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關(guān)于名人閱讀方法

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  馬克思讀書,很有系統(tǒng)性,經(jīng)常是帶著目的有針對(duì)性地閱讀。接下來(lái)請(qǐng)看小編為大家介紹的關(guān)于名人閱讀方法,歡迎大家參考:

  第一,緊張的閱讀和輕松的閱讀有機(jī)結(jié)合。

  馬克思主要從事的是政治經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、政治學(xué)等方面的研究,他在這方面投入了大量的精力,孜孜不倦,數(shù)十年如一日,因而閱讀任務(wù)也相當(dāng)繁重和緊張。由于馬克思早年愛好文學(xué),喜歡閱讀文學(xué)作品,并曾做過(guò)當(dāng)詩(shī)人的夢(mèng)。因而,每當(dāng)他工作疲倦,在理性的書籍里徜徉過(guò)久而需要休息時(shí),他便捧起一本詩(shī)集,或者是一部小說(shuō),走進(jìn)另一世界,并以此來(lái)調(diào)劑和舒緩自己疲勞而又繃緊的大腦,取得了很好的效果。

  第二,堅(jiān)持有規(guī)律性的讀書生活。

  馬克思的一生雖然顛沛流離,在法國(guó)等許多國(guó)家流浪或暫寓,但他的讀書生活一直沒有間斷。自從 1849 年夏遷居倫敦后,馬克思的經(jīng)濟(jì)陷入困境,家庭生活十分艱難。但他依然堅(jiān)持讀書和科研工作,并在其中找到了“無(wú)窮的安慰”。他當(dāng)時(shí)每天早上 9 時(shí)準(zhǔn)時(shí)來(lái)到大英博物館閱覽圖書,直到晚上 7 時(shí)回家。不管風(fēng)吹雨打,春夏秋冬,每天都是如此。連博物館里的工作人員都認(rèn)識(shí)他了,知道他的專座。由于多年從不間斷的閱讀,以致他的座位底下出現(xiàn)了他雙腳踩出的印痕。

  第三,讀書喜做摘要和筆記。

  馬克思讀書,很有系統(tǒng)性,經(jīng)常是帶著目的有針對(duì)性地閱讀。每逢書中他自認(rèn)為重要和有參考價(jià)值的地方,都加以摘要,并做筆記。

  第四,明確和妥善認(rèn)識(shí)書籍閱讀和自身創(chuàng)造之間的關(guān)系。

  對(duì)于書籍,由于對(duì)個(gè)人的幫助不一樣,所以每個(gè)人也都作出了不同的理解和評(píng)價(jià)。如有些人把書視為自己的朋友,有的視為老師,有的視為精神食糧,有的視為智慧或快樂的來(lái)源,有的視為人類進(jìn)步的階梯。也有的人把他作為自己的裝飾品,附庸風(fēng)雅。但馬克思卻不一樣。雖然他早年也得到過(guò)書的啟示,讀過(guò)難以計(jì)數(shù)的書,可他卻指著案桌上的書,對(duì)他的朋友說(shuō):“他們是我的奴隸,必須按我的意志為我服務(wù)。”這些話在有些人看來(lái),或者會(huì)以為馬克思有點(diǎn)狂傲,但在這里,至少可以說(shuō)明三點(diǎn):

  第一,馬克思讀書,既鉆得進(jìn),又拔得出;第二,馬克思把歐洲當(dāng)時(shí)的所有經(jīng)典著作大致上都讀通了,他沒有拜服其下,而是站在這些經(jīng)典之上,又站在時(shí)代的高度以審視的眼光加以俯瞰,所以站得高,看得遠(yuǎn);第三,馬克思讀書,已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)相當(dāng)高的境界,否則是說(shuō)不出這種話,難有這樣的體會(huì)的。

  當(dāng)然,除了方法以外,馬克思之所以能夠成為一個(gè)時(shí)代的高峰,形成一個(gè)博大精深的思想體系,是與他終身刻苦勤奮的攻讀以及勇于探索和創(chuàng)造的精神密不可分的。他曾說(shuō):“在科學(xué)上是沒有平坦的大道可走的,只有在崎嶇攀登的小路上不畏勞苦的人,才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。”

  讀書的目的與方法

  閱讀可以分成四種情況。第一種是信息式閱讀法。這類閱讀的目的只是為了了解情況。我們閱讀報(bào)紙、廣告、說(shuō)明書等屬于這種閱讀方法。對(duì)于大多數(shù)這類資料,讀者應(yīng)該使用一目十行的速讀法,眼睛象電子掃描一樣地在文字間快速瀏覽,及時(shí)捕捉自己所需的內(nèi)容,舍棄無(wú)關(guān)的部分。任何人想及時(shí)了解當(dāng)前形勢(shì)或者研究某一段歷史,速讀法是不可少的,然而,是否需要中斷、精讀或停頓下來(lái)稍加思考,視所讀的材料而定。

  第二種是文學(xué)作品閱讀法。文學(xué)作品除了內(nèi)容之外,還有修辭和韻律上的意義。因此閱讀時(shí)應(yīng)該非常緩慢,自己能聽到其中每一個(gè)詞的聲音,如果嘴唇?jīng)]動(dòng),只是因?yàn)橥祽?。例如讀“壓力”這個(gè)詞時(shí),喉部肌肉應(yīng)同時(shí)運(yùn)動(dòng)。閱讀詩(shī)詞更要注意聽到聲音,即使是一行詩(shī)中漏掉了一個(gè)音節(jié),照樣也能聽得出來(lái)。閱讀散文要注意它的韻律,聆聽詞句前后的聲音,還需要從隱喻或詞與詞之間的組合中獲取自己的感知。文學(xué)家的作品,唯有充分運(yùn)用這種接受語(yǔ)言的能力,才能汲取他們的聰明才智、想象能力和寫作技巧。這種依賴耳聽—一通過(guò)眼睛接受文字信號(hào),將它們轉(zhuǎn)譯成聲音,到達(dá)喉嚨,然后加以理解的閱讀方法,最終同我們的臆想能力相關(guān)。

  第三種是經(jīng)典著作閱讀法,這種方法用來(lái)閱讀哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、軍事和古典著作。閱讀這些著作要象讀文學(xué)作品一樣的慢,但讀者的眼睛經(jīng)常離開書本,對(duì)書中的一字一句都細(xì)加思索,捕捉作者的真正的用意。從而理解其中的深?yuàn)W的哲理。值得注意的是,如果用經(jīng)典著作閱讀法閱讀文學(xué)作品,往往容易忽略文學(xué)作品的特色,以 使讀者自己鉆進(jìn)所謂文學(xué)觀念史的牛角尖中去。

  第四種閱讀方法是麻醉性的閱讀法。這種閱讀只是為了消遣。如同服用麻醉品那樣使讀者忘卻了自己的存在,飄飄然于無(wú)限的幻想之中。這類讀者一般對(duì)自己的經(jīng)歷和感受不感興趣,把自己完全置身于書本之外。如果使用麻醉性的閱讀方法閱讀名著,讀者只能得到一些已經(jīng)添加了自己的幻想的膚淺的情節(jié),使不朽的名著下降到鴛鴦蝴蝶派作家的庸俗作品的水平。如果漫不經(jīng)心地閱讀《安娜·卡列尼娜》,猶如讀一本拙劣的三角戀愛小說(shuō)。麻醉性的閱讀在將進(jìn)入成年的時(shí)候達(dá)到頂峰。年輕人的麻醉閱讀是造成大量的文學(xué)作品質(zhì)量低劣的原因。

關(guān)于名人閱讀方法

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