穆斯林的葬禮讀書筆記2000字
看了《穆斯林的葬禮》這本書，就如同走進一個完全新奇的世界。我覺得它是現(xiàn)代中國百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花，挺然獨立。現(xiàn)在就和學(xué)習(xí)啦小編一起來學(xué)習(xí)一下穆斯林的葬禮讀書筆記2000字，希望你能喜歡。
穆斯林的葬禮讀書筆記2000字篇1
這是滄海桑田，物是人非，一切都過去了，她日日思念的新月也不在了，百感交集的她在新月的墳前痛哭流涕，承受著白發(fā)人送黑發(fā)人的痛苦，伴隨著楚雁潮凄美的梁祝小提琴的訴說?？v橫梁冰玉的一生，我們不難看出，她與其他人不同，她是一個理想主義與完美主義者，而這種思想也致使她不被世人理解，多次踏上漂泊他鄉(xiāng)的路途，走完了她的痛苦，孤獨、思念的一聲，或許這是眾多理想主義者命運的真實寫照。
再說韓新月，即梁冰玉與韓子奇的女兒，出生在異國他鄉(xiāng)的一輪圓月升起之時，所以取名為新月，相比較而言，她的一聲雖然短暫卻也十分幸運，父親韓子奇想盡一切辦法讓她接受和她的母親梁冰玉一樣的高等教育，可能她到死也不知道父親為了她上大學(xué)，將自己真愛的一批玉器交給了排斥她上學(xué)的梁君璧。她的親生母親梁冰立雖然不能伴他左右，見證她的成長，卻在這個異鄉(xiāng)每個新月升起的夜晚深深地思念著她，心里期盼著：海上生明月，天涯共此時。而她的哥哥天星及嫂子也時刻為她著想。除了梁君璧在眾人的呵護忠，她成長為一個少女兵遇到了自己所愛的人——她的大學(xué)老師楚雁潮。不幸的是，最終因梁君璧的強烈反對及心臟病發(fā)作，她在等待著楚雁潮的美好期盼中死去了，流出了痛苦的眼淚。而楚雁潮因大雪造成的交通問題沒有見到她的最后一面。她愛著身邊所有的人，思念著她的母親，她甚至也沒有怨過梁君璧，她心中充滿的只是不解。我想，她死去的那一刻一定想著她的楚老師和她的母親。她將父親交給了哥哥嫂子照顧，自己痛苦地死去了。作者為我們塑造了一個天使般的新月，這正代表了作者心中一個美好的期望，而她的紅顏薄命卻代表了美好的逝去?；蛟S，這正如魯迅先生所說的那樣：悲劇就是把美好的東西撕碎了給人看。
楚雁潮，韓新月的大學(xué)老師，亦是韓新月最崇拜和最愛的人。他博學(xué)多才，為人正直，性情爽朗，用情專一，全心全意地愛著韓新月，不顧學(xué)校別有用心的學(xué)生的流言蜚語，不顧梁君璧的強烈反對。
在這段傾城的愛情中，他全心全意地付出。甜蜜的時光的確是有的，因為韓新月也真誠的愛著他，然而痛苦是遠遠大于甜蜜的。這段愛情使他們二人同時痛苦地煎熬著，在新月錢生前，他沒有見到她最后一面，因此，在新月的葬禮上，他在眾人的阻擾下，為新月試坑——試坑是穆斯林葬禮的一個習(xí)俗，即死者的家屬跳入墳?zāi)篂樗勒吒惺軌災(zāi)沟氖孢m度。而他在葬禮后終日在新月的墳前用小提琴演奏者《梁?！罚坪踉谠V說這什么，懷念著什么……就這樣孤獨終老。
