國際法原則的主要內(nèi)容是什么
國際法基本原則是指被各國公認(rèn)的、具有普遍意義的、適用于國際法一切效力范圍的、構(gòu)成國際法基礎(chǔ)和核心并具有強(qiáng)行法性質(zhì)的國際法原則。下面學(xué)習(xí)啦小編分享了國際法原則的主要內(nèi)容，一起來了解吧。
國際法原則的主要內(nèi)容
國際法原則一：折疊互相尊重主權(quán)、領(lǐng)土完整原則
1、主權(quán)的概念和基本內(nèi)容。
主權(quán)，即國家主權(quán)，是國家的最重要屬性，是國家在國際法上所固有的獨(dú)立處理對(duì)內(nèi)對(duì)外事務(wù)的權(quán)力。主權(quán)不可分割，不可讓予。主權(quán)是國家最主要、最基本的權(quán)利，是國家所固有的，并非由國際法所賦予的。國際法中的國家主權(quán)原則只是對(duì)這一權(quán)利予以確認(rèn)和保護(hù)。主權(quán)作為國家的固有權(quán)利，表現(xiàn)為三個(gè)方面:對(duì)內(nèi)的最高權(quán)、對(duì)外的獨(dú)立權(quán)和防止侵略的自衛(wèi)權(quán)。所謂對(duì)內(nèi)最高權(quán)，是指國家行使最高統(tǒng)治權(quán)，國內(nèi)的一切中央和地方的行政、立法和司法機(jī)關(guān)都必須服從國家的管轄;還指國家的屬人優(yōu)越權(quán)和屬地優(yōu)越權(quán)。所謂對(duì)外獨(dú)立權(quán)，是指按照國際法原則，在國際關(guān)系中享有獨(dú)立權(quán)，即獨(dú)立自主地、不受任何外力干涉地處理國內(nèi)外一切事務(wù)，如國家有權(quán)按照自己的意志，根據(jù)本國的情況，自由選擇自己的社會(huì)制度、國家形式、組織自己的政府、制定國家的法律、決定國家的對(duì)內(nèi)對(duì)外政策等等。這就是國家行使主權(quán)權(quán)利的自主性和排他性。所謂自衛(wèi)權(quán)，是指國家為了防止外來侵略和武力攻擊而進(jìn)行國防建設(shè)，在國家已經(jīng)遭到外來侵略和武力攻擊時(shí)，進(jìn)行單獨(dú)的或集體的自衛(wèi)的權(quán)利。
2、主權(quán)原則的含義和意義。
主權(quán)原則是現(xiàn)代國際法所確立的重要原則，其要求各國在其相互關(guān)系中要尊重對(duì)方的主權(quán)，尊重對(duì)方的國際人格，不得有任何形式的侵犯。換言之，國家是獨(dú)立的、平等的，各國獨(dú)立自主地處理自己內(nèi)外事務(wù)的權(quán)利應(yīng)當(dāng)受到尊重，各國自行決定自己的命運(yùn)、自由選擇自己的社會(huì)、政治制度和國家形式的權(quán)利應(yīng)該得到保障，其他國家不得進(jìn)行任何形式的侵略和干涉?，F(xiàn)代國際法確認(rèn)上述內(nèi)容為整個(gè)國際關(guān)系的基礎(chǔ)和現(xiàn)代國際法的基礎(chǔ)。這就是國家主權(quán)原則的基本含義。
1970年《國際法原則宣言》詳盡闡述了主權(quán)原則的內(nèi)容，其中心是各國主權(quán)平等。該宣言規(guī)定，主權(quán)平等包括下列要素:①各國法律地位平等;②每一國均享有充分主權(quán)之固有權(quán)利;③每一國均有義務(wù)尊重其他國家之人格;④國家之領(lǐng)土完整及政治獨(dú)立不得侵犯;⑤每一國均有權(quán)利自由選擇并發(fā)展其政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及文化制度;⑥每一國均有責(zé)任充分并一秉誠意履行其國際義務(wù)，并與其他國家和平共處。
