提要類讀書筆記兩篇

　　讀書筆記即將書中或文章中一些重要觀點、精彩精辟語句，有用數據和材料摘抄下來，目的是積累各種資料，為科研、教學、學習和工作作好準備?？砂丛瓡蛟南到y(tǒng)摘錄;也可摘錄重要論點和段落;還可摘錄重要數字。下面是學習啦小編為大家整理的提要類讀書筆記兩篇，希望大家喜歡。

　　提要類讀書筆記 《和孩子劃清界限》讀書筆記摘要

　　一、 兒童自律四原則

　　A、 延遲滿足

　　B、 承擔責任

　　C、 忠于真相

　　D、 求得平衡

　　〈和孩子建立疆界〉作者克勞德說：“生活的意義并非逃避吃苦，而是在于學習怎樣有益地吃苦。從小學會逃避痛苦的孩子，長大后會經歷加倍的痛苦。。。這些問題都來源于逃避暫時掙扎的痛苦、逃避自律和延遲享樂的痛苦。如果我們學會失去即時所需的東西，對于不能馬上實現的愿望感到難過，而后適應困境對我們提出的現實要求，歡樂和成功會接踵而至。”

　　以上這句話中道出了自律四原則。

　　二、“那些最隱蔽、最私密的東西，雎有最可怕的摧毀力。父母潛意識的力量大大超過在一個家庭中顯而易見的交流。”-----美國家庭心理咨詢師茱迪絲。布朗

　　三、父母的愛只顧自己去愛，不顧孩子的感受，如果愛的不當，會給孩子帶來極大的傷害。以“愛”的名義所產生的心理傷害，絕不亞于暴力行為留下的重創(chuàng)。這種愛被稱為“慈祥的虐待”。這種愛經常會披著一件漂亮的外衣：都是為你好!

　　四、我們都有心理傷痕

　　A類：過度認同孩子的痛苦。

　　B類：不能忍受孩子的宣泄。

　　C類：過度依賴孩子。

　　D類：冰與火的交融。

　　“父母內心的心理傷痕直接影響了他們對孩子的愛。父母們要很好地了解自己的內心，我焦慮什么、我怕什么，把這個能量放在自己身上，把傷痕留在自己這里治療”----徐浩淵博士

　　五、什么是非愛行為

　　1、有條件的愛

　　2、不負責任的愛

　　3、依賴性的愛

　　4、永遠無法滿足的愛

　　5、犧牲者討債的愛

　　6、要求回報的愛

　　六、什么是真愛行為(傳遞信息：我是一個有價值的人!)

　　1、真愛是付出

　　2、真愛是關注

　　3、真愛是傾聽

　　4、真愛是勇氣

　　5、真愛是鼓勵獨立

　　6、真愛是接受分離

　　7、真愛是履行諾言

　　8、真有是改變自己、促進自我以及對方的心靈成長

　　9、真愛是律已的面質

　　10、真愛是一種自律

　　11、真愛是一種不讓我們神魂顛倒的感覺。真愛是一種忠誠堅定的、經過深思熟慮后的理性決定。

　　七、什么是心理疆界

　　“知道我擁有什么、應該對什么負責任，賦予我自由。如果我知道我的院子從何處起始、在何處截止，我就可以在里邊自由地活動。對我自己的生活負責任，讓我有充分的選擇余地。

　　反之，如果我不擁有自己的生活，我的選擇就會非常有限”-----〈〈心理疆界〉〉

　　八、和孩子劃清界限

　　1、認清孩子在“共生”、“孵化”和“恢復和睦”期不同的心理、情感需求、并滿足他們。

　　2、不要把孩子當做自己的私有財產和人格延續(xù)，孩子不是我們的克隆重，而是一個獨立的、完整的、分離的個體。

　　3、在孩子成長的每一個階段，尊重、接受他們的個性，鼓勵他們獨立，放手培養(yǎng)他們獨自料理生活的能力。

　　4、相信自己，信任孩子，從“恢復和睦”期后期，也就是三歲左右開始，讓孩子對自己的生活進行有意識的選擇。

　　5、不要一味地替孩子生活、替孩子選擇、替孩子承擔責任，應該由他們自己負責的事情，放手讓他們承擔;即使行為有所偏差，也要讓孩子承擔自己行為的自然后果。

　　6、不要阻止孩子品嘗生活的真實滋味，不要過度擔憂孩子“吃苦”、“吃虧”，不要過度保護孩子，而是放手讓孩子在風雨和浪濤中鍛煉、成長，應該由孩子受的“罪”，就讓他們去受。

　　7、不要把孩子當作實現自己未競夢想的工具。如果我們對自己的自己的生存現狀不滿，應該自己努力去改變，而不是寄希望于孩子身上——這樣做不僅會毀滅孩子的前程，也會給我們帶來失望和幻滅。

　　8、不要把孩子當做自己的養(yǎng)老金儲蓄，不要對孩子有依賴心理?，F在是獨生子女時代，生養(yǎng)完一個孩子，我們有大量的時間和精力為自己的晚年奮斗。

　　9、打造自己的生活，做一個獨立的人，給孩子以身作則。如果我們希望孩子為我們自豪，我們就必須首先做讓孩子自豪的父母!

