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八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料人教版

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八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料人教版

  考試臨近,想要考個(gè)好成績(jī),除了要做好有效的復(fù)習(xí)方法,還需要合適的復(fù)習(xí)資料。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料,希望對(duì)您有用。

  八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第一單元復(fù)習(xí)資料:

  一 新聞兩則 毛澤東

  1、《人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》導(dǎo)語(yǔ):人民解放軍百萬(wàn)大軍從一千余華里的戰(zhàn)線上,沖破敵陣,橫渡長(zhǎng)江。西起九江,東至江陰,均是人民解放軍渡江區(qū)域。(從中可以看出人民解放軍的兵力,戰(zhàn)況,戰(zhàn)線。)

  2、《中原我軍解放南陽(yáng)》導(dǎo)語(yǔ):在人民解放軍偉大的勝利的攻勢(shì)下,南陽(yáng)守?cái)惩趿柙朴谒娜障挛鐥壋悄咸樱臆姰?dāng)即占領(lǐng)南陽(yáng)。

  3、新聞常識(shí):

  1. 六要素(也就是記敘要素):人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件發(fā)生的原因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。

  2. 結(jié)構(gòu)的五個(gè)部分:即標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體、背景、結(jié)語(yǔ)。導(dǎo)語(yǔ)是新聞開(kāi)頭的第一段或第一句話,它扼要地揭示了新聞的核心內(nèi)容;主體是新聞的軀干,它用充實(shí)的事實(shí)表現(xiàn)了主題,是對(duì)導(dǎo)語(yǔ)的進(jìn)一步擴(kuò)展和闡釋;背景指的是新聞發(fā)生的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境。背景和結(jié)語(yǔ)有時(shí)暗含在主體中。

  3. 三個(gè)特點(diǎn):真實(shí)性、及時(shí)性、簡(jiǎn)明性。

  4、細(xì)心揣摩有特殊意味的語(yǔ)詞,如“不料”等。

  “不料”二字,充滿(mǎn)嘲諷意味。嘲諷湯恩伯過(guò)高估計(jì)東面防線的鞏固性,過(guò)低估計(jì)人民解放軍的戰(zhàn)斗力。“正是……那一天”,使諷刺意味更濃,且避免了與上一句“二十一日”重復(fù)。“同日同時(shí)”,不僅用語(yǔ)簡(jiǎn)潔,也可見(jiàn)我軍的氣度。“所有預(yù)定計(jì)劃,都已實(shí)現(xiàn)”,洋溢著勝利的自豪感。

  5、賞析“我們?cè)谒薪春訚h區(qū)域,不僅是樹(shù)木,而且是森林了。不僅生了根,而且枝葉茂盛了”。

  “樹(shù)木”、“森林”,形象地表明根據(jù)地的發(fā)展,黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民武裝力量的日益壯大,富有氣勢(shì)。運(yùn)用了比喻的修辭手法。

  二、蘆花蕩 孫犁

  1、小說(shuō)的三要素:生動(dòng)的人物形象 完整的故事情節(jié) 人物活動(dòng)的具體環(huán)境

  2、老頭子:外貌描寫(xiě),行動(dòng)、語(yǔ)言等描寫(xiě)。

  3、老頭子:老當(dāng)益壯,充滿(mǎn)活力,精干堅(jiān)韌,智勇雙全,出奇制勝,愛(ài)憎分明,愛(ài)國(guó),過(guò)于自信和自尊(性格核心)。

  4、寫(xiě)景的作用:渲染環(huán)境氣氛,烘托人物的精神世界,加強(qiáng)抒情韻味。

  5、側(cè)面描寫(xiě):“敵人從炮樓的小窗子里,呆望著這陰森黑暗的大葦塘”寫(xiě)敵人的束手無(wú)策,從側(cè)面表現(xiàn)老英雄的神奇。又如寫(xiě)二菱對(duì)老英雄的懷疑、不信任,側(cè)面寫(xiě)老人的英雄行為。

