提高創(chuàng)新能力的方法
如何才能提高設(shè)計(jì)師的創(chuàng)新能力呢?這就需要廣大設(shè)計(jì)師進(jìn)行設(shè)計(jì)技巧的學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)提高創(chuàng)新能力。今天，學(xué)習(xí)啦小編為你帶來了提高創(chuàng)新能力的方法。
提高創(chuàng)新能力的方法有什么
1. 獎勵你的好奇
發(fā)展創(chuàng)新能力的一個常見障礙是：感覺好奇是一種胡思亂想。當(dāng)你對某事感到好奇時，不要斥責(zé)自己，而是要獎勵自己。給自己一個機(jī)會去探索新的課題。
2. 認(rèn)識到有時創(chuàng)新本身就是獎賞
獎勵自己很重要，但同樣重要的是發(fā)展內(nèi)在的動力。有時，創(chuàng)新的真正獎勵在于其過程本身，而不是產(chǎn)品。
3. 變成一個專家
發(fā)展創(chuàng)新能力的最好方法之一就是成為這一領(lǐng)域的專家。通過對課題的深入理解，你將能夠更好地去思考問題新穎的或者創(chuàng)新的解決方案。
4. 全身心投入
第一步就是要全身心投入地去發(fā)展你的創(chuàng)新能力。不要放棄你的努力。設(shè)定目標(biāo)，爭取別人的幫助，每天花點(diǎn)時間發(fā)展你的創(chuàng)新技能。
如果你不為創(chuàng)新投入時間，你將無法發(fā)展自己的創(chuàng)新才能。每周安排一些時間，集中花在某些類型的創(chuàng)意項(xiàng)目上。
5. 創(chuàng)建一幅腦圖
腦圖(思維導(dǎo)圖)是將各種想法聯(lián)系起來并尋求問題的創(chuàng)新性答案的好方法。要創(chuàng)建一幅腦圖，首先寫下一個中心議題或者單詞，然后圍繞中心詞鏈接相關(guān)的因素或者想法。雖然類似于頭腦風(fēng)暴，但這種方法允許有分支的想法，并提供了一種非常直觀的方式看到了這些想法是如何相互關(guān)聯(lián)的。
6. 克服阻礙創(chuàng)新的消極態(tài)度
根據(jù)在美國國家科學(xué)院學(xué)報(bào)上發(fā)表的2006年的一項(xiàng)研究指出，積極的情緒能夠提高你創(chuàng)造性的思考能力。據(jù)這項(xiàng)研究報(bào)告的首要作者亞當(dāng)。安德森博士說，“如果你正在做需要有創(chuàng)意的工作，或者在一個智囊團(tuán)，你會想在一個有好心情的地方。”著重消除那些可能會損害您發(fā)展創(chuàng)新能力的消極想法或自我批評。
7. 克服失敗的恐懼
擔(dān)心你可能會犯錯或者你的努力將會失敗，這會阻礙你的進(jìn)步。每當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己有這樣的感覺，提醒自己：錯誤只是過程的一部分。雖然你可能偶爾會在創(chuàng)新的道路上跌倒，但是你最終會達(dá)到自己的目標(biāo)。
當(dāng)開始發(fā)展你的創(chuàng)新技能時，為了提升自己的能力你必須愿意承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。你的努力可能不會每次都最終成功，但依然會增強(qiáng)你的創(chuàng)新才能和發(fā)展未來可用的技能。
8. 嘗試“滾雪球”技巧
你有沒有注意到一個好的想法常常直接引出另一個好想法?當(dāng)你正在為你的項(xiàng)目構(gòu)思的時候，你可以使用“滾雪球技巧”來利用這一點(diǎn)。如果這個想法不是很適合你現(xiàn)在的工作，那就把它放一邊，等待日后的工作使用或者實(shí)施在未來的項(xiàng)目中。
9. 建立自信
對自己能力的不自信會抑制你的創(chuàng)造力，這就是為什么建立自信是如此重要。記錄下你已經(jīng)取得的進(jìn)展，表揚(yáng)自己做出的努力，并且總是設(shè)法來獎勵你的創(chuàng)意。
10. 激發(fā)新思路的頭腦風(fēng)暴
