培養(yǎng)科學(xué)的思維方法
科學(xué)的思維方法，即包括人們思考問題、認(rèn)識(shí)問題的方法。它是人們在長期的認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中逐步總結(jié)出來的，它能幫助人們在認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)中少走彎路，少犯錯(cuò)誤。今天小編為大家推薦培養(yǎng)科學(xué)的思維方法。
培養(yǎng)科學(xué)的思維方法是什么
一是主觀主義的思想方法。
這是一種唯心主義、形而上學(xué)的思想方法，主要特點(diǎn)是：在觀察和處理問題時(shí)，單純從主觀感情、愿望、意志出發(fā)，從狹隘的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)或本本出發(fā);不是采取系統(tǒng)聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)，而是采取孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)，因而導(dǎo)致主觀和客觀相分裂，認(rèn)識(shí)和實(shí)踐相脫離。主觀主義不懂得對具體問題進(jìn)行具體分析，忽視不同單位的不同特點(diǎn)和同一單位不同時(shí)期的不同特點(diǎn)，不會(huì)審時(shí)度勢從客觀實(shí)際出發(fā)。用這種思維方式和思想方法指導(dǎo)工作，其結(jié)果必然是既脫離實(shí)際，又脫離群眾，沒有不跌跤子的。
二是教條主義的思想方法。
這是不考慮具體情況，用凝固僵化的觀點(diǎn)觀察世界的思想方法。其主要特點(diǎn)是，忽視客觀實(shí)際，只知從某些條條框框和某些固定的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)看待事物。用這種思想方法指導(dǎo)工作，就必然拿某些條條框框和某些老習(xí)慣、老經(jīng)驗(yàn)照搬照套，看不到本單位在新的情況下發(fā)生的變化，對本單位的情況缺乏正確的估計(jì)與判斷。在對待本單位的成就上就會(huì)把過去的成績當(dāng)成現(xiàn)在的成績，把前人的成績當(dāng)成自己的成績，把一時(shí)的成績當(dāng)成永遠(yuǎn)的成績，從而缺乏與時(shí)俱進(jìn)的膽略與意識(shí)，甚至拒絕別人善意的批評、幫助與提醒，最終也是要吃虧的。
三是形式主義的思想方法。
這是一種割裂形式和內(nèi)容的有機(jī)聯(lián)系，片面追求形式而忽視內(nèi)容的形而上學(xué)觀點(diǎn)和方法。形式主義無限夸大形式的作用，否認(rèn)內(nèi)容的決定、主導(dǎo)地位;以事物外部標(biāo)志的識(shí)別，取代對事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí);滿足于事物現(xiàn)象的羅列，而不考慮事物的本質(zhì)。這樣，想問題、辦事情往往割裂形式與內(nèi)容的關(guān)系，單純從形式出發(fā)，搞花架子做表面文章，滿足于熱熱鬧鬧、轟轟烈烈，“驢糞蛋表面光”，嘩眾取寵走過場，不講實(shí)效勞民傷財(cái)?shù)鹊?，結(jié)果只能是圖虛名、招實(shí)禍。
四是本位主義的思想方法。
這是從本單位、本部門、本地區(qū)的狹隘利益出發(fā)，割裂系統(tǒng)，不顧大局，不識(shí)大體，不顧別的部門、單位或他人的思想方法。本位主義是一種放大了的個(gè)人主義和宗派主義的傾向，其結(jié)果必然妨礙整個(gè)大局，最終也妨礙了局部。
五是極端主義的思想方法。
其特征是忽視事物是由多層次、多要素相互關(guān)聯(lián)而構(gòu)成的有機(jī)系統(tǒng)，往往只簡單地看到事物的一極。在處理問題時(shí)要么這樣，要么那樣，甚至從一個(gè)極端跳到另一個(gè)極端。在工作指導(dǎo)上，習(xí)慣于“單項(xiàng)突破”，頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳，抓住一點(diǎn)不及其余，常常在以一種傾向掩蓋另一種傾向中打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。表現(xiàn)在工作方法上，不懂得解決任何問題都有兩種以上的方法，不會(huì)從中找出最佳的方法，不善于綜合配套，循序漸進(jìn)，游刃有余，缺乏彈性與包容性，往往事倍功半，甚至引發(fā)其他問題。
