做合格黨員,就需要牢固樹立黨章黨規(guī)意識,行動上自覺遵守和貫徹黨章黨規(guī)。以下是學習啦小編為你整理的2017自學黨章筆記，希望大家喜歡!

　　2017自學黨章筆記(一)

　　修身，古已有之。儒墨道都講過修身，最出名是儒家《禮記·大學》講的“修身齊家治國平天下”。諸葛亮在《誡子書》中說過：靜以修身。《論語·子路》中記載孔子說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”

　　“三嚴三實”是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。其中嚴以修身是起始，是前提，是基礎(chǔ)，離開嚴以修身，其余五個方面的要求都難以做到。

　　嚴以修身既是領(lǐng)導(dǎo)干部立身之本，也是干事創(chuàng)業(yè)搞改革之本。我國古代就有“嚴以修身，儉以養(yǎng)德”的典范，至今被人所傳誦。

　　諸葛亮的修身自律

　　三國時期，蜀國境內(nèi)“刑法雖峻而無怨者”，很重要的一個原因，是蜀國相諸葛亮嚴于修身，一身清廉使然。諸葛亮一生“撫百姓，示官職，從權(quán)制，開誠心，布公道”。

　　劉備三顧茅廬，諸葛亮深為其所動，之后跟劉備征戰(zhàn)南北，奇功屢建。劉備死后，諸葛亮“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，蜀國國事，事無巨細，每必親躬。他5次親率大軍，北伐曹魏，與曹魏短兵相接。他嚴格要求后輩，不以自己位高權(quán)重而特殊對待。他親派養(yǎng)子諸葛喬與諸將子弟一起，率兵轉(zhuǎn)運軍糧于深山險谷之中。為此，他專門給其兄諸葛瑾寫信說，諸葛喬“本當還成都”，但“今諸將子弟皆得轉(zhuǎn)運”，“宜同榮辱”。馬謖失街亭后，他引咎自責，上疏后主劉禪，“請自貶三等”，從此更兢兢業(yè)業(yè)、勤勉有加。“夙興夜寐，罰二十以上，皆親攬焉;所啖食不至四升”。長期的廢寢忘食使他心力交瘁，積勞成疾，54歲便去逝了。諸葛亮以他的實際行動驗證了自己“鞠躬盡瘁，死而后已”的諾言。

　　諸葛亮生前，在給后主的一份奏章中對自己的財產(chǎn)、收入進行了申報：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，別無調(diào)度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，長寸以尺。若死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財，以負陛下。”諸葛亮去世后，其家中情形確如奏章所言，可謂內(nèi)無余帛，外無贏財。

　　諸葛亮病危時，留下遺囑，要求把他的遺體安葬在漢中定軍山，喪葬力求節(jié)儉簡樸，依山造墳，墓穴切不可求大，只要能容納下一口棺木即可。入殮時，只穿平時便服，不放任何陪葬品。這就是一代名相諸葛亮死后的最高要求，其高風亮節(jié)實為可圈可點。

　　修身，古已有之。儒墨道都講過修身，最出名是儒家《禮記?大學》講的“修身齊家治國平天下”。諸葛亮在《誡子書》中說過：靜以修身?！墩撜Z.子路》中記載孔子說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”為什么要修身?正所謂“其身不正，何以正人?”嚴以修身，只有耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑，最后才能守得住繁華。

　　做官先做人，做人必修身。黨員干部要修身做人，必須加強黨性鍛煉與自身修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操。只有這樣，嚴以修身才能發(fā)揮至實處。

　　“不要闖紅燈”

　　新時期領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)秀代表鄭培民，始終堅持廉潔自律、嚴以修身，保持著一個優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的本色。鄭培民曾任中共湘潭書記、中共湘西土家族自治州黨委書記、中共湖南副書記、湖南省人民政府副、湖南省人大會副主任。

　　作為一名省部級領(lǐng)導(dǎo)干部，鄭培民經(jīng)常警示自己：“情濃錢淡，永葆清白”;“對待身外之物要鐵石心腸”。所以在各種誘惑和考驗面前他都能始終做到“燈紅酒綠不迷眼，不義之財不伸手”，決不利用手中的權(quán)力謀取私利。這是保持黨的先進性和純潔性的內(nèi)在要求。

　　鄭培民作為一位黨的高級領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅在大是大非面前經(jīng)得住考驗，而且在日常生活中，諸如調(diào)動搬家、兒子升學、女兒出嫁、個人愛好等諸多方面也能固守節(jié)操，“不給別人一點送禮的由頭，不讓自己有半點腐敗的念頭”。始終做到防微杜漸、永葆清白。

　　鄭培民不僅嚴以律己，而且對家人要求也非常嚴格。他雖然身居“高官要職”，而他妻子仍然是新華書店的一個普通營業(yè)員。他經(jīng)常告誡子女：“與其留給你們財富，不如給你們留下創(chuàng)造財富的能力。”他帶領(lǐng)全家一起“拒腐蝕，永不沾”，把別人送“紅包”看成送“錯誤”。

