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我國傳統(tǒng)養(yǎng)生思想和方法

時(shí)間: 虹靜960 分享

  春秋戰(zhàn)國時(shí)期的道家學(xué)說,是以老、莊為代表的。老、莊是先秦時(shí)代的思想家,他們的哲學(xué)思想對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生產(chǎn)生過重要影響。今天,學(xué)習(xí)啦小編為你講述我國傳統(tǒng)養(yǎng)生思想和方法。

  我國傳統(tǒng)養(yǎng)生思想

  (一).道法自然

  1.宇宙自然

  為什么條條江河歸大海?為什么春去冬又來?為什么月球圍繞著地球,地球圍繞著太陽,幾千年,幾萬年,幾億年來,依照某種規(guī)律旋轉(zhuǎn)這、運(yùn)行著,片刻不息?這,便是宇宙,便是大自然。

  2.“道”的內(nèi)涵

  “道”是中國古代哲學(xué)思想中最為博大精深的哲學(xué)概念,它體現(xiàn)了自然萬物的本原和運(yùn)動(dòng)變化的法則。簡言之,易學(xué)旨在論一陰一陽之道?!吨芤住吩唬?/p>

  “觀變于陰陽而立卦,發(fā)揮于剛?cè)岫?,和順于道德而理于義,窮理盡情以至于命。”其核心內(nèi)容是講宇宙萬物變化的規(guī)律。“道”是物的自然法則,天地萬物是由“道”所產(chǎn)生的。

  道教養(yǎng)生學(xué)以道教的宇宙生成理論為依據(jù)?!兜赖陆?jīng)》云:“道生一,一生二,二生三,三生萬物,萬物負(fù)陰而抱陽。”《道德經(jīng)》又指出:“人法地,地法天,天法道,道法自然”。道的規(guī)律仍為自然無為,必然要逆人欲之所為。

  老子的“道法自然”的思想,乃是通過對(duì)社會(huì)矛盾的觀察和思考提出來得的。無論在政治或人生態(tài)度上,都主張自然無為,即依靠自己的力量,自發(fā)地達(dá)到生存和發(fā)展的最佳狀態(tài)。這種觀念稱為“生態(tài)智慧”。“是謂深根固抵,長生久視之道。” 這說明人的生命活動(dòng)要符合自然規(guī)律,“道”與“生”相守,“生”與“道”相保,二者不能分離,得“道”即可長生,違“道”只能短壽。這是道家養(yǎng)生思想的根本觀點(diǎn)。

  (二).清靜無為

  老子倡導(dǎo)的靜神養(yǎng)生觀,其精髓可用八個(gè)字來概括:

  “少私寡欲”——養(yǎng)生的內(nèi)涵;

  “無為處世”——養(yǎng)生的方法。

  1.虛靜

  老子認(rèn)為“重為輕根,靜為燥君”,“輕則失根,躁則失君”。老子不僅主張為政應(yīng)求清靜,人生的活動(dòng)也應(yīng)在煩勞中求靜逸。在繁忙中靜下心來。故宜“致虛極,守靜篤”。老子認(rèn)為,萬物的根源是“虛”﹑“靜”狀態(tài)的。面對(duì)世事的的紛爭,能夠致虛守靜,就可把握根本。他極力倡導(dǎo)“無欲”、“無求”、“無知”、“無為”的思想。其意是指要淡泊無為,無憂無慮,返撲歸真,處于自然狀態(tài),保其精神,全其性命。

  2.“無為”

  《道德經(jīng)》:“反者道之動(dòng),弱者道之用,天下萬物生于有,有生于無”。

  天下萬物在生生化化中反復(fù)運(yùn)轉(zhuǎn),但無論怎樣運(yùn)轉(zhuǎn)變化,都是源于“道”的本體,事物的對(duì)立面正好體現(xiàn)了“道”的運(yùn)動(dòng)。這句格言告訴了 “有道無”又從“又到無”的深刻哲理。指導(dǎo)人們共同實(shí)現(xiàn)“無中生有”、“有生萬物”的目的。

  《道德經(jīng)》說:“為道日損,損之又損,以至于無為,無為而無不為。” 其義是修道者要天天反省自己,減少雜念,減少再減少,直至沒有雜念,就能達(dá)到清凈無為的境界。無為而無不為是道家名言。不能望文生義,要領(lǐng)悟它的精神境界。

  3.“無為處世”的含義有如下三點(diǎn)。

  無為是相對(duì)有為而言,含有一種相生相成的道理;

