六月丁香五月婷婷,丁香五月婷婷网,欧美激情网站,日本护士xxxx,禁止18岁天天操夜夜操,18岁禁止1000免费,国产福利无码一区色费

學(xué)習(xí)啦 > 在線閱讀 > 讀書筆記 >

關(guān)于傳統(tǒng)文化讀書筆記

時(shí)間: 春娜703 分享

  文化是一個(gè)生生不息的運(yùn)動(dòng)過程。任何一個(gè)國(guó)家、民族的文化,都有它發(fā)展的歷史。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于傳統(tǒng)文化讀書筆記,歡迎參考!

  關(guān)于傳統(tǒng)文化讀書筆記篇一

  學(xué)習(xí)了《中國(guó)傳統(tǒng)文化》后,我在為人處事上學(xué)到了很多。“孝”是我們的傳統(tǒng)美德,父母給予我們生命,養(yǎng)育我們,教育我們,也許有的地方他們做的不能讓我們滿足,但是孝在任何時(shí)候都是不能忘記的。讓我們想想,父母辛辛苦苦養(yǎng)家,一切為我們著想,我們有什么理由嫌棄父母?

  “親愛我,孝何難。親憎我,孝方賢。”父母愛我們,我們孝父母,沒什么可說的。我們的爸爸媽媽都那么愛我們,給我們完整的家,幸福的生活,讓我們的生活充滿了幸福和快樂。“念恩幸福一輩子,念怨痛苦一輩子。”生活中記得感恩,我們一個(gè)人根本不可能在社會(huì)上生存,有父母的教育,朋友的陪伴乃至以后生活中遇到的所有人,一句關(guān)心的話語,一個(gè)關(guān)切的眼神,都讓我們身上涌起一股溫暖。別人關(guān)心我們了,我們應(yīng)該感恩。

  在法制比較健全的國(guó)家,按照法律制度處理就可以了。在中國(guó)十分普遍,每一起腐敗案件發(fā)生后,都有許多人在背后活動(dòng),找人講情。沒有人情,便辦不成事。各種事情的解決,都離不開人情。什么事情都由領(lǐng)導(dǎo)說了算,結(jié)果只能脫離民意,自行其是,乃至以公家之權(quán)謀個(gè)人之私。這必然使民心受挫,社會(huì)正常秩序遭到破壞,在維護(hù)少數(shù)人的特權(quán)利益的同時(shí),最大程度的損害了廣大百姓的利益。這嚴(yán)重影響了中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)展。

  中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種理性的文化,越是科學(xué)發(fā)達(dá),人們的文化水準(zhǔn)提高,認(rèn)識(shí)能力增強(qiáng)的情況下,越是有利于中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播。在人們沒有文化愚昧的情況下,中國(guó)傳統(tǒng)文化是不易推廣與傳播的,因?yàn)樗痪邆鋫鞑ミ@種文化的軟件和硬化。在中國(guó)歷史上,無論什么時(shí)候,哪一個(gè)封建王朝都沒有真正徹底的貫徹中國(guó)傳統(tǒng)文化,所以,中國(guó)的傳統(tǒng)文化從來都沒有像《圣經(jīng)》文化和《古圣經(jīng)》文化那樣,左右一個(gè)國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)的命運(yùn)。

  所有的中華兒女們,讓我們把中國(guó)傳統(tǒng)美德送往世界的每一個(gè)角落。

  關(guān)于傳統(tǒng)文化讀書筆記篇二

  假期中,我閱讀了《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》一書,受益匪淺。什么是文化?中國(guó)傳統(tǒng)文化包含哪些方面的內(nèi)容?這是個(gè)比較復(fù)雜的問題。

  “文化”一詞早在中國(guó)古代就已經(jīng)有之。“文”的本義,是指各種教材哦的紋理。“化”,本義為改易、生成、造化,至十五形態(tài)活性質(zhì)的改變。文化的實(shí)質(zhì)含義是“人話”或“人類化”,是指人類主題通過社會(huì)實(shí)際活動(dòng),適應(yīng)、利用、改造自然界客體而逐步實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值觀的過程和一切物質(zhì)與非物質(zhì)成果。也就是說,自然界本無文化,自從有了人類,凡經(jīng)人“耕耘”的一切均為文化。文化具有以下幾個(gè)特征:第一,文化是人類進(jìn)化過程中衍生出來或創(chuàng)造出來的。第二,文化是后天習(xí)得的。第三,文化史共有的。第四,文化具有傳遞性。第五,文化的變遷性和文化墮距。一般人們將文化劃分為四個(gè)層次:舞臺(tái)文化層、制度文化層、行為文化層、心態(tài)文化層。第一,所謂物態(tài)文化是指人類加工自然創(chuàng)制的各種器物,它是人的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)及其產(chǎn)品的總和,以滿足人類最基本的生存需要——衣、食、住、行為目標(biāo)。第二,所謂制度文化是指人類在社會(huì)實(shí)踐中建立的各種社會(huì)規(guī)范和社會(huì)組織。第三,所謂行為文化是指人類在社會(huì)實(shí)踐,尤其是在人際交往中約定俗成的風(fēng)俗習(xí)慣。第四,所謂心態(tài)文化是指人類在社會(huì)實(shí)踐和意識(shí)活動(dòng)中長(zhǎng)期孕育出來的價(jià)值觀念、審美情趣、思維方式、道德規(guī)范、宗教信仰等深層次的內(nèi)容。