　　提要類讀書筆記 《靜悄悄的革命》

　　一、本書及作者簡介

　　本書是日本東京大學佐藤學教授的另一力作，由李季湄老師翻譯，長春出版社2003年出版。本書以創(chuàng)造活動、合作、反思的綜合學習課程為主線，結合課堂實踐揭示這種課程形態(tài)為實踐提供了新的理論生長點，從而引發(fā)課堂和學校一場靜悄悄的革命。

　　二、傾聽的課堂

　　互相傾聽是互相學習的基礎。教師往往想讓學生多多發(fā)言，但實際上，仔細地傾聽每個學生的發(fā)言，在此基礎上開展指導，遠遠比前者更重要。要創(chuàng)設一個每個學生都能安心發(fā)言的教室環(huán)境的話，必須對各種不同的意見十分敏感地傾聽，建立起相互傾聽的關系來，否則這一目標是不可能實現的。(我的思考：在我的課堂上，我希望他們多多發(fā)言，但是事與愿違，有時會沉默、自問自答、或是遷怒于他們，后來讀了《教學勇氣》之后，我知道“只要我們稍微給自己內心聲音一些注意與尊重，它就會以一種更溫柔的方式回應，使我們參與到賦予生命活力的靈魂對話中。”，我也試著去努力了，心平靜了，但是我發(fā)現我沒有努力在營造一種傾聽與回應的氛圍，對暗暗支持你的聲音沒有很敏感地肯定它，在這方面，我要好好努力!)

　　傾聽這一行為，是讓學習成為學習的最重要的行為。善于學習的學生通常都是擅長傾聽的兒童。只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童(人)是不可能學得好的。學習，一般認為這是能動的行為，但不應忘記的是，在能動的行為之前，還有傾聽這一被動的行為。學習，是從身心向他人敞開，接納異質的未知的東西開始的，是靠“被動的能動性”來實現的行為。

　　——摘自《靜悄悄的革命》，第71頁

　　如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學生的言語表現能力的話，那么與其鼓勵他們發(fā)言，不如培養(yǎng)其傾聽的能力。這看起來好像離得遠些，其實卻是一條捷徑。在教室里，傾聽的能力培養(yǎng)起來之后，課堂的言語表現才會變得豐富起來，而不是相反。

　　——摘自《靜悄悄的革命》，第27頁

　　在日常交談中，有一類人是不為大家所喜歡的，就是無論你在講什么，他都沒聽進去，而只顧自嘮叨，你會覺得索然無味，暗自祈求這無聊的對話趕緊結束。這是因為，對話的前提是學會傾聽。如果你有過這種經歷，就不難理解課堂中究竟發(fā)生了什么。從小我們就被鼓勵要積極發(fā)言，發(fā)言要大聲清楚，通常還有各種各樣的手勢來豐富和活躍課堂，于是乎，教師的聲音，學生的聲音，形形色色的手勢還見縫插針，把課堂塞得滿滿當當的，然而沒有傾聽的“對話”只不過是不入耳的喧囂。我們的學生常常在沒有聽清教師的話語后就急急發(fā)表自己的看法，在“只要發(fā)言就要鼓勵”的信條下，膚淺變得堂皇。發(fā)言結束后學生如釋重負，對于別人的發(fā)言充耳不聞。沒有傾聽，對話變得缺乏深度，思維變得龜裂而不流淌，根本不能匯成集體智慧的海洋。小學階段的鬧哄哄到了初高中階段后變成了表情麻木，沉默不語，而美國的情況卻相反，這也從一個側面揭示出我們原先的對話是沒有傾聽、急于表現的“虛假”對話。不僅學生需要傾聽，傾聽對于教師來說，也是至關重要的，我們經常在聽學生發(fā)言時，心不在焉地想著“下一步該怎么辦”，于是便希望學生的回答和自己的考慮是一致的，當回答有一點偏差時只需一點點粉飾，而出現異向的回答時，教師會從容請他再作思考，請其他同學回答。佐藤學認為，在對話過程中，竭力以自己的身體語言和情感去與學生的身體動作和起伏的情感共振。能在有這樣的教師的教室里學習的學生是非常幸福的。他提出要創(chuàng)建一個潤澤的課堂，潤澤是相對于“干巴巴”的教室而言，干巴巴的教室里教師與學生都是緊張的，潤澤表示了那種安心的、無拘無束的、輕柔滋潤肌膚的感覺。每個人的呼吸都是這種均勻、柔和，大家互相傾聽，真誠地交流，輕聲模糊的發(fā)言也是被允許的，因為它反映了一個思維正在延續(xù)的過程，事實上，真正的創(chuàng)造性的發(fā)言往往都是輕聲模糊的，如果強迫學生大聲地喊出自己的意見，或用手勢在對錯之間站隊都隱含著撕裂他們思維的危險，在“潤澤”的氣氛中，即使聳聳肩膀，拿不出自己的意見來，每個人的存在都得到大家自覺地尊重，而不會為無話找話而緊張地中斷自己的思維。

　　三、打開教室的大門

　　一般的校內教研活動都是事前花幾個小時的時間來討論，事后卻只用短短30分鐘議論一下就結束了。事先之所以花那么多時間據說是為了避免事后被說這說那。這種防御性姿態(tài)，以及觀摩者對授課教師評頭論足、一味指責別人缺點的研討方式，都必須改變。研討教學問題的目的絕不是對授課情況的好壞進行評價，因為對上課好壞的議論只會彼此傷害。研討的焦點應針對授課中的“困難”和“樂趣”所在，大家共同來分享，以達到教研的目的。因此，互相討論這節(jié)課哪里有意思，哪里比較困難，學生有哪些表現，并通過相互交談讓學生學習時的具體樣子重新浮現出來，這樣的教學研討才是每位教師所期待的。

　　——摘自《靜悄悄的革命》，第67頁