頭腦風(fēng)暴是一個在學(xué)術(shù)界和專業(yè)領(lǐng)域常用的技術(shù)，但它也可以作為開發(fā)你的創(chuàng)新能力的強(qiáng)有力工具。首先把你的判斷力和自我批評放一邊，然后開始寫下相關(guān)的想法和可能的解決辦法。目標(biāo)是在一個相對較短的時間內(nèi)產(chǎn)生盡可能多的想法。接下來，重點(diǎn)明確和細(xì)化自己的想法以達(dá)成最佳的選擇。
11. 認(rèn)識到大多數(shù)問題都有多個解決方案
下次處理問題的時候，嘗試尋找各種解決方案。不要簡單地依賴你最初的想法，花時間去思考下其它可能的辦法來處理這種情況。這個簡單的舉動對于培養(yǎng)你解決問題能力和創(chuàng)造性思維都是一個很好的方式。
12. 挑戰(zhàn)自己
當(dāng)你已經(jīng)有了一些基本的創(chuàng)新技能，重要的是要不斷地挑戰(zhàn)自己，以進(jìn)一步提升自己的能力。尋找更困難的解決方法，嘗試新的事物，避免總是使用你在過去使用的相同的解決方案。
13. 嘗試“六頂帽子”技巧
“六頂帽子”的方法是指從六個不同的視角來看問題。通過這樣做，你就可以產(chǎn)生更多的想法，而不是像以往那樣你可能只從一兩個視角看問題。
· 黑帽子：使用消極的觀點(diǎn)。這個解決方案的哪些部分行不通呢?
· 綠帽子：創(chuàng)造性的思考。其它變通的想法有哪些?
· 藍(lán)帽子：廣泛地思考。最好的整體解決方案是什么?
· 紅帽子：帶著情感看問題。你有什么感受?
· 白帽子：客觀地看問題。事實(shí)是什么?
· 黃帽子：使用積極的觀點(diǎn)。這個解決方案的哪些部分行得通呢?
14. 為創(chuàng)新創(chuàng)造機(jī)遇
除了尋找靈感，你還需要為創(chuàng)新給自己創(chuàng)造機(jī)會。這可能包括接手一個新項(xiàng)目或者在你當(dāng)前的項(xiàng)目中尋找新的工具。
絕不要期望創(chuàng)新偶然產(chǎn)生。尋找新的靈感來源，這將給你提供新的思路，并激勵你給出問題的獨(dú)特的答案。讀一本書，參觀一個博物館，聽你自己喜歡的音樂或者與朋友進(jìn)行一次熱烈的辯論。利用任何最適用于你的策略或方法。
15. 記創(chuàng)新日記
開始寫日記，記錄你的創(chuàng)新過程，跟蹤你的創(chuàng)意。日記是反思你已完成工作并尋求其它可能解決辦法的一種非常好的方式。日記可用于保存想法，以便以后可能成為未來的啟示。
16. 考慮替代方案
當(dāng)解決一個問題時，利用“如果…”的假設(shè)來考慮每種可能的方案。如果你使用一種特別的方案，會出現(xiàn)什么結(jié)果呢?通過預(yù)先注意這些替代方案，你就能更好地構(gòu)想出問題的有創(chuàng)造性的解決方案。
17. 創(chuàng)建流程圖
當(dāng)你正在開發(fā)一個新項(xiàng)目，首先創(chuàng)建一個流程圖來追蹤該項(xiàng)目從開始到結(jié)束的全過程。尋找各種途徑或者可能發(fā)生的一系列事件。一個流程圖可以幫助你將最終產(chǎn)品直觀化，消除潛在的問題，產(chǎn)生獨(dú)特的解決方案。
如何培養(yǎng)創(chuàng)新能力
一、熱愛生活，關(guān)注生活，享受生活
我們都知道，藝術(shù)和文學(xué)創(chuàng)作都必須源于生活，只有源于生活的東西才是具有生命力的東西，才能為人們所熟知所接受。其實(shí)，創(chuàng)新也是一樣，創(chuàng)新的靈感從哪里來，它也必須從生活中來，它不可能凌駕于生活之上，更不可能是夢幻的虛無飄渺的東西。
熱愛生活，關(guān)注生活，享受生活是創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)，試想一下，如果你都不熱愛生活，對生活是一種漠視和冷淡，你又怎會去關(guān)注生活呢，不關(guān)注生活創(chuàng)新又從何來，創(chuàng)新不可能憑空而來，它不是神話，它是實(shí)實(shí)在在存在于現(xiàn)實(shí)中的東西。我們只有熱愛生活，并關(guān)注生活，而且要好好享受生活，這樣我們創(chuàng)新的靈感源泉才會永葆青春，永不枯竭，我們的生活也才會日新月異，豐富多彩。藝術(shù)也一樣是源于生活，這一點(diǎn)是相通的，不妨以藝術(shù)為例來證明這同一道理。
