語(yǔ)文判斷修改病句的方法(2)
語(yǔ)文判斷修改病句的方法
學(xué)好語(yǔ)文的方法
一、條件分析法。
語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中常涉及到對(duì)人物的性格、思想、心理的分析，在這類分析中，有時(shí)要用到語(yǔ)境分析，有時(shí)要用到背景分析，而大多情況下則要用條件分析。所謂條件分析，即對(duì)人物所處的客觀環(huán)境現(xiàn)狀進(jìn)行分析。
如《孔乙已》一課中對(duì)孔乙已的外貌描寫即反映了孔乙已生活的客觀現(xiàn)狀。“他身材高大;青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白胡子。穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗。”按照描寫的句序?qū)θ宋锏默F(xiàn)狀條件進(jìn)行分析，就可以得出如下判斷：孔乙已“身材高大”表明他具有勞動(dòng)能力;“青白臉色”是長(zhǎng)期不參加勞動(dòng)和營(yíng)養(yǎng)不良所致;“亂蓬蓬的花白胡子”表明其年事已高且精神潦倒;“又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗”的長(zhǎng)衫，表明了他的貧窮、懶惰、生活潦倒?？滓乙褜?duì)人說(shuō)話“總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的。”表明他受封建教育毒害之深。
指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)進(jìn)行條件分析的前提是學(xué)生對(duì)條件內(nèi)容的把握，這就需要在指導(dǎo)分析之前，首先引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真讀書。
二、因果分析法。
語(yǔ)文教學(xué)的課文分析中常常會(huì)出現(xiàn)“為什么”的提問(wèn)。這實(shí)質(zhì)上是在探究現(xiàn)象產(chǎn)生的原因?；卮疬@類問(wèn)題，常常是要進(jìn)行由結(jié)果到原因的逆向思維。涉及到原因分析，就是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從客觀到主觀的分析方法。對(duì)客觀原因的分析涉及到作品人物自身的身份地位及思想性格。
如對(duì)《誰(shuí)是最可愛的人》一文中“馬玉祥為什么要求從炮兵連調(diào)到步兵連去”這一問(wèn)題，就要進(jìn)行主、客觀兩方面的原因分析。從客觀分析上看，是由于他目睹了朝鮮老媽媽因房子、窩棚連續(xù)被敵機(jī)毀壞后而痛哭的場(chǎng)景，激起了他對(duì)敵人深深的恨;主觀分析上看，是年輕戰(zhàn)士急切地想直接去打擊敵人，為朝鮮人民報(bào)仇，從而展示了戰(zhàn)士強(qiáng)烈的愛國(guó)主義和國(guó)際主義的精神境界。
三、聯(lián)想分析法。
聯(lián)想是以現(xiàn)有知識(shí)認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的一種展開式思維方法。語(yǔ)文課上指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想分析有利于幫助學(xué)會(huì)鞏固以往知識(shí)，也有助于學(xué)生思維能力的開拓，在教學(xué)過(guò)程中，可以指導(dǎo)學(xué)生對(duì)有關(guān)的課文題目進(jìn)行以題斷義的聯(lián)想分析。
如通過(guò)對(duì)《向沙漠進(jìn)軍》這一課題進(jìn)行聯(lián)想分析，就可使學(xué)生聯(lián)想到：①為什么要向沙漠進(jìn)軍;②怎樣向沙漠進(jìn)軍;③進(jìn)軍的前景如何。進(jìn)而聯(lián)想分析到這應(yīng)該是屬于一篇說(shuō)明文的文體。通過(guò)對(duì)《反對(duì)自由主義》一文的課題進(jìn)行聯(lián)想分析，可以使學(xué)生聯(lián)想到：①什么是自由主義;②為什么要反對(duì)自由主義;③怎樣去反對(duì)自由主義，并進(jìn)而聯(lián)想到這是一篇表明作者觀點(diǎn)主張的議論文。
