孩子家庭教育的有效方法
孩子家庭教育的有效方法
父母是孩子的第一任老師，所以對(duì)孩子的教育至關(guān)重要!今天，學(xué)習(xí)啦小編為你帶來(lái)了孩子家庭教育的有效方法。
孩子家庭教育的有效方法是什么
1.交談
交談是家長(zhǎng)與孩子之間最常用的一種教育方式。但是一定要切記交談的場(chǎng)合與方式。就場(chǎng)合而言，在氣頭上，再有客人在，最好不要交談。在方式上需要一個(gè)雙向溝通，而不是家長(zhǎng)喋喋不休，抓住一個(gè)小問(wèn)題不放，而是應(yīng)該引起孩子的興趣，在通過(guò)興趣點(diǎn)將自己的經(jīng)驗(yàn)道理傳授給他。
2.活動(dòng)
一個(gè)家庭要良好的發(fā)展，就需要一個(gè)好的氛圍，同意的好的氛圍也有利于教育。家長(zhǎng)可以與孩子進(jìn)行活動(dòng)，比如郊游，逛街，進(jìn)行興趣活動(dòng)。這樣家長(zhǎng)就可以在活動(dòng)過(guò)程匯總加深與孩子的關(guān)系，也能發(fā)現(xiàn)孩子的需求。
3.表?yè)P(yáng)
表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)都是對(duì)孩子的一種肯定，也是教育中一種很好的激勵(lì)手段。在孩子表現(xiàn)的好的時(shí)候可以給與口頭的表演或者動(dòng)作的親昵，但是要對(duì)事情本身進(jìn)行表?yè)P(yáng)。還有物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)也是一種手段，但是切記不要用金錢為獎(jiǎng)勵(lì)。可以通過(guò)書籍的獎(jiǎng)勵(lì)，或者興趣愛(ài)好的獎(jiǎng)勵(lì)為正確引導(dǎo)。
4.道歉
道歉是家庭里民主的一種展現(xiàn)，家長(zhǎng)如果誤解了孩子必須要進(jìn)行道歉，不要覺(jué)得這樣很沒(méi)面子，反而是一種讓孩子信服的手段。而且父母道歉也必須真誠(chéng)，不能找借口
5.寬容
寬容是希望家長(zhǎng)在孩子犯錯(cuò)(這里指不是很大的錯(cuò)誤)可以冷靜的去原諒孩子，比如展現(xiàn)痛心的感覺(jué)撫摸孩子的頭，但是寬容不是代表就不去管教了。
6.批評(píng)
在批評(píng)孩子的時(shí)候，家人在就事論事不能今天錯(cuò)加上以前的錯(cuò)一起批評(píng)，還有就是在評(píng)判的時(shí)候要保持自身的冷靜。可以先表?yè)P(yáng)其好的地方，批評(píng)差的地方?；蛘呦冗M(jìn)行自我批評(píng)再評(píng)判孩子，畢竟也有子不教父之過(guò)的錯(cuò)誤。
7.以身作則
家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，很多行為都會(huì)引起孩子的模仿，所以這里家長(zhǎng)必須要以身作則，言行一致。此外還需要注意的時(shí)候就是不要過(guò)分的拿她人與自己的孩子做筆記，會(huì)讓孩子產(chǎn)生逆反心理。
現(xiàn)代家庭教育理念
一、以人為本的理念
21世紀(jì)的今天，社會(huì)已經(jīng)由重視科學(xué)技術(shù)為主發(fā)展到以人為本的時(shí)代，教育作為培養(yǎng)和造就社會(huì)所需要的合格人才以促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和完善的崇高事業(yè)，自然應(yīng)當(dāng)全面體現(xiàn)以人為本的時(shí)代精神。因此，現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)以人為本，把重視人，理解人，尊重人，愛(ài)護(hù)人，提升和發(fā)展人的精神貫注于教育教學(xué)的全過(guò)程、全方位，它更貫注人的現(xiàn)實(shí)需要和未來(lái)發(fā)展，更注重開發(fā)和挖掘人自身的稟賦和潛能，更重視人自身的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)，并致力于培養(yǎng)人的自尊、自信、自愛(ài)、自立、自強(qiáng)意識(shí)，不斷提升人們的精神文化品味和生活質(zhì)量，從而不斷提高人的生存和發(fā)展能力，促進(jìn)人自身的發(fā)展與完善。鑒于此，現(xiàn)代教育已成為增強(qiáng)民族凝聚力的重要手段，成為綜合國(guó)力的基礎(chǔ)并日益融入時(shí)代的潮流之中，倍受人們的青睞與關(guān)注。
二、全面發(fā)展的理念