  三 蠟燭 西蒙諾夫

  1、蠟燭的象征意義:1)紅軍烈士生命之光。2)寄托著南斯拉夫人民對(duì)紅軍烈士的哀思。3)兩國(guó)人民戰(zhàn)斗情誼

  2、大背景(二戰(zhàn))、小道具(蠟燭)、大主題(謳歌了南斯拉夫人民對(duì)蘇聯(lián)紅軍的深厚感情,贊美了跨越國(guó)界、情同母子的深情和戰(zhàn)斗的友誼。)

  3、感動(dòng)的原因:①老婦人年老體弱,掩埋烈士非常吃力 ②環(huán)境很危險(xiǎn),炮火連天

 ?、埸c(diǎn)在墳頭的蠟燭有特殊意義 ④老婦人像掩埋親人一樣掩埋烈士

  4、記敘文線索:蠟燭

  5、黑色大圍巾 表示了沉痛哀悼的感情

  6、老婦人的動(dòng)作 爬 跪 說(shuō)明了她年老體弱,行動(dòng)不便

  四 就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信

  1、選自《雨果文集》 雨果(1802-1885)法國(guó)作家 代表作品有小說(shuō)《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。

  2、雨果的態(tài)度、立場(chǎng):雨果以人類(lèi)的良知嚴(yán)厲譴責(zé)本國(guó)強(qiáng)盜政府,表達(dá)了對(duì)中國(guó)人民的極大尊重和同情,表達(dá)了對(duì)人類(lèi)文明成果的珍視。

  5、課文結(jié)構(gòu):1-4段 贊美圓明園 5-10段 譴責(zé)侵略者

  6、感受作家的語(yǔ)言風(fēng)格(譴責(zé)的藝術(shù)):(反語(yǔ):更徹底,更漂亮……豐功偉績(jī)!收獲巨大!文明、野蠻)

  五 親愛(ài)的爸爸媽媽

  1、本文是對(duì)法西斯的控訴詞,抓住一組組矛盾統(tǒng)一的事物進(jìn)行分析探究。(歷史——現(xiàn)實(shí),美麗——沉重,懺悔——狡辯,引文——正文,人性的呼喚——罪惡的槍聲)

  悲哀:殘酷的歷史使人悲哀 美麗:人民不忘歷史,成千上萬(wàn)的人來(lái)紀(jì)念死者

  真實(shí):眼前所見(jiàn)一切 荒謬:47年前納粹認(rèn)為種族有優(yōu)劣之分,已優(yōu)等民族自居,要消滅劣等民族。

  2、本文的主題:回顧歷史 面向現(xiàn)實(shí) 呼喚和平。

  3、凄風(fēng)。苦雨。天昏。地暗。(渲染氛圍,無(wú)限悲哀)

  4、迪桑卡的詩(shī)(對(duì)德國(guó)法西斯暴行的最深刻的控訴)

  5、課文寫(xiě)到一位西德作家和一位日本作家的發(fā)言,前者是真誠(chéng)的懺悔,后者是自私的狡辯我們不能忽視,至今還有人不愿正視歷史,仍為侵略辯護(hù),這潛伏著新的危險(xiǎn)。

  八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第二單元復(fù)習(xí)資料

  六 阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》

  1、選自《朝花夕拾》(《魯迅全集》)。

  2、本文寫(xiě)了:①阿長(zhǎng)稱(chēng)呼的由來(lái)②“大”字睡相③元旦的古怪儀式④買(mǎi)《山海經(jīng)》⑤一些繁瑣的道理⑥講“長(zhǎng)毛”的故事

  3、阿長(zhǎng):①對(duì)孩子傾注一片心血的人②一個(gè)不幸而又熱望一生平安的勞動(dòng)?jì)D女③一個(gè)沒(méi)有文化的粗人,卻是民間文化的載體(如吉利文化,避諱修辭,珍惜勞動(dòng)成果,講究形象)

  4、作者在安排材料時(shí),是以作者少年時(shí)代對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情為線索貫穿全文的,其變化過(guò)程是“不大佩服──不耐煩──空前敬意──新的敬意”。這種“層層剝筍”的方式,使長(zhǎng)媽媽的形象在先抑后揚(yáng)、對(duì)比映襯中得到充分的展示。

