二胡的發(fā)聲方法
二胡的發(fā)聲方法
音樂(lè)是一種聲音的藝術(shù)，而這種聲音應(yīng)該是一種美的聲音，所以，當(dāng)我們?cè)诔杌蛘哐葑鄻?lè)器時(shí)都希望能演唱或演奏出一種優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的聲音。下面是由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于二胡發(fā)聲方法方面的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)大家有幫助!
二胡好聽(tīng)的發(fā)聲技法
從理論和實(shí)踐的總結(jié)，“調(diào)息法”帶給運(yùn)弓發(fā)音的功效有以下幾方面：
?、?呼吸調(diào)節(jié)法調(diào)節(jié)了運(yùn)弓發(fā)音的音色、力度和速度。
由于“調(diào)息”的原因，調(diào)動(dòng)出了三種力量，即腰腹的支持力、兩手的運(yùn)動(dòng)力以及全身的感應(yīng)力，而這三力之合成并有機(jī)協(xié)調(diào)地變化，能有序有致地促使演奏者的運(yùn)弓發(fā)音如有神助，變化無(wú)窮：強(qiáng)如“高山墜石”，弱如“天衣”輕移，連若行云流水，斷時(shí)余音裊裊。并可使演奏者得心應(yīng)手，全身動(dòng)作協(xié)調(diào)，給人以美感。
② 呼吸調(diào)節(jié)法的運(yùn)用，可促使演奏者隨著氣的引導(dǎo)產(chǎn)生內(nèi)心歌唱，而這種內(nèi) 心歌唱同歌唱相比，除有聲無(wú)聲的區(qū)別外，內(nèi)心的音樂(lè)律動(dòng)是相同的。
有了這種內(nèi)心歌唱，往往可使人進(jìn)入角色、聲情并茂，可使動(dòng)作與節(jié)律統(tǒng)一，“手語(yǔ)”與“樂(lè)語(yǔ)”相伴，完全可以消除那種音樂(lè)與動(dòng)作分家弊端。有一位音樂(lè)大師是這樣總結(jié)用“調(diào)息法”促成的內(nèi)心歌唱的功效的：“內(nèi)心歌唱率兩手，聲情神韻樣樣有。”
?、?呼吸調(diào)節(jié)的使用，還能調(diào)劑演奏者的心理。
中國(guó)氣功的“意守法”與通過(guò)意念“調(diào)息”有著密切的關(guān)系。心理訓(xùn)練的創(chuàng)始人舒爾茨的放松訓(xùn)練方法，正是運(yùn)用了印度瑜咖和中國(guó)氣功通過(guò)調(diào)息從而訓(xùn)練和調(diào)節(jié)心量的原理。從一些藝術(shù)大師的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)看，調(diào)節(jié)呼吸確實(shí)能使人在表演時(shí)放松和集中精神，從而去掉雜念和怯場(chǎng)心理。使人處于能主動(dòng)控制動(dòng)作和隨心動(dòng)員全身力量的正常心理狀態(tài)。使人能做到“意與氣合”, “氣與力合”, “意到則氣到，氣到則力到”。很顯然，氣息調(diào)節(jié)使演奏者從情緒、注意力、思維和信心以及運(yùn)弓發(fā)音等技能發(fā)揮都調(diào)控成了良性循環(huán)。
④ 呼吸調(diào)節(jié)法的使用，可以鍛煉和增強(qiáng)演奏者的體力(包括持久演奏的耐受力)。
現(xiàn)代人中相當(dāng)一部分缺乏體育和勞動(dòng)鍛煉，他們的持久耐久力相當(dāng)不理想，實(shí)難與現(xiàn)代樂(lè)曲演奏的體力消耗相匹配，呼吸調(diào)節(jié)法給他們帶來(lái)了福音。
呼吸調(diào)節(jié)法的使用為何能強(qiáng)體增力?其原理來(lái)自現(xiàn)代生理學(xué)的“生物反饋”概念。“生物反饋”又稱“生物回授”，是指有機(jī)體的一個(gè)系統(tǒng)輸出信息，可返回到本系統(tǒng)，對(duì)本系統(tǒng)產(chǎn)生增減作用。呼吸調(diào)節(jié)在誘發(fā)力量的同時(shí)，又不斷地調(diào)整了內(nèi)臟的節(jié)律，增進(jìn)了腦、心、肺等的內(nèi)部運(yùn)動(dòng)，帶來(lái)了血液循環(huán)和心臟運(yùn)動(dòng)的加強(qiáng)，也給演奏者帶來(lái)了強(qiáng)體的功效。
二胡發(fā)音技法六大標(biāo)準(zhǔn)
為了篇幅的節(jié)省，我們姑且暫將上列各先生的運(yùn)弓法依次簡(jiǎn)稱為“陸氏運(yùn)弓法”、“張氏運(yùn)弓法”、“謝氏運(yùn)弓法”和“趙氏運(yùn)弓法”。對(duì)二胡運(yùn)弓發(fā)音技法，優(yōu)選比較的標(biāo)準(zhǔn)筆者認(rèn)為有下列六條：
(1)是否有利于演奏者右手的機(jī)能靈活;
(2)是否有利于二胡的音質(zhì)音色優(yōu)化;
(3)是否有利于二胡發(fā)音的力度富有;
(4)是否有利于運(yùn)弓動(dòng)作的美感展示;
(5)是否有利演奏者的心理調(diào)控;
(6)是否有利演奏者右手(或雙手)的機(jī)體健康。
二胡的音色即音品
音色是樂(lè)音的基本要素。人們不僅能制造出各種良好音色的樂(lè)器，而且還能通過(guò)科學(xué)的演奏方法，在樂(lè)器上演奏出持續(xù)的、有穿透力的、有彈性的、恬美的聲音。由此，從樂(lè)器的角度出發(fā)，音色可以分為兩種。一種是樂(lè)器音色，一種是樂(lè)器的演奏音色。樂(lè)器音色是樂(lè)器所固有的音色。如不同的樂(lè)器具有不同的音色，這是樂(lè)器所固有的性質(zhì)所決定的。二胡有二胡的音色，笛子有笛子的音色，鋼琴有鋼琴的音色。人們能很容易地區(qū)別出不同樂(lè)器的音色。就是同一種樂(lè)器由于制作的材料不一樣，制作的工藝和制作的方法不一樣也存在著音色的區(qū)別，專業(yè)演奏鋼琴與普通練習(xí)鋼琴的音色顯然存在著差別，用紅木制作的二胡其音色總是比用白木做的二胡音色更好。當(dāng)然要辨別同一種樂(lè)器由于其制作質(zhì)量的不一樣而存在音色上的差別就需要一種較高的鑒別能力，要辨別由于演奏方法的不同而在同一件樂(lè)器上產(chǎn)生的演奏音色的細(xì)微差別則需要更高的鑒別能力。二胡本身所固有的樂(lè)器音色不是我們二胡演奏家所要研究的課題，而是樂(lè)器廠的二胡制作師們所要研究的課題。當(dāng)然每一位二胡演奏者都想得到一把甚至多把音質(zhì)上乘的二胡。二胡演奏音色是我們二胡演奏家所要研究的課題。由于演奏方法的不同，即演奏姿勢(shì)、持琴方法、按弦方法、持弓方法、運(yùn)弓技術(shù)的不同，在演奏二胡時(shí)發(fā)出的聲音就會(huì)有不同的音色，這種音色就是我們所說(shuō)的二胡的演奏音色。
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