在國際實(shí)踐中，只有互相尊重國家主權(quán)，才能使國家主權(quán)原則得到切實(shí)的保障。相反，如果各國可以互相干涉，可以恣意侵犯，可以借口主權(quán)性質(zhì)不同而兵戎相見，國際關(guān)系就要混亂，國際法也就無法存在了。因此，將國家主權(quán)原則比作各國保護(hù)自己生存，反對(duì)他國控制和干涉的法律盾牌，是完全正確的。
國家主權(quán)原則對(duì)國家、對(duì)國際法都有重要意義。國家主權(quán)原則已經(jīng)得到國際社會(huì)的廣泛承認(rèn)。特別是二戰(zhàn)之后，幾乎所有的國際文獻(xiàn)都確認(rèn)了這一原則，包括《聯(lián)合國憲章》。主權(quán)平等原則依然是國際法最基本的原則，和平共處五項(xiàng)原則將此原則列為首位，也說明了這一原則的重要性。2、互相尊重領(lǐng)土完整
領(lǐng)土完整是國家領(lǐng)土主權(quán)的表現(xiàn)，國家之間相互尊重領(lǐng)土完整是尊重國家主權(quán)的最主要內(nèi)容。應(yīng)當(dāng)指出，領(lǐng)土完整是個(gè)法律概念，而非單純的地理學(xué)概念。在地理學(xué)上，依領(lǐng)土分布的連續(xù)程度認(rèn)識(shí)領(lǐng)土的完整性，將領(lǐng)土連成一片的稱"連續(xù)領(lǐng)土"，領(lǐng)土被海洋分隔的稱為"不完全連續(xù)領(lǐng)土"，部分領(lǐng)土被他國領(lǐng)土分隔或包圍的稱為"非連續(xù)領(lǐng)土"。習(xí)慣連續(xù)領(lǐng)土視為完整，而后者為不完整。而在國際法上，領(lǐng)土完整表明了領(lǐng)土整體性和統(tǒng)一性的內(nèi)在特征，指國家領(lǐng)土不能被分裂，領(lǐng)土主權(quán)是否被侵占。連續(xù)領(lǐng)土若為別國侵占或分裂，也不能視為領(lǐng)土完整;相反，領(lǐng)土并不連續(xù)，但并未被別國侵占，仍應(yīng)屬領(lǐng)土完整。領(lǐng)土完整是構(gòu)成國家主權(quán)的重要部分，是鑒別國家是否真正享有獨(dú)立和主權(quán)的重要標(biāo)準(zhǔn)。
3、尊重主權(quán)與尊重領(lǐng)土完整的關(guān)系。
相互尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整是兩個(gè)互相聯(lián)系又不盡相同的概念。國家是在自己的主權(quán)范圍內(nèi)行使主權(quán)的，只有國家主權(quán)存在，才能保證國家領(lǐng)土主權(quán)不可侵犯，才能保證領(lǐng)土完整。如果國家主權(quán)被剝奪，領(lǐng)土主權(quán)就失去了保證。國家領(lǐng)土主權(quán)受到侵犯，領(lǐng)土也不可能完整。如果侵犯了一國的領(lǐng)土完整，肢解、分裂、侵占了該國領(lǐng)土，當(dāng)然就破壞了該國的主權(quán)。因此，尊重一國主權(quán)是國家行使主權(quán)的基礎(chǔ)，尊重的一國的主權(quán)必然應(yīng)該首先尊重一國的領(lǐng)土完整，領(lǐng)土完整構(gòu)成國家主權(quán)的重要組成部分。但國家主權(quán)的概念比領(lǐng)土完整的概念更廣泛。
國際法原則二：互不侵犯原則
1、互不侵犯原則的含義和內(nèi)容。
互不侵犯原則是指各國在其相互關(guān)系中不得以任何借口進(jìn)行侵略，不得以違反國際法的任何其他方法使用武力或以武力威脅侵犯另一國的主權(quán)、獨(dú)立或領(lǐng)土完整，不得以戰(zhàn)爭(zhēng)作為解決國際爭(zhēng)端的手段。