現(xiàn)代教育以促進(jìn)人的自由全面發(fā)展為宗旨，因此它更關(guān)注人的發(fā)展的完整性、全面性，表現(xiàn)在宏觀上，它是面向全體公民的國(guó)民性教育，注重民族整體的全面發(fā)展，以大力提高和發(fā)展全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，提高民族的知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新能力，增強(qiáng)包括民族凝聚力在內(nèi)的綜合國(guó)力為根本目標(biāo);表現(xiàn)在微觀上，它以促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面的全面發(fā)展與完善，造就全面發(fā)展的人才為己任。這就要求人們?cè)诮逃^念上實(shí)現(xiàn)由精英教育向大眾教育、由專業(yè)性教育向通識(shí)性教育的轉(zhuǎn)變，在教育方法上采取德、智、體、美、勞等幾育并舉、整體育人的教育方略。
三、素質(zhì)教育的理念
現(xiàn)代教育揚(yáng)棄了傳統(tǒng)教育重視知識(shí)的傳授與吸納的教育思想與方法，更注重教育過(guò)程中知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)化工作及其內(nèi)化為人們的良好素質(zhì)，強(qiáng)調(diào)知識(shí)、能力與素質(zhì)在人才整體結(jié)構(gòu)中的相互作用、辯證統(tǒng)一與和諧發(fā)展。針對(duì)傳統(tǒng)教育重知識(shí)傳遞、輕實(shí)踐能力，重考試分?jǐn)?shù)、輕綜合素質(zhì)等弊端，現(xiàn)代教育更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生實(shí)踐能力的鍛造，全面素質(zhì)的培養(yǎng)和訓(xùn)練，主張能力與素質(zhì)是比知識(shí)更重要、更穩(wěn)定、更持久的要素，把學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)與提高作為教育教學(xué)的中心工作來(lái)抓，以幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和強(qiáng)化素質(zhì)為基本教育目標(biāo)，旨在全面開發(fā)學(xué)生的諸種素質(zhì)潛能，使知識(shí)、能力、素質(zhì)和諧發(fā)展，提高人的整體發(fā)展水準(zhǔn)。
四、創(chuàng)造性理念
傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育的重要轉(zhuǎn)型之一，就是實(shí)現(xiàn)由知識(shí)性教育向創(chuàng)造力教育轉(zhuǎn)變。因?yàn)橹R(shí)經(jīng)濟(jì)更加彰顯了人的創(chuàng)造性作用，人的創(chuàng)造力潛能成為最具有價(jià)值的不竭資源?，F(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)教育教學(xué)過(guò)程是一個(gè)高度創(chuàng)造性的過(guò)程，以點(diǎn)撥、啟發(fā)、引導(dǎo)、開發(fā)和訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造力才能為基本目標(biāo)。它主張以創(chuàng)造性的教育教學(xué)手段和優(yōu)美的教育教學(xué)藝術(shù)來(lái)營(yíng)造教育教學(xué)環(huán)境，以充分挖掘和培養(yǎng)人的創(chuàng)造性，培養(yǎng)創(chuàng)造性人才?，F(xiàn)代教育主張，完整的創(chuàng)造力教育是由創(chuàng)新教育(旨在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力與創(chuàng)新人格)與創(chuàng)業(yè)教育(指在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)能力與創(chuàng)業(yè)人格)二者結(jié)成而形成的生態(tài)鏈構(gòu)成。因此，加強(qiáng)創(chuàng)新教育與創(chuàng)業(yè)教育并促進(jìn)二者的結(jié)合與融合，培養(yǎng)創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)型復(fù)合性人才成為現(xiàn)代教育的基本目標(biāo)。
五、主體性理念
現(xiàn)代教育是一種主體性教育，它充分肯定并尊重人的主體價(jià)值，高揚(yáng)人的主體性，充分調(diào)動(dòng)并發(fā)揮教育主體的能動(dòng)性，使外在的、客體實(shí)施的教育轉(zhuǎn)換成受教育者主體自身的能動(dòng)活動(dòng)。主體性理念的核心是充分尊重每一位受教育者的主體地位，“教”始終圍繞“學(xué)”來(lái)開展，以最大限度地開啟學(xué)生的內(nèi)在潛力與學(xué)習(xí)動(dòng)力，使學(xué)生由被動(dòng)的接受性客體變成積極的、主動(dòng)的主體和中心，使教育過(guò)程真正成為學(xué)生自主自覺(jué)的活動(dòng)和自我建構(gòu)過(guò)程。為此，它要求教育過(guò)程要從傳統(tǒng)的以教師為中心、以教材為中心、以課堂為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心、以活動(dòng)為中心、以實(shí)踐為中心，倡導(dǎo)自主教育、快樂(lè)教育、成功教育和研究性學(xué)習(xí)等新穎活潑的主體性教育模式，以點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和習(xí)慣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生積極主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)和發(fā)展。
