在社會(huì)中，受教育的權(quán)利是很重要的，下面是學(xué)習(xí)啦小編為你解答受教育權(quán)的內(nèi)容包括哪些的疑問，希望對(duì)你有用。

　　受教育權(quán)的內(nèi)容

　　受教育權(quán)包括兩個(gè)基本要素：

　　(1)公民均有上學(xué)接受教育的權(quán)利;

　　(2)國(guó)家提供教育設(shè)施，培養(yǎng)教師，為公民受教育創(chuàng)造必要機(jī)會(huì)和物質(zhì)條件。如某一個(gè)人沒有受教育的機(jī)會(huì)，無(wú)法上學(xué)，他就喪失了受教育權(quán);如果缺乏教育的物質(zhì)保障或法律保障，公民的受教育權(quán)也可能落空。

　　1、參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動(dòng)，使用教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料;

　　2、按照國(guó)家規(guī)定獲得獎(jiǎng)學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金;

　　3、在學(xué)業(yè)成績(jī)和品行上獲得公平評(píng)價(jià)，完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書;

　　4、對(duì)學(xué)校給予的處分不服向有關(guān)部門提出申訴，對(duì)學(xué)校、教師侵犯其人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益，提出申訴或者依法提起訴訟;

　　5、法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。

　　教育的意義

　　受教育權(quán)是一項(xiàng)基本人權(quán)。人降生伊始，其生存能力并不比動(dòng)物優(yōu)越，但人之所以為人，在于他具有區(qū)別于動(dòng)物的潛能，其中一個(gè)重要方面，就是教育。

　　要擺脫軟弱狀態(tài)而能夠自助，要開啟潛能而得到發(fā)展，都有賴于教育。教育就是通過向個(gè)人傳授一定價(jià)值觀念、文化規(guī)則、生產(chǎn)技能和知識(shí)來促進(jìn)人實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的一種活動(dòng)。每個(gè)人都是通過教育來完成自己的社會(huì)化過程的;受教育過程中獲得的生存知識(shí)和技能則是將來獨(dú)立謀生的必要準(zhǔn)備。所以，無(wú)論是人的社會(huì)化還是獲得獨(dú)立生存的手段，都離不開教育。人不僅要謀生存，而且要謀發(fā)展;不僅要生活，而且要追求優(yōu)質(zhì)的生活。要實(shí)現(xiàn)這種高于生存的目標(biāo)，更是離不開教育?？梢姡逃龑?duì)個(gè)人一生的生存和發(fā)展至為關(guān)鍵。

　　社會(huì)是個(gè)人生存發(fā)展的前提，但又由每個(gè)個(gè)人構(gòu)成。雖然在實(shí)踐中個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系總是被矛盾和沖突所困擾，但卻有內(nèi)在的統(tǒng)一性。這種統(tǒng)一性的一個(gè)重要表現(xiàn)，就是個(gè)人與社會(huì)之間存在責(zé)任和義務(wù)的雙向互動(dòng)關(guān)系。個(gè)人成長(zhǎng)的特殊性，造成了這種雙向責(zé)任、義務(wù)的排序性。社會(huì)首先要對(duì)個(gè)人盡責(zé)，使個(gè)人獲得必要能力，才有權(quán)要求個(gè)人對(duì)社會(huì)盡責(zé)。這一關(guān)系決定了受教育是每個(gè)人的基本權(quán)利。個(gè)人的這種權(quán)利也就是社會(huì)的義務(wù)。社會(huì)至少應(yīng)該向每個(gè)未成年人提供最低限度的正規(guī)教育，讓他們掌握將來履行各種基本職責(zé)、參與社會(huì)生活所需的必要文化知識(shí)，并且在知識(shí)和智力上為將來正常生活和進(jìn)一步受教育打下基礎(chǔ)。

　　雖然從憲法方面看，受教育權(quán)只是20世紀(jì)才出現(xiàn)的憲法權(quán)利，但是，隨著世界范圍內(nèi)人們溫飽問題的逐步解決，它越來越受到關(guān)注。而且，隨著各國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的提高，人們關(guān)注的重心也在逐漸上移，起初是義務(wù)教育階段的初等教育和中等教育，隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，高等教育權(quán)也走進(jìn)了人們的視野。在經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的時(shí)代，擁有初中等水平的知識(shí)即可適應(yīng)生存和發(fā)展的需要，而如今擁有高層次的知識(shí)不僅成為發(fā)展的前提，而且正日漸成為生存的前提。這種社會(huì)需求激發(fā)起人們對(duì)高等教育的渴望，催生了各國(guó)高等教育的大眾化(在一些發(fā)達(dá)國(guó)家甚至出現(xiàn)了普及化)趨勢(shì)。如果說，在這種精英教育模式下，接受高等教育只是少數(shù)人的專利，高等教育被視為一種特權(quán)，還沒有產(chǎn)生將其平等化的意識(shí)，因此不存在高等教育權(quán)之爭(zhēng)，那么，當(dāng)高等教育過渡到大眾化時(shí)代，大學(xué)不再是神秘的象牙塔，接受高等教育成了大眾改善生存狀態(tài)的一種有效方式時(shí)，人們必然會(huì)對(duì)高等教育權(quán)利投以更多的關(guān)注。

　　受教育權(quán)的概念

　　受教育權(quán)是一項(xiàng)基本人權(quán)，受教育權(quán)是公民所享有的并由國(guó)家保障實(shí)現(xiàn)的接受教育的權(quán)利，是憲法賦予的一項(xiàng)基本權(quán)利，也是公民享受其他文化教育的前提和基礎(chǔ)。就是指公民享有從國(guó)家接受文化教育的機(jī)會(huì)和獲得受教育的物質(zhì)幫助的權(quán)利。雖然從憲法方面看，受教育權(quán)只是20世紀(jì)才出現(xiàn)的憲法權(quán)利，但是，隨著世界范圍內(nèi)人們溫飽問題的逐步解決，它越來越受到關(guān)注。