對法治的認(rèn)識(shí)
中國社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)之一是由人治逐步過渡到法治,在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑各個(gè)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)依法治國。下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的對法治的認(rèn)識(shí)，希望大家喜歡。
法治的認(rèn)識(shí)篇一
一、法治的本質(zhì)
‘法治’ 一詞很多時(shí)候被人們簡單的認(rèn)為就是指依法治國，其實(shí)法治的精神所在遠(yuǎn)非于此，法治是一種規(guī)則之治，但其內(nèi)在包含的卻是自由與民主的精神。
二、法治與政治的關(guān)系
我國的學(xué)者給政治下的定義是指通過一切手段對國家的綜合治理。我國的學(xué)者對法治下的定義就是指依法治國。如果這樣來解釋這兩個(gè)概念，我們不難看出政治是包含法治的，是高于、大于法治的，依法之治是眾多國家治理手段中的一種。而政治包含了人治、法治等。在很多國家我們不難看出政治的確是大于法治的。法治的精神就是一種規(guī)則之治，法即規(guī)則，但是法治絕不應(yīng)該在政治之中，更不應(yīng)該在政治之下。應(yīng)該法治在政治之上，先有法，后有政。我們所說的憲政，就是先有法，后有政的體現(xiàn)。憲也可以解釋為最高的法。把政治放在法之下的國家才是真正的法治國家，把法治放在政治之中的國家，其實(shí)本質(zhì)還是一中人治的體現(xiàn)。
三、法治與人治的關(guān)系
法治是一種規(guī)則之治，而人治的國家同樣有規(guī)則，同樣有法律，人治的國家同樣可以用法律來治理國家。其實(shí)法治與人治的本質(zhì)區(qū)別不在于是否有法律，而在于法律由誰來制定，由誰來實(shí)施，由誰來維護(hù)，最終為誰而服務(wù)。法治國家的法律應(yīng)該由每個(gè)公民或者公民推選的代理人來制定、實(shí)施、維護(hù)，最終應(yīng)該為每個(gè)公民服務(wù)。這里的每個(gè)公民不分種族、信仰、性別、哪怕是罪犯都應(yīng)該受到公平的對待。法治國家的法律應(yīng)該是保護(hù)每個(gè)公民的合法權(quán)益，不受任何不法的侵害，哪怕是最強(qiáng)大的國家權(quán)力也不行。
四、法治與自由的關(guān)系
法律是用來保護(hù)自由的，同樣也是來限制自由的。絕對的自由是不存在的，如果我們允許絕對的自由，每個(gè)人想干什么都被允許，那將是多么可怕。試想一下一個(gè)人人都可以殺人的社會(huì)將是多么可怕。法治的精神應(yīng)該是賦予每個(gè)公民有限的自由，而這些被賦予的有限的自由，應(yīng)該給予充分的保障。
五、法治與民主的關(guān)系
法律應(yīng)該是公民共同制定的，或者是被公民賦予權(quán)力的代理人共同制定的，因?yàn)榉砂嗣總€(gè)公民的權(quán)利和義務(wù)，需要每個(gè)公民用義務(wù)來換取在這個(gè)國家所亨有的權(quán)利。
法治的認(rèn)識(shí)篇二
所謂“立法”，首先應(yīng)當(dāng)確定無疑的是立法是體現(xiàn)國人多數(shù)人的意志，而不是“被代表”，提議廢除貪官死刑是代表了那些國人的意志?
所謂“執(zhí)法”，應(yīng)當(dāng)公平，公正。在這方面，我和一些網(wǎng)友有同樣的疑惑：炒火車票的黃牛黨可以大張旗鼓的處理，而炒房子的投機(jī)客卻安然無恙。這是為什么?二者的危害到底誰大，這是不言自明的。由于提款機(jī)的故障而從提款機(jī)上多取錢十幾萬就被重判無期(后來在輿論的壓力下改判)，而貪污十幾萬就判幾年，這又是為什么?這是執(zhí)法的公平公正嗎?
所謂“守法”，應(yīng)當(dāng)形成獎(jiǎng)懲嚴(yán)明社會(huì)風(fēng)氣。違法，要付出違法的慘痛代價(jià)，守法，要得到社會(huì)的褒獎(jiǎng)，只有這樣，才能逐步形成一個(gè)良好的法制氛圍。
是不是一個(gè)法治社會(huì)，社會(huì)的表現(xiàn)最有說服力。一個(gè)良好的法治社會(huì)，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)和諧美滿，安居樂業(yè)的社會(huì)，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)“夜不閉戶，路不拾遺”社會(huì)，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)“六億神州盡舜堯”的社會(huì)。反之，一個(gè)貪官遍地，黃賭毒泛濫，黑社會(huì)猖獗，兇殺不斷，民憤鼎沸……的社會(huì)是一個(gè)法治社會(huì)嗎?