韓天星，即韓新月的哥哥梁君璧和韓子奇的兒子，他同他的父親一樣隱忍，于是這種性格也奠定了他平庸而悲劇的一生。他很愛他的妹妹韓新月，對他而言，韓新月就是他生命中的一個天使，而他對他的父親母親有著復(fù)雜交織的情感。在我看來，他是一生中唯一屬于自己快樂的經(jīng)歷就是他的第一次愛情，而這段愛情最終被他那工于心計的母親毀滅了。即使在知道這個事情真相后，他也沒有去質(zhì)問母親，而是自己默默的無奈地接受了這一切，我們難以想象，他是多么隱忍!韓天星最悲痛的經(jīng)歷莫過于韓新月的死。從此他的天使，他生命中最美好的那個人不存在了，于是他的后半生無太多的悲和喜。經(jīng)歷了太多的變故，目睹了自己家庭的興衰后，他沒有雄心壯志去開創(chuàng)自己的另一個人生，我想是他看破了太多東西，繁華落盡，滄海桑田，功名利祿轉(zhuǎn)瞬即逝，這就是一個世俗之人在面對家庭興衰的無奈與悲情。
以上就是《穆斯林的葬禮》忠的幾個主要人物，作者講述了一個悲情的苦事，讓讀者為之唏噓不已。由于歷史及各種原因，我們不去評論孰是孰非，因為時過境遷，我們無法復(fù)制歷史，誰也不能去重復(fù)或糾正別人走過的路!
從韓子奇玉梁冰玉的悲劇愛情中，我們不難看出梁冰玉是一個勇敢的人，如果她愛一個人她不去顧及另一個人是什么身份，而她的悲劇性體現(xiàn)在她愛上了一個不勇敢的人——韓子奇。韓子奇在一生的盡頭想要挽回自己曾經(jīng)逝去的愛情，卻最終沒有挽回，我想他明白的太晚了。所以當(dāng)我們在遇到一些自己在乎的東西，如事業(yè)、愛情等等時，我們一定不能猶豫不決，這樣對自己對他人都是一種莫大的傷害。只有這樣，我們才是一個勇敢的人，只有擁有一顆勇敢的心，我們才會成功，心之勇者，無所不成，哪怕只是為了一次小小的機會，我們也應(yīng)該勇敢地去對待。你無需去多么地在乎他人的說法，你最應(yīng)該遵從的是自己心中的想法。
此外，從梁君璧的經(jīng)歷中，我們更應(yīng)該去思考如何愛自己身邊的人。愛一個人不是以自己的想法去為別人規(guī)劃她們的人生，更不是處心積慮地去安排一切事情，這種做法只會使別人受到傷害，同時將自己處于一種不被理解的處境當(dāng)中。從我來看，如果真正地愛一個人，那我們就應(yīng)該去幫他或她實現(xiàn)她們想要做的事情，我們每個人的思想都是不同的，每個人的生活目標(biāo)都是不同的，因此，我們不能愚蠢而固執(zhí)地去強求別人走自己為她們規(guī)劃好的路途。在我的生活中，我不太歡迎那些以“過來人”的身份自居的人對別人進行一些說教，我想問，她們憑什么要求別人復(fù)制她們走過的所謂“成功之道”?又憑什么世俗地認(rèn)為他們自己就是相當(dāng)成功的范例?我想，她們這樣自以為是的做法實在是可笑而可悲的!
即便作者在一遍遍的謳歌女性的解放和對獨立人格、愛的權(quán)利的追求，也終究無法逃脫命定的劇本的悲涼。也或許因為這樣的無常，每一次面對真摯情感的“盡興”，在人生這趟單行車道中，就如同煙花般絢爛、耀眼。
如夢令，令如夢，夢如令。文字無法道盡人生的苦，卻給讀者作者的生命注入更多的光輝。
人生是一場夢嗎?不，夢醒之后還可以忘卻，人生可以忘卻嗎?
人生是一部書嗎?不，書成之后還可以刪改，人生可以刪改嗎?