《國際法原則宣言》對(duì)互不侵犯原則的內(nèi)容作了闡明:①侵犯戰(zhàn)爭(zhēng)構(gòu)成危害和平之罪行，須負(fù)國際責(zé)任;②各國皆有義務(wù)避免從事侵略戰(zhàn)爭(zhēng)之宣傳;③各國有義務(wù)避免使用武力或威脅侵犯他國邊界和國際界線;④每一國皆有義務(wù)避免對(duì)闡釋各民族享有平等權(quán)利與自決權(quán)原則時(shí)所指之民族采取剝奪其自決、自由及獨(dú)立之任何強(qiáng)制行動(dòng);⑤每一國皆有義務(wù)避免組織或鼓勵(lì)組織非正規(guī)軍或武裝團(tuán)隊(duì)，包括雇傭軍在內(nèi)，侵入他國領(lǐng)土，有義務(wù)避免在他國發(fā)動(dòng)、煽動(dòng)、協(xié)助或參加內(nèi)戰(zhàn)或恐怖活動(dòng)，或默許在其本國境內(nèi)從事以犯此等行為為目的之有組織活動(dòng);⑥國家領(lǐng)土不得作為違背憲章規(guī)定使用武力所造成之軍事占領(lǐng)之對(duì)象，不得成為他國以使用威脅或武力而取得之對(duì)象，使用威脅或武力取得之領(lǐng)土不得承認(rèn)為合法。
2、侵略的定義。
在和平共處五項(xiàng)原則中，互不侵犯并不是一般地反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，而是反對(duì)侵犯戰(zhàn)爭(zhēng)。對(duì)于自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)則給以肯定和確認(rèn)。這樣，認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)，認(rèn)清什么是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)就顯得至關(guān)重要。
關(guān)于侵略的定義是個(gè)國際上長期討論的問題。從1950年聯(lián)合國大會(huì)審議此問題，直到1974年12月14日第二十九屆聯(lián)大才通過了一項(xiàng)《關(guān)于侵略定義的決議》，大會(huì)建議安理會(huì)在確定是否發(fā)生了侵略行為時(shí)，以該定義為指導(dǎo)。該定義為:"侵略是指一個(gè)國家使用武力侵犯另一個(gè)國家的主權(quán)、領(lǐng)土完整或政治獨(dú)立，或以本《定義》所宣示的與聯(lián)合國憲章不符的任何其他方式使用武力"。定義還列舉了應(yīng)視為侵略的七項(xiàng)行為。
武裝侵犯一個(gè)主權(quán)國家是最嚴(yán)重的違反國際法的罪行，一個(gè)關(guān)于侵略的定義是不能將侵略行為的特征包羅無遺的，該定義把侵略行為僅僅限定為使用武力的行為，而且，侵略行為是否存在，應(yīng)由安理會(huì)斷定，可見這個(gè)定義還存在著嚴(yán)重的缺陷。正如我國代表在聯(lián)大會(huì)議上指出的，定義把侵略只限于武裝侵略行為而沒有包括其他形式的侵略像領(lǐng)土兼并和擴(kuò)張，政治干涉和顛覆以及經(jīng)濟(jì)控制和掠奪等，而這些也恰是當(dāng)今世界上超級(jí)大國推行侵略擴(kuò)張政策的主要形式。再者，定義中某些條文的含義模糊不清，在適用或解釋時(shí)會(huì)造成不同理解而發(fā)生分歧。
應(yīng)當(dāng)注意，互不侵犯原則不僅反對(duì)大小規(guī)模的武裝進(jìn)攻，也禁止進(jìn)行武力威脅、禁止武裝進(jìn)攻的準(zhǔn)備和進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的宣傳。紐倫堡國際軍事法庭規(guī)約第5 條規(guī)定，凡計(jì)劃準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)或從事任何一種戰(zhàn)爭(zhēng)的行動(dòng)都構(gòu)成違反和平罪，是嚴(yán)重國際罪行。此規(guī)則得到聯(lián)合國大會(huì)的確認(rèn)。這里指出的當(dāng)然是侵略性的非正義戰(zhàn)爭(zhēng)而言。