六、個(gè)性化理念
豐富的個(gè)性發(fā)展是創(chuàng)造精神與創(chuàng)新能力的源泉，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代是一個(gè)創(chuàng)新的時(shí)代，它需要大批具有豐富而鮮明個(gè)性的個(gè)性化人才來(lái)支撐，因此它催生出個(gè)性化教育理念?，F(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)尊重個(gè)性，正視個(gè)性差異，張揚(yáng)個(gè)性，鼓勵(lì)個(gè)性發(fā)展，它允許學(xué)生發(fā)展的不同，主張針對(duì)不同的個(gè)性特點(diǎn)采用不同的教育方法和評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)為每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性充分發(fā)展創(chuàng)造條件。它把培養(yǎng)完善個(gè)性的理念滲透到教育教學(xué)的各個(gè)要素與環(huán)節(jié)之中，從而對(duì)學(xué)生的身心素質(zhì)特別是人格素質(zhì)產(chǎn)生深刻而持久的影響力。個(gè)性化理念在教育實(shí)踐中首先要求創(chuàng)設(shè)和營(yíng)造個(gè)性化的教育環(huán)境和氛圍，搭筑個(gè)性化教育大平臺(tái);其次在教育觀念上它提倡平等觀點(diǎn)、寬容精神與師生互動(dòng)，承認(rèn)并尊重學(xué)生的個(gè)性差異，為每一位學(xué)生個(gè)性的展示與發(fā)展提供平等機(jī)會(huì)和條件，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者各顯神通;再次在教育方法上，注意采取不同的教育措施施行個(gè)性化教育，注重因材施教，實(shí)現(xiàn)從共性化教育模式向個(gè)性化教育模式轉(zhuǎn)變，給個(gè)性的健康發(fā)展提供寬松的生長(zhǎng)空間。
七、開放性理念
當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)空前開放的時(shí)代，科學(xué)技術(shù)的日新月異，信息的網(wǎng)絡(luò)化，經(jīng)濟(jì)的全球化使世界日益成為一個(gè)更加緊密聯(lián)系的有機(jī)整體。傳統(tǒng)的封閉式教育格局被打破，取而代之的是一種全方位開放式的新型教育。它包括教育觀念、教育方式、教育過(guò)程的開放性，教育目標(biāo)的開放性，教育資源的開放性，教育內(nèi)容的開放性，教育評(píng)價(jià)的開放性等等。教育觀念的開放性即指民族教育要廣泛吸取世界一切優(yōu)秀的教育思想、理論與方法為我所用;教育方式的開放性即教育要走國(guó)際化、產(chǎn)業(yè)化、社會(huì)化的道路;教育過(guò)程的開放性即教育要從學(xué)歷教育向終身教育拓寬，從課堂教育向?qū)嵺`教育、信息網(wǎng)絡(luò)化教育延伸，從學(xué)校教育到社區(qū)教育、社會(huì)教育拓展;教育目標(biāo)的開放性即指教育旨在不斷開啟人的心靈世界和創(chuàng)造潛能，不斷提升人的自我發(fā)展能力，不斷拓展人的生存和發(fā)展空間;教育資源的開放性指充分開發(fā)和利用一切傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的、民族的、世界的、物質(zhì)的、精神的、現(xiàn)實(shí)的、虛擬的等各種資源用于教育活動(dòng)，以激活教育實(shí)踐;教育內(nèi)容的開放性指教育要面向世界、面向未來(lái)、面向現(xiàn)代化設(shè)置教育教學(xué)環(huán)節(jié)和課程內(nèi)容，使教材內(nèi)容由封閉、僵化變得開放、生動(dòng)和更具現(xiàn)實(shí)包容性與新穎性;教育評(píng)價(jià)的開放性指打破傳統(tǒng)的單一文本考試的教育評(píng)價(jià)模式，建立起多元化的更富有彈性的教育評(píng)價(jià)體系與機(jī)制。
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