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讀書筆記的寫法

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  讀書筆記可以幫助記憶。知識(shí)越豐富越好。知識(shí)的豐富是由積累而形成的,怎么寫讀書筆記呢?讀書筆記的寫法有哪些的呢?本文是學(xué)習(xí)啦小編整理的讀書筆記的寫法資料,僅供參考。

  讀書筆記的寫法

  (1)心得筆記,也叫讀后感.即記錄自己讀完一本書或一篇文章后的體會(huì)和感想.可以著重談一點(diǎn)或幾點(diǎn)自己感受最深的體會(huì),可以對(duì)正確觀點(diǎn)補(bǔ)充發(fā)揮,或?qū)δ骋诲e(cuò)誤觀點(diǎn)加以分析、評(píng)論和批判.

  (2)摘錄筆記.就是把書籍或文章中一些重要的觀點(diǎn),精采的描寫,或與自己的學(xué)習(xí)有密切聯(lián)系的詞句或數(shù)字材料,按照原文準(zhǔn)確地摘錄下來(lái),便于查找應(yīng)用.

  (3)提綱筆記.就是把一篇文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)分段寫成提綱,以便于分清文章的層次,抓住中心,記住要點(diǎn).

  (4)提要筆記.即把一篇文章的基本內(nèi)容提綱挈領(lǐng)地寫下來(lái),以便于我們理解、記住全文的內(nèi)容,鍛煉分析和綜合的能力,也有助于復(fù)習(xí)、參考.

  讀書筆記的格式

  讀書筆記的種類很多,一般說(shuō)來(lái),可分為四大類:一是摘錄式,二是提綱式,三是評(píng)論式,四是心得式。四大類又分若干種,每一種在寫法上有所不同。

  (一)摘錄式

  摘錄式是閱讀活動(dòng)中收集資料日寸最常用的記錄形式。主要是為了以后開(kāi)展科研活動(dòng)時(shí)用。它要求準(zhǔn)確無(wú)誤地摘錄原文的語(yǔ)句段落,還要注明出處,便于引用和核實(shí)。摘錄式筆記可分為:

  1.索引

  索引筆記只記錄文章的題目、出處。如書刊篇目名、編著者、出版年月日。如果是書,要記冊(cè)、章、節(jié),出版社名稱,出版年月及版次;如果是期刊,要記期號(hào),報(bào)紙要記年月日和版面.以備查找方便。例如:

  錢倉(cāng)水、郝樹(shù)明主編:《教師職業(yè)技能全書.文科卷》,中國(guó)人民大學(xué)出版社,l992年9月第l版。

  孫曉遠(yuǎn):(對(duì)容易混淆的數(shù)學(xué)概念的分析),<中學(xué)生數(shù)學(xué)報(bào))1990午6月7日第2版。

  2.摘抄原文

  摘抄原文就是照抄書刊文獻(xiàn)中與自己學(xué)習(xí)、研究有關(guān)的精彩語(yǔ)句、段落,作為日后引用的原始材料。摘抄原文要按照原文的內(nèi)容自己標(biāo)上一個(gè)分類的題目,便于資料的歸類和日后采用,在引文后面要注明出處。例如:

  中學(xué)物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)

  物理教學(xué)是以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的,中學(xué)物理教材的基礎(chǔ)知識(shí),都是以實(shí)驗(yàn)為先導(dǎo),逐步總結(jié)出定理、定律等規(guī)律性的知識(shí),這是中學(xué)物理教學(xué)的重要方法,不能忽視。今后中學(xué)物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)應(yīng)包括三方面的內(nèi)容:一是基本儀器的使用,二是根據(jù)實(shí)驗(yàn)原理和選用實(shí)驗(yàn)器材來(lái)進(jìn)行物理實(shí)驗(yàn),三是正確分析和處理有關(guān)的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù),從中得出或驗(yàn)證相應(yīng)的規(guī)律。 王泉根:<必須加強(qiáng)物理實(shí)驗(yàn)課教學(xué)),<山西教育>1 981年第10期。

  3.觀點(diǎn)摘要

  觀點(diǎn)摘要是在理解原文的基礎(chǔ)上,將原文的主要觀點(diǎn)、結(jié)論摘要或?qū)懗?,?bào)刊雜志上的“論點(diǎn)摘編"即屬此種。它同樣也要寫明作者、刊物、出版等情況。例如:

  在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生解題能力

  解題能力包括實(shí)際運(yùn)算能力、空間想象能力、抽象概括能力、邏輯推理能力四個(gè)部分。 實(shí)際運(yùn)算能力又可分為兩部分:一是對(duì)具體數(shù)字進(jìn)行運(yùn)算的能力;二是對(duì)代數(shù)式和三角式進(jìn)行恒等變形的能力。

  空間想象能力主要通過(guò)幾何題目和三角應(yīng)用題得到鍛煉。

  抽象概括能力主要包括:1.將實(shí)際問(wèn)題抽象成數(shù)學(xué)問(wèn)題的能力;2.從具體的數(shù)字運(yùn)算過(guò)渡到抽象的式的運(yùn)算。

  邏輯推理能力大致可分為條理性和靈活性兩個(gè)方面.其中以慶理性為關(guān)鍵,同時(shí)也要注意鍛煉思維的靈活性。

  蔣明文:<數(shù)學(xué)函授研究>1 987年第2期。

  (二)提綱式

  提綱式筆記是用綱要的形式把書或文章的論點(diǎn)或主要論據(jù),提綱挈領(lǐng)地記錄下來(lái),或是按原文的章節(jié)、段落層次,把主要內(nèi)容扼要地寫出來(lái)。提綱式筆記可分為提綱和提要兩種:

  1.提綱

  提綱筆記要忠于原書或原文的框架體例或段落層次,對(duì)原書或全文作輪廓式的勾勒。它可以用原文的語(yǔ)句,也可以將自己的語(yǔ)言與之相結(jié)合來(lái)寫。

  2.提要

  提要與提綱不同。提綱是逐段寫出要點(diǎn);提要是綜合全文寫出要點(diǎn)。

  (二)評(píng)論式

  評(píng)論式筆記不單是摘錄,而且要把自己對(duì)讀物內(nèi)容的主要觀點(diǎn)、材料的看法寫出來(lái)。其中還可表達(dá)出筆記作者的感情。評(píng)論式筆記有下列幾種:

  1.書頭批注

  書頭批注是一種最簡(jiǎn)易的筆記作法。就是在讀書時(shí),把書中重要的地方或自己體會(huì)最深的地方,用筆在字句旁邊的空白處打上個(gè)符號(hào),或者在空白處加批注。如毛澤東在讀<倫理學(xué)原理>一書時(shí),用朱墨兩種色筆在書中作了不少的圈圈點(diǎn)點(diǎn),遇到他認(rèn)為觀點(diǎn)正確、文字優(yōu)美的地方,就批上“此論頗精”、“此言甚合

  我意",認(rèn)為不對(duì)的地方就畫‘‘×”,或批上“不通¨、“荒謬”之類詞句。

  這種筆記方法只能在自己的書上用,這是應(yīng)當(dāng)注意的。

  2.評(píng)注

  評(píng)注筆記,是讀完讀物后對(duì)它的得失加以評(píng)論,或?qū)σ呻y之點(diǎn)加以注解。例如顧維楨(捕風(fēng)提影說(shuō)思維>中的一段文字:

  哥德?tīng)柕牟煌暾ɡ?。是?shù)學(xué)史里的一個(gè)里程碑。原來(lái)在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)堡壘之中,競(jìng)有一大漏洞,而且這漏洞是無(wú)可填的。本來(lái)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)架構(gòu),以少數(shù)的公理為基礎(chǔ),以明確的推演為方法,導(dǎo)出七層寶塔似備輝煌威果來(lái),真是美不勝收。而且高妙的數(shù)學(xué)架構(gòu),嚴(yán)謹(jǐn)之外,兼具普及性:貌似不同的事物,透過(guò)抽象

  表達(dá),往往可以歸納在同一種數(shù)學(xué)描述范圍之內(nèi),看來(lái)真是放諸四海而皆;隹了。哥德?tīng)枀s證明,凡是普及性高的正式邏輯系統(tǒng),其中必有某些命題,是無(wú)法以這系統(tǒng)的邏輯去辨別其是非的。這毛病多半出在“只緣身在此山中”。

  (四)心得式

  心得式筆記,是在讀書之后寫出自己的認(rèn)識(shí)、感想、體會(huì)和得到的啟發(fā)與收獲的一種筆記。它有如下幾種:

  1.札記

  札記也即留記,是讀書時(shí)把摘記的要點(diǎn)和心得結(jié)合起來(lái)寫成的。這種札記的形式是靈活多樣的,可長(zhǎng)可短。下面舉潘述《夜半鐘聲到客船)為例:唐·張繼<楓橋夜泊》詩(shī)共四句: 月落烏啼霜滿天.江楓漁火對(duì)愁眠。

  姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。

  „„大名鼎鼎的歐陽(yáng)修對(duì)它提出過(guò)少見(jiàn)多怪的錯(cuò)誤指責(zé)。他在《六一詩(shī)話>中說(shuō): 唐人有云: “姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船c”說(shuō)者亦云:句對(duì)佳矣,其如三更不是打鐘時(shí)!