自從秦朝統(tǒng)一中原，形成全國的統(tǒng)一法律條文，時(shí)至今日，眼下是立法條文最多的時(shí)代，但是，這么多的法律條文使得誰人成為最大的受益者呢?答案是明顯的：執(zhí)法者和律師。君不見重慶打黑，李莊們興高采烈，大喊“夠黑，人傻，錢多”。
在思索何為法治社會(huì)時(shí)，有兩件事是我感觸甚大，一是中國歷史第一次陳勝吳廣農(nóng)民起義，秦朝的法律可謂暴政，不可取。但是，記得歷史課上得到的信息是，陳勝吳廣由于天氣原因不可能按期到達(dá)，按照秦朝法律，他們面對只有死。我曾假設(shè)過，放到今天，有律師為之說辭，再給法官點(diǎn)錢，不就沒有了這次起義了嗎?另一個(gè)就是電視劇“天下糧倉”中，“筷子浮起，人頭落地”。沈石的母親都餓死，但是他還是沒有逃脫被殺的命運(yùn)，這樣的做法，有些不近人情，但是，說明了執(zhí)法的嚴(yán)苛。
法治的認(rèn)識(shí)篇三
一、社會(huì)主義依法治國方略的確立。
依法治國，作為一種先進(jìn)的治國方略與法律文化，是社會(huì)進(jìn)步、社會(huì)文明的重要標(biāo)志。依法治國不是從來就有的，而是一種與市場經(jīng)濟(jì)、民主政治、相當(dāng)發(fā)達(dá)的社會(huì)文化共存亡同興衰的社會(huì)現(xiàn)象。
社會(huì)主義國家不僅應(yīng)當(dāng)是人民真正當(dāng)家作主的民主國家，而且也應(yīng)當(dāng)成為真正實(shí)行依法治國的法治國家。社會(huì)主義的依法治國必然是而且應(yīng)當(dāng)是人類歷史上全新的、最高歷史類型的依法治國。
社會(huì)主義國家要真正實(shí)現(xiàn)了依法治國方略，建成社會(huì)主義法治國家，也必須具備三個(gè)基本條件。也就是說，“社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)要相當(dāng)發(fā)展，社會(huì)主義民主政治要相當(dāng)完善，社會(huì)主義新文化要相當(dāng)發(fā)達(dá)。”這些條件都不是在短期內(nèi)、特別是社會(huì)主義初級(jí)階段所能完全達(dá)到的。另外，社會(huì)主義法律制度的完善，社會(huì)主義法律運(yùn)作機(jī)制的建構(gòu)，全體社會(huì)成員法律文化素養(yǎng)的提高，也都需要一個(gè)相當(dāng)長的歷史過程。所以，實(shí)行依法治國建設(shè)社會(huì)主義法治國家，必然要經(jīng)歷一個(gè)很長的歷史過程。
二、社會(huì)主義依法治國的重要性和必要性。
作為一種理想的治國手段，依法治國是社會(huì)主義國家與資本主義國家都可運(yùn)用的治國方略。但作為一種現(xiàn)實(shí)的政治制度，社會(huì)主義依法治國與資本主義依法治國有著根本的不同。
(一)社會(huì)主義依法治國是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的依法治國，是建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，發(fā)展中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的法律保障。
社會(huì)主義制度是中國歷史發(fā)展的必然選擇，社會(huì)主義道路是中華民族繁榮富強(qiáng)的必由之路。社會(huì)主義依法治國要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，以解放和發(fā)展生產(chǎn)力、消滅剝削、消除兩極分化與實(shí)現(xiàn)共同富裕為目標(biāo)。中國的依法治國與法制建設(shè)實(shí)踐已經(jīng)也必須進(jìn)一步堅(jiān)持這一方向。
(二)社會(huì)主義依法治國是堅(jiān)持人民民主專政的依法治國，是實(shí)現(xiàn)人民民主的基本保證。
人民民主專政是中國的國家制度，是社會(huì)主義法制的政治基礎(chǔ)。人民民主專政決定著社會(huì)主義法與社會(huì)主義依法治國的本質(zhì)，同時(shí)，社會(huì)主義依法治國也離不開人民民主專政的支持;人民民主專政的國家政權(quán)，是創(chuàng)制、執(zhí)行、適用社會(huì)主義法的權(quán)力主體，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義法制變革與現(xiàn)代化的強(qiáng)大力量。
三、社會(huì)主義依法治國的基本要求
(一)具備完備的法律體系。
有法可依，是立法方面的要求。這是依法治國的法律前提，也是依法治國的首要環(huán)節(jié)。有法可依是指社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)需要法律調(diào)整的領(lǐng)域和方面都有良好的法律可以依據(jù)和遵循。
社會(huì)主義依法治國要做到以下幾點(diǎn)：
(1)要做到真正反映和充分表達(dá)以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民的意志和利益。(2)要做到以“三個(gè)有利于”為根本標(biāo)準(zhǔn)，反映社會(huì)生活與時(shí)代發(fā)展的客觀需要。(3)要做到尊重和保護(hù)公民的各項(xiàng)人格尊嚴(yán)、人生自由、民主權(quán)利、政治自由、經(jīng)濟(jì)權(quán)利和其他社會(huì)權(quán)利?？傊?，社會(huì)主義依法治國在實(shí)質(zhì)上應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)人民性、合理性、公正性、合規(guī)律性幾個(gè)方面的深刻統(tǒng)一。
