《穆斯林的葬禮》是中國當(dāng)代文學(xué)中第一部表現(xiàn)回族人民特別是現(xiàn)代都市回族人民的生存境況和內(nèi)心情感世界的史詩性作品。下面是學(xué)習(xí)啦小編向各位推薦的穆斯林的葬禮讀書筆記2000字以上，希望對各位能有所幫助!

　　穆斯林的葬禮讀書筆記2000字以上篇一

　　如果一生中我只看了十本書，那這本就是給我印象最深的……

　　《穆斯林的葬禮》，看了一遍，被感動的一塌糊涂……

　　《穆斯林的葬禮》，下載了評書版我又完整的聽了一遍……

　　《穆斯林的葬禮》，找到電影版又完整的看了一遍，每一次都有不同的感受，其中給我印象最深的是評書版，心靈一次次的被這現(xiàn)代版的《梁祝》深深地感動著采用倒敘的方式來講述，只有完整的看過聽過之后才能真正的了解作者要講述的情節(jié)。

　　老北京的一座四合院門楣上的門簪上懸掛著各鑲嵌著“博”“雅”二字，這座古老的博雅宅從民國初年一直到一九七九年，經(jīng)歷了六十多年的歲月洗禮，更是記錄了回族中以玉石為引子的悲情故事。奇珍齋主梁亦清是一個回族的琢玉高手，老實本分，為人謹(jǐn)慎，恪守著行業(yè)道德，和妻子白氏育有兩個女兒，梁君壁和梁冰玉，壁兒和玉兒被視為梁家的掌上明珠。

　　吐羅耶定和易卜拉欣這一老一少的到來，徹底的打開了這個故事的開局，一切都圍繞著回回這個少數(shù)民族的宗教信仰和禮儀習(xí)俗慢慢的展開，真主為梁亦清帶來了易卜拉欣，他聰明伶俐，年幼的眼神中透露出精明，梁亦清為他取了個名字叫韓子奇，從此，韓子奇便與玉結(jié)下了一生也割舍不下的情緣。

　　梁亦清與匯遠(yuǎn)齋老板蒲綬昌簽訂了一分協(xié)議，用三年的功夫來完成一件曠世奇作《鄭和航海圖》，而真正的主顧是英國的珠寶商人沙蒙。亨特。當(dāng)梁亦清還在猶豫時，韓子奇說出了不知深淺的一句話：“師傅，這活兒，您做得了!再說，咱爺倆兒有兩雙手呢!”梁亦清憑借‘玉器梁’的名聲接下了這個大活，并和蒲綬昌簽下了為他帶來慘痛遭遇后果的合同，一紙文書為他帶來了無法想象的后果。當(dāng)《鄭和航海圖》就要完工時，梁亦清的生命也到了盡頭，他無力的身軀倒在即將完工的‘鄭和’那指向遠(yuǎn)方的右臂上，斷裂的玉石使梁亦清噴出了生命中最后一口鮮血……

　　蒲綬昌聞訊趕來逼宮，韓子奇與壁兒玉兒姐妹為師父送葬后做出了痛苦的決定，盡管韓子奇的想法不能告訴任何人，他只能獨自承受這殘酷的現(xiàn)實帶來的結(jié)果，帶著奇珍齋的‘水凳兒’跟隨蒲綬昌來到匯遠(yuǎn)齋，胸懷大志的韓子奇默默地忍受著蒲綬昌的種種不公平待遇，期間，與英國商人沙蒙。亨特的接觸對他的觸動很大，使他開闊了眼界，有了新的認(rèn)識。當(dāng)韓子奇提出離開匯遠(yuǎn)齋時，蒲綬昌被激怒了，但是沒有合同制約的韓子奇用三年的時間和制作成功的《鄭和航海圖》抵消了，精明的蒲綬昌怒吼著將韓子奇趕出匯遠(yuǎn)齋，韓子奇又成了身無分文居無定所的人了，但是他卻完成了師父未了的心愿啊……當(dāng)韓子奇重新跨進(jìn)博雅宅時，他用自己的行動感動了一雙姐妹，一場簡單的穆斯林婚禮，讓兩個相同命運的人走到了一起。

　　十年后，博雅宅在韓子奇的手中起死回生，儼然又是一個‘玉魔’!當(dāng)流星劃過夜空，韓子奇喜得貴子，取名曰“韓天星”，寓意為‘天助博雅宅，星落奇珍齋’。天星出生滿白天時，韓子奇的“攬玉盛會”徹底擊敗了蒲綬昌。