還應(yīng)強(qiáng)調(diào)，"侵略定義"同《聯(lián)合國憲章》一樣，禁止的是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有規(guī)定禁止一切戰(zhàn)爭(zhēng)，下列兩類戰(zhàn)爭(zhēng)不在禁止之列;
?、俾?lián)合國按照憲章規(guī)定合法使用武力;②在外國統(tǒng)治下的民族和人民為行使自決權(quán)，為取得被剝奪的權(quán)利、自由和獨(dú)立而進(jìn)行的民族獨(dú)立解放戰(zhàn)爭(zhēng)，包括民族武裝斗爭(zhēng)和反對(duì)侵略的自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)。
國際法原則三：互不干涉內(nèi)政原則
不干涉內(nèi)政原則是從國家主權(quán)直接引申出來的。依此原則，任何國家或國家集團(tuán)都無權(quán)以任何理由直接或間接地對(duì)別國進(jìn)行干涉，不得以任何借口干涉他國的內(nèi)政與外交事務(wù)，不得以任何手段強(qiáng)迫他國接受別國的意志、社會(huì)政治制度和意識(shí)形態(tài)。
而《聯(lián)合國憲章》將"不干涉內(nèi)政"明確為"不干涉國內(nèi)管轄事件"原則，按照1970年《國際法原則宣言》的解釋，"國內(nèi)管轄事件"包括內(nèi)政或外交事務(wù)。
1、內(nèi)政及內(nèi)政的范圍。
內(nèi)政就實(shí)質(zhì)而言是國家在其管轄的領(lǐng)土上行使最高權(quán)力的表現(xiàn)。也就是說，凡是國家在憲法和法律中規(guī)定的事項(xiàng)，即本質(zhì)上屬于國家主權(quán)管轄的事項(xiàng)都是國家內(nèi)政。如決定本國政治制度、經(jīng)濟(jì)體制、政權(quán)組織形式和國家政策、社會(huì)進(jìn)步、文化教育體制以及建立對(duì)外關(guān)系、締結(jié)條約、參加國際組織、出席國際會(huì)議、宣戰(zhàn)等等都屬國家內(nèi)政?？傊?，內(nèi)政包括一國主權(quán)范圍內(nèi)的任何措施和行動(dòng)，包括政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、外交等多個(gè)方面。但也要認(rèn)清"內(nèi)政"絕不是一個(gè)單純的地域上的概念，一個(gè)國家在本國境內(nèi)的某些行為，也可能是違反國際法的。別國對(duì)此違法行為的干擾并不構(gòu)成對(duì)內(nèi)政的干涉、比如一國在本國境內(nèi)扣留外國外交代表作人質(zhì)就不屬內(nèi)政的范圍。因?yàn)樵谶@種場(chǎng)合扣留人質(zhì)即破壞了國際法上規(guī)定的外交代表的豁免權(quán)。再如某國在國內(nèi)實(shí)施種族隔離，也不是內(nèi)政，因?yàn)檫@是被整個(gè)國際社會(huì)所禁止的犯罪行為。也就是說一國并不得借口"內(nèi)政"來破壞國際法。發(fā)生在一國境內(nèi)的種族歧視、種族滅絕等行為，國家不加干擾和制止，甚至默許和支持，就不屬于一國內(nèi)政的范圍。
2、干涉的含義及形式。
干涉指一國或數(shù)國為實(shí)現(xiàn)自己的意圖，使用政治、經(jīng)濟(jì)、甚至軍事的手段，以直接或間接的，公開或隱蔽的方式干涉另一國的內(nèi)外事務(wù)，使被干涉國按照干涉國的意圖行事，以改變被干涉國所執(zhí)行的某種方針，政策或存在的情勢(shì)。如前蘇聯(lián)對(duì)阿富汗的干涉，美國對(duì)科索沃的干涉。
