閱讀與思考的關系
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如果說具有思考能力的人之所以為萬物之靈的主要原因,那么思考習慣的普遍式微沒落,不能說不是人的墮落。這是現(xiàn)代人的一大隱憂。
打開電視,我們把思考的權利交給聲光;翻開報紙,我們把思考的權利交給記者;走進書店,我們又把思考的權利交給排行榜;逛進百貨公司,我們再度將思考的權利交給櫥窗和流行。即使生活中的衣食住行,我們已如此懶于用心,更別說對抽象問題的純粹思考。
思考習慣的沒落,使我們凡事習慣于看看別人怎么想,然后照做就是了。當大部分人都是這種心態(tài)時,少數(shù)人的意見就成了全部人的意見,亦即所謂的“輿論”。以文化的發(fā)展而言,這是一個重大的危機。當社會上大多數(shù)人,對自己如何想、如何言行,弄不清楚想法和言行背后的真正原因及過程,我們可以肯定地說,這絕不是一個充滿希望與活力的社會。
只要肯用心,生活中處處都有值得我們深入思考的余地。蘇格拉底說:“不經(jīng)反省的生活不值得過。”思考的能力是上帝賜給人類的最寶
打開電視,我們把思考的權利交給聲光;翻開報紙,我們把思考的權利交給記者;走進書店,我們又把思考的權利交給排行榜;逛進百貨公司,我們再度將思考的權利交給櫥窗和流行。即使生活中的衣食住行,我們已如此懶于用心,更別說對抽象問題的純粹思考。
思考習慣的沒落,使我們凡事習慣于看看別人怎么想,然后照做就是了。當大部分人都是這種心態(tài)時,少數(shù)人的意見就成了全部人的意見,亦即所謂的“輿論”。以文化的發(fā)展而言,這是一個重大的危機。當社會上大多數(shù)人,對自己如何想、如何言行,弄不清楚想法和言行背后的真正原因及過程,我們可以肯定地說,這絕不是一個充滿希望與活力的社會。
只要肯用心,生活中處處都有值得我們深入思考的余地。蘇格拉底說:“不經(jīng)反省的生活不值得過。”思考的能力是上帝賜給人類的最寶