格列佛游記小人國風(fēng)情讀書筆記

　　《格列佛游記》是其烏托邦式的代表作。作品中由格列佛充當(dāng)敘說者,講述了他四次出海航行所經(jīng)歷的奇特的歷險故事,集中反映了十八世紀(jì)英國資本主義社會的種種矛盾,揭露、批判了英國腐敗的政治。下面就是學(xué)習(xí)啦小編分享給大家的格列佛游記小人國風(fēng)情讀書筆記，希望大家喜歡。

　　格列佛游記小人國風(fēng)情讀書筆記(一)：

　　片段摘抄——

　　由于戰(zhàn)馬和皇家御馬每天都被帶到我的跟前，經(jīng)過時間的考驗它們已經(jīng)不再膽怯，一直走到我的腳邊也不會驚嚇。我把手放在地下，騎手們就縱馬從上面躍過去;其中有一名獵手是皇帝的狩獵隊的，騎一匹高大的駿馬從我穿著鞋子的腳面跳了過去。這確是驚人的一跳。一天，很榮幸我有機會表演一種非常特別的游戲供皇帝消遣。我請求他吩咐人給我弄幾根兩英尺長的棍子來，像普通手仗一樣粗細(xì)就行。皇帝就命令負(fù)責(zé)森林的官員前去照辦。第二天清晨，六個伐木工人駕著六輛馬車回來了，每輛車都由八匹馬拉著。我從車上取下九根木棍并把它們牢牢地插在地上，擺成一個2.5平方英尺的四邊形。然后，我又取四根木棍，橫綁在四邊形的四角，離地約高兩英尺。接著我把手帕平鋪在九根直立的木棍上并綁緊，四面繃緊就像鼓面一樣。那四根橫綁的木棍高出手帕約五英寸當(dāng)作四邊的欄桿。

　　這活干完之后，我就請皇帝讓一支由24人組成的精騎兵上這塊平臺來操演。皇帝同意了我的這一建議，我就用手將這些馬一匹匹拿起來放到手帕上，馬上騎著全副武裝的軍官，準(zhǔn)備操練。他們一站整齊就馬上分成兩隊，進(jìn)行小規(guī)模的軍事演習(xí)，一時鈍箭齊發(fā)，刀劍出鞘，跑的跑，追的追，攻的攻，退的退，總之表現(xiàn)出了我從未見過的嚴(yán)明的軍經(jīng)典也流行事紀(jì)律。由于四根橫木的保護(hù)，他們沒有從平臺上跌下來?；实鄹吲d至極，命令這個游戲幾乎天天反復(fù)表演。竟然有一次他讓我把他舉到平臺上去發(fā)號施令。他甚至費盡口舌說動皇后，讓我把她連人帶轎同時舉到平臺不到兩碼的高處，從那里她得以飽覽操練的全景。也算我運氣好，幾次表演都沒有什么不幸的事故發(fā)生。只有一次，一位隊長騎的一匹性情暴烈的馬用蹄子亂踢，在手帕上踹出了一個洞，馬腿一滑，人仰馬翻。但我馬上就將人馬都救起來了，一手遮住洞，一手像原先送他們上臺時那樣將人馬放回到地上。失足馬的左肩胛扭傷了，騎手則什么事也沒有。我盡量將手帕補好，不過我再也不相信這手帕有多堅牢，能經(jīng)得起這種危險的游戲了。

　　點評——

　　隨船醫(yī)生格列佛出海途中不幸遇到風(fēng)暴，船只觸礁，格列佛隨風(fēng)漂游到一個尚不知名的陸地上。他發(fā)現(xiàn)這個地方十分奇異：到處出現(xiàn)的東西、動物、人都比自己所生活的國家的物事與人小十幾倍。他被眾多士兵包圍，由他們動用起重機、吊車等把他作為從未見識過的龐然大物帶到京城，押送到皇宮。他逐漸了解了這個國家的一些情況和獨特的法律、學(xué)術(shù)、風(fēng)俗。這個叫作利立浦特的國家是個小人國，公民身高只有六寸左右，皇上在臣民面前頗顯高大威嚴(yán)，原來他要比眾人高上一個手指甲呢。

　　格列佛在小人國真是大開眼界，他見識了這里奇特的官僚選舉制度。作者在這里并非故意聳人聽聞，而是要借該國國王制訂的荒.唐選舉制度達(dá)到辛辣諷刺的目的。誰都知道，一個國家各種官員都應(yīng)該是有正義感、責(zé)任心并且各有所專的人群中的精華，他們要把國家利益、民眾疾苦放在心上。而利立浦特的官迷們則一心只為討得皇上歡心，因為皇上只把在絲線上跳得最精彩的人任命為朝中重臣，所以大家無一例外地從小就苦練這個本領(lǐng)。那么，即使跳得再高玄，此人也不過是個技藝超群的雜耍藝人，又與官職何干呢?由此，皇帝的昏庸、專橫，群臣的無能，百姓的生之疾苦便在這荒.唐透頂?shù)木跋蟊澈笄逦馗‖F(xiàn)出來。

　　雖然格列佛起初以為小人國與英國毫不相像，但實際上小人國卻是英國的寫照。透過那看似荒謬的邏輯，我們看到的是：國王比他的臣民只高出一個指甲，卻狂妄地自命為頭頂天的宇宙統(tǒng)治者，以其無常的喜怒決定老百姓的命運。官吏們也無需德才兼?zhèn)?，只要跳繩跳得高，就可得到高官厚祿。小人國的兩黨以鞋跟高矮為區(qū)分標(biāo)志，這里影射的是當(dāng)年英國的托利黨(即保守黨的前身)和輝格黨(后來發(fā)展成自由黨)兩黨政治;而吃雞蛋時是從大頭敲開還是從小頭敲開之爭，則指的是天主教與新教(亦稱清教，即加爾文教派)之間關(guān)于教會儀式的無稽之爭。為了這一區(qū)區(qū)爭端，竟導(dǎo)致了小人國的內(nèi)戰(zhàn)，甚至殃及鄰國。由于小人國里的警察制度和誣告成風(fēng)，格列佛不得不逃離那里。