干涉有多種形式，有采用武力的干涉，也有采取其他形式的干涉。因而干涉與侵略有聯(lián)系又有區(qū)別:侵略是非法使用武力侵犯他國主權(quán)，從某種意義上講侵略是最嚴(yán)重的干涉，是最直接露骨、最粗暴的干涉;干涉則不限于使用武力，干涉可采取軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、外交等方面的各種手段，所以絕不能將非法使用武力理解為干涉的惟一方式。尤其是在現(xiàn)代國際關(guān)系中，由于各國人民的覺悟，干涉的方式除了公開露骨的干涉外，更多的是采用較為狡猾、隱蔽的方式，如在他國收買代理人，組織、制造、資助、煽動(dòng)或慫恿在他國內(nèi)部進(jìn)行顛覆活動(dòng)，或者鼓勵(lì)插手他國內(nèi)亂，派遣間諜、特務(wù)，刺探情況和進(jìn)行破壞，對(duì)他國的內(nèi)政事務(wù)指手畫腳等等。
干涉也包括積極的干涉和消極的干涉。行為的干涉，屬積極干涉，是最常見的，是直接的進(jìn)行干涉。不行為的干涉即消極干涉，是指打著不干涉的旗號(hào)而縱容別國侵略的情況，這是一種干涉的特殊形式。國際實(shí)踐中最明顯的例證是1936年西班牙內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，英、法等國打著"不干涉主義"的旗號(hào)，不譴責(zé)佛朗哥的法西斯暴行，不制止意、德法西斯對(duì)西班牙內(nèi)政的干涉，從而使西班牙的合法政府被法西斯推翻。這樣，英、法就構(gòu)成了消極意義上的對(duì)西班牙內(nèi)政的干涉。
西方學(xué)者為了帝國主義侵略擴(kuò)張的目的，千方百計(jì)為他們的干涉進(jìn)行辯解，甚至為干涉罩上"人道主義"、"維護(hù)人權(quán)"的外衣，他們提出"依據(jù)權(quán)利進(jìn)行干涉"和"人道主義的干涉"是合法的。他們認(rèn)為，凡根據(jù)"國際條約"、"應(yīng)合法政府邀請(qǐng)"、"保護(hù)外國僑民"、"防止不法行為"而進(jìn)行的干涉活動(dòng)，都是"依據(jù)權(quán)利的干涉";凡根據(jù)一個(gè)外國的判斷，一國確有違反"基本人權(quán)"行為時(shí)，該外國進(jìn)行的干涉就是"人道主義的干涉"。對(duì)所謂人道主義的干涉，應(yīng)從其實(shí)質(zhì)而不應(yīng)單從字面來看，如果一國隨意按照自己的標(biāo)準(zhǔn)判斷他國是否違反了"基本人權(quán)"，進(jìn)而進(jìn)行干涉，勢(shì)必要使國際關(guān)系發(fā)生混亂?？梢姡鞣綄W(xué)者這些學(xué)說實(shí)質(zhì)都是為干涉他國內(nèi)政制造法律根據(jù)。
國際法允許根據(jù)國際條約和國際義務(wù)對(duì)他國提供援助，這種援助必須是在完全平等和自愿的基礎(chǔ)上的共同防御和抗擊侵略者以捍衛(wèi)被援助國的國家主權(quán)和民族獨(dú)立。另外，各國對(duì)實(shí)行種族隔離或違反國際法基本原則的行為所作的斗爭(zhēng)，當(dāng)然不構(gòu)成國際法上的干涉。
國際法原則四：平等互利原則
平等互利原則包括平等和互利兩項(xiàng)內(nèi)容。和平共處五項(xiàng)原則將平等與互利聯(lián)系在一起，標(biāo)志著平等原則的新發(fā)展。
所謂平等，就是國家不分大小強(qiáng)弱、人口多寡、政治制度和經(jīng)濟(jì)制度如何，都具有平等地位。因而都應(yīng)該互相尊重，平等相處，任何國家不應(yīng)謀求任何特權(quán);所謂互利，就是各國在其相互關(guān)系中，不能謀取片面的利益，更不能以損害、剝削或榨取別國為目的，而應(yīng)該對(duì)雙方都有利。
國際實(shí)踐已表明，倘若雙方是不平等的，肯定不可能有互利可言，國家關(guān)系只有建立在平等的基礎(chǔ)上才能做到互利，同樣也只有實(shí)現(xiàn)互利，才可能有真正的平等。所以只有把兩者結(jié)合起來，既有平等，又有互利，才是完全的國家平等原則。