人生從沒有藍圖，度過了人生，才完成了人生。
歷史，是人的足跡。但并不是所有留下足跡的人都敢于正視自己的歷史。
一切都過去了，一切都留下了。
穆斯林的葬禮讀書筆記2000字篇2
前兩天剛看完霍達的《穆斯林的葬禮》，下面就來給大家分享一下看完這本書的感悟吧。《穆斯林的葬禮》是我國回族女作家霍達所寫的小說，它曾獲得矛盾文學(xué)獎，并被翻譯成多國文字，揚名海內(nèi)外，經(jīng)久不衰，具有偉大的文學(xué)價值，宗教價值，歷史研究價值和深切的人文關(guān)懷。當(dāng)然其中最打動眾多讀者的還是那矢志不渝的愛情，另外還有在當(dāng)時社會大背景下的個人悲劇性的命運以及那剪不斷理還亂的愛恨情仇更讓人為之深深的嘆息。
故事采用了交叉敘事的方法，讓讀者在過去和現(xiàn)在之間行走，更將兩代人的悲劇命運形成了鮮明的對比。這種敘事方法在我國文學(xué)史上具有開創(chuàng)性的意義，對中國近當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展具有借鑒意義。此外，作者在敘事中擅用多種修辭，辭藻優(yōu)美而簡明易懂，為讀者更深刻的理解作品奠定了一定的基礎(chǔ)。
此外，回族人對伊斯蘭教忠誠的信仰以及回民的宗教儀式始終貫穿作品，成為了作品的另一條暗線。這種信仰，對這一個個人物悲劇性的命運起到了很大的作用。例如，梁君璧因為她虔誠的宗教信仰而不能接受妹妹梁冰玉與自己的丈夫韓子奇之間所謂的愛情。而這種排斥，又造成了韓新月的悲劇愛情和命運。我們暫且不談?wù)撘粋€宗教信仰的好與壞，只從作品中人物命運來看的話，宗教信仰確實對一個人的命運起著重要的作用。作品中，韓新月和韓子奇死去時，人們都將其來世的幸福寄托在真主安拉身上。韓子奇是以神戰(zhàn)勝自己對死的恐懼，他覺得自己當(dāng)初因為羨慕梁君璧父親巧奪天工的技藝而放棄了前往圣城麥加的計劃，從此開始了自己的另外一個人生。他感覺到自己身上背負著沉重的罪孽，因此在他死的時候，他的妻子念禱告詞而安慰他。
故事貫穿了建國前后和“”歷程，將一個社會的歷史變遷，一個民族的命運和個體的命運展現(xiàn)在讀者的面前，這對于當(dāng)代史學(xué)研究具有極大的參考價值。
接下來，我們來分析故事中每個人的性格以及經(jīng)歷。韓子奇，一個孤兒，因為羨慕甚至說震撼于梁君璧父親的技藝而將他認(rèn)為父親，并在他死去后和梁君璧結(jié)婚。這個婚姻，一方面是為了報答父親對他的養(yǎng)育與栽培之情，一方面是由于梁君璧對他的愛慕之情。于是在韓子奇還不懂愛情的時候，他組建了自己的家庭。從此開始照顧梁君璧姐妹，并將梁家的生意發(fā)揚光大，甚至在英國也做出了成就。我認(rèn)為，在她的婚姻里，他更多的懂得的是責(zé)任二字的含義。而在戰(zhàn)爭來臨之時，為了保住梁家的生意，在朋友的介紹下出國，梁冰玉跟著他踏上了火車。在國外，他們二人相依為命，此時他們懂得了愛情的含義，于是韓新月出生了。戰(zhàn)爭結(jié)束之后，他們一家三口回到祖國，卻不知道等待他們的將是什么。