(二)有法必依
有法必依是指一切政黨、國家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體、企事業(yè)單位、公民都必須依法辦事。這是依法治國的中心環(huán)節(jié)。有法必依的具體要求包括：(1)黨必須在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)。執(zhí)政黨作為國家的領(lǐng)導(dǎo)核心，能否做到在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)，能否依法決策和依法辦事，是依法治國能否實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。就此，江澤民同志曾明確指出，“我們絕不能以黨代政，以黨代法。”
(2)廣大社會(huì)成員要依法辦事。廣大社會(huì)成員不但要自覺以法律為行動(dòng)指南，還要善于運(yùn)用法律來爭取和捍衛(wèi)自己的權(quán)力和自由，勇于同一切破壞法律秩序的違法犯罪行為作斗爭，維護(hù)法律的威嚴(yán)。這是依法治國廣泛而深厚的社會(huì)基礎(chǔ)，是依法治國真正實(shí)現(xiàn)的重要標(biāo)志。
(三)執(zhí)法必嚴(yán)
依法治國的關(guān)鍵是執(zhí)法，難點(diǎn)和重點(diǎn)也在執(zhí)法。執(zhí)法必嚴(yán)，是指執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員嚴(yán)格依照法律規(guī)定辦事，堅(jiān)決維護(hù)法律的權(quán)威和尊嚴(yán)。另外司法獨(dú)立是法治社會(huì)的內(nèi)在要求，對保證司法裁判的公平、正義，維護(hù)社會(huì)秩序，滿足社會(huì)成員對效益的需求，真正做到依法治國具有重要的意義。雖然我國早已確立了人民法院依法獨(dú)立行使審判權(quán)的原則，有人稱之為“中國特色的司法獨(dú)立”，但日漸加快的社會(huì)民主化、國家法治化進(jìn)程使這司法獨(dú)立的種種不足暴露無遺。建立完備的制度來保障司法真正獨(dú)立已經(jīng)迫在眉睫。
(四)違法必究
違法必究，就是要嚴(yán)格追究違法犯罪行為人的法律責(zé)任。這是依法治國的必要保證，是法律威嚴(yán)的重要體現(xiàn)。當(dāng)前，在違法必究這個(gè)問題上，我們要堅(jiān)決反對干部搞特權(quán)、有責(zé)不究、重犯輕罰。鄧小平同志曾強(qiáng)調(diào)：“越是高級(jí)干部子弟，越是高級(jí)干部，越是名人，他們的違法事件越要抓緊查處，因?yàn)檫@些人影響大，犯罪危害大。”
四、促進(jìn)社會(huì)主義依法治國的途徑
實(shí)行依法治國方略，建設(shè)社會(huì)主義法治國家，是社會(huì)主義制度自我完善的過程。這也是一個(gè)前無古人的偉大創(chuàng)舉，是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要經(jīng)歷一個(gè)長期的歷史發(fā)展過程。當(dāng)前，要實(shí)行和堅(jiān)持依法治國方略，加快法治國家的建設(shè)步伐，我們認(rèn)為應(yīng)著重抓好以下幾方面的工作：
(一)高舉鄧小平理論偉大旗幟，全方位推進(jìn)社會(huì)主義法制建設(shè)
(二)堅(jiān)定不移地貫徹黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，不斷開創(chuàng)社會(huì)主義法制建設(shè)新局面
(三)以建立有中國特色社會(huì)主義法律體系為目標(biāo)，進(jìn)一步加強(qiáng)立法工作
(四)以加強(qiáng)和完善執(zhí)法、司法為目標(biāo)，推進(jìn)行政執(zhí)法制度與司法制度改革
再有，社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征，是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。在這樣一種人們向往的社會(huì)里，只有堅(jiān)持依法治國，才能保障和促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步、和諧發(fā)展。
依法治國是構(gòu)建和諧社會(huì)的可靠保障。法治是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要手段，也是社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)在要求;因此，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須加強(qiáng)法律建設(shè)，依法治國。
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