的十二大開幕詞到結(jié)尾的南巡講話，貌似零散的所有著述無不圍繞著人民的利益和中國(guó)的發(fā)展這兩點(diǎn)而展開。

　　務(wù)實(shí)作為一種工作態(tài)度，是全心全意為人民服務(wù)的演繹和表達(dá)，發(fā)展作為一種社會(huì)規(guī)律，是馬克思主義理論的重要組成和基礎(chǔ)，二者相輔相成，辯證統(tǒng)一，既是鄧小平同志個(gè)人的思維方式和作風(fēng)，也是《鄧小平文選》第三卷的主旨。

　　發(fā)展觀是指人們對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的理性揭示和對(duì)未來社會(huì)發(fā)展的總體設(shè)計(jì)，是制定各種社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略的理論基礎(chǔ)和前提，對(duì)實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)作用。因而領(lǐng)袖、領(lǐng)導(dǎo)和理論工作者必須樹立科學(xué)發(fā)展觀才能正確指導(dǎo)各種社會(huì)實(shí)踐。鄧小平同志作為黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)核心，以世界發(fā)展格局為參考，繼往開來，準(zhǔn)確的把握了中國(guó)如何發(fā)展的問題，其在發(fā)展問題上的世界眼光是一般的政治家所無法比擬的。早在1985年3月4日，他就指出：“現(xiàn)在世界上真正大的問題，帶全球性的戰(zhàn)略問題，一個(gè)是和平問題，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)問題或者說發(fā)展問題。” 1992年1月18日至2月21日，鄧小平在南巡時(shí)再度發(fā)出警示：“發(fā)展才是硬道理”，“要抓住時(shí)機(jī)，發(fā)展自己，關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì)”。這樣一種遠(yuǎn)見卓識(shí)已經(jīng)、正在、也即將在中國(guó)和世界歷史的發(fā)展進(jìn)程中得到回應(yīng)。

　　在怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)問題上，鄧小平同志是理智而務(wù)實(shí)的。他是務(wù)實(shí)的，他以殷實(shí)、富裕的生活代替任何空談回報(bào)他深愛的人民。不拘一格搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，不斷提高人民生活水平的思想散見于《鄧小平文選》第三卷：“不管白貓還是黑貓，抓到老鼠就是好貓”，“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。”不管姓“社”還是姓“資”，只要代表了最廣大人民的根本利益，代表了先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展方向，都可以大膽借鑒?？伤彩抢碇堑?，共同富裕是需要一個(gè)歷史過程的，在不可能同步富裕的基礎(chǔ)上，必須讓一部分人先富起來，再通過先富帶動(dòng)后富逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。這種“允許一部分人先好起來，一部分地區(qū)先好起來”的暫時(shí)“不公平”的社會(huì)表象深處是鄧小平同志深邃的歷史責(zé)任感和歷史把握能力，因?yàn)榕c其用同步富裕的謊言欺騙人民不如把歷史進(jìn)化過程中的必要代價(jià)和過程如實(shí)告訴人民。因此，面對(duì)貧富差距暫時(shí)拉大的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和風(fēng)言風(fēng)語，他一笑置之。是啊，擔(dān)當(dāng)人民事，何計(jì)身后評(píng)，何況歷史自會(huì)有它公道的評(píng)判。