韓子奇為了韓新月能有一個穩(wěn)定的生活環(huán)境而隱忍了后半輩子，梁冰玉也因受到了她的姐姐梁君璧的刻薄的言辭而離家出走。最后一次回到家里時，所有她愛的人都已死去—韓子奇和韓新月。而她既愛又恨的姐姐也已經(jīng)死去。當(dāng)年的愛恨情仇早已不復(fù)存在。韓子奇前半生精明，有擔(dān)當(dāng)，是梁君璧眼中的好丈夫。而在他的后半生，因為梁冰玉和韓新月的存在，他在梁冰玉面前變的軟弱，唯唯諾諾。他對韓天星甚至沒有盡到一個父親的責(zé)任。他只想著讓韓新月有個更美好的人生。而他畢生追求的這個夢想也沒有實現(xiàn)。韓新月最后在痛苦中死去了。他的死對于韓子奇而言是晴天霹靂，因此新月死后他一病不起。在他重病之時，他終于懂得了什么是他最在乎的東西。新月和冰玉是他一生最愛的人，新月已經(jīng)死去，因此他要抓住最后一個他珍重的人。他傾盡所有心思，將自己的情感坦白在一封信中，希望冰玉可以收到，可以理解他，回到自己的身邊。這是他活著的支撐與信念。而擊碎他這個信念的是，他的兒子天星卻將這封信一把火燒了。一方面，他是為了自己的母親不再那么的傷心絕望。另一方面，在“”時期，他的小姨梁冰玉在海外，而與海外的人有書信來往是有可能受到批判的，因此，韓子奇懷著一顆悔恨而遺恨的心死去了。
再說梁君璧，我始終覺得她是故事中最悲劇性的人物。韓子奇、梁冰他們顧然可憐，令人同情，但至少他們之間存在著真愛，自然也不懂愛是什么，她始終以她自己的思想為別人，為自己謀取著幸福。為了家庭，她可以接受一個和自己親生妹妹有孩子(韓新月)的丈夫，為了兒子天星，她硬是拆散了天星和她所愛的人，為他找到了一個自己覺得更優(yōu)秀的女人。而天星隱忍的性格卻接受了這一切。為了新月，她更不接受楚雁潮，楚雁潮是一個漢族人，回族人和漢族人結(jié)婚不符合她的宗教信仰，最終新月在痛苦中死去了。梁君璧為每個人謀劃著一切，卻一無所有，女兒和兒子怨她，丈夫和妹妹怨她，她得到了什么?這又是由于什么?因為她固執(zhí)的性格以及她忠誠的宗教信仰。
梁冰玉，梁君璧的妹妹，她受到高等教育，在大學(xué)期間，她談過一次戀愛，自己以為遇到了真愛，結(jié)果她卻最后一個知道自己男朋友是一個漢奸，于是她被千夫所指。最后她帶著一顆受傷的心跟著她的姐夫韓子奇踏上了去往異國他鄉(xiāng)的火車。之后，她懂得了也找到了自己的真愛——韓子奇。
戰(zhàn)爭結(jié)束，她跟隨者韓子奇回到家鄉(xiāng)，本以為等待她的會是一個溫暖的大家庭，結(jié)果她不被姐妹接受，不被眾人理解，于是在新月香甜的睡夢中，她離開了新月，給新月留下了一封信。她的愛情夢再一次被擊碎，在她最痛苦的時候，她期望韓子奇能帶著韓新月和她一起離開，一家三口過屬于他們的生活。韓子奇拒絕了她，他選擇了自己的玉雕事業(yè)，梁冰玉再一次帶著一顆破碎的心，帶著對女兒深深的思念于牽掛離開了。老去后，她終于是回來了。
穆斯林的葬禮讀書筆記2000字篇3
暑假期間看了的一部大塊頭，應(yīng)該還是有一些想法的阿：
