《紅樓夢(mèng)》人物形象初探（一）

　　“開(kāi)辟鴻蒙，誰(shuí)為情種?都只為風(fēng)月情濃。”

　　十二支仙曲，一人一曲一冊(cè)錄，命途昭昭。

　　形形色色的人物，鐘靈毓秀之輩，或是庸庸碌碌之徒，都不可或缺，成為《紅樓夢(mèng)》中獨(dú)特美學(xué)架構(gòu)的一部分。

　　遍觀全書(shū)，凡說(shuō)教之處必為欲蓋彌彰的譏諷，凡真知灼見(jiàn)必借人物之口道出，而不付之于說(shuō)教。

　　可以說(shuō)，紅樓一書(shū)，是以人物立言。

　　大旨談情，但其意不止于情。

　　眾生百態(tài)，從富貴閑人到雜役奴仆，富貴的有詩(shī)酒風(fēng)流，也有藏污納垢;勞碌的有家長(zhǎng)里短，也有練達(dá)洞明。

　　大智者若愚，情深者濫情;天然真誠(chéng)者，以叛逆的姿態(tài)遭人恥笑;追求利祿者，以名仕大儒的身份備受推崇。

　　有時(shí)，似乎一切都是顛倒，但顛倒，同樣是生活的本質(zhì)。

　　寶玉，情榜上的判詞是“情不情”，即對(duì)無(wú)情的人亦有情。凡書(shū)中對(duì)其有所評(píng)判，則多為貶抑，笑他癡傻，恨他叛逆乖張，說(shuō)他原來(lái)腹內(nèi)草莽;才華橫溢的黛玉，偏又敏感多思，眾人皆知她的刻薄小性兒，嘴上半點(diǎn)不饒人，一點(diǎn)小事也能牽惹出清淚漣漣;寶釵最為聰慧識(shí)大體，秉性寬宏，卻也落得無(wú)人理解，情緣成空。

　　無(wú)偏見(jiàn)的書(shū)寫，使每個(gè)人的形象都立得住、又靈得很。

　　嬉笑怒罵，各人依著各人的秉性行事，活潑潑的、帶著十足煙火氣的，在字里行間忽閃跳躍起來(lái)。

　　此外，人物塑造又自有其深意所在。

　　作者在他們身上賦予了一些美學(xué)上的意象，但絕不會(huì)將意象中美好的一面截取出來(lái)，拼湊了事，而是讓你體會(huì)美好，也看到陰暗。

　　所以信奉真理者以反叛的姿態(tài)出現(xiàn)，秉詩(shī)人之才氣必有詩(shī)人情緒化的性情，有賢者之風(fēng)往往也拘束了自己。

　　正如寶玉毀僧謗道，不愛(ài)八股文章，宣稱除四書(shū)以外的書(shū)都不可盡信，卻也在生活中打破了儒釋道的界限，以本真待人，是以反叛者的姿態(tài)表達(dá)作者對(duì)原始儒學(xué)道學(xué)的捍衛(wèi)。

　　黛玉有詩(shī)人的才情趣味，自然也有詩(shī)人的脾氣秉性，敏感而大起大落的情緒，好高喜潔的氣量風(fēng)骨，在生活中，往往易被理解為不通人情。

　　寶釵有高士賢者之風(fēng)，對(duì)自身也就多有拘束，禮重于情，輕易不與人交心。

　　每個(gè)人都矛盾，都不完美，都有作者未直接道出的隱秘。