讀書的好方法有哪些
讀書能激發(fā)你的學(xué)習(xí)潛能，堅(jiān)定你的學(xué)習(xí)意志，幫你探尋高效的學(xué)習(xí)方法，積累最精華有用的知識(shí)。今天小編為大家推薦讀書的方法。
讀書的好方法——八面受敵學(xué)習(xí)法
自唐宋以來，在中國(guó)文學(xué)史上，“韓柳歐蘇”享譽(yù)文壇。這“蘇”就是蘇軾。蘇軾的文章涵渾奔放，詩(shī)也清疏雋逸,又善書法，工畫。著有《易書轉(zhuǎn)》、《論語(yǔ)說》、《仇池筆記》、《東坡志林》、《東坡詞》、《東坡全集》等。其中《東坡全集》一百多卷，遺詩(shī)二千七百多首，詞三百多首和大量?jī)?yōu)秀的散文作品。他之所以能取得如此大的成就，首先與其終生勤于讀書密不可分。他自幼苦讀，曾三抄《漢書》、《史記》等。他反對(duì)“一目十行，不加思索”的讀書方法。其次，是他善于讀書，講究讀書方法。
勤奮而又科學(xué)地讀書，使蘇軾才華橫溢，學(xué)識(shí)淵博，通古達(dá)今。向他請(qǐng)教治學(xué)經(jīng)驗(yàn)者甚多。他的侄女婿王庠就是其中一位，向蘇軾請(qǐng)教“求學(xué)”的“捷徑”。
蘇軾在《又答王庠書》中回答說：“實(shí)無(wú)捷徑必得之術(shù)”，但提出讀書要講求方法。
“八面受敵”一詞，是蘇東坡借用《孫子兵法》中的軍事術(shù)語(yǔ)來講讀書的，就是說讀書如用兵，要做到“我專而敵分”。如果八面受敵，則不應(yīng)八面出擊，而要集中自己的全部精銳部隊(duì)擊敵一面，以眾擊寡，一次一次地分割包圍，各個(gè)擊破敵人。
一本書的內(nèi)容是很豐富的，如果把各方面的知識(shí)比作“敵人”，可以說是“八面受敵”。
人的精力不可能“八面出擊”，一下子全都吸收，一口吃個(gè)胖子。蘇軾在攻讀《漢書》時(shí)，每抄讀一遍，都帶有一個(gè)明確的目的：讀第一遍，他從中學(xué)習(xí)“治世之道”;讀第二遍，是為了學(xué)用兵之法;讀第三遍，則是專門研究人物和官制。讀過數(shù)遍之后，他對(duì)《漢書》中多方面的內(nèi)容，便由生而熟、由熟而精通。就是對(duì)文學(xué)一類的書，蘇軾也是一遍一遍不停地去讀，每讀一遍，目的也不盡相同。
蘇軾的這個(gè)方法，用現(xiàn)代術(shù)語(yǔ)來說，叫做“專題讀書法”。也就是說，把一本書化整為零，每次從一個(gè)角度去讀，逐個(gè)解剖研究。這種方法的特點(diǎn)是研究的深細(xì)，能獲得單項(xiàng)較系統(tǒng)的知識(shí)。心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)也表明，大腦同時(shí)輸入多方面的雜亂的知識(shí)，不如每次只記憶單一的、有系統(tǒng)的知識(shí)效果好。
按現(xiàn)代科學(xué)理論來說，“八面受敵”包含著“運(yùn)籌學(xué)”的內(nèi)容，即如何科學(xué)地運(yùn)用自己的力量，使智能達(dá)到高峰。
蘇軾曾經(jīng)說過：“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”由此可見，蘇軾提倡的“八面受敵”讀書法，基礎(chǔ)在于“精讀”。
掌握運(yùn)用“八面受敵”法的要領(lǐng)是“每次作一意求之”，集中注意書里的一個(gè)問題，這樣，讀了幾遍之后對(duì)書里講的主要精髓理解了，再在這基礎(chǔ)上“綜合”搞清楚全書甚至“書外之意”。