注重現(xiàn)實(shí)生活和藝術(shù)表現(xiàn)的銜接很重要。就是我們常說的，“要源于生活，又要高于生活”。創(chuàng)新，沒有豐富的生活體驗(yàn)不行，沒有藝術(shù)的概括表現(xiàn)也不行。在西藏采風(fēng)的時候，留意到了兩個生活細(xì)節(jié)：一個是圣潔的哈達(dá)，它代表著藏族人民對美好的祝愿;再一個是，藏民在建筑勞動中的一種獨(dú)特的扎夯方式。這樣兩個毫無聯(lián)系的生活細(xì)節(jié)，要整合成一個完整的舞蹈作品卻有著相當(dāng)?shù)碾y度。所以必須概括，必須進(jìn)行必要的藝術(shù)銜接。因此，在作品《哈達(dá)獻(xiàn)給解放軍》中，潔白的長絹就成了一個超越生活細(xì)節(jié)的道具貫穿作品始終。在舞者手中，它可以成為扎夯的工具，也可以變換成希望小學(xué)的課桌、門窗、黑板，更可以是獻(xiàn)給解放軍戰(zhàn)士的哈達(dá)，這樣就賦予了長絹以更為深刻而廣闊的藝術(shù)內(nèi)涵。而將長絹如此的表現(xiàn)，就不僅僅是代表哈達(dá)的含義，而是將兩個藏民生活的細(xì)節(jié)有機(jī)地、形象地聯(lián)系在了一起，讓觀眾有了更多的藝術(shù)收獲，也使得作品具有了創(chuàng)新的可能。所以，藝術(shù)一定要源于生活，在生活之上去創(chuàng)新。
二、正視創(chuàng)新內(nèi)核：創(chuàng)新思維
創(chuàng)新能力一般被視為智慧的最高形式。它是一種復(fù)雜的能力結(jié)構(gòu)。在這個結(jié)構(gòu)中創(chuàng)新思維處于最高層次，它是創(chuàng)新能力的重要特性。創(chuàng)新能力實(shí)質(zhì)就是創(chuàng)造性解決問題的能力。除此之外，創(chuàng)新能力還包括認(rèn)識、情感、意志等許多因素。創(chuàng)新能力意味著不因循守舊，不循規(guī)蹈矩，不固步自封。隨著知識經(jīng)濟(jì)時代的來臨，知識創(chuàng)新將成為未來社會文化的基礎(chǔ)和核心，創(chuàng)新人才將成為決定國家和企業(yè)競爭力的關(guān)鍵。
創(chuàng)新的思維是綜合素質(zhì)的核心。知識既不是智慧也不是能力，著名物理學(xué)家勞厄談教育時說：重要的不是獲得知識，而是發(fā)展思維能力，教育無非是將一切已學(xué)過的東西都遺忘時所剩下來的東西。勞厄的談話絕不是否定知識，而是強(qiáng)調(diào)只有將知識轉(zhuǎn)化為能力，才能成為真正有用的東西。大量的事實(shí)表明，古往今來許多成功者既不是那些最勤奮的人，也不是那些知識最淵博的人，而是一些思維敏捷、最具有創(chuàng)新意識的人，他們懂得如何去正確思考，他們最善于利用頭腦的力量。在當(dāng)今的知識經(jīng)濟(jì)時代，一個人要想在激烈的競爭中生存，不僅需要付出勤奮，還必須具有智慧。古希臘哲人普羅塔戈說過一句話：大腦不是一個要被填滿的容器，而是一支需要被點(diǎn)燃的火把。其實(shí)，他說的這個火把點(diǎn)燃的正是人們頭腦中的創(chuàng)新的思維。
創(chuàng)新首先要有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識和頑強(qiáng)的創(chuàng)新精神。所謂創(chuàng)新意識就是推崇創(chuàng)新、追求創(chuàng)新、以創(chuàng)新為榮的觀念和意識。所謂創(chuàng)新精神就是強(qiáng)烈進(jìn)取的思維。一個人的創(chuàng)新精神主要表現(xiàn)為：首創(chuàng)精神、進(jìn)取精神、探索精神、頑強(qiáng)精神、獻(xiàn)身精神、求是精神(即科學(xué)精神)。其次，創(chuàng)新還要有創(chuàng)新能力。