  5、心理描寫(xiě),突出中心。如當(dāng)長(zhǎng)媽媽買(mǎi)回了《山海經(jīng)》后,“我似乎遇著了一個(gè)霹靂,全體都震悚起來(lái)”,這個(gè)心理活動(dòng),寫(xiě)出了“我”的吃驚。正是這種吃驚,引起了另一心理活動(dòng)──對(duì)長(zhǎng)媽媽產(chǎn)生了“新的敬意”,從而揭示了文章的主旨。

  6、賞析最后一段“仁厚黑暗的地母啊。。。。。。”:抒情句,表達(dá)了作者對(duì)阿長(zhǎng)的深切懷念之情。凝聚著對(duì)長(zhǎng)媽媽的全部情思,寄托著魯迅對(duì)下層勞動(dòng)人民的衷心祝愿。

  七 背影

  1、選自《朱自清散文全集》。朱自清(1898-1948),字佩玄,江蘇揚(yáng)州人。散文家、詩(shī)人、學(xué)者。作品收在《朱自清全集》里。

  2、本文抒發(fā)了父親對(duì)兒子的疼愛(ài)和兒子對(duì)父親的感念之情。

  3、背影的四處描寫(xiě):①開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,有一種濃厚的感情氛圍②望父買(mǎi)橘③父子分手④呼應(yīng)開(kāi)頭,作者對(duì)父親的思念之情。

  4、父親的外貌描寫(xiě):穿戴→照應(yīng)開(kāi)頭所寫(xiě)家境;與我的紫毛大衣形成對(duì)比。

  5、“我”用自己的情感烘托父親的背影,我的情感:激動(dòng),感激,感動(dòng),心疼,愧疚……

  6、流淚:徐州奔喪——悲哀之淚 望父買(mǎi)橘——感動(dòng)之淚 父子分手——惆悵之淚 別后思父——傷心之淚

  八 臺(tái)階

  1、父親對(duì)臺(tái)階的要求就是對(duì)尊重的要求,父親畢生的奮斗就是要贏得尊重。

  2、舊臺(tái)階(1-6) 三級(jí) 青石板 地位低

  新臺(tái)階(18-29) 九級(jí) 水 泥 地位高

  3、父親的性格形象:造臺(tái)階:要強(qiáng)、有志氣、不甘人后;背石板、蓋房子:倔強(qiáng),勤勞,堅(jiān)強(qiáng),儉樸;“不自在、若有所失”:老實(shí)厚道、謙卑

  4、全文關(guān)鍵句:臺(tái)階高,屋主人的地位就相應(yīng)高。

  九 老王

  1、楊絳全家有人道主義思想,有平等觀念。

  2、鑲嵌:比喻,夸張,強(qiáng)調(diào)了老王步履維艱,身體僵直

  3、強(qiáng)笑:準(zhǔn)確而含蓄,透露了老往自己變成這個(gè)樣子,還送東西老謝我們,心里又說(shuō)不出的辛酸和感激。

  4、那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍:一個(gè)社會(huì)有幸運(yùn)者和不幸者,幸運(yùn)者有責(zé)任去幫助不幸者,關(guān)注他們的命運(yùn),改善他們的處境,讓他們過(guò)上好日子。作者之所以“愧怍”因?yàn)樽髡咦鳛樾疫\(yùn)者對(duì)老王的關(guān)心還不夠。

  5、生活情況:①職業(yè),謀生手段 ②生理缺陷,謀生的困難 ③居住條件差

  6、交往的事:①帶送冰塊 ②送錢(qián)先生上醫(yī)院不收錢(qián) ★ ③臨死前送香油和雞蛋

  7、老王:老實(shí)厚道,心地善良,知恩圖報(bào),孤苦伶仃。

  8、“前任”:大詞小用,用詞簡(jiǎn)潔之至,且又風(fēng)趣。

  十 信客

  1、本文寫(xiě)了信客從業(yè)緣起,信客生涯,轉(zhuǎn)業(yè)之后

  2、信客生涯:①新老信客談從業(yè)之苦(總領(lǐng)) ②工作繁忙 ③傳遞噩耗,料理后事,送遺物 ④代寫(xiě)書(shū)信

  3、本文概括地寫(xiě)了信客在謀生者死后當(dāng)代理人,具體地寫(xiě)了一次遭誣陷的事

  4、信客:誠(chéng)實(shí)無(wú)私,任勞任怨,克盡職守,待人寬容,善良厚道,通達(dá)世理

  5、老信客 略寫(xiě) 暗線寫(xiě)老信客一生命運(yùn) 贊賞和同情

  6、 年輕信客 詳寫(xiě) 明線寫(xiě)年輕信客生涯 贊頌和褒揚(yáng)

