檀香刑讀書(shū)筆記
檀香刑讀書(shū)筆記
《檀香刑》是莫言潛心五年完成的一部長(zhǎng)篇新作。在這部神品妙構(gòu)的小說(shuō)中，活靈活現(xiàn)地講述了發(fā)生在“高密東北鄉(xiāng)”的一場(chǎng)可歌可泣的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，一樁駭人聽(tīng)聞的酷刑，一段驚心動(dòng)魄的愛(ài)情。下面是學(xué)習(xí)啦小編向各位推薦的檀香刑讀書(shū)筆記，希望對(duì)各位能有所幫助!
檀香刑讀書(shū)筆記篇一
《檀香刑》是莫言潛心五年完成的一部長(zhǎng)篇新作。在這部神品妙構(gòu)的小說(shuō)中，莫言以1900年德國(guó)人在山東修建膠濟(jì)鐵路、袁世凱鎮(zhèn)壓山東義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、八國(guó)聯(lián)軍攻陷北京、慈禧倉(cāng)皇出逃為歷史背景，用搖曳多姿的筆觸，大悲大喜的激情，高瞻深睿的思想，活靈活現(xiàn)地講述了發(fā)生在“高密東北鄉(xiāng)”的一場(chǎng)可歌可泣的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，一樁駭人聽(tīng)聞的酷刑，一段驚心動(dòng)魄的愛(ài)情。
剛讀完莫言的《檀香刑》，拋開(kāi)內(nèi)容不說(shuō)，就結(jié)構(gòu)很是新穎，他以書(shū)中人物的自述來(lái)構(gòu)建此著作，人物心理描寫(xiě)細(xì)微，語(yǔ)言有特色，方言適當(dāng)介入，把人物描寫(xiě)的栩栩如生。這本書(shū)看下來(lái)，心里也承受了巨大的壓力，來(lái)自刑法，來(lái)自沒(méi)落的大清朝，來(lái)自大眾被壓抑的，敢怒不敢言的憤怒，來(lái)自知縣無(wú)法為民請(qǐng)?jiān)傅臒o(wú)奈。在那個(gè)時(shí)期的中國(guó)人，是怎樣一步步走過(guò)來(lái)的呢。
很久沒(méi)有讀到過(guò)這么深入人心的作品了。回顧之前自己最欣賞的文學(xué)作品《穆斯林的葬禮》，它也是部大悲的著作，直刺人們的心靈，但是這部帶著血腥氣的《檀香刑》，讓我真正體會(huì)了一場(chǎng)“民間的狂歡”。它將歷史事件巧妙的運(yùn)用到此書(shū)中：德國(guó)人強(qiáng)修膠濟(jì)鐵路、袁世凱鎮(zhèn)壓山東義和團(tuán)，八國(guó)聯(lián)軍攻陷北京，慈禧太后倉(cāng)皇出逃……而故事的主人公卻是實(shí)在的小人物：孫媚娘，丈夫趙小甲，親爹參加義和拳，公爹是劊子手，而她又是知縣的小三。故事主線(xiàn)以劊子手公爹奉命以傳說(shuō)中的“檀香刑”來(lái)處決親爹而展開(kāi)的，各個(gè)主人公以自己的口吻將這個(gè)故事的前因后果來(lái)龍去脈層層剝開(kāi)，同時(shí)將歷史上那些真實(shí)的風(fēng)云人物以獨(dú)特的視角展示出來(lái)，袁世凱、劉光第、慈禧、光緒，戊戌六君子，如活生生般重現(xiàn)。在他的筆下，冷酷的劊子手也有了性情，傻子也能道出真理，女子懷著的是最最真誠(chéng)的愛(ài)情。而在我看來(lái)，最值得品鑒的還是知縣一角，他高大瀟灑，胸懷壯志，卻又齷齪至極。我覺(jué)得他是自戀的，總給自己的行為找出一大堆熱血充懷而冠冕堂皇的理由，把自己感動(dòng)得熱淚盈眶?？