　　讀了《鄧小平》后我深有體會(huì)，以前我們一直說鄧小平是一個(gè)偉人，但他究竟偉大在何處，我們則只是說些贊美的套話，只能反復(fù)的引用別人的話來說，自己則說不出個(gè)所以然來。而今，我不再幼稚地看待這個(gè)問題了，我必須更多地去了解他，我不但要知道他為我們所作的巨大貢獻(xiàn)，我們還要去了解他的人生經(jīng)歷、人格魅力、思想與經(jīng)驗(yàn)等等。大家應(yīng)該知道鄧小平三落三起的傳奇的人生經(jīng)歷，這是對(duì)《鄧小平》他人生的最合適的概括。他第三次復(fù)出是在1977年打倒_后。在葉劍英等元老們的努力下，他恢復(fù)了被打倒前的一切職務(wù)。隨著鄧小平的復(fù)職，一個(gè)天才的和不平常的政治家回到了中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)層。那個(gè)時(shí)候他已經(jīng)是73歲的高齡，但年齡并不能阻止他繼續(xù)發(fā)揮他的經(jīng)驗(yàn)和智慧。他人雖老，但他身強(qiáng)體健，尤其是他頭腦靈活，思想開放，思維敏捷。他一直都在想方設(shè)法地改善中國(guó)的各種狀況，提高中國(guó)的國(guó)際政治地位發(fā)展經(jīng)濟(jì)和教育等等。他并不是一個(gè)萬能者，但他有開放的頭腦，容易接受新事物、新思想。他看到了東西方的差異并且深知它的根源所在，所以他樂意學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)的思想和科技，為中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。鄧小平復(fù)職后首先想到的是要解決“”遺留下來的爛攤子，面臨著各種迫在眉睫的問題都需要解決。他從教育和科技首先突破，重點(diǎn)解決這兩個(gè)問題。1977年8月4日，鄧小平組織了由33位著名專家和教授參加的科學(xué)和教育工作座談會(huì)，一連4天，專家們對(duì)中國(guó)科學(xué)和教育的批評(píng)使他受到很大的震動(dòng)，后來他關(guān)于科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，教育是現(xiàn)代化的基礎(chǔ)，知識(shí)分子是工人階級(jí)的一部分以及尊重知識(shí)、尊重人才等論斷，都是他善于聽取和集中專家意見提出的。1978年3月，全國(guó)科技大會(huì)在北京召開。此次大會(huì)是中國(guó)實(shí)施科技興國(guó)戰(zhàn)略最初的思路，同時(shí)也是改革開放政策的一個(gè)信號(hào)即“向外國(guó)學(xué)習(xí)先進(jìn)的技術(shù)”。在這次大會(huì)上，鄧小平首次提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷，它為中國(guó)現(xiàn)代化的道路奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)和理論依據(jù)。1978年10月，鄧小平在訪日時(shí)參觀了日本一家汽車工廠，深為該廠先進(jìn)的的操作和管理技術(shù)所驚嘆，他說：“我懂得什么叫現(xiàn)代化了。”可見，鄧小平從不諱言中國(guó)現(xiàn)在的落后和發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)，也正是這種開明的性格使他善于接受一切新的、好的東西。鄧小平自重新上臺(tái)以來的第一次講話是在十一屆三中全會(huì)的閉幕式上所作的重要講話《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》。他以他特有的直截了當(dāng)?shù)目跉庹f：“我們一定要反對(duì)華而不實(shí)和任何的虛夸，少說空話，多做工作，扎扎實(shí)實(shí)，埋頭苦干。”這說明了鄧小平是一個(gè)講求實(shí)效的領(lǐng)導(dǎo)人。中國(guó)要改變的現(xiàn)狀有許多方面，每一方面要收到實(shí)效，那就得實(shí)干。他說要“根據(jù)我國(guó)的實(shí)際情況，確定實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的具體道路、方針、方法和措施”，“努力把馬克思主義的普遍原則同我國(guó)實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的具體實(shí)踐結(jié)合起來”。“中國(guó)式的現(xiàn)代化，必須從中國(guó)的特點(diǎn)出發(fā)。”在黨的十二次代表大會(huì)開幕詞中首次提出“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”這個(gè)命題，從而為創(chuàng)立中國(guó)特色社會(huì)主義理論奠定了基礎(chǔ)，指明了方向。從1978年黨的十一屆三中全會(huì)到1982年9月黨的十二大，是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的一個(gè)歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期，是鄧小平理論醞釀產(chǎn)生階段。1987年黨的十三大到1992年黨的十四大，一1992年鄧小平的南方談話為為標(biāo)志，鄧小平理論走向成熟，形成科學(xué)體系。1992年初，鄧小平視察南方期間發(fā)表了重要談話，精辟地分析了當(dāng)前的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，科學(xué)地總結(jié)了黨的十一屆三中全會(huì)以來黨的基本實(shí)踐和基本經(jīng)驗(yàn)，明確地回答了這些年來經(jīng)常困擾和束縛我們思想的許多重大認(rèn)識(shí)問題，以新的論述和新的論斷豐富和發(fā)展了鄧小平理論。這個(gè)談話是鄧小平理論成熟的重要標(biāo)志。

　　鄧小平的三起三落是很值得看的東西，希望大家多多看看,鄧小平傳非常值得看的資料!我心中的鄧小平是中國(guó)非常好的領(lǐng)導(dǎo)人之一!