  文化是一個(gè)生生不息的運(yùn)動(dòng)過程。任何一個(gè)國(guó)家、民族的文化,都有它發(fā)展的歷史,都有它的昨天、今天和明天。本書的重點(diǎn)在中國(guó)文化的“昨天”,指1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前的中國(guó)文化,即中國(guó)傳統(tǒng)文化。學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化具有重要的意義。第一,系統(tǒng)了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的方方面面——哲學(xué)思想、法律制度、文化藝術(shù)、宗教傳統(tǒng)、科學(xué)技術(shù)、民間習(xí)俗,增強(qiáng)對(duì)國(guó)情的理解。第二,增強(qiáng)民族自豪感、愛國(guó)情懷以及全世界華人的凝聚力。第三,辨別中國(guó)傳統(tǒng)文化的良莠,拋棄其糟粕,集成優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、建構(gòu)具有現(xiàn)代意識(shí)的新文化。第四,把我民族文化的精神和特點(diǎn),在世界之林中保持民族特色。第五,學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化,有助于提高個(gè)人的修養(yǎng)和培育人文精神。中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富,格調(diào)高雅,哲理深邃,意境高遠(yuǎn),具有強(qiáng)烈的感染力,學(xué)習(xí)他有助于矯正現(xiàn)代學(xué)科分類過細(xì)所帶來的知識(shí)結(jié)構(gòu)單一問題。

  關(guān)于傳統(tǒng)文化讀書筆記篇三

  對(duì)于每一位中國(guó)人來說,鄧小平的名字意味著當(dāng)代中國(guó)的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè),并和社會(huì)主義的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展、中華民族的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起。鄧小平是當(dāng)代中國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師,鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。正是在鄧小平理論的指導(dǎo)下,中國(guó)這片古老的土地發(fā)生了翻天覆地的變化:從以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱轉(zhuǎn)向以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,從傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),從封閉半封閉型社會(huì)轉(zhuǎn)向開放型社會(huì)……“九死一生”的中國(guó)現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)終于奇跡般地走出了歷史的沼澤地。社會(huì)主義由此在中華民族的復(fù)興中再造輝煌,中華民族則在社會(huì)主義改革的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。社會(huì)主義的振興和中華民族的復(fù)興就這樣歷史地結(jié)合在一起了,而這正是鄧小平理論所擔(dān)負(fù)的崇高使命。正如[]同志所說,“鄧小平是偉大的馬克思主義者,他為中華民族的獨(dú)立和解放,為中國(guó)特色社會(huì)主義制度的建立,為中國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè),建立了不朽的功勛。他把畢生心血都獻(xiàn)給了中國(guó)人民,一切以人民的利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。他對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)馬克思主義的最大貢獻(xiàn),他留給我們的珍貴遺產(chǎn),就是鄧小平理論。”

  “三個(gè)代表”重要思想堅(jiān)持和發(fā)展了鄧小平理論,它在鄧小平理論的基礎(chǔ)上進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題,創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題,集中起來就是深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的熟悉。江澤民同志對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的創(chuàng)立作出了卓越貢獻(xiàn),“三個(gè)代表”重要思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。正是在“三個(gè)代表”重要思想的引導(dǎo)下,中國(guó)進(jìn)一步發(fā)生巨大而深刻的變化:初步確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,基本建立以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,建設(shè)社會(huì)主義政治文明,著眼于世界文化發(fā)展前沿進(jìn)行文化創(chuàng)新,全面建設(shè)小康社會(huì)……一個(gè)布滿生氣的中國(guó)出現(xiàn)在布滿挑戰(zhàn)和希望的21世紀(jì)。歷史越往前發(fā)展,就越會(huì)顯示出“三個(gè)代表”重要思想的重要性。正如[]同志所說,“同志高舉鄧小平理論偉大旗幟,以審時(shí)度勢(shì)的領(lǐng)導(dǎo)才能,與時(shí)俱進(jìn)的政治勇氣和勵(lì)精圖治的工作精神,為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展建立了卓著的功勛,贏得了全國(guó)各族人民的衷心愛戴和國(guó)際社會(huì)的普遍贊譽(yù)。尤其是他集中全黨聰明創(chuàng)立的‘三個(gè)代表’重要思想,對(duì)于我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展具有重大而深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。”

  在馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程中,形成了三大理論成果:思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。同思想一樣,鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既體現(xiàn)了馬克思主義的基本原理,又包含著中華民族的優(yōu)秀思想和中國(guó)[人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。正是在思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想中,我們透視出中國(guó)[]率領(lǐng)中國(guó)人民從東南西北悲壯奮起的宏大歷史場(chǎng)面,領(lǐng)悟到一個(gè)古老的民族何以復(fù)興于當(dāng)代的全部秘密,并看到了中國(guó)特色社會(huì)主義的輝煌。


猜你喜歡:

1.弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化讀書心得

2.傳統(tǒng)文化讀書心得

3.關(guān)于國(guó)學(xué)的讀書筆記

4.學(xué)傳統(tǒng)文化心得

5.中華傳統(tǒng)美德的讀書筆記

3341066