　　鄭培民生前曾到一個扶貧村視察，苗族群眾穿著節(jié)日里才穿的盛裝，到村口敲鑼打鼓迎接。他批評鄉(xiāng)干部為什么要這樣搞。他說：“絕不要麻煩老百姓啊!”他走村串寨，掀鍋蓋看看吃的什么，撩蚊帳摸摸蓋的什么，與群眾一點距離都沒有。

　　1986年，他到中央黨校學習，臨行前在財務(wù)室借了5000元差旅費備用金。到黨校報到后，他把余款存進儲蓄所。學成歸來，他到財務(wù)室按規(guī)定報銷了有關(guān)費用后，又交給財務(wù)人員8.72元錢，財務(wù)人員不知道這是什么錢。他解釋說：這是我預(yù)借差旅費余額的活期存款利息，應(yīng)該交公。

　　鄭培民留下了幾十個筆記本，分為工作筆記、日記和備忘錄三類。幾十年的工作經(jīng)歷，思想上的矛盾斗爭全有記錄，小到一筆稿費的數(shù)額、收到的時間以及發(fā)放的單位都登記在冊。別人送禮的金額、物品的名稱和退還情況，都在備忘錄中。呈現(xiàn)給我們的是一個透明如水、潔凈如玉的高尚靈魂。

　　2002年3月，中央抽調(diào)他到北京臨時工作一段時間。3月11日，他在考察干部找人談話時，突然感到胸口特別難受，原來是心肌梗塞又犯了，吃下隨身帶的藥也無濟于事。身邊的同志趕緊送他去醫(yī)院。途中，秘書焦急萬分，催司機：快!快!救護車司機拉響警笛，開始闖紅燈。這時，鄭培民艱難地睜開眼睛，一字一字地說：“不要闖紅燈!”聽到這句話，身邊同志眼淚一下就冒了出來。到了救命的時候，他想到的還是不違規(guī)啊。

　　“不要闖紅燈!”這就是鄭培民留給人們最后的話語。

　　加強學習堅定理想信念

　　作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要積極加強自身修養(yǎng)，慎獨慎微、勤于自省，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷完善人品操行，提高人生境界，做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。

　　加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念離不開學習。黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人的立身之本，理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱。加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，要求黨員干部必須要堅持不懈地學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀，特別是要學習領(lǐng)會貫穿其中的馬克思主義立場、觀點和方法，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，始終保持政治上的清醒和堅定，進一步堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，在思想和行動上自覺按黨性原則辦事。

　　提高道德境界，追求高尚情操離不開學習。面對世界范圍內(nèi)思想文化交流、交融、交鋒形勢下價值觀較量的新態(tài)勢，面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下思想意識多元、多樣、多變的新特點，我們的黨員干部必須要大力培育和踐行社會主義核心價值觀。培育和踐行社會主義核心價值觀就要認真學習以馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以社會主義榮辱觀為基本內(nèi)容的社會主義核心價值體系，以此不斷提高道德境界和高尚情操，帶頭做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善。

　　自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣離不開學習。做“一個脫離了低級趣味的人”，是毛澤東早在抗日戰(zhàn)爭時期就向黨員干部發(fā)出的號召。情趣低俗、玩樂奢靡成風極易銷蝕一個人的理想、信念和進取心，使人變得精神空虛、意志消沉、思想頹廢、行為猥瑣、生活奢靡、道德敗壞。學史可以看成敗、鑒得失、知興替;學詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀;學倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。廣大黨員干部要通過學習各種文史知識和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力提高自身的鑒賞能力和審美能力，陶冶情操，培養(yǎng)高尚的生活情趣。

　　新時期我們每一位黨員干部都應(yīng)當自覺把嚴以修身作為為官做人的基本遵循，作為為官用權(quán)的警示箴言，作為干事創(chuàng)業(yè)的基本準則。

　　2017自學黨章筆記(二)

　　關(guān)于在全體黨員中開展“學黨章黨規(guī)、學系列講話，做合格黨員”學習教育，是為深入學習貫徹系列重要講話精神，推動全面從嚴治黨向基層延伸，是黨中央在新的大局大勢下加強思想政治教育的重要舉措，是繼黨的群眾路線教育實踐活動和“三嚴三實”專題教育之后，全面深化黨內(nèi)教育的又一次重要實踐教育。扎實開展“兩學一做”，切實做到不虛不空、不偏不倚，務(wù)必重視做好三個方面工作。

　　一是注重分類施策。此次學習教育對象黨員領(lǐng)導(dǎo)干部拓展到全體黨員，尤其是基層黨員，這就要求既要抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個關(guān)鍵少數(shù)，緊抓不放，又要注重廣大黨員的接受能力，因材施教。很大一部分基層黨員干部對黨章黨規(guī)、黨的方針政策認識不清，思想存在弊端，這就要求黨員干部集中一定的時間精力從基礎(chǔ)理論知識學起，只有提高思想認知，才能自覺行動。