　　此后，中國大地上經(jīng)歷了戰(zhàn)火的洗禮，韓子奇帶著他的奇珍異寶輾轉(zhuǎn)來到了英國，經(jīng)歷了戰(zhàn)亂和死亡，也經(jīng)歷了為他帶來一生痛苦的另一份愛情，師妹玉兒和他在戰(zhàn)亂的英國生育了一個女兒：韓新月。當(dāng)戰(zhàn)亂結(jié)束重新回到博雅宅時，有一場無聲的戰(zhàn)爭開始了，玉兒丟下新月走了，走的很徹底，再也沒了音訊，韓太太接受了新月，但是卻始終對她有著不冷不熱的所謂親情，這個家庭徹底破碎了，表面上和睦安詳，內(nèi)里卻是苦楚自由人知。

　　新月長大后，以優(yōu)異的成績考上了北京大學(xué)西語系，新的環(huán)境新的人際關(guān)系，勤奮好學(xué)的新月以出類拔萃的成績博得了老師楚雁潮的青睞，慢慢的，師生之間的感情發(fā)生了變化，但是誰也沒有想到，新月竟然是風(fēng)濕性心臟病的患者，而且大夫的診斷也已經(jīng)等于判了新月的死刑，楚雁潮作為老師，不斷的關(guān)心和鼓勵著新月，還和新月一起翻譯了魯迅的著作《故事新編》，新月因為病情的惡化而休學(xué)，但是新月和楚老師的感情卻在漸漸地升溫，當(dāng)新月意外的收獲了這份彌足珍貴的愛情時，她是那么的幸福，她憧憬著美好的愛情，想象著幸福的生活，楚雁潮心里卻越發(fā)的沉重，因為他知道，新月的病情根本就沒有好轉(zhuǎn)的可能，他所能做的就是在新月并不多的時間里讓她感受愛情和幸福。

　　當(dāng)韓太太以種種理由強(qiáng)硬的拒絕了楚老師對新月的愛情后，新月絕望了，得知自己的病沒有機(jī)會治愈了，得知自己的親生母親并非韓太太，而是梁冰玉，新月被徹底的擊垮了，絕望將新月?lián)舻姆鬯?，再?qiáng)烈的求生欲望也難以抵擋病魔的無情，生命在新月的身體上慢慢的流失，她是多么留戀這個美好的世界啊，她曾經(jīng)給心愛的楚雁潮寫了一封充滿惆悵、惋惜、向不公命運吶喊的信，信中，新月違心的表達(dá)了自己的情感，楚雁潮的心被擊垮了，擊碎了，他對新月的情感已經(jīng)無法用語言來表達(dá)，他給新月講了杰克。倫敦的一篇小說《熱愛生命》，希望新月用羸弱的身軀來向殘酷的病魔作斗爭，新月用喃喃的聲音說道：生命……生命……韓太太用決絕的態(tài)度拒絕了楚雁潮對新月純真的愛，楚老師被拒在回回的門外，并違心的答應(yīng)了韓太太的無理要求，一個悲情故事不可避免的展開了……

　　當(dāng)新月得知自己真正的母親是梁冰玉時，那顆脆弱的心臟徹底的垮了，年輕的心靈再也承受不住太多的苦痛，多年來韓太太對新月不冷不熱的態(tài)度，看似母女卻無法感受到真正細(xì)膩的母愛，在母親梁冰玉塵封了十六年的信箋中得到解釋，太多的不幸強(qiáng)烈的撞擊著岌岌可危的心臟，新月倒下了，生命的燭光已到了盡頭，她知道，明天是遙不可及的了……

　　當(dāng)新月帶著對光明的留戀，對生命的熱愛，對未來的憧憬，對燕園的渴望，對家人的愛戀，對親生母親的眷戀，對楚雁潮的依戀，當(dāng)一切都難以實現(xiàn)了，新月用生命中最后的一絲力氣喊出了：“楚……”，一切就都結(jié)束了，新月再也難圓了，生命的終結(jié)也許是對新月最好的解脫啊。

　　楚雁潮沒有能在新月生命終結(jié)時陪伴她，“啊……”楚雁潮用一聲撕心裂肺的呼喊震響了天地，心靈崩潰了，天地間的一切都失去了顏色，那一刻，楚雁潮的心，死了……當(dāng)楚雁潮來到已經(jīng)冰冷了的新月身體旁，輕巧的揭開新月身上“臥單”的一角，新月靜靜地躺在那里，靜靜地閉著眼睛，靜靜地閉著嘴唇，潔白細(xì)潤的面頰上泛著淡淡的紅暈，淚水滴落在新月的臉上，“新月，新月……”楚雁潮的呼喊再也不能叫醒新月了，新月已經(jīng)放下了所有的牽掛，在也不會回來了，楚雁潮心碎了，絕望了，瘋狂了，撲上去瘋狂的吻著新月的臉，她的眼睛，她的嘴唇，這是他們的初吻，是第一次，也是最后一次，是初戀的吻，也是訣別的吻……

