編者按：相信每個(gè)人讀書都有一些感悟，那么你有摘錄過自己感觸較深的好句好段嗎?作者文中中的書摘，其乃是作者的日記，而非什么嚴(yán)格的學(xué)術(shù)著作，其中談了作者對生活、學(xué)術(shù)、國家、個(gè)人的思考。下面讓我們來看看這篇留書江湖遠(yuǎn)，深藏功與名。

　　這是一篇書摘。

　　“不識廬山漢真面目，只緣身在此山中”，畢業(yè)以來，遇到一系列事情，又?jǐn)[脫了大學(xué)生這個(gè)身份，感慨很多，但大多數(shù)感覺道不出來，因?yàn)槲ㄓ薪?jīng)歷才能體會，即便筆底千言，讀者也未必理解。念書念到瓶頸：一則文章水平無多少提高;二則書念多了，感覺麻木鈍化，讀書少有激動，能打動我的片段越來越少;三則處于社會化階段，在理想主義與世事人情間難以平衡;四則缺乏交流，沒有反饋，得一知己者難;五則年紀(jì)增大，包容者也漸漸不再包容，生活瑣事紛紛而來，心神易分。漸行漸遠(yuǎn)，所堅(jiān)持的不知是否能堅(jiān)持下去;改變也難。堅(jiān)持與思變是我們從小歌頌的品質(zhì)，然而兩者存在矛盾，事到身邊，二者擇一難。存在疑惑，故而選擇困難，有的疑惑確是需要用流逝的生命去探究的。心有疑惑，筆下也不堅(jiān)定，不寫文章，所以改做書摘。

　　機(jī)緣巧合之下得知這本書，其乃是作者的日記，而非什么嚴(yán)格的學(xué)術(shù)著作，其中談了作者對生活、學(xué)術(shù)、國家、個(gè)人的思考。相見恨晚，特摘抄如下：

　　1、(這里指作者)有功夫思考的時(shí)候，大多也用于嚴(yán)肅而枯燥的學(xué)術(shù)思維，專業(yè)得厲害。而對于人生卻沒有時(shí)間思考。(序言)

　　2、一個(gè)人做多了自己的職業(yè)活動，如果不調(diào)整，就會變得單一，思想也慢慢定向，沒有開放式的思維。(2)

　　3、在現(xiàn)代社會中，人們的心里感覺和心理作用越來越重要，心理感覺對人的行為和意識有著比其他因素均大的作用，越是現(xiàn)代化的社會越是如此。(2)

　　4、在中國這樣一個(gè)超大的國家中，文化現(xiàn)代化極為根本。在現(xiàn)代化國家中，重要問題要有一個(gè)文化現(xiàn)代化，進(jìn)而倫理現(xiàn)代化，進(jìn)而管理現(xiàn)代化。(2)

　　5、生活在這個(gè)世界上的人：有的是弱者，有的是強(qiáng)者，有的要別人來設(shè)定目標(biāo)，有的給別人設(shè)定目標(biāo)，有的需要感情支持生活，有的需要意志支持生活。我大概在每一對概念中都會選擇做后一種人。(9)

　　6、小智善于治事，大智善于用人，睿智善于立法。(11)

　　7、價(jià)值能力則不是一下子可練就的，那時(shí)訓(xùn)練也只是提供一些基本價(jià)值觀念，有點(diǎn)兒實(shí)用主義。(11)

　　8、(幽默)這些東西很不容易，一定要來自一種生活態(tài)度，一種對生活超越的態(tài)度、認(rèn)真的態(tài)度，或是對生命通道的一種超越的選擇。(13)

　　9、如何突發(fā)奇想，把本來的平平淡淡，看得異軍突起，這樣才能有創(chuàng)造性。(16)

　　10、從世界角度看，生命是那樣的偉大;從個(gè)人角度看，生命是那樣的微小。所以生命的意義就在于從世界的生命來體驗(yàn)個(gè)人的生命，從個(gè)人的生命來領(lǐng)會世界的生命，是謂生命之生命。(17)

　　11、更為重要的是要更新知識結(jié)構(gòu)，沒有知識結(jié)構(gòu)的更新，單更新方向的名稱，恐怕還不行。(19)

　　12、君子辯于心，小人辯于口;君子辯于志，小人辯于詞。(20)