　　鄧小平文選讀書筆記篇二

　　鄧小平理論是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民關(guān)于建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)的實(shí)踐的總結(jié)和集體智慧的結(jié)晶。鄧小平理論是偉大的一門學(xué)科，是我們黨和全國(guó)人民的指導(dǎo)思想，做為新世紀(jì)的大學(xué)生，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平理論。

　　至今，改革開放政策已經(jīng)實(shí)施了三十一年的時(shí)間，它所帶來的改變是廣大人民群眾有目共睹的。自從黨的十一屆三中全會(huì)召開，我們的祖國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化。農(nóng)村的茅草屋被整齊的紅磚洋樓別墅替代，一條條順暢的公路連通著四面八方，帶來滾滾財(cái)源。城市面貌也煥然一新，生活環(huán)境、生活質(zhì)量逐步提高，特別是沿海的經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)，高樓聳立，廠房整齊，一派盎然的蓬勃景象。近三十年來，我國(guó)的國(guó)民生產(chǎn)總值翻了幾番，人民生活水平穩(wěn)步提高。這種種的變化，都得益于我們國(guó)家總設(shè)計(jì)師鄧小平同志提出的改革開放的政策。改革開放政策的提出以及以后堅(jiān)定不移的實(shí)施，為恢復(fù)和發(fā)展中國(guó)經(jīng)濟(jì)做出了突出的貢獻(xiàn)。

　　報(bào)告中指出發(fā)展當(dāng)中的一個(gè)重大政治問題就解放思想 實(shí)事求是。關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的討論，實(shí)際上也就是關(guān)于解放思想的爭(zhēng)論。解放思想，實(shí)事求是是馬克思列寧主義的精髓，是毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓，同時(shí)也是我們當(dāng)代熱血青年的行為指南。只有解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，我們的社會(huì)主義建設(shè)才能順利發(fā)展。我們青年一代是祖國(guó)的希望，是明天的接班人，我們更應(yīng)實(shí)事求事，踏踏實(shí)實(shí)做好生活中的每一件事，為以后的學(xué)習(xí)和工作打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

　　鄧小平理論的“一國(guó)兩制”的構(gòu)想，讓香港和澳門先后順利的回到了祖國(guó)母親的懷抱。“一國(guó)兩制”的政策不但使香港和澳門及時(shí)的回歸，香港和澳門這幾年經(jīng)濟(jì)、政治的蓬勃發(fā)展也充分證明了，在社會(huì)主義社會(huì)的中國(guó)，“一國(guó)兩制”的政策并沒有使香港和澳門的經(jīng)濟(jì)受到損害。有了祖國(guó)大陸的大力支持，香港和澳門的明天會(huì)更加輝煌。

　　祖國(guó)統(tǒng)一是我們?nèi)珖?guó)人民的希望，在對(duì)臺(tái)灣問題上，鄧小平理論中指出,臺(tái)灣是祖國(guó)不可分割的一部分，祖國(guó)統(tǒng)一是包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的中國(guó)人民的共同愿望，我相信，在不久的將來，臺(tái)灣一定會(huì)回到祖國(guó)的懷抱，就像香港和澳門一樣，在鄧小平理論偉大構(gòu)想的“一國(guó)兩制”的體制下更加富饒美麗。

　　“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐的重要組成部分，是中國(guó)政府一項(xiàng)長(zhǎng)期不變的基本國(guó)策。鄧小平提出的“一國(guó)兩制”是一種新思維，是把港澳臺(tái)的回歸問題作為人民內(nèi)部矛盾來解決。一個(gè)國(guó)家，兩種制度，具體就是說在大陸實(shí)行社會(huì)主義制度，在港澳臺(tái)根據(jù)實(shí)際情況，實(shí)行資本主義制度。這個(gè)構(gòu)想，是把國(guó)際上通用的和平共處的原則用于國(guó)內(nèi)，是一個(gè)偉大的創(chuàng)造，即對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)做出重大貢獻(xiàn)，又對(duì)人類社會(huì)科學(xué)理論增添新的內(nèi)容。

　　解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，是全體中國(guó)人民一項(xiàng)莊嚴(yán)而神圣的使命。中華人民共和國(guó)成立后，中國(guó)政府為之進(jìn)行了長(zhǎng)期不懈的努力。中國(guó)政府解決臺(tái)灣問題的基本方針是“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”。這不是一個(gè)暫時(shí)的政策，而是我國(guó)長(zhǎng)期堅(jiān)持的一項(xiàng)方針。我們當(dāng)代青年更應(yīng)該堅(jiān)定不移的支持鄧小平同志一國(guó)兩制的構(gòu)想，為兩岸和平統(tǒng)一貢獻(xiàn)自己的一份力量。

