曾國(guó)藩讀書(shū)筆記
今天小編為大家推薦幾篇關(guān)于曾國(guó)藩的讀書(shū)筆記，希望大家在學(xué)習(xí)的路上越來(lái)越好。
《曾國(guó)藩》讀書(shū)筆記 (一) 曾國(guó)藩的改過(guò)
最近看完了《曾國(guó)藩》，讓我略感"欣慰"的是原來(lái)倍受歷代名人推崇的“千古第一完人”曾國(guó)藩在青年時(shí)期也是滿(mǎn)身惡習(xí)、舉止輕浮的浪蕩公子。28歲的曾國(guó)藩于1838年考中進(jìn)士成為一名低級(jí)別的京官，但整天和一幫同學(xué)在一起蹭飯、聊天，到處吃喝玩樂(lè)，樂(lè)此不疲，不思上進(jìn)。父親看不過(guò)，寫(xiě)信給他并提出三節(jié)的要求：節(jié)欲、節(jié)勞、節(jié)飲食，希望他改掉浮躁的毛病。曾國(guó)藩看到信立刻慚愧的是無(wú)地自容，他在自己心里頭很難面對(duì)這樣現(xiàn)實(shí)的自己。因此，曾國(guó)藩決定痛改前非。
曾國(guó)藩經(jīng)過(guò)深刻的反省，下定決心改掉毛病，但是很多事情說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難，雖然曾國(guó)藩痛下決定改正缺點(diǎn)，也給自己列了很多戒條，但是他還是常常犯老毛病，身上的輕浮和浮夸一點(diǎn)也沒(méi)有改。
后來(lái)曾國(guó)藩拜在理學(xué)大師唐鑒門(mén)下學(xué)習(xí)修身之法，唐鑒告訴他，督促自己修身的最好辦法是記日記，“每日自朝至寢，一言一行，坐作飲食，皆有札記，或心有私欲不克，外有不及檢者皆記出。”幾天后，曾國(guó)藩帶著日記，又去碾兒胡同謁見(jiàn)唐鑒。唐鑒審讀他的日記，見(jiàn)滿(mǎn)紙都是痛罵自己不成器的話(huà)，很是滿(mǎn)意。翻到二十二日的日記，看上面寫(xiě)道："自今日起改號(hào)滌生。 滌者，取滌其舊染之污也;生者，取明袁了凡之言'從前種種，譬如昨日死，以后種種，譬如今日生也'。"唐鑒稱(chēng)贊："有志氣!滌生，望你今后滌舊而生新。"唐鑒翻到二十八日那一頁(yè)，見(jiàn)上面寫(xiě)著："昨夜夢(mèng)人得利，甚覺(jué)艷羨。醒后痛自懲責(zé)。謂好利之心至形諸夢(mèng)寐，何以卑鄙若此。真可謂下流矣。"唐鑒面露欣色說(shuō)："好!就要這樣不講情面地痛罵，方才改得掉惡習(xí)"。臨走，唐鑒又送他一張親筆楷書(shū)條幅："不為圣賢，則為禽獸。只問(wèn)耕耘，不問(wèn)收獲"。
就在曾國(guó)藩掙扎于不斷地下決心改正缺點(diǎn)和不斷的犯錯(cuò)的時(shí)候，唐鑒又送給曾國(guó)藩一個(gè)字——靜，幫助他徹底改掉了身上的老毛病。“若不靜，省身也不密，見(jiàn)理也不明，都是浮的”，如果靜不下來(lái)，什么道理都是空的，大多數(shù)人的問(wèn)題就是浮躁，能靜下來(lái)才有改過(guò)的可能。曾國(guó)藩將唐鑒視為黃石老人，而唐鑒也以張良期待曾國(guó)藩，"靜中細(xì)思，古今億百年無(wú)有窮期，人生其間數(shù)十寒暑，僅須臾耳，當(dāng)思一博"。曾國(guó)藩習(xí)得靜功之后，果然改掉了自己浮躁的毛病，并終生躬省自身，嚴(yán)于律己。