創(chuàng)新能力是指一個人產(chǎn)生新思想、認(rèn)識事物的能力，即通過創(chuàng)新活動、創(chuàng)新行為而獲得創(chuàng)新性成果的能力。哈佛大學(xué)校長陸登廷認(rèn)為，“一個人是否具有創(chuàng)造力，是一流人才和三流人才的分水嶺”。第三，要創(chuàng)新就必須認(rèn)同兩個基本觀點(diǎn)，即創(chuàng)新的普遍性和創(chuàng)新的可開發(fā)性。創(chuàng)新的普遍性是指創(chuàng)新能力是人人都具有的一種能力。如果創(chuàng)新能力只有少數(shù)人才具有，那么許多創(chuàng)新理論，包括創(chuàng)造學(xué)、發(fā)明學(xué)、成功學(xué)等就失去了存在的意義。人的創(chuàng)造性是先天自然屬性，它隨著人的大腦進(jìn)化而進(jìn)化，其存在的形式表現(xiàn)為創(chuàng)新潛能，不同人之間這種天生的創(chuàng)新能力并無大小之分。創(chuàng)新的可開發(fā)性是指人的創(chuàng)新能力是可以激發(fā)和提升的。將創(chuàng)新潛能轉(zhuǎn)化為顯能，這個顯能就是具有社會屬性的后天的創(chuàng)新能力。潛能轉(zhuǎn)化為顯能后，人的創(chuàng)新能力也就有了強(qiáng)、弱之分。通過激發(fā)、教育、訓(xùn)練可以使人的創(chuàng)新能力由弱變強(qiáng)，迅速提升。創(chuàng)新思維是創(chuàng)新能力的核心因素，是創(chuàng)新活動的靈魂。開展創(chuàng)新訓(xùn)練的實(shí)質(zhì)就是對創(chuàng)新思維的開發(fā)和引導(dǎo)。有句慧語說：“有什么樣的思路有就什么樣的出路。”一個人的創(chuàng)新能力，特別是創(chuàng)新思維能力的強(qiáng)弱，將決定他將來的發(fā)展前途。有人對自己的創(chuàng)新能力總是持懷疑態(tài)度，這嚴(yán)重的影響了創(chuàng)新潛能的開發(fā)。其實(shí)，早在1943年，我國的創(chuàng)新教育先驅(qū)、著名教育家陶行知先生在其《創(chuàng)新宣言》等論著中，就對“環(huán)境太平凡不能創(chuàng)新、生活太單調(diào)不能創(chuàng)新、年紀(jì)太小不能創(chuàng)新、我太無能不能創(chuàng)新”等錯誤觀點(diǎn)進(jìn)行了批判。
三、生活中有意識培養(yǎng)創(chuàng)新能力
培養(yǎng)創(chuàng)新能力，沒有想像就沒有創(chuàng)新。創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)是對現(xiàn)實(shí)的超越。要實(shí)現(xiàn)超越，就要對現(xiàn)實(shí)獨(dú)具“挑剔”與“批判”的眼光，對周圍事物善于發(fā)現(xiàn)和捕捉其不正確、不完善的地方。古人云：“學(xué)起于思，思源于疑”。質(zhì)疑問難是探求知識、發(fā)現(xiàn)問題的開始。愛因斯坦曾經(jīng)說過“提出一個問題比解決一個問題更重要。”
在日常生活中經(jīng)常有意識的觀察和思考一些問題，通過這種日常的自我訓(xùn)練，可以提高觀察能力和大腦靈活性。
參加培養(yǎng)創(chuàng)新能力的培訓(xùn)班，學(xué)習(xí)一些創(chuàng)新理論和技法，經(jīng)常做一做創(chuàng)造學(xué)家、創(chuàng)新專家設(shè)計(jì)的訓(xùn)練題，能收到提高創(chuàng)新思維能力的效果。