吹桨傩湛尢?hào)叫嚷就要為民出頭，袁世凱一句不經(jīng)意的允諾就能送他一個(gè)黃粱夢(mèng)，請(qǐng)?jiān)高^(guò)，上吊過(guò)，糾結(jié)過(guò)，還是把自己逼到了一個(gè)帝國(guó)主義封建主義幫兇的位置上，而最終他覺(jué)醒了，結(jié)束了眾人的性命，自己的性命等著被終結(jié)，可最終化身為一具錚錚鐵骨。那是一種熱氣騰騰，充斥著腥味的語(yǔ)言，戲文般朗朗上口，讀完了卻又感覺(jué)像他描繪的大肥豬一樣到處泛著油膩。完全是一種民眾狂歡似的熱鬧不已，但浸透著別樣的深沉和悲壯。書(shū)中涉及到大量的酷刑，很是血腥，也證明中國(guó)古代把刑法作為了一種殺人的藝術(shù)。
書(shū)中的孫媚娘給我留下了很深的印象，她是很悲劇的角色，公爹作為劊子手負(fù)責(zé)給親爹實(shí)施檀香刑，如此殘忍。她的角色想告訴我們，作為一個(gè)弱勢(shì)群體之一的孫媚娘，她的訴苦與悲傷是徒勞的，唯一依附的知縣缺不能為民請(qǐng)命，她心理煎熬至極，卻徒勞無(wú)功。她書(shū)中的最后一章，她，知縣，丈夫趙小甲一同看著悲慘受盡檀香刑的折磨的親爹逐漸在走向死亡，不能容忍的慘劇的錢(qián)丁結(jié)束了孫丙的性命。這種偌大的悲哀響徹云殿!為何書(shū)中這些人物個(gè)個(gè)都不能掌控自己的命運(yùn)，而這種悲劇的發(fā)生將歸結(jié)為封建集權(quán)的統(tǒng)治，人們?cè)?lsquo;檀香刑’的威逼下，過(guò)著膽小如鼠的生活，人們沒(méi)有自己的聲音，知縣沒(méi)有自己的權(quán)利，為民請(qǐng)命被袁世凱稱(chēng)作不是一條好狗，無(wú)論知縣的錢(qián)丁怎么做，上級(jí)的話(huà)永遠(yuǎn)都是他最后得以解脫的借口，大清將滅的時(shí)候，國(guó)家如一個(gè)張牙舞爪的怪物，這個(gè)怪物既要快死去，也依然從精神和肉體上控制人民的思想和行為。順從的，就殉它，不順從的，久酷刑殺之。這里面的人物都用盡自己的能力，有意識(shí)或者無(wú)意識(shí)的為悲哀的國(guó)家現(xiàn)身。
總之，這是一本帶著隱晦悲哀的書(shū)，最后的檀香刑也是無(wú)人可承受的極刑，其實(shí)承受檀香極刑孫丙的痛，就是全中國(guó)人民的痛。
檀香刑讀書(shū)筆記篇二
剛讀完莫言的《檀香刑》。趁著一腔熱血還沒(méi)冷卻，記錄下我最直觀(guān)的感受。很久沒(méi)有讀到過(guò)這么有血性的作品了，最近充斥著我的閱讀空間的不是飄渺的理論典籍，就是主人公形象高大全的革命歷史經(jīng)典。回顧之前自己最欣賞的文學(xué)作品，也都是些個(gè)人化的寫(xiě)作、心靈上的宣泄。而這部帶著血腥氣的《檀香刑》，讓我真正體會(huì)了一場(chǎng)“民間的狂歡”。故事是和重大的歷史事件聯(lián)系在一起的：德國(guó)人強(qiáng)修膠濟(jì)鐵路、袁世凱鎮(zhèn)壓山東義和團(tuán)，八國(guó)聯(lián)軍攻陷北京，慈禧太后倉(cāng)皇出逃……而故事的主人公卻是實(shí)在的小人物：民女孫媚娘，丈夫是傻子，親爹鬧義和團(tuán)，公爹是劊子手，情夫又是知縣。情節(jié)圍繞劊子手公爹奉命以傳說(shuō)中的極刑“檀香刑”來(lái)處決親爹而展開(kāi)的，各個(gè)主人公以自己的口吻將這個(gè)故事的前因后果來(lái)龍去脈層層剝開(kāi)，同時(shí)將歷史上那些真實(shí)的風(fēng)云人物以獨(dú)特的視角展示出來(lái)，袁世凱、劉光第、慈禧、光緒，如活生生般重現(xiàn)。