玫瑰的故事讀書筆記
玫瑰的故事讀書筆記
如果把亦舒言情小說系列比作是一串風(fēng)鈴,《玫瑰的故事》就是輕敲風(fēng)鈴的微風(fēng),沒有愛情的人生就如同靜止的風(fēng)鈴,寂寞無比。下面是小編整理的玫瑰的故事讀書筆記,歡迎參考!
玫瑰的故事讀書筆記篇一
“玫瑰是一朵玫瑰。”他答我似莎士比亞,我回他巴爾扎克:“但是,這一朵玫瑰,像所有的玫瑰,只開一個上午。”
亦舒《玫瑰的故事》
愛情是極之奢華的一件事。
亦舒一直這樣認(rèn)為。
并不是每個人都能得到愛情,有些人一生也只能戀愛一次,就已經(jīng)很幸運。
玫瑰?玫瑰當(dāng)然是不同的,《玫瑰的故事)敘述的是一個朝露般的愛情故事。
她用一支任性的筆,為我們創(chuàng)造了一個過于理想的,充滿了情感和夢幻的世界。
在這個世界中,男女主人公愛得淋漓盡致,生得動人,死得感人。他們自在地笑,自在地哭,瀟灑地來,瀟灑地去。
亦舒為讀者設(shè)立了一個忘我的封閉的環(huán)境,讓他們暫時忘卻現(xiàn)實中的一切困擾,在那個似乎也屬于自己的世界里痛痛快快地愛一次,恨一次,笑一次,哭一次,生一次,死一次,無所顧忌。
按照柏拉圖的理論,《玫瑰的故事》已和真像隔了三層,那么我們再讀這本小說,離真像就又隔了三層。所以,我們盡可以懷疑亦舒在撒謊——哪里有玫瑰這樣的人?但我們卻不能夠懷疑,不管是誰,都會渴望愛情。愛,將永遠(yuǎn)存在。
如果把亦舒言情小說系列比作是一串風(fēng)鈴,《玫瑰的故事》就是輕敲風(fēng)鈴的微風(fēng),沒有愛情的人生就如同靜止的風(fēng)鈴,寂寞無比。
《玫瑰的故事》同時又是一支美麗的愛情夢幻曲。也許它永遠(yuǎn)不能成為一個社會歷史階段現(xiàn)實的反映,但它會成為一個時代某種階層人物的。動態(tài)反映,他們想用自己的努力把世界變?yōu)橐粋€純凈的愛的伊甸園。
雖然注定要失敗,但這份努力是感人的,因為作為這一階層的代表,亦舒以坦誠的態(tài)度訴說理想的人生。即使蒼白,即使不深刻,她也心安理得。
倪匡就曾說,《玫瑰的故事》是一部“情愛寶鑒”,全書所寫的,全是各種各樣男女的情愛,各種不同性格的男女,對情愛的處理態(tài)度。
男女之間的情愛,是所有正常人生活中不可或缺的一部分,重要至極,是一個人的生活之必須,重要程度與人需要空氣、食物和水相吉。一部寫男男女女情愛的小說,也就是一部寫人生的小說,切勿等閑視之。如果輕視情愛,就等于輕視生命。
但盡管愛情是生活中最普遍的現(xiàn)象,但它卻并非是透明的字眼。
究竟什么是真正的愛情,這是個包含多層意義的詞匯。對于一對已婚的夫婦,有無愛情常常是衡量他們是否幸福的標(biāo)準(zhǔn),在這個層次上,愛情取得了有別于婚姻的意義。
很奇怪,在這部作品里,亦舒寫愛情總寫得曲折跌宕,驚心動魄,可一寫到婚姻,便讓人感到索然無趣。
即便是玫瑰偽婚姻,也沒有多少看頭。
玫瑰的第一次婚姻,是在異國締結(jié)的。那個時候,她遭遇了愛情的“滑鐵盧”——她的初戀情人結(jié)婚去了,新娘不是她。
美麗的玫瑰在含苞待放的時刻便幾乎凋謝。她在失戀之后,自暴自棄,不再為自己著想,隨便抓住身邊關(guān)心她的人,便結(jié)婚生女。
那時的玫瑰,因為心靈傷勢太重,已毫不在意她選擇的是什么人,反正都不是莊國棟,是誰又有什么關(guān)系呢?