積極參加創(chuàng)新實(shí)踐活動，嘗試用創(chuàng)造性的方法解決實(shí)踐中的問題。只有在實(shí)踐中人類才有了無數(shù)的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和創(chuàng)新。實(shí)踐又能夠檢驗(yàn)和發(fā)展創(chuàng)新，一些重大的創(chuàng)新目標(biāo)，往往要經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)，才最終確立和完善。人們越是積極地從事創(chuàng)新實(shí)踐，就越能積累創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，鍛煉創(chuàng)新能力，增長創(chuàng)新才干。創(chuàng)新是通過創(chuàng)新者的活動實(shí)現(xiàn)的，任何創(chuàng)新思想，只有付諸行動，才能形成創(chuàng)新成果。因此重視實(shí)干、重視實(shí)踐是創(chuàng)新的基本要求。
四、 永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)定是不變的真理。
我們必須要終身學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)應(yīng)該是一個習(xí)慣，只有不斷學(xué)習(xí)，才能在變化的社會中一直抓住社會中最精華的東西。
我們要不斷學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)，不斷研究外部環(huán)境的變化，不斷對自己提出新挑戰(zhàn)，緊跟時代的發(fā)展。我們要在創(chuàng)新中提升，在提升中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新。
創(chuàng)新意識的培養(yǎng)方法
創(chuàng)新意識的派樣是以創(chuàng)新思維的激發(fā)為手段，并將其升華形成創(chuàng)新意識，最終形成創(chuàng)新人格的過程。創(chuàng)新思維包括發(fā)散性思維和集中性思維。
(1)擴(kuò)散性思維是創(chuàng)新思維的重要組成成分之一，它是指思考者根據(jù)已有的知識、經(jīng)驗(yàn)的全部信息，從不同的角度不同的方向，進(jìn)行各種不同層次的思考，多觸角，全方位的尋求與探索新的多樣性的方法和結(jié)論的開放式的思維，這種思維方式能克服常規(guī)思維的單一性，能有效的鍛煉學(xué)生的思維流暢性和靈活性。當(dāng)然學(xué)生提出的方案可能是幼稚的，不全面的，甚至是錯誤的，但其中無不包含著創(chuàng)新的火花，我們應(yīng)該支持并鼓勵學(xué)生不平凡的想法和回答。
例如，在學(xué)完了《染色體變異》后，可問學(xué)生：三倍體無籽西瓜沒有形成種子，為什么子房會發(fā)育成果實(shí)?在學(xué)習(xí)了《基因的分離規(guī)律》和《基因的自由組合規(guī)律》后，讓學(xué)生再來重新認(rèn)識豌豆作為雜交試驗(yàn)材料的幾大優(yōu)點(diǎn)。分析實(shí)現(xiàn)F2分離比的條件等等。學(xué)生根據(jù)自己的知識經(jīng)驗(yàn)，反復(fù)思考，使思維縱橫交織、多方向發(fā)展。
在教學(xué)中，教師一方面要注意基礎(chǔ)知識的傳授，重視技能技巧的訓(xùn)練，同時還應(yīng)有意識的培養(yǎng)學(xué)生擴(kuò)散思維的能力，既想時間又想空間;既想前因又想后果，使學(xué)生的思維炒多方向性發(fā)展，擴(kuò)散型思維是創(chuàng)新意識形成的重要途徑，不斷的強(qiáng)化訓(xùn)練有助于創(chuàng)新意識的形成。
(2)集中性思維又叫做收斂思維，使運(yùn)用自己已有的信息，朝著一個方向去獲得問題的正確答案的思維過程，它是創(chuàng)新思維的又一重要部分。
例如，我們在講述高中《生物》課本中生物的無氧呼吸時，在告訴學(xué)生人體無氧呼吸產(chǎn)生的物質(zhì)是乳酸的同時，讓學(xué)生思考：為什么不產(chǎn)生酒精?激勵學(xué)生做深層次的思考和訓(xùn)練，使學(xué)生在訓(xùn)練中愉快的啟動思維過程，以培養(yǎng)學(xué)生的集中性思維能力。