　　穆斯林的葬禮上，隆重莊嚴(yán)而簡樸，沒有任何陪葬物品，新月書籍，媽媽的照片，字字含淚的書信，楚老師送給她的巴西木和留聲機(jī)，還有割舍不下的?；?，全都帶不走了……

　　楚雁潮用自己的身軀為新月去試墓穴的大小，用跪著的雙膝和堅硬的臂膀迎接著新月身軀進(jìn)入“拉赫”，訣別的心情無法用語言來描述，此刻，我的淚水盈滿了，心被揪緊了，連呼吸都不那么順暢了，生離死別的場景讓我干嘆良多啊……讀這篇描寫回回的巨著《穆斯林的葬禮》，多次讓我的淚腺遭到折磨，這是一個現(xiàn)代版的‘梁祝’，悲情的故事壓抑了心緒，感謝作者霍達(dá)為我們帶來了獨特的視角，真摯的的情感，深刻的內(nèi)涵，揭示了穆斯林民族在政治宗教中對人生的追求和困惑，人物性格栩栩如生的展現(xiàn)在讀者面前。

　　當(dāng)梁冰玉站在新月的墓地前，她看到了一個中年男子的身影，仿佛千年以來就佇立在那里，一把小提琴奏出了《梁山伯與祝英臺》協(xié)奏曲，悲惋，凄涼，仿佛是一對生死戀人的訣別，令人不忍聆聽……

　　穆斯林的葬禮讀書筆記2000字以上篇二

　　記得初次接觸霍達(dá)的這本成名著《穆斯林的葬禮》，是在二十多年前上中學(xué)的時候，那時中午吃飯有個習(xí)慣，每天準(zhǔn)時收聽中央廣播電臺的長篇小說聯(lián)播，上高中時，電臺正熱播這本轟動一時的長篇小說，從此這部長達(dá)50多萬字的獨特的長篇小說在我的腦海中留下了深深的印記，書中的那些鮮活的呼之欲出的人物，韓新月、楚雁潮、韓子奇、梁君璧、梁冰玉等等，總是盤旋在腦海之中，揮之不去。

　　上個月去西單的圖書大廈買書，在文學(xué)類圖書中竟然發(fā)現(xiàn)這本二十多年前就出版的小說，現(xiàn)在還在熱賣。于是當(dāng)即買了一本。此后又花了將近一個月的時間把這部被冰心稱為“奇書”的書，從頭到尾，仔仔細(xì)細(xì)讀了一遍，當(dāng)讀到韓新月病逝出葬的一段，竟然還是淚流滿面，傷感不已。

　　《穆斯林的葬禮》確實是一本好書。這是一部最有生命力的茅盾文學(xué)獎經(jīng)典作品，二十年發(fā)行上百萬冊、感動中國幾代讀者。最純潔的夢想、最凄美的愛情、最痛楚的命運，這個評價毫不過譽。

　　我覺得這部書最大的優(yōu)點是，整部書結(jié)構(gòu)安排的非常巧妙，兩個時空相互穿插，并以“玉”“月”為每章的標(biāo)題，交織在一起，在小說的結(jié)尾又合二為一。(www.lz13.cn)小說情節(jié)緊湊，高超迭起，使讀者看書，如入迷宮，登山光景，佳境不斷，總是能不斷地吸引讀者，不斷地往下讀下去、讀下去。尤其是韓新月的身世之謎，深深地吸引著讀者看下去，去解開這個謎團(tuán)。此外，異于漢族的回族伊斯蘭穆斯林文化也是小說的一個亮點。千年古都北京又為小說展現(xiàn)了一個富于文化底蘊的背景。

　　霍達(dá)為小說設(shè)置了一個清絕的藝術(shù)基調(diào)。小說中的主人公姓“韓”“梁”“楚”，隱喻了“寒涼、凄楚”。小說中人物的“清、冰、玉”等，也給小說籠上了一層凄清的意境。“韓新月”這個名字，顯得多么清新美麗，而小說作者為讀者塑造的韓新月，也是那么的冰清玉潔，完美無瑕。整部小說文筆清新優(yōu)美，和茹志鵑的《百合花》很像。

　　據(jù)作者自述，《穆斯林的葬禮》的故事是取材于真人真事，通過小說可以大概推知小說中隱藏的真實故事。我猜想應(yīng)該是作者本人熟悉的一個親朋好友，她就是書中“韓新月”的原型，她的父輩也有類似書中的感情糾葛，而這個原型也經(jīng)歷了類似“韓新月”的忠貞不渝的師生戀情，不幸的是年紀(jì)輕輕就患病夭折了。