這段婚姻維持了十年,玫瑰用一個女人十年最好的時光悼念她的初戀,其間的生活實在沒有什么滋味。
她的第二次婚姻,是在四十歲之后,本以為無風(fēng)無浪,生活平實可人,卻又再重逢莊國棟,平淡的婚姻生活再起波瀾。
婚姻越是平淡,才越顯現(xiàn)出愛情的強烈。
與婚姻有別的愛情,是兩性之間除婚姻這一生物性——社會性關(guān)系外,還必須具有的某種情感上的一致和契合。而真正的愛情無疑是指愛情中的一種理想狀態(tài)。
玫瑰是在追求真正的愛情中才煥發(fā)出生命的最璀燦的光芒的。
生活中多的是平淡,美麗的玫瑰卻很難平靜地生活。
紅顏并不是禍水,周士輝與莊國棟的沉淪與他人無關(guān)。
玫瑰說得好:“我不是破壞他們家庭的罪人,遠(yuǎn)在周士輝的眼光落在我身上之時,他們的婚姻已經(jīng)破裂,即使周士輝以后若無其事活下去,他們的婚姻也名存實亡。”
她的愛情是在婚姻之外,甚至是在與婚姻的沖突中,超越了社會理性的約束,升華到自然的、性靈的境界,還原了愛情的獨特精神:任性,自由,來去無蹤。
如白朗寧夫人吟哦的:
如果你一心要愛我,那就別為了什么,只是為了愛才愛我。
不需要接觸了解,不需要追求考驗,玫瑰對莊國棟,對博家明,都沒有像世俗般地一點點發(fā)展愛情,他們一開始就仿佛是被某種奇異的原始感情抓?。翰皇菒勰?,不是喜歡,而是全身心地相互認(rèn)同,通過所愛的人來更真實、更深入地了解自身。
在西方傳統(tǒng)中,男女之愛,大多含有精神之含義,把女性視為人格的補足者,靈魂賴以上升者,直至為形而上境界之一種象征。
楊周翰指出:“從但丁開始,西方就有一派愛情觀,把男女之愛看作通向上帝愛的第一層階梯。”愛具有某種神性。
在玫瑰身上,亦舒的愛情神性論顯現(xiàn)無遺。她要愛就去愛,盡管這種愛有時候會傷害到別人,她甚至為了愛放棄了對女兒的撫養(yǎng)。但她從來沒有后悔過。這也是玫瑰和小玫瑰最不同的地方。
弗洛姆認(rèn)為,愛主要的不是和具體對象相聯(lián)系,而是一種態(tài)度,一種性格取向。愛決定了個體和整個世界的聯(lián)系。“如果一個人愛的只是另一個人,而對其他人漠不關(guān)心的話,那么他的愛就不是愛,而只是一種共性依戀,或是一種放大了的自由主義。”
在這意義上,玫瑰的確是一種放大了的自由主義。但是,人的博愛并非生而具有或上帝所賦,沒有對自我的深刻體驗和焦灼關(guān)懷,沒有對一個具體對象一片情深,對所有人的愛就無從談起。愛首先是有一個你,一個對象。
因此,玫瑰并不相信愛會隨死而結(jié)束,傅家明死了,她悲傷卻不歇斯底里。
亦舒如此寫道:
玫瑰似乎負(fù)起了安慰眾人的責(zé)任,她對于死亡,毫無恐懼,她接受這項事實,就猶如接受她作為一個美麗的女人般。
玫瑰仍然令人心悸地美麗,并沒有為家明穿孝服,她不在乎這種表面的世俗利法,照舊穿著彩色繽紛的時髦服裝。
她就是這么一個至情至性的女子。
對于普通人來說,這樣不顧及一切的愛情也許是難以接受的,如同我們很難承受塞外草原強烈而又生機勃勃的大風(fēng)一樣。
然而,“不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)當(dāng)上去頂禮,在那里,他們可以變換一下肺中底呼吸,與脈管中的血流,他們將感到更迫近永恒”。(羅曼·羅蘭語)
在玫瑰面前,其他人的愛情關(guān)系顯得多么萎靡蒼白軟弱無力啊。
蘇更生本來已是一個智商很高的女子。當(dāng)傅家明單戀上玫瑰,感慨地說:原來世界上真有愛情這件事。她答得多好:“是。一種瘟疫,足以致命,別忘記羅密歐與梁山泊。”
她知道黃振華看中她,不外乎是她比一般的女郎略過精彩,因為黃振華是不能忍受2+2=4或3+5=8這類女人的。而她呢,她是(gA+ SB- ZA)+ SB,他于是滿意了,“他認(rèn)為自己是微積分”。
