蕩寇志的讀書(shū)筆記
蕩寇志的讀書(shū)筆記
《蕩寇志》又名《結(jié)水滸傳》，清代俞萬(wàn)春所著。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為您整理的《蕩寇志》讀書(shū)筆記，希望您喜歡!
《蕩寇志》讀書(shū)筆記
《蕩寇志》又名《結(jié)水滸傳》，清代俞萬(wàn)春所著。大概和大部分人一樣，初聞《蕩寇志》是從小學(xué)課本中的《從百草園到三味書(shū)屋》，魯迅先生在文中曾寫(xiě)到“書(shū)沒(méi)有讀成，畫(huà)的成績(jī)卻不少了，最成片斷的是《蕩寇志》和《西游記》的繡像”。或許小時(shí)候甚愛(ài)讀書(shū)之故，尤喜讀歷史類(lèi)小說(shuō)，感覺(jué)應(yīng)該是本有趣的書(shū)，激發(fā)了我的好奇心，于是曾多次到書(shū)店去找書(shū)或者連環(huán)畫(huà)，或曾想老師或者大人們獲取一個(gè)答案，但最終都是一無(wú)所獲。如今細(xì)細(xì)一想，那段歷史的原因，他們肯定也是沒(méi)有讀過(guò)。
后來(lái)讀魯迅的《中國(guó)小說(shuō)史略·元明傳來(lái)之講史》，其中有這樣描述，“《蕩寇志》與《水滸傳》立意正相反，使山泊首領(lǐng)，非死即誅，思想未免煞風(fēng)景。”但魯迅先生也給了一個(gè)或許中肯的評(píng)價(jià)：“文章，是漂亮的，描寫(xiě)也不壞，書(shū)中造事行文，有時(shí)幾欲摩前傳之壘，采錄景象，亦頗有施羅所未試者，在糾纏舊作之同類(lèi)小說(shuō)中，蓋差為佼佼者矣。”
一直以來(lái)忙于上學(xué)和工作，此書(shū)給我的印記也逐漸淡去。不曾想在2007年的時(shí)候，無(wú)意之中在舊書(shū)攤上發(fā)現(xiàn)一本，如獲至寶，買(mǎi)了回來(lái)。然而翻閱了大概十幾頁(yè)，就有一種看不下去的感覺(jué)，對(duì)其中描述憤憤不平，怎么和《水滸傳》差別如此大，怎么能把梁山好漢都寫(xiě)成了殺人放火、無(wú)惡不作的兇神惡煞，而且都那么不堪一擊，實(shí)在是不能看下去了，隨手扔到了書(shū)柜角落里。
幾日前，收拾書(shū)柜的時(shí)候無(wú)意又翻了出來(lái)，大概是實(shí)在無(wú)聊，打發(fā)時(shí)間，不曾想讀后竟愛(ài)不釋手，確實(shí)是一本值得讀的書(shū)。文筆的撰寫(xiě)、人物的描述、情節(jié)的構(gòu)思，絲毫不亞于《水滸傳》。難道是隨著年齡增長(zhǎng)認(rèn)知變了嗎?竟然逐漸懷疑起李逵之流砍瓜切菜般的肆意殺人行徑，怎么能是英雄好漢所為呢?正如俞萬(wàn)春所說(shuō)，“心里強(qiáng)盜，口里忠義。殺人放火也叫忠義，打家劫舍也叫忠義，戕官拒捕、攻城陷邑也叫忠義。”回想起學(xué)生時(shí)代看香港《黃飛鴻》時(shí)，也曾不能理解為何把義和團(tuán)、紅燈照之類(lèi)都描寫(xiě)成殺人如麻、與民為敵的反面角色。
“興，百姓苦;亡，百姓苦”。俞萬(wàn)春生于清代太平軍亂前，早年曾隨父從軍，目睹盜賊橫生，百姓為賊所害，從而對(duì)盜賊深?lèi)和唇^。他有感于《水滸傳》流傳民間，歌頌造反的強(qiáng)盜，覺(jué)得有必要寫(xiě)一本續(xù)寫(xiě)小說(shuō)，以宣揚(yáng)正道。在小說(shuō)前言中，他認(rèn)為施耐庵的《水滸傳》并不以宋江為忠義。而后來(lái)的羅貫中的《續(xù)水滸傳》，“竟說(shuō)得宋江是真忠真義”。因此，他決定“提明真事，破他偽言，使天下后世深明盜賊、忠義之辨，絲毫不容假借。”在《蕩寇志》中，梁山眾人沒(méi)有受招安、平方臘，而是危害鄉(xiāng)里，終于被鏟除。
由于多方面原因，《蕩寇志》曾因被視作“污蔑農(nóng)民起義”而成為禁書(shū)。如今雖已解禁，但知之者少之又少，而且很多人由于受《水滸傳》先入為主的影響，也一直對(duì)該書(shū)呲之以鼻。目前，《水滸傳》的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)《蕩寇志》，可以說(shuō)根本就不在一個(gè)等量級(jí)上?！端疂G傳》一百二十回，《蕩寇志》七十回，對(duì)于一般的讀者來(lái)說(shuō)，前者可能讀著更為有趣，從“官逼民反，民不得不反”的角度，緊扣人物的身份、經(jīng)歷、遭遇，成功地塑造了魯智深、林沖、武松等眾多鮮明的英雄形象。后者從“多行不義，必自斃”的角度，描寫(xiě)了禁軍教頭陳希真和女兒陳麗卿協(xié)助張叔夜掃平梁山，正法強(qiáng)盜。
該書(shū)起于道光六年(1826年)，成于道光二十七年(1847年)，其間“三易其稿”，歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)22年。作者不可不謂費(fèi)盡心血，著書(shū)立論，要使“天下后世深明盜賊忠義之辨，絲毫不容假借”。但也有觀點(diǎn)認(rèn)為，俞萬(wàn)春是個(gè)鐵桿水迷，著《蕩寇志》表面上丑化梁山眾好漢，實(shí)質(zhì)是頌揚(yáng)《水滸傳》。仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。孰是孰非，眾人議。但不管怎么說(shuō)，《蕩寇志》也是中華文化的傳承的一部分，既然能流傳至今，肯定有可讀之處。不談?wù)?，僅談讀書(shū)，茶余飯后，聊以?shī)蕵?lè)。
以上僅是個(gè)人讀后所感，學(xué)識(shí)淺薄，認(rèn)知不深。