　　格列佛游記小人國風(fēng)情讀書筆記(二)：

　　小人國原先的制度規(guī)定，欺詐與誣陷皆乃重罪，可見，斯威夫特老兄是很討厭在智慧方面玩弄手腕的人，斯威夫特喜歡智慧，但是崇尚簡單和誠信。

　　小人國現(xiàn)在用繩上舞技的高低來決定官場升降。這倒有很多類似的例子，中國曾用八股文來檢驗書生的治國才能，女人曾以小腳為美的標(biāo)準(zhǔn)，有少數(shù)民族以脖子的長度來判斷誰最漂亮性感，錢鐘書說這個社會也讓人吃飯，只不過不讓人用自己的本領(lǐng)吃飯，都是這道理。

　　對鞋跟高低的態(tài)度，決定黨派，這個諷喻也很好玩。現(xiàn)在網(wǎng)上這一派的FANS和另一派的FANS們打口水架，起因不就是鞋跟高低之類的無聊問題嗎。“”時，站錯隊與否，也取決于你賭一下，是高跟黨將得勢，還是低跟黨將得勢。

　　死人頭向下埋，這個想法真不錯。既然死的人可以懸棺，可以天葬，可以腌制起來，可以分而食之，為什么不可以頭向下埋，呵呵。山東萊州的風(fēng)俗是，活人東西方向睡，死人才南北擺放;而距之僅數(shù)百里之遙的萊西，堅決認(rèn)為活人應(yīng)該南北方向睡，死人才應(yīng)該東西擺放。

　　這風(fēng)俗曾經(jīng)讓我竊笑不已，我甚至替他們想好了活人應(yīng)該站著睡或者應(yīng)該拿大頂睡的姿勢，可惜這建議一直沒有用上的機會。比較起來，還是小人國的人比較聰明，讓死人頭向下睡，那么活人的姿勢只要與死人不同，就不會惹起迷信者的流言。 小人國的人寫字是從一角斜向另一角，這個創(chuàng)意也很絕。的確，論起寫字方向來，歐洲人可以從左到右，阿拉伯人可以從右到左，中國人可以從上到下，卡斯卡考人可以從下向上，小人國當(dāng)然可以從一角寫到另一角，呵呵。斯威夫特這個老鬼，機靈勁兒有的是。

　　格列佛游記小人國風(fēng)情讀書筆記(三)：

　　大家都知道，這本書最鮮明的特點在于“諷刺”，我仔仔細(xì)細(xì)的讀了這本書，準(zhǔn)備和大家分享我的感想，這是第一部分——小人國，每一段為我發(fā)現(xiàn)的諷刺點。

　　格列佛，原本是一名醫(yī)生，卻異常喜歡航海，在東渡印度航行中船遇險被礁石撞碎了，它隨著海浪漂流到了小人國。那里的居民身高僅六英寸，但都是出色的數(shù)學(xué)家。格列佛漸漸學(xué)會了交流，也被小人國的居民帶到了皇宮，他欣賞到了繩上跳舞比賽——一種很可笑的選拔高官的方式，比賽中，大臣們一張張滑稽的嘴臉盡顯其中，作者用不動神色的筆調(diào)諷刺了英國的政治現(xiàn)狀。

　　小人國國內(nèi)黨派爭奪十分激烈，國外又有強敵入侵，這時格列佛憑借自己的力量化解了危機。作者這時借用了小人國內(nèi)“高跟黨”與“低跟黨”兩派之間的斗爭，使我產(chǎn)生了一種感慨，這兩大黨派之間的勾心斗角是不是太世俗了?我最看不起的就是假惺惺的人，其內(nèi)心陰險，狡猾，作者在這里正想表達(dá)他對英國現(xiàn)狀的不滿。另一方面，格列佛也是一個講原則的人，因為他毅然拒絕了消滅布萊夫斯基。

　　文章第四章講了小人國的風(fēng)俗，細(xì)細(xì)讀來，作者的每一句話，每一個用詞都別有深意。顯然，小人國的法律、教育和用人制度都有許多不盡如人意的地方。其實法律、法制對人是一種激勵，而不是單純的懲罰。只是一味地懲罰，并不能消除犯罪的根源。閱讀此章的人很快就知道，這里對英國的法律、社會和風(fēng)氣進(jìn)行了批判。

　　小人國的政壇更是充分揭露了論亂的秩序。許多職位只是空有頭銜，沒有實質(zhì)的作用，腐敗的令人憐憫。作者壓抑直映心中的憤怒，卻宛然道來整篇故事，行云流水，更添我心中的悲傷。

　　最后一點也是全文的結(jié)尾，格列佛盡管立下了大功，但只因后來的幾件事得罪了國王，而被國王刺瞎了雙眼?？墒翘旃髅溃尭窳蟹饍e幸找到了離開利立浦特的方法，經(jīng)歷一些困難后終于安全回到了自己的祖國。

　　至此，全文結(jié)束，不知大家感想怎樣?呵呵，不管怎樣，我們都要慶幸自己在現(xiàn)在這個和睦的社會，也要挖掘和我們不同時代、不同地區(qū)的人的想法。以上是我的一點隨想，如果還算滿意，請繼續(xù)支持!~