  無為并非不為,而是不妄為,即按客觀規(guī)律辦事,不勉強(qiáng)作為;

  無為是一種手段,而不是目的。

  在現(xiàn)實(shí)生活中,可以沒有貪欲、雜欲,但不能沒有發(fā)展。沒有雜欲是一種美德,但創(chuàng)新是一種社會(huì)責(zé)任。若僅僅滿足安貧樂道,止步不前,幸福的空間只會(huì)越來越小。把“無為而無不為”理解為在“在無為中生存,在有為中發(fā)展”。才能有健

  康的身體,穩(wěn)定繁榮的生活。

  (三).以柔為貴、弱者變強(qiáng)

  老子對(duì)‘道’的解釋說;“反者道之動(dòng),弱者道之用。”老子所講的“弱”并非真正意義上的“弱”,老子恰恰看到弱而無用的東西之大用。例如:

  “天下之至柔,馳騁天下之強(qiáng)”,

  “洼則盈”,“曲則全”,“后其身而身先”,“柔弱勝剛強(qiáng)”,

  “天下莫柔弱于水,而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝“。

  “守柔曰強(qiáng)。”

  “人之生也柔弱,其死也堅(jiān)強(qiáng);草木之生也柔脆,其死也枯槁;故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒,柔弱者生之徒。”

  以柔為貴、弱者變強(qiáng)的原理:

  老子的相反相成的“相生”原理

  “弱者變強(qiáng)”的原則

  “守柔曰強(qiáng)”健身的方法

  1.老子的相反相成的“相生”原理

  老子的“相生”思想既包含一般意義上的相互為好,相互共存相互共贏(WIN-WIN)的含義,有包含物極必反,相反相成的法則,即“有無相生”之義。

  “弱” 和 “強(qiáng)”是相反相成的。正如《老子》第二章指出的“有無相生,難以相成,長短相較,高下相傾,音聲相和,前后相隨”?,F(xiàn)實(shí)世界中所有價(jià)值和存在都是相輔相成,相互依存的。

  2.“弱者變強(qiáng)”的原則

  對(duì)于“弱者變強(qiáng)”老子不是主張用人間的斗爭和競(jìng)爭。因?yàn)槔献诱J(rèn)為“弱者”本身,就是為了打破人類社會(huì)競(jìng)爭和斗爭所帶來的反作用。老子雖講“柔弱勝剛強(qiáng)”,但這里所指的“強(qiáng)”,并不是指人類社會(huì)中的強(qiáng)者所勝。這里的勝,包含著相生,即排除斗爭和分歧的,結(jié)束斗爭的“相生”的勝利。因此戰(zhàn)勝“強(qiáng)”的“弱”,并成為強(qiáng)的東西,而是追隨“反者道之動(dòng)”的道走向“相反相成”。實(shí)際生活中以柔克剛的例子很多,如,“滴水石穿”,“以弱勝強(qiáng)”,“委曲求全”,“忍辱負(fù)重”等。

  新生的東西是柔弱的,卻富有生命力,事物強(qiáng)大了,就會(huì)引起衰老。如果經(jīng)常處于柔的狀態(tài),則可避免過早衰老。這種貴柔思想對(duì)后世影響很大。

  3.“守柔曰強(qiáng)”健身的方法

  中國傳統(tǒng)的健身術(shù)也是以柔見長,如導(dǎo)引、氣功、太極拳、導(dǎo)引保健功等。

  我國傳統(tǒng)養(yǎng)生方法

  一、睡眠健腦法

  在現(xiàn)實(shí)生活中,睡眠狀況良好的人,不但精力充沛、頭腦清晰,而且還表現(xiàn)出充滿活力。而睡眠不好,被失眠困擾的人,不但經(jīng)常顯得精力不佳,而且情緒也不好,甚至有些人還患有神經(jīng)衰弱,所以要想保持頭腦健康,必須調(diào)節(jié)好睡眠,保證每天有7~8小時(shí)的睡眠時(shí)間。

  二、環(huán)境護(hù)腦法

  工作或?qū)W習(xí)的環(huán)境對(duì)于養(yǎng)護(hù)大腦十分重要,夏天要選安靜清涼的環(huán)境,而冬天則要求保暖、空氣流通的環(huán)境,學(xué)習(xí)或工作的效率會(huì)很好反之,如果夏天在悶熱的環(huán)境中(溫度超過34℃),不但效率低,而且大腦的消耗會(huì)明顯增多,對(duì)大腦十分有害。

