大學生該怎樣讀書
大學生該怎樣讀書
新時代的大學生，面臨更多的選擇，也面臨更多的挑戰(zhàn)，到底應該如何有效利用大學時間讀書，這幾乎是每一個進入大學校園的大學生關(guān)心的問題。今天小編為大家推薦大學生讀書的方法。
大學生讀書的方法
一、讀書有綱有目。
如今的書籍浩如煙海，泥沙俱下，如何讀書成為每一個人面臨的問題。李教授認為，不同的專業(yè)選擇實際上就劃定了一個讀書的專業(yè)范圍，就課程設(shè)置而言，分為基礎(chǔ)課、必修課和選修課，而這三種課的排列順序又是不一樣的，“就像蓋房子一樣，基礎(chǔ)課是下面的基礎(chǔ)，是支撐這個房子的，必修課是建這個房子必須用的材料，選修課就使你的房子蓋得漂亮，有風格。 ”基于這樣的劃分，他建議同學們，基礎(chǔ)和必修是必須要看的。而怎樣選擇經(jīng)典讀本，李教授給出了“抓住學科的線，關(guān)注重要點”的方法。他以古代文學的學習為例闡釋這一方法，“古代文學有上千年的歷史，哪些是經(jīng)典，在學科建設(shè)當中已經(jīng)體現(xiàn)出來。就像是游覽一處景觀一樣，導游說哪些地方是景點，必須要看一下。學習古代文學史也是一樣，《詩經(jīng)》、《離騷》、司馬遷、陶淵明、李白、杜甫，這些你要去讀。全文不能讀,至少被選入作品選的部分你要全讀。當你讀得有興趣的時候，再擴大開來。比如說你對杜甫感興趣，就把和杜甫相關(guān)的書全看。 ”每一個學科都有一個發(fā)展的脈絡(luò)，抓住學科發(fā)展的這條線，關(guān)注這條線上重要的點，這些點大致可以看成是經(jīng)典。
二、讀書有精有泛。
書海浩瀚，讀書一定是精讀與泛讀相結(jié)合。李教授認為上面提到的學科上的經(jīng)典一定要精讀，基礎(chǔ)課需要的一定要細讀，對于能進入心靈的書籍和感興趣的東西要反復地讀，“食不厭精，膾不厭細”。“孔子老人家對吃飯的要求很高。每天必須吃的東西要精細地對待它，不能總是吃快餐和垃圾食品，這個東西如果吃太多的話，對身體不會有好處，身體是如此，精神也是如此。 ”至于泛覽這一塊，他認為必須要擴展開，“‘操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器’，一定要把面擴展開來。感興趣的可以多讀，不感興趣的翻翻題目而已，當你需要的時候，你知道這本書，再找回來讀也可以。 ”對于非專業(yè)書籍，李教授強調(diào)“興趣是最好的老師”。被問到文理生的差別時，李教授認為文科生、理科生都適合這樣的讀書方法，但是“讀書無一定之規(guī)，開卷有益，你看多了自會找出自己的一套讀書方式。只要讀書，總是會有收獲的，入心的營養(yǎng)總能夠沉淀下來。 ”
三、讀書也有好時節(jié)。
李教授說他一直有一個觀點，讀書就像趕節(jié)氣種莊稼一樣，要讀得及時。人在不同的年齡階段不同的心境情緒之下會有不同的讀書渴望。“你要趁著你擁有這種渴望的時候，抓緊讀一批書，終生受益，你過了這個階段以后，原來你感興趣的東西可能就不想看了。 ”他還舉了一個例子，“比如年輕人對愛情非常感興趣，趁著這個機會抓緊看一些寫愛情的詩歌，和愛情有關(guān)的小說，講愛情的影片，你會對愛情在感性上有一個把握。同時，我們是讀書人，不要在感性和感情的這個層面徘徊，要讀一些評論和經(jīng)典性的闡釋，從理性上把握，你會獲益匪淺。 ”
四、讀書要厚積薄發(fā)。
在談到讀書和發(fā)表的問題時，李教授認為，現(xiàn)在的評價體系有些急功近利。功利性的評價使學生的心很浮躁，為了測評去寫一些沒有用的東西，制造一些準垃圾。該用在讀書上的大好時間被這些東西浪費掉，在浮躁中消耗掉。他告誡同學們應當厚積薄發(fā)，“好好讀書，你心里有知識，將來的一天肯定會發(fā)揮出來，積累多了，自然成文章，不要被眼前的這一點蠅頭小利局限住。眼前的利益不能不顧，但是不要被它牽著鼻子走，我們應當有這種自由的思想，學會獨立思考，自主生活。 ”
大學生讀書的作用
讀書，除了汲取知識、學養(yǎng)，更重要的是從中發(fā)現(xiàn)問題。帶著問題，再去讀書，用比較的視角，用批判性的思維，嘗試著提出問題、解決問題，這就是研究性地讀書。讀書讀到一定程度，自然就會養(yǎng)成一種學術(shù)的判斷力，從而才有可能融會貫通，有所發(fā)現(xiàn)，進而推陳出新。在這一過程中，不僅要把知識內(nèi)化為修養(yǎng)，而且還要把知識轉(zhuǎn)化為智慧，從而為做一個“有尊嚴的知識人”。
大學生的閱讀有其精神的提升性，不同于一般讀者閱讀的休閑性。他們的閱讀價值取向和閱讀選擇、接受能力，閱讀的深度與大眾閱讀群體有很大的區(qū)別。但是調(diào)查也顯示，大學生作為與互聯(lián)網(wǎng)、手機閱讀和電子閱讀器等媒介最為密切的群體，“淺閱讀”和“碎片化”閱讀深深地影響著當代青年學子。其弊端如使人形成一種惰性化的依賴，習慣于通過搜索、提問或者交互來獲得知識碎片，不容易形成深度的、批判性的、理性化的、系統(tǒng)的知識體系等已經(jīng)成為嚴峻的現(xiàn)實。
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