行者玄奘—亂世佛子讀書筆記1000字
佛教是大智慧，它具有辯證和引申的思維，它自成一派圓滿體系，可以注解人生，自何處來，向何處去，它有明確答案。下面就讓小編通過一些讀書筆記跟大家分享《行者玄奘—亂世佛子》這本書吧，值得你去看一看!
《行者玄奘—亂世佛子》讀書筆記1000字：
青年玄奘所秉持的，是“佛不東來，我便西去”的堅定信念，所以他在一無“過所”(類似于護(hù)照)許可，二無同伴護(hù)持的情況下，依然執(zhí)著西行。他的形象是一身粗布僧衣，一頂斗笠，一個竹篋，而非《西游記》中紅色袈裟，騎著白龍馬，將困難一總交付那個著名的大徒弟的白胖僧人。——這兩個形象實在相差懸殊，后者是小說，前者是事實。
古往今來，他是我所知道的唯一個完人，大概也同他戒除了俗世欲望有關(guān)。許多大音樂家、大作家、政治家，留下不朽章句，改變了一個國家和歷史的走向，但是私德不堪深究，固然這是人性的弱點，但是事實終歸是事實。玄奘是一個脫離了地球引力的人，不受束縛的人。
佛陀昔為尸毗王時，救了一只被老鷹追趕的鴿子，老鷹趕來說：你救了鴿子，但是我沒有食物，也會餓死。尸毗王割肉救鴿，但是天平絲毫不動，直至割下股肉臂肉，天平仍然不動，尸毗王起身跳入天平，天平終于平衡。原來天平所稱量的，是生命的重量。這個小故事聽了讓人怵目驚心，生命等值，不可替代，這也是玄奘西行途中無奈將心愛坐騎小白龍給了饑民之后的痛苦思索，這是他的一次情緒危機(jī)，人與動物的情義，我完全能夠理解，小白龍無辜純潔的眼神深深刺痛了玄奘，成為他的噩夢。
除此之外，沒有什么能夠動搖玄奘的信心意志。博聞強(qiáng)記、聰明智慧的人常有，心懷悲憫、勇猛精進(jìn)的人也常有，但是二者兼具的人不常有，玄奘是其中之一。否則不能解釋為何他完成不可能完成的任務(wù)，歷時19年，途經(jīng)56國，單槍匹馬，行走5萬里，取回千余卷經(jīng)文，這些經(jīng)文至今仍在溫暖慰藉千萬受苦人飽受蹂躪、凡心覆蓋的干涸冷硬心田。
這還不算他翻譯而廣為傳播的《心經(jīng)》，260字，字字鏗鏘，如詩如歌。
他的才學(xué)除隋唐時期佛教興盛緣故外，自然也與青年時期游歷有關(guān)，畫一幅游學(xué)圖的話，玄奘西行前足跡就遍及全國。仍然是一斗笠一竹篋，曉行夜宿，托缽化緣，寺院掛單，走一路，學(xué)一路，也講一路經(jīng)。讀書筆記·行至峨眉山下青衣江畔，山路遍布青苔，山峰如一抹黛色，江水染綠僧衣，這份行走的灑脫，也無聲濡養(yǎng)了他的開闊胸襟和煙霞情懷。
這本書時時有智慧言語，應(yīng)用于現(xiàn)實人生的話，也絲毫不過時。比如玄奘講何為地獄，“它是眾生心中所感。煩惱煎熬之地，何處不是地獄?內(nèi)心安詳快樂，便如身在凈土。”“法爾如是，業(yè)力牽引。”我們煩惱憂慮的時候，大概就是玄奘所云身處地獄。
佛教是大智慧，它具有辯證和引申的思維，它自成一派圓滿體系，可以注解人生，自何處來，向何處去，它有明確答案。人人愛生惡死，死亡將臨時，恐慌莫衷一是，不去學(xué)習(xí)死亡，不敢面對死亡，懵懂生，張皇死，這恐怕是比較局促而不夠坦然的一次旅程。
玄奘所要求取真經(jīng)在摩揭陀國，那爛陀寺，此行萬里，他還不知道他要面對19年孤寂漫長的旅程，他唯知自己所要踐行的是那句話，少年出家，問及為何，“遠(yuǎn)紹如來，近光遺法”，八個字，鏗鏘有力，照徹玄奘一生，而玄奘的一生，更是一支不熄火炬，照亮愿以佛陀為指引、尋求智慧和解脫的蕓蕓眾生。作者：臨風(fēng)弄襟袖
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