還記得之前印象最深刻的一次是我們高三快結(jié)束，接近了高考的時候，我的一個同學(xué)在一天晚上叫我出去，一起在我們教學(xué)樓前面破舊的籃球架那里，她的心情很不愉快，可能是高考的逼近所產(chǎn)生的壓力，她的情緒很不穩(wěn)定，然后提出要咬我的手臂，我——伸出了手臂，沒想到她真的狠狠地咬了下去，雖然沒有出血，但很明顯，深深的齒痕，我現(xiàn)在還記憶猶新……
然后她便哭了，說自己也感到隱隱地有關(guān)節(jié)疼痛，可能也是風(fēng)濕，就如同《穆斯林的葬禮》中新月有心臟病一樣，有了前期的感應(yīng)。當(dāng)時她那種無助的眼神，顫抖的雙手每每當(dāng)我看到與伊斯蘭有關(guān)的信息時都能想起來。我得承認(rèn)那種超出了我們中國的儒家文化，超越了世界第一大的宗教____，超越了無產(chǎn)階級的信仰，那種震撼力是無可比擬的!!我也開始逐步的理解了為什么世界上如此多的宗教，而只有伊斯蘭教的普通教徒都可以隨時為他們的真主獻身，為什么現(xiàn)代的所謂各種的恐怖襲擊的事實者和領(lǐng)袖都是虔誠的穆斯林，或者因斯蘭教的分支變種。阿拉真主，究竟是使用一種怎樣的力量，讓他無數(shù)的信徒可以達到如此狂熱的癡迷，于是，前幾天，哦，準(zhǔn)確地說這本書放在我這里有兩個多月了，我才真正全身心的翻開它，細細地品味著……希望這不是對他的褻瀆!!
韓子奇，是個貫穿全書始終的線索性人物，忍辱負重，一肩撐起了梁家傾傾欲倒的家，為玉著迷到死，也暗示了他一生的軌跡，不會有好的結(jié)局，因為，玉，是永恒的，人，只配做玉的奴隸;
韓新月，是全書中散發(fā)了誘人光澤的圣潔的女神，她的清純，她的善良，她的韌性，她雖然有一顆開縫的心臟，但她擁有了華麗的穆斯林式的送別，她的心是如此的完美;
楚雁潮，是感情與理智下鑄就的不倒的“卡斐爾”，他過人的才華，他真摯的熱情和愛情，他夢幻中的平等理想，他用一顆強壯跳動的心去挽起新月的手，他是感情世界里面的王者;
韓太太(梁君璧)，在感性的認(rèn)識上是她一手造成了種種悲劇的發(fā)生，是一個除去了部分人性的偽教徒，但我們沒有權(quán)利去批評她，因為她代表的是正統(tǒng)，至少在當(dāng)時是無法逾越的道德屏障，我們只能惋惜，替她和所有的受害者惋惜;
韓天星，木訥的老實人，在抑制了自己對感情的不公正待遇后，仍然執(zhí)著得為了整個家庭苦苦地忍受了下來，“小容子”只能成為他昨天的夢;拒不接受國家的巨額賠償，只因他要拼著雙手吃飯生活，他在感情上遲疑，但扛下了家庭重擔(dān);
梁冰玉，懷著知識的夢想走進了現(xiàn)實的世界，在感情的道路上坎坷不平，敢于向傳統(tǒng)的禮教(回教)宣戰(zhàn)，在韓子奇的懇求下，放棄女兒毅然離去，她拿出了女性少有的決絕捍衛(wèi)了自己的尊嚴(yán)，雖然結(jié)局并非她想象的美好;
陳淑彥，一個朦朧中向往著每好的愛情，卻不得不在現(xiàn)實面前低頭的中國六七十年代，更遠一點講是最傳統(tǒng)的中國型婦女。她和新月從小玩大，命運的作弄沒有考上大學(xué)，所幸被韓太太看中，以后的路程還算順利，工作、結(jié)婚、生子、持家，做得都井井有條，但她心中被丈夫冷落的苦楚又如何來表達?