《曾國(guó)藩》讀書(shū)筆記 (二) 曾國(guó)藩克服傲和惰
曾國(guó)藩雖然年輕的時(shí)候也是滿(mǎn)身毛病，做了不少荒.唐事，但可貴的是他勇于面對(duì)自己的缺點(diǎn)并努力改正，曾國(guó)藩習(xí)得靜功之后，果然改掉了自己浮燥的毛病，人一旦靜下來(lái)之后，就變得思慮空明，看問(wèn)題就看得特別清楚，總結(jié)出了一句名言：“敗人兩字，非傲即惰”。
曾國(guó)藩在寫(xiě)給曾國(guó)荃的家書(shū)中告誡弟弟“戒惰字，以不宴起為第一義”。很少人將早起視作多大的事情，往往隨性而起，想起才起，甚至賴(lài)床也是家常便飯，但就是這樣看似無(wú)關(guān)緊要的生活小節(jié)，卻是修身養(yǎng)性、鍛煉意志的頭等大事。
“勤字工夫，第一貴早起，第二貴有恒。”為了改掉晚起的毛病，曾國(guó)藩在日記中將早起列為修身養(yǎng)性的“八本”之一 ——“余日記冊(cè)中，又有八本之說(shuō)，曰讀書(shū)以訓(xùn)詁為本，作詩(shī)文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)身以戒惱怒，立身以不妄語(yǔ)為本，居家以不晏起為本，居官以不要錢(qián)為本，行軍以不擾民為本。此八本者，皆余閱歷而確有把握之論，弟亦當(dāng)教諸子侄謹(jǐn)記之。”足見(jiàn)他對(duì)與“早起”一事的看重。
此外，為了徹底改正自己晚起的毛病，曾國(guó)藩還特意寫(xiě)信讓弟弟監(jiān)督自己：“傲為兇德，惰為衰氣，二者皆敗家之道。戒惰莫如早起，戒傲莫如多走路，少坐轎。望弟留心儆戒，如聞我有傲惰之處，亦寫(xiě)信來(lái)規(guī)勸。” 有志者，事竟成。經(jīng)過(guò)多年持之以恒地修煉，曾國(guó)藩在咸豐十年已經(jīng)完全克服了晚起的毛病，做到了“黎時(shí)即起，醒后不沾戀”。這一點(diǎn)可以從他當(dāng)時(shí)的日記中清楚看出。
在日記中，他不僅記錄了自己極其有規(guī)律的作息、研習(xí)、工作和生活，還特別抒發(fā)了自己由“晚起”變“早起”的“勤、謙”之道：“細(xì)思古人修身、治人之道，不外乎前此所見(jiàn)之‘勤、大、謙’。勤若文王之不逞;大若舜、禹之不與;謙若漢文之不勝。而‘勤、謙’二字，尤為徹始徹終，須臾不可離之道。千古之圣賢豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一‘勤’字;千古有道自得之士，不外一‘謙’字。吾將奪此二字以終身。倘所謂‘朝聞道，夕死可矣’者乎!夜睡頗熟，四更即醒。”此后，曾國(guó)藩不僅每天堅(jiān)持早起，即使在率湘軍與太平軍作戰(zhàn)的十余年間，仍然堅(jiān)持每天寫(xiě)日記，讀書(shū)數(shù)頁(yè)，下圍棋一局，終生如此，其“勤”與“謙”絕非尋常人可比。
由此可見(jiàn)，曾國(guó)藩的成功之道正是從改掉“晚起”這個(gè)壞毛病，養(yǎng)成“早起”的好習(xí)慣開(kāi)始的，這樣看似不起眼的生活小節(jié)，卻磨練出曾國(guó)藩過(guò)人的“勤”和“謙”，最終成為清末中興名臣第。
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