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名人傳經(jīng)典摘抄賞析

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名人傳經(jīng)典摘抄賞析

  《名人傳》,由20世紀初法國著名批判現(xiàn)實主義作家、音樂家、小說家、劇作家、社會活動家羅曼·羅蘭(法國)著,又稱《巨人三傳》,它包括《貝多芬傳》、《托爾斯泰傳》、《米開朗琪羅傳》三部“英雄傳記”。

  下面小編為大家提供名人傳摘抄賞析,供大家參考。

  一、 “……我多祝福你能常在我的身旁!你的貝多芬真是可憐已極。得知道我的最高貴的一部分,我的聽覺,大大地衰退了。當我們同在一起時,我已覺得許多病象,我瞞著,但從此越來越惡化……還會痊愈嗎?我當然如此希望,可是非常渺茫;這一類的病是無藥可治的。我得過著凄涼的生活,避免我心愛的一切人物,尤其是在這個如此可憐、如此自私的世界上!……我不得不在傷心的隱忍中找棲身!固然我曾發(fā)愿要超臨這些禍害,但又如何可能?”

  賞析:

  這一段是貝多芬寫給友人阿芒達牧師的信。耳聾對于音樂家來說是無法彌補的災(zāi)難,不但影響工作,而且使他從此過著孤獨凄涼的生活,還可能受到敵人的污蔑。這段話概括了貝多芬由于耳聾引起的一切痛苦,他由此更深刻地體會到世界的可憐和自私。


名人傳

  二、 “親愛的貝多芬!多少人已贊頌過他藝術(shù)上的偉大,但他遠不止是音樂家中的第一人,而是近代藝術(shù)的最英勇的力。對于一切受苦而奮斗的人,他是最大而最好的朋友。當我們對著世界的劫難感到憂傷時,他會到我們身旁來,好似坐在一個穿著喪服的母親旁邊,一言不發(fā),在琴上唱著他隱忍的悲歌,安慰那哭泣的人。當我們對德與惡的庸俗斗爭到疲憊的辰光,到此意志與信仰的海洋中浸潤一下,將獲得無可言喻的裨益。他分贈我們的是一股勇氣,一種奮斗的歡樂……”

  賞析:

  這一段是《貝多芬傳》的最后一段,是這一部分的總結(jié)。貝多芬的偉大不僅在于他是最杰出的音樂家,而是因為他的音樂是為苦難的人們而寫的。他隱忍自己的痛苦,卻用他以痛苦換來的歡樂來安慰人們,給人們勇氣和力量。這段話概括了貝多芬的音樂的本質(zhì)。

  三、 “君主與公卿盡可造就教授與機要參贊,盡可賞賜他們頭銜與勛章;但他們不可能造就偉大的人物,不能造成超臨庸俗社會的心靈……而當像我和歌德這樣兩個人在一起時,這般君侯貴胄應(yīng)當感到我們的偉大。昨天,我們在歸路上遇見全體的皇族。我們遠遠里就已看見。歌德掙脫了我的手臂,站在大路一旁。我徒然對他說盡我所有的話,不能使他再走一步。于是我按了一按帽子,扣上外衣的鈕子,背著手,望最密的人叢中撞去。親王與近臣密密層層;太子魯?shù)罓柗驅(qū)ξ颐撁?皇后先對我打招呼——那些大人先生是認得我的。為了好玩起見,我看著這隊人馬在歌德面前經(jīng)過。他站在路邊上,深深地彎著腰,帽子拿在手里。事后我大大地教訓了他一頓,毫不同他客氣……”

  賞析:

  這一段是貝多芬在書信中寫到與歌德一起散步遇到皇親國戚時的情景。其中“背著手”和“撞”等十分傳神的描寫,活靈活現(xiàn)地寫出了他對皇親國戚滿不在乎的態(tài)度,最集中地表現(xiàn)了貝多芬的叛逆性格。當然貝多芬和歌德的處境不同,對他們進行比較時要全面分析。

  名人傳經(jīng)典句子

  我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔當患難。

  --------貝多芬(偉大的音樂家)(一八一九年二月一日在維也納政府語)

  竭力為善,愛自由甚于一切,即使為了王位,也永不欺枉真理。

  --------貝多芬(一七九二年手冊)

  賭博欲,可能戰(zhàn)勝的。肉欲,極難戰(zhàn)勝的。虛榮欲,一切中最可怕的。——列夫·托爾斯泰

  誰也無法戰(zhàn)勝我,我要死死扼住命運的咽喉。——貝多芬

  終于從大理石的牢獄中解放出來了。——米開朗基羅

  科學的事業(yè)就是為人民服務(wù)。——列夫·托爾斯泰

  心靈純潔的人, 生活充滿甜蜜和喜悅。

  一切使人團結(jié)的是善與美,一切使人分裂的是惡與丑。

  被人愛和愛別人是同樣的幸福,而且一旦得到它,就夠受用一輩子。

  為了要獲得幸福,我們應(yīng)當相信幸福的可能。

  愛和善就是真實和幸福,而且是世界上真實存在和惟一可能的幸福。

  不錯,達到生活中真實幸福的最好手段,是像蜘蛛那樣,漫無限制地從自身向四面八方撒放有粘力的愛的蛛網(wǎng),從中隨便捕捉落到網(wǎng)上的一切。

  科學與藝術(shù)和面包與水同樣重要,甚至更重要。--------列夫·托爾斯泰

  人生是艱苦的。在不甘于平庸凡俗的人,那是一場無日無止的斗爭,往往是悲慘的,沒有光華的,沒有幸福的,在孤獨與靜寂中展開的斗爭。

  當全世界都在哭泣的時候是不應(yīng)當嬉笑的。為了一個人的誕生而舉行慶祝是缺乏知覺的人的行為。應(yīng)當保留你的歡樂,在一個充分地生活了的人死去的時候發(fā)泄。

  生命還須前進。動,便是生。

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