蘇軾的“八面受敵”讀書法，為中外學(xué)者所稱道，對(duì)當(dāng)時(shí)與后世都有很大的影響。毛澤東同志在《關(guān)于農(nóng)村調(diào)查》一書中曾有過如下評(píng)論：“蘇東坡用‘八面受敵’法研究宋朝，也是對(duì)的。”
當(dāng)今信息激增，“書富如海”，“一意求之”，一次一得，各個(gè)擊破，實(shí)為絕妙的讀書之法。
讀書的好方法——溯源學(xué)習(xí)法
南宋大學(xué)問家朱熹有句膾炙人口的詩(shī)句：“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，它深刻地揭示了世界萬(wàn)物之間源與流的關(guān)系。
清朝著名學(xué)者戴震，從小就養(yǎng)成勤奮好學(xué)的讀書習(xí)慣。有一次，私塾的老師在課上給學(xué)生講授《大學(xué)章句》。在講完“大學(xué)之道”后，塾師解釋說：“這一章叫《經(jīng)》，記載著孔夫子的話。是由孔子的學(xué)生曾子記述的;下一章叫《傳》，記載著曾子的見解，是由曾子的學(xué)生執(zhí)筆寫了的......”。小戴震聽完，站起來問：“先生，你根據(jù)什么說《經(jīng)》是孔夫子的話，由曾子記述的呢?又根據(jù)什么說《傳》是曾子的見解，由他的學(xué)生執(zhí)筆寫下的呢?”
“這是朱老夫子朱熹注釋的呀!”塾師振振有詞地回答說。
“朱熹是什么時(shí)代的人呢?”戴震接著又問。
“宋朝人。”塾師隨口便答。
“那孔子、曾子又是什么時(shí)代的人呢?”戴震窮追不舍。
“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代人!”塾師沉下臉來，有些不高興了?？墒谴髡鹨廊徊换挪幻Φ卣f：“先生，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期與宋朝大約相距兩千年，朱熹又是怎么知道兩千年前的事呢?”
一連串的問題問得塾師啞口無(wú)言。他望著眼前這滿臉稚氣的小孩，一種敬佩之情不禁油然而生，贊不絕口地夸獎(jiǎng)道：“這孩子肯動(dòng)腦筋，可真不簡(jiǎn)單啦!將來一定有大出息。”塾師的預(yù)言果然應(yīng)驗(yàn)了，戴震后來終于成為一位著名的思想家、大學(xué)者。
戴震這種讀書方法就是“溯源讀書法”。所謂“溯源讀書法”就是指在閱讀過程中，對(duì)所接收的某項(xiàng)具體知識(shí)的出處或源泉進(jìn)行認(rèn)真的探索和追溯，從而掌握該知識(shí)的整個(gè)體系，特別是它產(chǎn)生、繼承和發(fā)展的線索。“溯源讀書法”也叫“尋流溯源讀書法”，是一種縱向挖掘式的讀書方法。
古代著名文藝?yán)碚摷覄③脑凇段男牡颀垺分姓f，讀書“沿波討源，雖幽必顯”。意思是說，讀書就要像沿著流脈去探討大河的源頭一樣，即使文義幽深，也一定會(huì)明白的?，F(xiàn)代史學(xué)家潘吉星在談到他的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)時(shí)也說：“讀書、科學(xué)研究決不能偷懶，對(duì)任何有價(jià)值的材料，每一條都應(yīng)該追蹤不放，查到原著，決不能滿足于第二手材料，因?yàn)橐晦D(zhuǎn)手，會(huì)受作者的觀點(diǎn)影響，往往有誤，或漏掉許多有趣的東西。”英國(guó)哲學(xué)家培根說過：“書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把最珍貴的貨物運(yùn)給一代又一代”。
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