　　通過學(xué)習(xí)鄧小平理論，我們當(dāng)代大學(xué)生更加清楚明白的看到了社會(huì)主義的發(fā)展道路和前進(jìn)方向。我們這一代的大學(xué)生，面對(duì)著市場(chǎng)主義體制下的激烈竟?fàn)?，我們?yīng)該始終銘記"三個(gè)有利于"。把“是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于培增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民生活水平”做為我們是否對(duì)祖國(guó)和人民做出貢獻(xiàn)的根本標(biāo)準(zhǔn)，努力拼搏，學(xué)習(xí)好科學(xué)知識(shí)，為祖國(guó)更燦爛的明天貢獻(xiàn)出自已的一份力量。我們應(yīng)該義無反顧地堅(jiān)定信念：堅(jiān)持下去，是黃金，總會(huì)閃光;是玫瑰，必然開花;是種子，終將發(fā)芽。同時(shí)，不忘加速自己的步伐，無論是學(xué)習(xí)，還是思想上，都要緊跟時(shí)代的發(fā)展。繼續(xù)深入學(xué)習(xí)鄧小平理論，使我們更加正確的認(rèn)識(shí)社會(huì)主義，更加堅(jiān)定了發(fā)展社會(huì)主義的信念。用鄧小平理論武裝我們的大腦，把鄧小平理論的基本原理同我們建設(shè)國(guó)家的行動(dòng)結(jié)合起來，為建設(shè)我們的國(guó)家做出更大的貢獻(xiàn)。

　　鄧小平文選讀書筆記篇三

　　《鄧小平文選》是由鄧小平著作、講話選集。中共中央文獻(xiàn)編輯委員會(huì)編輯，人民出版社出版。至1993年，已出版3卷。《鄧小平文選(1938～1965)》，1989年8月20日在全國(guó)公開發(fā)行?！多囆∑轿倪x(1975～1982)》，1983年7月1日在全國(guó)公開發(fā)行?！多囆∑轿倪x》第三卷，1993年11月2日在全國(guó)公開發(fā)行。前2卷再版時(shí)，分別改稱為《鄧小平文選》第一卷、《鄧小平文選》第二卷。1995年9月1日《鄧小平文選》(全三卷)線裝本發(fā)行。

　　讀了《鄧小平文選》，就猶如把自己投進(jìn)理論，知識(shí)的海洋一般，精辟的話語，獨(dú)到的見解，寬廣的胸襟，深刻的思想，無一不顯露著小平同志淵博的學(xué)識(shí)，信念的堅(jiān)定，這本書啟迪我樹立辯證唯物主義的方法觀點(diǎn)審視世界和未來，特別是解放思想理論的提出，讓我對(duì)本職工作有了新的思考。作為一名教育系統(tǒng)的黨員，我覺得更應(yīng)該要認(rèn)真履行好自己的職責(zé)，敢于解放思想、清醒頭腦，使我們的思想永具革命性!解放思想不是一句空口號(hào)，而是要落實(shí)到自己的具體行動(dòng)上來，聯(lián)系目前的實(shí)際工作，我覺得解放思想要從以下幾方面做起：

　　一要勤于學(xué)習(xí)。第一要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，活到老學(xué)到老，利用休息時(shí)間、利用工作之余，切實(shí)做到工作學(xué)習(xí)兩不誤;第二要會(huì)學(xué)習(xí)，要有方法，學(xué)習(xí)要有針對(duì)性，更要有時(shí)效性，切實(shí)做到學(xué)以致用;第三要堅(jiān)持學(xué)，持之以恒，不浮躁，在學(xué)習(xí)中努力增長(zhǎng)自己的才干。要深入學(xué)習(xí)黨的十七大重要思想及路線方針政策，時(shí)時(shí)關(guān)注國(guó)家對(duì)教育的新的政策方針，刻苦鉆研自己的業(yè)務(wù)知識(shí)，全面提高自身素質(zhì)，以豐富的理論知識(shí)武裝頭腦。第四在學(xué)習(xí)中不僅要向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)，還要虛心向身邊的同事，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。通過不斷的學(xué)習(xí)，深刻思想，更新觀念，掌握技巧，從而創(chuàng)新思路，以更好地滿足群眾需求，適應(yīng)工作的需要。

　　二要善于思考。思考是一種能力，根據(jù)掌握資料，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，按照正確方法進(jìn)行加工，轉(zhuǎn)化為自己的東西。在工作中不會(huì)一帆風(fēng)順，難免會(huì)遇到困難與挫折，這時(shí)要正確認(rèn)清形勢(shì)，把握好大局，妥善處理好矛盾。在工作中面對(duì)群眾時(shí)，一定要注意溝通方式和方法不能一成不變，要開動(dòng)腦筋，要充分運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)和工作經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)崗位工作職責(zé)，積極思考如何上好每一堂課。

　　三要勇于實(shí)踐。要將學(xué)習(xí)與行動(dòng)結(jié)合起來，目的是要促進(jìn)發(fā)展。在日常工作中要努力做好領(lǐng)導(dǎo)按排的各項(xiàng)工作，把“以學(xué)生為主體”的理念體現(xiàn)于教學(xué)的全過程。