  歐陽(yáng)修的“說(shuō)者亦云”,事實(shí)上就是他自己的議論,不過(guò)不愿明言罷了。

  夜半三更和尚廟里有沒(méi)有敲鐘的呢?蘇州的寒山寺在唐朝時(shí)敲不敲半夜鐘呢?這問(wèn)題構(gòu)成了張繼詩(shī)句應(yīng)否修改的焦點(diǎn)。

  人們經(jīng)過(guò)幾番調(diào)查研究之后發(fā)現(xiàn):半夜三更并非所有的和尚廟都不打鐘,姑蘇的寺廟在唐代是要敲分夜鐘的。歐陽(yáng)修說(shuō)法不合乎事實(shí)。

  近在六朝,就有廟宇半夜鳴鐘的記載。

  唐代的白居易、溫庭筠等有描寫半夜鐘聲的詩(shī)句,皇甫冉<秋夜宿嚴(yán)維宅):“夜半隔山鐘¨說(shuō)的是會(huì)稽的情況,陳羽<梓州與溫商夜別>:“隔水悠揚(yáng)午夜鐘",證明唐代四川的廟宇也是如此。

  至于姑蘇寺廟夜半敲鐘的記載見(jiàn)諸(石林詩(shī)話》。作者南宋人葉夢(mèng)得,論詩(shī)推崇王安石,對(duì)歐陽(yáng)修、蘇軾都有所不滿。他長(zhǎng)期居住姑蘇,最熟悉那里的情況,他批評(píng)歐陽(yáng)修說(shuō): 蓋公未嘗至吳中,今吳中山寺實(shí)以夜半打鐘。„„(唐詩(shī)紀(jì)事>卷二十五日:此地(指姑蘇)有夜半鐘,謂之無(wú)常鐘,(張)繼志其異耳。歐公以為語(yǔ)病,非也

  (潘述羊<寫作掌故雜談),四川人民出版社l983年版。)

  2.讀后感

  讀后感又稱讀書心得。讀者把自己讀書后的體會(huì)、感想、收獲寫出來(lái)。讀后感重“感",它可以是從書中領(lǐng)悟出來(lái)的真切的道理或精湛的思想,可以是受書中內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想??梢允且蜃x書而激發(fā)出來(lái)的決心和理想,也可以是因讀書而引起的對(duì)社會(huì)上某些現(xiàn)象的感觸和評(píng)論。

  好的讀后感已成為報(bào)刊上常見(jiàn)的文章樣式。寫讀后感.要注意以下幾點(diǎn):

  首先,應(yīng)該是從讀書(包括報(bào)刊)中引起的“感",離開(kāi)了書,就成了別的文體。因此,讀后感通常在開(kāi)篇時(shí)即要表明“感"是從讀什么書報(bào)而來(lái),同時(shí),還要載明材料出處。 其次,最好是一則讀后感談一個(gè)問(wèn)題;如果內(nèi)容多,感想多.可以寫成幾則,不要混在一起。讀后感一定要中心明確,主旨集中。不管感想多么復(fù)雜,聯(lián)想多么豐富,都圍繞讀物來(lái)引發(fā),防止節(jié)外生枝。

  最后,一個(gè)故事、一句話、一個(gè)數(shù)據(jù)、一段議論等等,不論材料大小都可引發(fā)讀后感。但是決不能肢解原文,歪曲原意,也不要把自己的感想或增添的材料與作者的原文混雜在一起。概括原文要準(zhǔn)確,引用原文要忠實(shí)。

  寫讀書筆記通常有三種寫法

  寫讀書筆記通常有三種寫法:

  一種是給所讀的文章(或書)編列提綱;

  一種是摘錄文中的好詞好句;