然而莫言描繪的最出色的還是這些小人物們。在他的筆下，冷酷的劊子手也有了性情，傻子也能道出真理，女子懷著的是最最真誠(chéng)的愛(ài)情。而在我看來(lái)，最值得品鑒的還是知縣一角，他高大瀟灑，胸懷壯志，卻又齷齪至極。我覺(jué)得他是自戀的，總給自己的行為找出一大堆熱血充懷而冠冕堂皇的理由，把自己感動(dòng)得熱淚盈眶。看到百姓哭號(hào)叫嚷就要為民出頭，袁世凱一句不經(jīng)意的允諾就能送他一個(gè)黃粱夢(mèng)，請(qǐng)?jiān)高^(guò)，上吊過(guò)，糾結(jié)過(guò)，還是把自己逼到了一個(gè)帝國(guó)主義封建主義幫兇的位置上，而最終他覺(jué)醒了，結(jié)束了眾人的性命，自己的性命等著被終結(jié)，可最終化身為一具錚錚鐵骨。
不自覺(jué)地會(huì)喜歡上莫言的語(yǔ)言，盡管之前看《紅高粱》時(shí)沒(méi)多大感觸。那是一種熱氣騰騰，充斥著腥味的語(yǔ)言，戲文般朗朗上口，讀完了卻又感覺(jué)像他描繪的大肥豬一樣到處泛著油膩。完全是一種民眾狂歡似的熱鬧不已，但浸透著別樣的深沉和悲壯。
至于書(shū)中破費(fèi)筆墨的那些刑法，確實(shí)很讓人受不了，再此不一一列舉。雖說(shuō)沒(méi)有到了晚上睡不著覺(jué)的地步，但是讀過(guò)以后，還是會(huì)起一些生理反應(yīng)，不太舒服。
記得去年莫言來(lái)我們學(xué)校講座，還提到過(guò)這部書(shū)。他個(gè)人似乎很欣賞自己的這部作品，盡管他看上去是個(gè)慢吞吞脾氣溫和的人，但寫(xiě)出來(lái)的東西看上去是那么的血性十足，可謂人不可貌相啊。
書(shū)后記里提到多年前賈平凹舉著題寫(xiě)“莫言”二字的牌子在西安火車(chē)站接他，周遭為之驚奇的事情，很是好笑。兩個(gè)癲狂之人，都喜歡拿人的身體開(kāi)刀做文章，現(xiàn)在都領(lǐng)教過(guò)了，而本人更傾向莫言，覺(jué)得他筆下的身體更沉重更真實(shí)，更能讓我面對(duì)現(xiàn)在面臨的行尸走肉的境地。當(dāng)代人真的需要多一些血性和深度的說(shuō)。
《檀香刑》是莫言潛心五年完成的一部長(zhǎng)篇力作。在這部神品妙構(gòu)的小說(shuō)中，莫言以1900年德國(guó)人在山東修建膠濟(jì)鐵路、袁世凱鎮(zhèn)壓山東義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、八國(guó)聯(lián)軍攻陷北京、慈禧倉(cāng)皇出逃為歷史背景，用搖曳多姿的筆觸，大悲大喜的激情，高瞻深睿的思想，活龍活現(xiàn)的講述了發(fā)生在"高密東北鄉(xiāng)"的一場(chǎng)可歌可泣的兵荒馬亂的運(yùn)動(dòng)，一樁駭人聽(tīng)聞的酷刑，一段驚心動(dòng)魄的愛(ài)情。
檀香刑讀書(shū)筆記篇三
我也不能免俗，當(dāng)莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)以后，就控制不住地想看他的書(shū)。其實(shí)也算不上俗氣，當(dāng)我們沒(méi)有名師指導(dǎo)，沒(méi)有實(shí)力分辨好書(shū)之時(shí)，就堅(jiān)持這條經(jīng)濟(jì)學(xué)原理“大多數(shù)人的選擇是不會(huì)錯(cuò)的”，名家大師們研究出來(lái)的優(yōu)秀作品，應(yīng)該不會(huì)錯(cuò)。