這么一對夫妻,依然也是中國傳統(tǒng)文化中的戀愛婚姻的典型版本,比較平靜、穩(wěn)定,大同小異,現(xiàn)實得很。
玫瑰的故事讀書筆記篇二
又看了一本小說——《玫瑰的故事》。感覺真的不怎么樣,也許是我沒看懂吧。
我不懂為什么亦舒要把小說里的女主角黃玫瑰寫得那樣極端的美麗,所有的男人只要見到她赴湯蹈火,紛紛拜倒在她的石榴裙下,可黃玫瑰,她好比一只蝴蝶,一生出入在萬紫千紅的花叢中,但蝴蝶都是色盲,根本不懂得欣賞花朵。這讓我想起了金庸《神雕俠侶》里的女人一見楊過誤終生。黃玫瑰到底是怎樣一種美,我想像不出來,但是連小說里的漂亮女人都夸她確實美得無懈可擊。要一個女人稱贊另一個女人美,簡直是駱駝穿針眼的故事。不想再來復(fù)述小說的情節(jié),我覺得這個故事真的只是一個故事,只有在小說里才有的故事。
美麗的黃玫瑰,一生命犯桃花,很多優(yōu)秀的男人見了她就為她所傾倒,可那只是飛蛾撲火。黃玫瑰一生只真正愛過兩個男人,莊國棟和薄家明,可最終都沒有真正得到,最終嫁給羅德慶爵士我想也是出于妥協(xié),她是真的需要安定下來了。
很不明白為什么亦舒把愛情寫得那么波瀾壯闊,轟轟烈烈,驚天地泣鬼神,卻把婚姻寫得那么隨便、潦草不堪。難道人可以談一輩子戀愛不結(jié)婚嗎?為什么總是有情人不能成眷屬,為什么總是我們愛的是一些人,而與之結(jié)婚生子的又是另一些人?
亦舒在小說結(jié)尾時寫道:情海變幻莫測,情可載舟,亦可覆舟,可是請問誰又愿置身一池死水之中,永無波瀾?我想這也許可以解釋為什么男人、女人總是在婚后搞外遇,也許是因為他們認(rèn)為婚姻太過平淡,如一潭死水,想在外面的世界尋找一點刺激,在死水里激起一點波瀾,可惜有時候這實在是一種愚蠢的做法。
玫瑰的故事讀書筆記篇三
一
一個女人的意淫。
二
玫瑰就象原子彈,所過之處一片荒蕪,十年之內(nèi)寸草不生;
玫瑰就象春姑娘,駐足之處百花盛開,鳥語花香一派生機盎然。
三
我嫉妒玫瑰。人漂亮得沒天理,生活多姿多彩得不象話,功課還門門第一,讓相貌平平埋頭讀書的女孩子沒活路了。
我同情玫瑰。遇到的男人一個比一個不堪,都是些什么人嘛,唯一好點兒的還是絕癥患者(估計要不是患了絕癥也不是什么好鳥),害得玫瑰對好男人孜孜以求,人到中年還不能歇著??吹揭粋€優(yōu)秀的女人在感情的道路上摸爬滾打幾十年,心酸啊。
所以,上天是公正的,給了你這個就不給你那個。
四
感覺玫瑰的故事是從幾句古詩中化出來的:“行者見羅敷,下?lián)埙陧?。少年見羅敷,脫帽著帩頭。耕者忘其犁,鋤者忘其鋤,來歸相怨怒,但坐觀羅敷。” 不過是從各個不同人物的角度寫了一個女人極致的美,以及為之顛倒的眾生的丑態(tài)。概括起來不外是:“我看到一個美女,我想得到她,得不到我的一生就沒有意義了。”
五
我始終不太理解這種顛倒眾生的美,何以能使眾生顛倒?看到美人,多看兩眼甚至幾眼是必然的,但是縱身撲將上去,一定要有一個理由的?;蛟S是嫣然一笑,或許是輕輕一蹙,或許是微微含嗔,一定有什么讓男人產(chǎn)生了感覺,“她在暗示我”,“她對我有好感”,于是才放膽追求??匆娒琅疀]有由頭拍馬便追,這男人不是腦子壞掉就是自我感覺已達(dá)巔峰。
別把男人不當(dāng)人看,男人也有自尊的。唐伯虎點秋香也還不是因為三笑留情,冷冰冰的美女追求者多半不多。誰也不是賤骨頭,明知會貼到冷屁股,幾個人有勇氣將熱臉湊將上去?所以,追求者眾的女人多半不是因為她多美,或許只是因為她夠親民,無意間四處播下了革命的火種。
不過也許我對男人不夠了解,玫瑰般的美色當(dāng)前,不顧一切勇往直前也說不定。
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