　　13、生活中有很多矛盾，不是來自恨，而是來自愛，有時(shí)候來自愛的矛盾雖不如來自恨的矛盾厲害，可憐的是來自愛的矛盾大部分人沒有辦法，只好在無窮的矛盾中消磨人性，人們往往不知道愛也會帶來恨，這是很多悲劇之所以會發(fā)生的根本原因。太愛，也不是好事;不愛，也不是好事，怎么辦?人的痛苦(21)

　　14、要有人高談闊論，但是一個(gè)社會更重要的是有人一件一件地做事。(21)

　　15、商品文化有巨大的力量，能夠突破一切文化上的壁壘。(22)

　　16、社會就是有這樣一種力量，是一個(gè)平凡的人突然在別人眼中不平凡了。(26)

　　17、一個(gè)社會要長治久安，必須具有良好的政治體制。另一方面，完善的政治體制必須適應(yīng)一定的國情，必須根植于一定社會深厚的土壤。(27)

　　18、在政治變革下面，人性的扭曲，一切歷史顯得有點(diǎn)兒荒誕，各種人物的命運(yùn)在歷史流變中錯(cuò)位，如果歷史不發(fā)生這樣的變化，會好一點(diǎn)兒。(34)

　　19、在中國的社會中，人們一直強(qiáng)調(diào)從人的內(nèi)心世界來協(xié)調(diào)人們之間的關(guān)系，而不是從外部世界。(46)

　　20、讓復(fù)雜的人事關(guān)系簡單起來，人事關(guān)系的簡單化，有時(shí)要靠組織建設(shè)來完成，人事關(guān)系要簡單、簡單、再簡單，這樣才能解放生產(chǎn)力。(65)

　　21、文化歷史太悠久的國家，要變革總是不容易。文化基地太龐大的國家，要革新更不容易。(70)

　　22、現(xiàn)代化的一個(gè)重要問題就是讓人們能夠在緊張的生活中有一種自己的把握，能夠把握自己的時(shí)間和節(jié)奏，不然人就要心情煩躁，需要發(fā)泄了。(83)

　　23、人往往會迷惑的，越集中精力越迷惑，有時(shí)散漫一些，反而不會糊涂。(90)

　　不是嚴(yán)格的學(xué)術(shù)著作，雖只言片語但看著愛看。在豆瓣看人家評價(jià)上世紀(jì)八九十年代學(xué)者，說他們“貫天地之正氣”，其實(shí)是贊揚(yáng)他們的理想主義。事總有兩面，上世紀(jì)學(xué)者之所以還有些理想主義，我總結(jié)原因有三：一是思想解放運(yùn)動勢頭的帶動，二是浩劫過后文化復(fù)興的支持，三是我國社會發(fā)展剛剛起步，人們還處于懵懂階段，學(xué)者也帶有青蔥的理想氣。但這也并非說往勝于今，改革初期百廢待興，吏治復(fù)雜，那時(shí)社會并不會比今天更風(fēng)清氣正，那些理想者成熟起來付出的代價(jià)比今天要大得多。但今天比過去，好像也少了些什么，就像一個(gè)平凡的成年人較之那些揮斥方遒的年輕書生所缺少的。

　　人們往往有些實(shí)用主義，覺得大腕兒們的想法可取，所以多用大腕的觀點(diǎn)來支持自己?？墒窃谒枷敕矫妫艽騽尤说牟皇悄衬衬衬莻€(gè)名字，而是那些充滿關(guān)懷和理解的文字，我不列以上摘抄出自哪位，大家全可以憑感覺來判斷這位說的是否有道理。這位大家已不在“江湖”，他年輕時(shí)的思想讓我感受到溫潤和成熟。我很推崇這些想法兒，撲面而來的上世紀(jì)的風(fēng)味。如今，技術(shù)延伸了我們對世界的感知，卻消磨了我們那么點(diǎn)兒想法，加之新技術(shù)催生新產(chǎn)業(yè)，掌握技術(shù)產(chǎn)業(yè)的人與受制于技術(shù)、產(chǎn)業(yè)的人差距越來越大，在這種情況下，貧富差距拉大，大多數(shù)人會焦慮，擔(dān)心墜入貧困階層，因?yàn)槊餮廴硕贾?，資源有時(shí)更重要。焦慮地的爭取資源無可厚非，但這絕不是我們追求的理想社會。在這個(gè)時(shí)代，如果沒有能力改變，我們期盼有人能用溫情睿智的文章來撫慰傷痕，哪怕先撫慰知識階層;那些“推波助瀾”的聰明人，在這片土地上，從來不缺。

　　我們也在見證一個(gè)時(shí)代……你有心情嗎?

　　作者：袁夢柯

　　公眾號：夢柯筆苑

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