　　要說書中的不足，就是通讀全書，還是能明顯地感覺到，作者在描述自己親身經(jīng)歷過的情景時，常下筆如神，活靈活現(xiàn)，而當(dāng)描述不熟悉或未經(jīng)歷的事件時，就顯得有些單薄不夠豐滿。如描述韓子奇與梁冰玉在英國時候的經(jīng)歷時，細(xì)節(jié)上就覺得經(jīng)不起推敲。還有就是有些情節(jié)安排的不夠自然，如女仆“姑媽”初到韓宅，剛換完衣服，一看見嗷嗷待哺的天星，就母愛大發(fā)，當(dāng)著陌生人，解衣露乳喂奶，就算姑媽是一個鄉(xiāng)下婦女，起碼的羞恥感還是應(yīng)該有的吧。我覺得書中最失敗的一處描述是韓子奇與梁冰玉在國外生下新月，回國，冰玉與君壁姐妹相見，畢竟姐妹之間血濃于水，冰玉是君壁一手帶大，這里的感情應(yīng)該是很深很深的，而書中的梁冰玉從海外歸來，姐妹相見，完全是一副小三見原配的感覺，還口口聲聲喊著“我也有權(quán)利生活，有權(quán)利愛。”難道你愛了，就能傷害愛你養(yǎng)你如同親生母親的親姐姐，梁冰玉還聲稱“我只知道她是我姐姐，只這一點兒。”還鼓動韓子奇離開苦苦等待了他十年的結(jié)發(fā)妻子(她的親姐姐)和兒子，和她遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。這是人話嗎?是在國內(nèi)海外受過最好教育的人說的出來的嗎?如果梁君璧和梁冰玉是完全的陌路人，韓子奇已經(jīng)不愛君璧，那梁冰玉說這話還能理解。所以說這一段書中對于梁冰玉的塑造失敗的。實際上梁冰玉當(dāng)時的心情是應(yīng)該是很復(fù)雜的，既有對于韓子奇的愛，又有對于姐姐的思念愧疚，又有對于家園的依戀懷念等等，但作者并沒有完美地把這種充滿人生無奈的復(fù)雜情感表達(dá)出來，確實是書中的一個比較大的瑕疵。還有就是小韓子奇初入梁家門，把梁亦清的玉碗打碎，突然決定留下來，也比較突兀。最后就是此書初版時，有韓子奇在臨死前吐露說自己是漢人的孤兒，這一段極具震撼力的描寫，最后在此書再版時，據(jù)說霍達(dá)迫于回民同胞的壓力而刪改為韓子奇臨終前的懺悔不尊教規(guī)，故事感就差了一些。但是就算完全按照原來初版，寫韓子奇是漢人的孤兒，欺騙了吐羅耶定巴巴和梁家，在小說前也應(yīng)該不斷地有暗示，才能在臨死前的吐露真言的一刻，不至于讓人覺得太沒有任何思想準(zhǔn)備和突兀，讓人吃驚。還有韓子奇回國幾十年與梁君璧分床，也有點怪，畢竟梁君璧并沒有對比起韓子奇，韓子奇也并沒有拋棄這個為他生養(yǎng)兒子的結(jié)發(fā)妻子。

　　小說的高超境界是要寫出人生的無奈，而不是簡單化、概念化。

　　小說也有許多精彩的描述，印象最深的是寫北京的春天，干燥風(fēng)沙大，花還沒盛開就被風(fēng)沙中吹殘，生活在北京二十多年，深有感觸，北京春天常常是花剛開沒多久，幾陣風(fēng)沙就落花滿地了，春天的北京并不令人愉悅。寫韓新月臨終時眼睛突然看不見了，若是沒有親身經(jīng)歷，是很難寫的如此真實的。寫韓新月大學(xué)時候的校園生活和同學(xué)情誼，也是活靈活現(xiàn)，肯定也是作者的校園親身經(jīng)歷為素材的。尤其是羅秀竹諷刺上海人小氣一段兒，令人噴飯?？隙ㄒ彩菂s有其事。

　　《穆斯林的葬禮》這個書名，總讓人覺得應(yīng)該是一種歷史類圖書，好像是要介紹穆斯林的風(fēng)俗似得，而以此小說改編的電影取名《月落玉長河》就婉約詩意多了，可能也是覺察到了這一點兒。

　　《穆斯林的葬禮》是一本奇書，也只有像霍達(dá)這樣的出身經(jīng)歷背景天分才能寫得出來，很難再復(fù)制了，也難怪這本書有這么多喜愛者，感動了那么多讀者。

　　《穆斯林的葬禮》值得一讀。

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