  還有一種就是寫讀后感。

  下面就和大家談?wù)勅绾螌懞米x后感的問(wèn)題。讀后感是讀了書后的感受,因此,必須在讀書上下功夫。只有認(rèn)真讀書才能有深刻的感受和獨(dú)到的見(jiàn)解。寫好寫不好讀后感,關(guān)鍵還是看讀的怎樣。所以,寫好讀后感的第一步就是要認(rèn)真閱讀原文,力求全面深刻的理解文章的思想內(nèi)容,以及語(yǔ)言文字表達(dá)的特點(diǎn)。我們可以通過(guò)讀懂字詞來(lái)了解文章的內(nèi)容,進(jìn)而理解全文的難點(diǎn)、疑點(diǎn),掌握文章的中心,理清文章的思路。另方面把文章的內(nèi)容和社會(huì)、歷史、個(gè)人的實(shí)際聯(lián)系起來(lái),邊讀邊想。這樣讀書的感受才會(huì)豐富,才會(huì)深刻才會(huì)具體,才能作好寫讀后感的準(zhǔn)備。

  讀后感的形式、思路和內(nèi)容都特別靈活,可以圍繞著一個(gè)主題,一句話,一個(gè)詞,甚至是一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)展開(kāi),寫出受書中有關(guān)內(nèi)容啟發(fā)而產(chǎn)生的思考和聯(lián)想,領(lǐng)悟到的道理和思想,也可以是由讀書所產(chǎn)生的決心和理想。所以說(shuō)嘗試寫讀后感時(shí),水平提高不快是正?,F(xiàn)象,讀后感也往往容易伴隨這樣那樣的缺點(diǎn)。比如說(shuō)有的同學(xué)的“感”完全與原文沒(méi)什么關(guān)系,是自己的另一套想法,不知所云。還有的是把復(fù)述原文當(dāng)成了讀后感,開(kāi)始說(shuō)文章如何如何好,后來(lái)是大段的復(fù)述原文,最后下決心如何如何就完了,沒(méi)有實(shí)際的內(nèi)容。更甚至是東拉西扯,天南地北,說(shuō)了半天沒(méi)有說(shuō)到點(diǎn)子上,沒(méi)有一個(gè)明確的中心。

  造成這些情況的原因

  大概有這么幾種:第一,對(duì)文章的中心把握不夠準(zhǔn)確,還沒(méi)弄明白作者說(shuō)了什么和為什么這么說(shuō);第二,無(wú)感而發(fā)。沒(méi)什么感想就下筆,寫出的東西只能是無(wú)病呻吟;第三,對(duì)讀后感的寫法不熟悉,認(rèn)為把原文復(fù)述一遍就是寫讀后感,甚至認(rèn)為稍微修改添點(diǎn)東西就是讀后感;第四,缺乏與實(shí)際生活的聯(lián)系,知識(shí)面窄,生活體驗(yàn)少,寫出的文章幼稚,缺乏見(jiàn)識(shí)。

  怎樣寫好讀后感呢?要注意以下幾點(diǎn):

  1,抓住文章內(nèi)容,加以聯(lián)想發(fā)揮在你讀完一篇文章后,如果你有感觸,就可以在簡(jiǎn)述原文的基礎(chǔ)上,借題發(fā)揮,展開(kāi)討論,說(shuō)明自己的看法。但要注意一定緊緊圍繞原文的精神,不要跑題。在對(duì)原文的敘述時(shí)可以先敘后議,也可以先議后敘,或者夾敘夾議,發(fā)揮你的“感”,展開(kāi)你的“思”。

  2,圍繞文章中心,聯(lián)系生活實(shí)際 緊緊圍繞原文的主題思想,聯(lián)系個(gè)人的親身經(jīng)歷或耳聞目睹,與原文保持思想的一致性。通過(guò)生活的實(shí)例,找出與原文相通之處,以形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)??紤]如何解決自己或別人在學(xué)習(xí)上、思想上等方面的問(wèn)題。但要注意忌說(shuō)空話、大話、套話。 3,注意分清主次,突出自己感受 讀后感主要是“感”,把感受部分寫的充分而具體,而自己如何讀的,寫了些什么內(nèi)容,要盡量簡(jiǎn)略些。否則,喧賓奪主,本末倒置。寫自己的感受也不要面面俱到,看看那些是自己確有收獲的,體驗(yàn)較深的,把它當(dāng)作要點(diǎn)寫出來(lái)。

  4,視角靈活多樣,形式豐富多彩 作文貴在新穎,讀后感也要注意視角的問(wèn)題,這需要深刻領(lǐng)會(huì)文章的思想精華,必須具備廣泛的知識(shí),善于抓住一點(diǎn)找準(zhǔn)突破口,做到以奇制勝。可以運(yùn)用反問(wèn)、對(duì)話、引用等形式,當(dāng)然,上面僅僅說(shuō)了寫好讀后感的幾個(gè)方面,需要我們了解的很多,希望大家認(rèn)真學(xué)習(xí),多讀多寫,爭(zhēng)取掌握更多的寫作方法。

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