平等互利原則不僅對(duì)國家政治關(guān)系有重要意義，而且對(duì)國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系和提供對(duì)外援助方面也具有重要意義。我國在處理對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系和提供對(duì)外援助時(shí)嚴(yán)格遵循平等互利原則，周1963年提出了我國對(duì)外援助的八項(xiàng)原則:①中國政府一貫根據(jù)平等互利原則對(duì)外提供援助，而且認(rèn)為援助總是相互的;②中國政府嚴(yán)格尊重受援國的主權(quán)和獨(dú)立，絕對(duì)不附帶任何條件和要求任何特權(quán);③中國以無息或低息貸款的方式提供經(jīng)濟(jì)援助，以盡量減少受援國的負(fù)擔(dān);④中國政府提供援助的目的，是幫助受援國逐步走上自力更生、獨(dú)立發(fā)展的道路;⑤中國政府幫助建設(shè)的項(xiàng)目，力求投資少、收效快;⑥中國政府提供質(zhì)量最好的設(shè)備和物資，并且保證退換;⑦中國政府保證使受援國的人員充分掌握技術(shù);⑧中國的專家和技術(shù)人員，不容有特殊要求和享受。上述八項(xiàng)原則，體現(xiàn)了我國的對(duì)外政策，體現(xiàn)了我國恪守平等互利原則的誠意。我國一貫認(rèn)為，援助國與受援國是相互援助的，對(duì)雙方都是有利的。1983年我國提出了對(duì)外援助四原則，即"平等互利，講求實(shí)效，形式多樣，共同發(fā)展"便是平等互利原則在對(duì)外經(jīng)濟(jì)活動(dòng)方面的具體運(yùn)用和對(duì)該原則內(nèi)容的發(fā)展和補(bǔ)充。
在國際實(shí)踐中形成了一系列平等的國際習(xí)慣，包括:①非經(jīng)一國的同意，不得對(duì)該國強(qiáng)加以有約束力的規(guī)則;②國家在外國享有司法豁免權(quán)，國家行為和國家財(cái)產(chǎn)不受外國法院管轄;③在國際會(huì)議上表決時(shí)，各國都有一票，而且大小國家的投票具有同等性質(zhì)，在國際會(huì)議上各國位次的排列或采圓桌會(huì)議或用抽簽方式或依會(huì)議采用文字的本國國名字母順序確定;④各國在締約時(shí)，有使用本國文字的權(quán)利，各種文字文本具有同等效力，簽約時(shí)雙邊條約往往采用"輪換制";⑤國家在外交禮儀上享有平等權(quán)利，如國家的尊嚴(yán)應(yīng)受到尊重，國家元首、國旗、國徽、代表不受侮辱等。
國際法原則五：和平共處原則
和平共處五項(xiàng)原則是指互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整，互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處五項(xiàng)原則的總稱。
和平共處原則是50 年代中期由中國、印度和緬甸共同倡導(dǎo)的國際關(guān)系的基本準(zhǔn)則和國際法基本原則體系該原則第一次見之于1954 年4月29日，中、印兩國簽訂的《中華人民共和國和印度共和國關(guān)于西藏地方和印度之間的通商和交通協(xié)定》四十多年來，隨著國際關(guān)系的發(fā)展，除了又有大批第三世界國家承認(rèn)和平共處五項(xiàng)原則外，一些發(fā)達(dá)國家，包括日本、美國也都明確承認(rèn)了和平共處五項(xiàng)原則。這樣，和平共處五項(xiàng)原則超出了亞洲、非洲的范圍，得到了歐洲、美洲、大洋洲很多國家的承認(rèn)，超出了發(fā)展中國家的范圍，得到了發(fā)達(dá)國家的承認(rèn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，至今已有一百多個(gè)條約全面承認(rèn)了這五項(xiàng)原則，還有相當(dāng)多的條約明確載明了五項(xiàng)原則中的幾項(xiàng)。和平共處五項(xiàng)原則，不僅在雙邊條約中得到確認(rèn)，而且也在重要的國際文件中得到確認(rèn)。這足以證明和平共處五項(xiàng)原則已經(jīng)得到各國公認(rèn)，已經(jīng)成為指導(dǎo)國際關(guān)系的基本準(zhǔn)則及維護(hù)世界和平與發(fā)展的有力武器。在建立國際政治、經(jīng)濟(jì)新秩序的今天，和平共處五項(xiàng)原則將顯示出其特別的重要性。