當(dāng)然，除去了這些主要人物外(梁冰玉不算，但是韓家人)，還有其他一些個性人物的登場：
首數(shù)的我想，應(yīng)該是奧利弗*亨特先生，哦，這個英格蘭青年，他基本上具備了英格蘭古典的紳士風(fēng)度，他從看到梁冰玉的第一眼就愛上了她，但他沒有急切地表達，三年來，默默地，用心澆灌著他們之間的種子，希望它發(fā)芽，開花。每天必換的鮮花，最末費心的陪伴，可能招來梁的一些反感，但那份真誠我也自愧，何況梁乎?當(dāng)表白遭到了拒絕，他沒有像我們現(xiàn)代流行的年輕人借酒澆愁，自甘墮落，他默默的承受，以致于他的父母在他離去后都不知道，兒子曾經(jīng)如此的紳士過。而且他對戰(zhàn)爭所表現(xiàn)的無懼，樂觀和藐視，更將那種處亂不驚，苦中求樂的無厘頭派作風(fēng)添入其中，更顯可愛!!尤其是他的死，因為他的愛而死，死得何其的壯烈!!
然后就是他的父親，沙蒙*亨特，這個英國商人，牢記祖先的遺訓(xùn)，對玉只能倒手轉(zhuǎn)賣而不得收藏，他是十足的商人，但他也是難得的朋友，可以說，沒有他在初期的幫助，韓子奇不可能將“奇珍齋”東山再起，發(fā)揚光大，成為一代中國“玉王”，而他本人的優(yōu)點基本上已經(jīng)被他的兒子掩蓋，但從他身上所折射出來的東西方文化的差異卻值得我們深思，他的祖父有曾祖父的前車之鑒，改做純粹的商人，而韓子奇有“玉魔”老先生在前，仍然做著同樣的夢，這是一個思維層面的東西，也就是近代以來，東方無論在經(jīng)濟還是文化上都與西方拉開了較大的差距之深層次的病根。
當(dāng)然這里就不能不提到書中的一個反面人物蒲綬昌，“匯遠齋”的老板，一度將梁家人逼上了絕路;一時不查，被韓子奇有了翻身之機;一段時間，曾被“奇珍齋”打擊得難以抬頭;但在日本侵華時，投日倒賣又恢復(fù)了生機，等到戰(zhàn)爭結(jié)束的時候就逃到香港。這樣一個人，一個十足的投機分子，他沒有了所謂了職業(yè)道德，甚至連道德底限都被他打破的人，按照常理他的結(jié)局應(yīng)該很凄慘，可……這樣的一種安排的背后，我想隱藏著作者對現(xiàn)實社會中不平等現(xiàn)象的控訴。
最后呢，我想自提三個人，他們基本上連次要人物都算不上的：
第一個是這些人物中最給以最少文字描述的老侯，他對“奇珍齋”可謂是忠心耿耿、鞠躬盡瘁，當(dāng)韓太太強塞他“監(jiān)守自盜”時，他在懇求無奈下，毅然不讓妻子祈求，忍下侮辱辭工而去(當(dāng)然，這是“奇珍齋”的覆滅的根源，韓太太一手造成的);當(dāng)找到證據(jù)后，則返回“博雅”大宅說明事實真相后噴血而亡，“無常”之后的他，在天國一定開心地笑了。
另外兩個就是吳曉京和謝秋思，她們都是新月的同學(xué)，她們都是健康的富有生機的生命，但一個是無產(chǎn)革命階級的代表，一個卻是資產(chǎn)階級的代表，她們所表現(xiàn)出來的青春的，稚嫩的行為，是那個時代社會兩個極端的縮影;吳曉京工作積極，思想上進，革命熱情極高，但在后期媽媽因事牽連，尤其是處理新月和楚老師關(guān)系時，她陷入了困惑，最后她選擇了真情，我替新月感謝她，也為她感到幸福;
謝秋思為人高傲，說話刻薄，觀念開放，嫉妒心強;但她也是一個小女孩，她要承受階級鄙視和排斥，新月給她太強個性的壓力;還有就是她對理想愛情的向往，我們無力去批判她什么，只希望她一路走好。
分析遠遠不止這些，但限于時間關(guān)系，暫發(fā)于此……
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