創(chuàng)新思維培養(yǎng)的方法
1.樹立科學(xué)學(xué)習(xí)理念。讓學(xué)生真正地理解科學(xué)的含義，尤其像力學(xué)這樣的自然科學(xué)的概念。盡管很難對科學(xué)作出一個(gè)充分而本質(zhì)的定義，但從自然科學(xué)的角度可以將其理解為建立在實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)和嚴(yán)密邏輯論證的，關(guān)于客觀世界各種事物的本質(zhì)及運(yùn)動(dòng)規(guī)律的知識(shí)體系[5]。對這樣的一種知識(shí)體系的學(xué)習(xí)必須要按照科學(xué)的態(tài)度和方法進(jìn)行。例如在理論力學(xué)中，首先介紹了5個(gè)靜力學(xué)公理，強(qiáng)調(diào)這是公認(rèn)的真理，是從大量的實(shí)驗(yàn)中總結(jié)出來的，并經(jīng)過大量實(shí)驗(yàn)所驗(yàn)證的。接下來，所有揭示更深層次的靜力學(xué)關(guān)系的定理與結(jié)論均以此為基礎(chǔ)，通過嚴(yán)密的邏輯推理得到。前提正確，推理正確，結(jié)論也必定正確。為了確定結(jié)論的正確性，往往還需要通過實(shí)驗(yàn)手段進(jìn)行驗(yàn)證。整個(gè)過程恰恰反映了科學(xué)地探索未知世界的過程，這也正是學(xué)生學(xué)習(xí)中應(yīng)有的學(xué)習(xí)理念。 2.培養(yǎng)科學(xué)思維習(xí)慣。許多學(xué)生習(xí)慣于被動(dòng)的填鴨式學(xué)習(xí)，對書本上的知識(shí)通過死記硬背或者模糊、意會(huì)的理解來學(xué)習(xí)，習(xí)慣于相信書本上的知識(shí)，沒有質(zhì)疑精神，因而也就不可能出現(xiàn)創(chuàng)新的思想。這都是長期以來的應(yīng)試教育帶來的后果。在教學(xué)中，應(yīng)利用各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生以科學(xué)的思維習(xí)慣來學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)。例如，力學(xué)課程的部分內(nèi)容在中學(xué)階段已有所學(xué)習(xí)，但在大學(xué)階段的學(xué)習(xí)顯然更系統(tǒng)、更深入，所用的數(shù)學(xué)工具也更先進(jìn)。對這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)不應(yīng)簡單地重復(fù)，而應(yīng)該側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生以科學(xué)的思維方式重新認(rèn)識(shí)和理解學(xué)過的知識(shí)。通過比較，將應(yīng)試教育中學(xué)到的“死的”知識(shí)轉(zhuǎn)化為科學(xué)研究中解決問題的工具。
又如，力學(xué)課程離不開實(shí)驗(yàn)，幾乎所有教師都知道實(shí)驗(yàn)的重要性。但多數(shù)教師為圖省事，往往利用多媒體手段以動(dòng)畫、視頻的方式進(jìn)行演示。首先，這種演示實(shí)驗(yàn)的效果絕不可能超過教師親自去操作實(shí)驗(yàn)，更不如學(xué)生自己動(dòng)手去做實(shí)驗(yàn)。更重要的是，這種做法并不能改變學(xué)生目前的這種被動(dòng)式學(xué)習(xí)的習(xí)慣。