擴(kuò)散性思維與集中性思維是創(chuàng)新思維的兩個重要組成成分，兩者不是孤立的。創(chuàng)新是發(fā)展與集中交互過程的最終結(jié)果，以發(fā)展尋找線索，以集中深化提高，所以，在加強(qiáng)擴(kuò)散性思維訓(xùn)練的同時，不可忽視集中性思維的訓(xùn)練，決不可因“散”而散。
(3)逆向思維又稱反向思維，是以相反的角度、立場去思考問題、執(zhí)果索因，使思維順序倒逆，分析這一結(jié)果或結(jié)論的原因或條件。逆向思維實(shí)質(zhì)上就是既善于由甲事物聯(lián)想到乙事物，也善于由乙事物聯(lián)想到甲事物的心理過程。
逆向思維是一種重要的學(xué)習(xí)方法和思維方式，是創(chuàng)新思維特點(diǎn)之一，有利于開拓思路，活化知識，培養(yǎng)創(chuàng)新意識，教師在教學(xué)過程中可通過培養(yǎng)學(xué)生逆向思維方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識遷移，舉一反三的思考問題，例如，講完《伴性遺傳》時，我給學(xué)生出示了這樣一到習(xí)題：某色盲男孩的父母、祖父母、外祖父母中，除祖父是色盲外，其他人色覺均正常。請判斷：這個男孩的色盲基因來自誰?
應(yīng)為色盲是伴X隱形遺傳，根據(jù)其遺傳的特點(diǎn)：父親的色盲基因傳女不傳男，顧客逆腿色盲男孩的致病基因來自于母親，又因?yàn)槠渫庾娓副憩F(xiàn)正常，基因型應(yīng)為XBY。所以，色盲男孩的致病基因來自外祖母。
學(xué)生經(jīng)過分析、推理，從中探索出正確答案、規(guī)律。通過這樣的訓(xùn)練，使學(xué)生的逆向思維的到了發(fā)展，有助于創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。
創(chuàng)新能力的提高妙招
創(chuàng)新能力是通過對已經(jīng)積累的知識和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行科學(xué)加工改造，產(chǎn)生新知識、新思維、新概念、新的成果和新產(chǎn)品的能力。他是一種綜合性的智力品質(zhì)，表現(xiàn)為探索性和求新性。
(1)營造適宜環(huán)境，提高創(chuàng)新能力。
在教學(xué)過程中，學(xué)生不可能一下子就提出解決一些重大問題的方法，但只要我們在傳授知識的同時，精心設(shè)計(jì)教學(xué)情景，展現(xiàn)知識的形成過程，讓學(xué)生積極參與，充分動用各種感官，進(jìn)行深層次的思維，就能促使學(xué)生在領(lǐng)悟知識的同時，提出自己獨(dú)特的見解或做法，可能這種想法或做法，對于整個人類來講，不是第一次，但對學(xué)生個人而言確是新的。
例如，在講“自然選擇”時，我介紹了達(dá)爾文考察過的克格倫島，使學(xué)生沉浸在昆蟲于風(fēng)暴搏斗的情景之中，從而激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，然后，我提出了這樣一個問題：運(yùn)用自然選擇學(xué)說來解釋這一現(xiàn)象形成了原因。允許有學(xué)生大膽地、毫無顧忌的發(fā)表各種設(shè)想和見解，而我則不急于過早評判。這樣，教學(xué)高度民主，教師組織無拘無束的開放性討論，充分發(fā)揮學(xué)社主體作用，形成百花齊放，百家爭鳴的氛圍，從而創(chuàng)造出獨(dú)特見解萌生的悟境，學(xué)生在這種環(huán)境中，自然而然地提高了自己的創(chuàng)新能力。
(2)改變教學(xué)模式，提高創(chuàng)新能力。
傳統(tǒng)的教學(xué)模式只注重對知識的傳授，或多或少忽視對新知識的探索，影響創(chuàng)新意識的培養(yǎng)和創(chuàng)新能力的提高。因此，教師在教學(xué)中，要通過生物學(xué)知識的傳授，讓學(xué)生改善學(xué)習(xí)策略，學(xué)會求知、讓學(xué)生掌握科學(xué)方法，學(xué)會發(fā)展。
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