當(dāng)然，學(xué)生的聯(lián)想活動(dòng)是以其知識(shí)儲(chǔ)備為基礎(chǔ)的。對(duì)課文的內(nèi)容分析，也可以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理的聯(lián)想，如《孔乙已》一課結(jié)尾部分，以孔乙已最后一次喝酒時(shí)的人物形象為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其最終結(jié)局進(jìn)行聯(lián)想分析，自然能認(rèn)識(shí)到孔乙已必然被黑暗的社會(huì)所吞噬的悲慘命運(yùn)。
四、鼓勵(lì)分析法。
孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。學(xué)與思是一對(duì)不可分割的孿生兄弟，思對(duì)學(xué)有著重要的作用。在課堂教學(xué)中，教師要充分重視學(xué)生，優(yōu)化提問(wèn)的方式，并由此引導(dǎo)學(xué)生不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題，從而解決問(wèn)題。讓學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)教材，帶著教材走向教師，為學(xué)生的終身發(fā)展打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。
俗話說(shuō)“不怕不識(shí)貨，只怕貨比貨”。語(yǔ)文學(xué)習(xí)何嘗不是這樣。通過(guò)對(duì)兩篇文章或兩句相似的語(yǔ)句放在一起，讓學(xué)生品評(píng)，有利于提高學(xué)生歸納問(wèn)題的能力，同時(shí)也加深了對(duì)作品的理解。
例如《范進(jìn)中舉》與《孔乙己》兩篇小說(shuō)題材相同，但作家描寫人物的方法，對(duì)主人公的態(tài)度以及主人公的性格存在著較多的差異。學(xué)生經(jīng)過(guò)討論，比較后得出：前者主要采用多層次的細(xì)節(jié)描寫和側(cè)面烘托來(lái)刻畫主人公，而后者則采用外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作等來(lái)刻畫孔乙己。主人公的性格也有較多的差異，雖然他們都受封建科舉制度的毒害，都追求功名利祿，但范進(jìn)還表現(xiàn)出卑微、狡猾，甚至虛偽?？滓壹簞t是善良的。兩位作家對(duì)兩個(gè)人物的態(tài)度也是不同的，前者主要是批判和嘲諷。后者除了批判以外還有同情，即是一種“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的態(tài)度。又如《岳陽(yáng)樓記》與《醉翁亭記》都是古代作品中優(yōu)秀的散文，都是作者在被貶時(shí)寫的，但兩位作家的胸襟和抱負(fù)在相似中又有很多的不同。針對(duì)這些問(wèn)題教師如果能夠引導(dǎo)學(xué)生比較、分析后歸納，學(xué)生定能加深對(duì)作品的理解。
五、電教輔助法。
高爾基說(shuō)：“藝術(shù)作品不是敘述，而是用形象、用圖畫來(lái)描寫現(xiàn)實(shí)。”新課程注重各學(xué)科的互相滲透，主張充分運(yùn)用各種現(xiàn)代科技手段。教師應(yīng)該在這些方面下苦功，不斷豐富自己的各科知識(shí)，學(xué)會(huì)使用和制作多媒體課件，充分利用電教化設(shè)備，使語(yǔ)文課堂教學(xué)更加豐富多彩。
如教學(xué)《海燕》，用傳統(tǒng)方式教學(xué)，教師往往要花一定時(shí)間進(jìn)行“自我示范”或者以錄音替代的準(zhǔn)備，上課過(guò)程中，又要就有關(guān)停頓、重音、詞語(yǔ)、速度、節(jié)奏等諸多問(wèn)題向?qū)W生一一口頭提出。而運(yùn)用計(jì)算機(jī)多媒體教學(xué)就不一樣。我們可以把詩(shī)文在畫面上做上標(biāo)記，并在各種符號(hào)旁加注說(shuō)明，配以茫茫大海或海燕展翅飛翔、高歌的畫面及錄音，再加上繪聲繪色的配樂(lè)朗誦，這樣學(xué)生不僅會(huì)從中學(xué)到停頓、輕重、速度、詞調(diào)等的朗讀技巧，從而也陶冶了他們的情操。通過(guò)計(jì)算機(jī)多媒體的運(yùn)用，使教材變得有聲有色，有動(dòng)有靜，使學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性得到發(fā)揮，思維和想象力得到發(fā)展，從而提高學(xué)習(xí)效率。
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