麻省理工學(xué)院的名譽(yù)教授Walter H. G. Lewin博士在講述經(jīng)典力學(xué)時(shí)利用大量的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)去驗(yàn)證所講述的理論，并將實(shí)驗(yàn)測得的結(jié)果與理論計(jì)算結(jié)果相比較，分析引起誤差的原因。每一個(gè)分析步驟都顯示出科學(xué)求實(shí)的精神，不但給學(xué)生留下了深刻的印象，更重要的是讓學(xué)生養(yǎng)成用科學(xué)實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)真理、探索未知世界的習(xí)慣。
3.提供創(chuàng)新實(shí)踐機(jī)會(huì)。適時(shí)講述與所學(xué)理論相關(guān)的科學(xué)創(chuàng)新實(shí)例，包括科研、工程和生活中應(yīng)用相關(guān)理論解決實(shí)際問題或者技術(shù)改進(jìn)、發(fā)明創(chuàng)造等事例。如在運(yùn)動(dòng)學(xué)中講述定軸轉(zhuǎn)動(dòng)剛體上各點(diǎn)速度時(shí)，介紹電動(dòng)剃須刀的改進(jìn)與該理論的關(guān)系;講述靜力學(xué)中的摩擦問題時(shí)，介紹利用交通事故中車輪與地面的摩擦印跡判斷事發(fā)前的車速等等，以激發(fā)學(xué)生的興趣，鼓勵(lì)他們參加大學(xué)生科技創(chuàng)新活動(dòng)。在活動(dòng)中，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理論指導(dǎo)下的創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)，以科學(xué)思維方式作為科技創(chuàng)新的基礎(chǔ)。同時(shí)，學(xué)校應(yīng)提供更多的創(chuàng)新實(shí)踐機(jī)會(huì)。除了省級、國家級的大學(xué)生科技創(chuàng)新活動(dòng)，還應(yīng)組織一些范圍更廣、更有課程針對性的專題創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)，以激勵(lì)更多的學(xué)生加入其中，擴(kuò)大其影響范圍。如很多學(xué)校成功舉辦的橋梁模型設(shè)計(jì)制作大賽、省力機(jī)構(gòu)設(shè)計(jì)大賽、高空落物緩沖機(jī)構(gòu)設(shè)計(jì)大賽等活動(dòng)無不體現(xiàn)了理論指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐促進(jìn)理論的科學(xué)理念，對科學(xué)思維方式培養(yǎng)均取得了良好的效果。
4.培養(yǎng)科學(xué)探索精神?？v觀中外著名的科學(xué)家，無不以科學(xué)探索為其畢生的追求。中國近代力學(xué)之父錢偉長先生在1957年的“反右”運(yùn)動(dòng)中被打成“右派”，在下放農(nóng)村期間仍堅(jiān)持科學(xué)研究。研究受到紅衛(wèi)兵的阻撓時(shí)，他就趁晚上把窗戶堵上，徹夜苦讀。真正的科學(xué)家對學(xué)習(xí)和科研工作絕不以功利為目的，而以科學(xué)的態(tài)度探索未知世界的奧秘才是他們的追求，甚至是一種樂趣。這種精神是在長期的科學(xué)思維方式下養(yǎng)成的科學(xué)思維習(xí)慣中逐漸形成的，是科研工作者所追求的最高境界。
科學(xué)思維邏輯標(biāo)準(zhǔn)
符合“奧卡姆剃刀”的原則
即必須是簡明而非繁瑣的，而不是包含一大堆假設(shè)和條件，為以后的失敗留好了退路;
本身是自恰的
不能一會(huì)說先造動(dòng)物再造人，一會(huì)又說先造人再造動(dòng)物;
可被否證的
不能在任何條件下都永遠(yuǎn)正確、不能有任何的修正;
有清楚界定的應(yīng)用范疇
只在一定的條件、領(lǐng)域能適用，而不是對世間萬事萬物，無所不能，無所不包。
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