  三、食物健腦法

  人腦需要有多種營養(yǎng)物質(zhì)來滋補(bǔ),才能有效的推遲和抑制腦細(xì)胞的衰老退化。一般說來,凡是能促使人體血液呈現(xiàn)堿性狀態(tài)的食物,都具有健腦的良好作用?,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究發(fā)現(xiàn),含卵磷脂、腦磷脂、谷氨酸的食品能提高大腦活動(dòng)功能,延緩大腦衰老,此類食物有蛋黃、大豆、蜂蜜及富含DHA(22碳6烯酸)的食物,如沙丁魚、大馬哈魚、貝類、淡菜(又稱蟶子)等。

  另外,腦的大敵是煙酒,因?yàn)闊熅颇?ldquo;毒害”腦細(xì)胞,導(dǎo)致大腦代謝異常,加速腦細(xì)胞死亡,為此,健腦防衰老的第一要素,必須下決心戒除煙酒!

  四、良好坐姿健腦法

  科學(xué)研究發(fā)現(xiàn),坐姿不端會(huì)影響大腦的血液供應(yīng),血流緩慢導(dǎo)致腦部供氧不足,既影響工作效率,又會(huì)傷害腦神經(jīng),正確的坐姿是背要直,腰要挺、頭要正、腳要平。

  五、靜修動(dòng)練健腦法

  對(duì)于腦的養(yǎng)護(hù),古代養(yǎng)生家主張靜修和動(dòng)練。“靜修”就是靜坐冥想,古人認(rèn)為,修煉靜功達(dá)到高級(jí)層次時(shí),會(huì)出現(xiàn)“河車逆運(yùn)”、“還精補(bǔ)腦”的奇異效果美國科學(xué)家通過對(duì)多批自愿受試者進(jìn)行“靜坐冥想”訓(xùn)練,一百天后發(fā)現(xiàn)其中80%的人的記憶力得到提高,其中約1/3的人,腦中分泌的“內(nèi)啡肽”(又稱快樂素)明顯增加,感到心中快樂,說明靜坐的健腦效果應(yīng)當(dāng)肯定。

  “動(dòng)練”不但能增強(qiáng)體質(zhì),而且也能改善心理狀態(tài),使人對(duì)生活充滿信心,對(duì)健康長壽充滿信心。在中國民間流行的“動(dòng)練”方法有五禽戲、八段錦、武當(dāng)太乙仙鶴功,武當(dāng)太乙天鷹功,大雁功和太極拳等,最簡單的是玩鐵球、踢毽子、爬山、慢跑等,甚至編織也有利于大腦的保健。

  六、節(jié)欲健腦法

  傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)講究“天人相應(yīng)”,要求人的生活方式和習(xí)慣隨季節(jié)而變化,提倡適度節(jié)制性欲,以蓄養(yǎng)人的精氣神,有利于健腦安神。倘若性生活放縱,則會(huì)導(dǎo)致腦力虛虧,嚴(yán)重者甚至還會(huì)導(dǎo)致神智性障礙。特別強(qiáng)調(diào)在冬季應(yīng)做到“藏精葆元”,因?yàn)槎鞎r(shí)人體能量比夏季大為減少,而抗御嚴(yán)寒又要消耗很多能量,會(huì)明顯的顯現(xiàn)出“能量不足”,所以應(yīng)當(dāng)停止性生活。

  七、科學(xué)用腦

  根據(jù)“用進(jìn)廢退”的原理,人的大腦應(yīng)當(dāng)經(jīng)常使用,腦子越使用就會(huì)越靈活。但用腦應(yīng)做到“勞逸結(jié)合”,不要使腦子過度勞累,最簡便的方法是用腦(學(xué)習(xí)或思考)一小時(shí)后,休息10分鐘,休息的方式多種多樣,可以聽輕松的音樂,或是遠(yuǎn)眺風(fēng)景,或是靜坐冥想。

  八、光線適中用腦法

  光線太強(qiáng)烈時(shí),對(duì)腦細(xì)胞的刺激太大光線太弱太暗時(shí),使大腦皮層的興奮度受到抑制,工作效率則會(huì)降低。在光線適中的場(chǎng)合學(xué)習(xí)或工作最有利于護(hù)腦、健腦。

  清晨到戶外散步或運(yùn)動(dòng),呼吸新鮮空氣,都可以充分喚醒尚處于抑制狀態(tài)的神經(jīng)與肌肉。在大腦疲勞時(shí),聽一下音樂,或觀賞一下綠草紅花、藍(lán)天白云,也有利于松弛緊張的大腦,做到勞逸結(jié)合。


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