　　二是注重學習方式。摒除開會念稿的學習形式，結(jié)合實際用心學習。黨章黨規(guī)內(nèi)容豐富、系統(tǒng)性強，需要反復(fù)細讀，熟記于心，系列重要講話涉及廣泛，具有很強的指導(dǎo)性，習善于用樸實的群眾語言解疑釋惑，常以打比方、講故事的形式闡釋深刻道理，真正起到入耳入腦入心的作用，廣大黨員干部可以結(jié)合自身實際、融入日常生活來理解系列講話。任何學習都是實踐基礎(chǔ)上的理論升華，廣大黨員干部要貼近生活、融入群眾，以黨支部為單位，將學習融入到到日常組織生活中，做到日常學、主動學、深入學，真正把兩個內(nèi)容學好學透。

　　三是注重知行合一。“做合格黨員”，不是喊在嘴上、寫在紙上的一句空話，而是必須把黨章黨規(guī)、系列講話落實到行動上、體現(xiàn)到具體工作中。黨員是標桿、是引領(lǐng)，黨員怎么做，群眾就怎么學。每一個黨員，只有校準思想之標，調(diào)整行為之舵，繃緊作風之弦，立黨為公執(zhí)政為民，才能通過“兩學一做”學習教育，以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員;才能通過“兩學一做”學習教育，自重、自省、自警、自勵，做說實話、辦實事的合格黨員;才能通過“兩學一做”學習教育，在政治上、思想上、作風上以黨章黨規(guī)嚴格要求自己，做永葆先進性、純潔性的合格黨員;才能通過“兩學一做”學習教育，嚴守政治紀律，遵守政治規(guī)矩，做在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨的合格黨員。

　　開展“兩學一做”，必須找準學習教育的切入點， 堅持學習與工作緊密結(jié)合，兩手抓、兩促進，真正把黨的思想政治建設(shè)抓在日常、嚴在經(jīng)常，在統(tǒng)一思想、凝聚人心、調(diào)動積極性上下功夫，多一些集中學習、多一些討論交流、多一些有效載體，以各種基層黨員干部易于接受、貼近心聲的方式，使學習教育的各項工作更接地氣、富有生氣、收到實效。近年來，全國上下通過多種形式開展黨內(nèi)教育夯實踐行群眾路線的思想基礎(chǔ)，然而效果卻參差不齊。不少貼近實際、富有實效的教育能讓黨員干部深刻反思、認真剖析，切實改進作風;而有的看似轟轟烈烈、有聲有色，實則虛張聲勢且缺乏實際效果，往往淪為了“花架子”，這就要求廣大黨員干部在學習教育中避免走過場瞎應(yīng)付，擯棄形式，用心領(lǐng)會。

　　2017自學黨章筆記(三)

　　理論是基礎(chǔ)。理論是靈魂和武裝，不去學習，就不能提升自己的理論素養(yǎng)，更不能堅定自己的信心和信仰。學習理論，加強自己的黨性修養(yǎng)是非常重要的。只有理論的艱深，才會有行動和實踐上的正確。所以說，學習理論、學習黨章、理解規(guī)矩、堅守底線、學習講話，才能從根本上奠定堅實的基礎(chǔ)，才能為做好各項工作奠定好最為基本的思想基礎(chǔ)。

　　合格是根本。怎樣才算合格，就是自己以身作則，從點點滴滴做起，為別人做好屬于自己的表率。追求合格就是追求為人民服務(wù)，追求為大眾服務(wù)。其實合格最基本的要求就是從自身做起，從小事做起，力爭讓他人學習我們，成為他人的典范。合格不是空中樓閣，不是海市蜃樓，確實是實實在在的為人處事，實實在在的的堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，做好屬于自己的事情。

　　看齊是標桿。怎樣讓自己的的行為符合實際，符合核心價值觀，就是看看齊。向他人看起，向那些有理想、有追求、對于時代具有劃時代的人物看起。核心意識就是看齊，就是向核心看齊。說得徹底一些，就是向各個階層、各個領(lǐng)域的優(yōu)秀人物看齊，尋找自己的差距，不斷彌補自己的不足，以實際行動來對比，來縮小差距，這就是看齊的最為基本的要求。

　　規(guī)矩是標準。講規(guī)矩、有底線，就是共產(chǎn)黨人最為基本的素質(zhì)。一切事情都要按照規(guī)矩來辦，一切行為都要有依據(jù)，講制度。一切事情都要尋找現(xiàn)實之中的底線?？缭降拙€，就是違反規(guī)矩。黨紀國法就是依據(jù)，就是我們行為的準則。倫理道德也是規(guī)范我們行為的準則，是指導(dǎo)我們?nèi)粘Ｉ畹淖顬榛镜囊?guī)則。一切都要按照規(guī)矩和標準來做，這就是講規(guī)矩，這就是找到了所謂的標準。

　　服務(wù)是目標。任何人來到這個世界上，衡量的最為基本的東西，就是為他人提供了服務(wù)，為社會貢獻了自己應(yīng)有的價值。怎樣讓自己成為一個有用的人，對于社會有所促進之人，這就是我們最為根本的目標。沒有服務(wù)，體現(xiàn)不出所謂的價值，也沒有起到兩學一做活動的最起碼的作用。從自己的本職工作開始和做起，力爭讓自己對于這個社會有所貢獻，也是體現(xiàn)自己存在和價值的根本載體。