本著這樣的原則，聽(tīng)了有聲小說(shuō)《蛙》，記錄執(zhí)行計(jì)劃生育政策下的高密東北鄉(xiāng)人們。憑我有限的知識(shí)了解到的計(jì)劃生育對(duì)人性的摧殘。果然不錯(cuò)的作品,文學(xué)性、趣味性、可讀性、社會(huì)性都很強(qiáng)。當(dāng)然，對(duì)于我這個(gè)外行來(lái)講，很難從文學(xué)的角度去分析它。但我可以真切地感覺(jué)到它的趣味，聽(tīng)有聲小說(shuō)，一個(gè)個(gè)人物形象、故事片段映入眼前，我覺(jué)得它是好的。
說(shuō)到這本《檀香刑》，趣味性和可讀性都很強(qiáng)，雖然聽(tīng)過(guò)也有一個(gè)多月了，但很多人物和情節(jié)仍然記憶猶新。從教科學(xué)的角度解讀它，應(yīng)該是反應(yīng)了清朝末期社會(huì)的黑暗時(shí)期，外國(guó)軍隊(duì)入侵我國(guó)、欺壓百姓，清王朝封建統(tǒng)治下的酷刑滅絕人性，可能還歌頌了老百姓的反抗精神吧。
從我的角度來(lái)看這本書(shū)，首先結(jié)構(gòu)比較有特色，以《檀香刑》戲劇的形式串聯(lián)本書(shū)，每一部份由一個(gè)人物來(lái)演唱、講述，完全靠人物獨(dú)白來(lái)闡述背景、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、刻畫(huà)人物形象。形式很特別，我自己覺(jué)得難度也很大。其次，關(guān)于寫(xiě)作之難，此書(shū)涉及到清末時(shí)期的歷史背景，尤其是對(duì)清朝酷刑的了解，對(duì)檀香刑工具、過(guò)程的細(xì)致描寫(xiě)令人拍手稱(chēng)奇。每一次寫(xiě)作所需的參考資料、背景調(diào)查讓我望而卻步。但史蒂芬金還是誰(shuí)來(lái)著，說(shuō)過(guò)參考資料永遠(yuǎn)不是最重要的，不要讓它比故事還突出。最后，也是我閱讀莫言最大的感受，對(duì)人物沒(méi)有非黑即白、沒(méi)有涇渭分明，甚至沒(méi)有好壞之分。《蛙》里面的姑姑堅(jiān)守自己從事的職業(yè)、堅(jiān)定執(zhí)行政策，雖然受害村民都罵她殺人魔頭，但我們一點(diǎn)都看不到她的壞，只能看到她從自己的角度把事情做到最好?！短聪阈獭防锏内w姥姥也一樣，趙姥姥的刑罰看似殘忍、對(duì)孫炳的懲罰看似盲目，但都掩蓋不了趙姥姥對(duì)自身從事職業(yè)的專(zhuān)業(yè)和敬畏。我想我們是不沒(méi)有任何理由來(lái)批評(píng)、懲戒這些人，如果每個(gè)人都把自己所做的事情做到最好、做到極致，這個(gè)社會(huì)、這個(gè)世界是不也就好了呢?《蛙》里面的村民、《檀香刑》里的孫炳、縣官等雖然是與主要人物相對(duì)立的角色，但同樣站在他的立場(chǎng)和角度都可以理解他的所作所為。
那普世價(jià)值觀(guān)呢?兩本小說(shuō)最后的結(jié)局，都可以看出作者的觀(guān)點(diǎn)?！锻堋肥菍?duì)生命的尊重;《檀香刑》忘記了，好像是對(duì)正義的追求。所以，要想確立自己的價(jià)值觀(guān)、明辨是非真的是非常難的。從這一點(diǎn)來(lái)講，我覺(jué)得莫言的書(shū)確實(shí)是不錯(cuò)的選擇。
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