和平共處五項(xiàng)原則已被國家社會(huì)承認(rèn)為國際法基本原則。和平共處五項(xiàng)原則的確立不僅豐富和發(fā)展了國際法，也表明了中國對(duì)現(xiàn)代國際法發(fā)展的重大貢獻(xiàn)。
從國際法原則角度看，和平共處是指國家在其相互關(guān)系上，應(yīng)彼此尊重對(duì)方現(xiàn)存的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度，不得使用武力或武力威脅，以及其他任何方法改變或企圖改變對(duì)方的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度，根據(jù)國際法的要求，實(shí)行廣泛的合作，發(fā)展友好關(guān)系，和睦相處。
國際法原則六：民族自決原則
民族自決問題早在資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期以及列寧領(lǐng)導(dǎo)俄國十月社會(huì)主義革命時(shí)即已提出，第二次世界大戰(zhàn)后，隨著民族解放運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展和殖民體系的瓦解，民族自決原則逐步得到國際社會(huì)的承認(rèn)，發(fā)展成為國際法的基本原則。《聯(lián)合國憲章》是第一個(gè)確認(rèn)民族自決原則的國際文件。
國際法上民族自決原則的含義是指，被殖民主義奴役和壓迫的民族，有采取國際法確認(rèn)的一切合法手段，擺脫殖民統(tǒng)治，建立民族獨(dú)立的主權(quán)國家，并選擇適合于自己的社會(huì)政治制度發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)的權(quán)利。
民族自決原則是在反對(duì)帝國主義，反對(duì)殖民主義的統(tǒng)治和壓迫的過程中產(chǎn)生的。隨著民族獨(dú)立目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，民族自決原則在現(xiàn)代國際法中更具有了新的內(nèi)容。"自決"已不僅體現(xiàn)在政治上，而更多更重要的開始體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上，即謀求經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化發(fā)展的權(quán)利。國家只有擺脫經(jīng)濟(jì)上的落后和依附狀態(tài)，才能實(shí)現(xiàn)真正的獨(dú)立與自決。
按照民族自決原則，雖然允許國家對(duì)行使民族自決權(quán)的民族給以支持和援助，但任何國家假借民族自決名義制造、煽動(dòng)或支持民族分裂，破壞國家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整的任何行動(dòng)，不僅是對(duì)民族自決權(quán)的曲解、濫用，而且是對(duì)國家主權(quán)原則的破壞，是完全違背國際 法的。
國際法原則七：和平解決國際爭(zhēng)端
和平解決國際爭(zhēng)端原則是指國家之間在發(fā)生糾紛或爭(zhēng)端時(shí)，應(yīng)通過和平方法予以解決，任何使用或企圖使用武力或武力威脅的辦法來解決爭(zhēng)端，都是違反國際法的。
《國際法原則宣言》對(duì)和平解決國際爭(zhēng)端原則作了詳細(xì)解釋。其主要內(nèi)容有:
1、一國應(yīng)以和平方法解決其與其他國家之國際爭(zhēng)端，避免危及國際和平、安全及正義。
2、各國應(yīng)以談判、調(diào)查、調(diào)停、和解、公斷、司法解決、區(qū)域機(jī)關(guān)或辦法之利用或其所選擇之他種和平方法尋求國際爭(zhēng)端之早日及公平之解釋。于尋求此項(xiàng)解決時(shí)，各當(dāng)事方應(yīng)商定與爭(zhēng)端情況及性質(zhì)適合之和平方法。
3、爭(zhēng)端各當(dāng)事方遇未能以上述任一和平方法達(dá)成解決之情形時(shí)，有義務(wù)繼續(xù)以其所商定之他種和平方法尋求爭(zhēng)端之解決。
4、國際爭(zhēng)端各當(dāng)事國及其他國家應(yīng)避免從事足以使情勢(shì)惡化致危及國際和平與安全之維持之任何行動(dòng)，并應(yīng)依照聯(lián)合國之宗旨與原則而行動(dòng)。
5、國際爭(zhēng)端應(yīng)根據(jù)國家主權(quán)平等之基礎(chǔ)并依照自由選擇方法之原則解決之。各國對(duì)本國為當(dāng)事一方之現(xiàn)有或未來爭(zhēng)端所自由議定之解決程序，其采用或接受不得被視為與主權(quán)平等不合。
折疊忠誠履行國際義務(wù)忠誠履行國際義務(wù)原則是由"條約必須遵守"這一古老的國際習(xí)慣演變而來的，已為國際實(shí)踐和國際文件所確認(rèn)?！堵?lián)合國憲章》明確規(guī)定:"各會(huì)員國應(yīng)一秉善意，履行其依本憲章所擔(dān)負(fù)之義務(wù)。"《國際法原則宣言》規(guī)定，忠誠履行國際義務(wù)原則的主要內(nèi)容是:1 .每一國均有責(zé)任一秉誠意履行其依聯(lián)合國憲章所負(fù)之義務(wù);2 .每一國均有責(zé)任一秉誠意履行其依公認(rèn)之國際法原則與規(guī)則所負(fù)之義務(wù);3 .每國均有責(zé)任一秉誠意履行其在依公認(rèn)國際法原則與規(guī)則系屬有效之國際協(xié)定下所負(fù)之義務(wù)。遇依國際協(xié)定產(chǎn)生之義務(wù)與聯(lián)合國憲章所規(guī)定聯(lián)合國會(huì)員國義務(wù)發(fā)生抵觸時(shí)，憲章之義務(wù)應(yīng)居優(yōu)先。
國際法原則八：忠誠履行國際義務(wù)原則
是指，一個(gè)國家應(yīng)善意履行聯(lián)合國憲章規(guī)定的、由公認(rèn)的國際法原則和規(guī)則產(chǎn)生的、其作為締約國參加的國際條約所承擔(dān)的各項(xiàng)義務(wù)。
在國際交往中，國家必須善意地履行其依國際法所承擔(dān)的國際義務(wù)。一個(gè)國家既然對(duì)某項(xiàng)國際義務(wù)明示的(通過條約)或默示的(通過習(xí)慣)表示接受，那么就必須善意地履行。如果國家可以不履行自己承擔(dān)的國際義務(wù)，那么，國際法就失去了有效性，國際法本身也就不會(huì)存在，國際社會(huì)也不會(huì)有正常的交往關(guān)系和正常的秩序。凡是符合國際法的、由有效條約產(chǎn)生的國際義務(wù)，而非奴役性的、侵略性的或由非法條約所產(chǎn)生的國際義務(wù)，國家都應(yīng)善意地履行，不得違背。帝國主義國家經(jīng)常違背其所承擔(dān)的國際義務(wù)，破壞善意履行國際義務(wù)這項(xiàng)基本原則。中國一貫恪守自己的諾言，忠實(shí)地履行自己所承擔(dān)的義務(wù)，譴責(zé)帝國主義國家破壞善意履行國際義務(wù)原則的行為，反對(duì)任何強(qiáng)加給弱小國家的任何非法的國際義務(wù)。
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