  八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第三單元復(fù)習(xí)資料

  1、說(shuō)明文分類(lèi):事物說(shuō)明文、事理說(shuō)明文

  2、說(shuō)明順序:時(shí)間,空間,邏輯

  3、說(shuō)明方法及作用:①下定義:揭示……的本質(zhì)特征②分類(lèi)別:條理清楚,界限分明③舉例子:具體、真切給讀者留下鮮明、深刻的印象。④作比較:突出……特征給讀者留下深刻的印象⑤打比方:生動(dòng)形象 ⑥列數(shù)字:準(zhǔn)確說(shuō)明⑦引用:使說(shuō)明內(nèi)容更充實(shí)。

  十一 中國(guó)石拱橋

  1、第一段中心句:石拱橋的橋洞成弧形,就像虹。

  2、邏輯順序: ①石拱橋的總體特征:形式優(yōu)美,結(jié)構(gòu)堅(jiān)固,歷史悠久 ②具體介紹兩座橋

 ?、畚覈?guó)石拱橋取得如此大成就的原因,取得的成就

  3、趙州橋(邏輯順序):①地理位置②修建年代③結(jié)構(gòu)特點(diǎn)(用列數(shù)字、打比方、引用、做詮釋等說(shuō)明方法)

  4、特點(diǎn):①全橋只有一個(gè)大拱,長(zhǎng)達(dá)37.4米,像一張弓。②大拱的兩肩,各有兩個(gè)小拱

 ?、鄞蠊坝?8到拱圈拼成 ④形式優(yōu)美

  5、盧溝橋說(shuō)明方法:列數(shù)字,引用,舉例子,下定義,摹狀貌,作比較

  6、寫(xiě)盧溝橋的結(jié)構(gòu):①地理位置②修建年代③結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

  十二 橋之美 (說(shuō)明性小品)

  1、畫(huà)之美:①畫(huà)面要有點(diǎn)、線、面構(gòu)成②和周?chē)拔锛葘?duì)照又不失和諧

  2、吳冠中:畫(huà)家,代表作有《長(zhǎng)江三峽》《魯迅的故鄉(xiāng)》《獅子林》

  3、本文使用的說(shuō)明方法:舉例子,列數(shù)字,摹狀貌

  4、橋往往擔(dān)任了聯(lián)系形象的重疊及交錯(cuò)的角色

  5、凡是起到構(gòu)成及聯(lián)系之關(guān)鍵作用的形象,其實(shí)也就具備了橋之美!

  十三 蘇州園林 葉圣陶

  1、蘇州四大園林:宋代滄浪亭、元代獅子林、明代拙政園、清代留園

  2、說(shuō)明順序:邏輯順序①?gòu)娜目矗簭恼w到局部②從各部分看:由大到小,由主到次(四個(gè)講究,三個(gè)注意)

  3、說(shuō)明方法:舉例子,作比較,打比方,引用,分類(lèi)別

  4、蘇州園林的特點(diǎn):無(wú)論站在那個(gè)點(diǎn)上,眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。

  5、總起下面幾個(gè)自然段的一句話:他們講究亭臺(tái)軒榭的布局,講究假山池沼的配合,講究花草樹(shù)木的映襯,講究近景遠(yuǎn)景的層次。

  6、全文總綱:他們惟愿游覽者得到“如在圖畫(huà)中”的美感。

  十四 故宮博物院

  1、說(shuō)明對(duì)象:故宮博物院

  2、說(shuō)明順序:空間順序(由南到北,有中間到兩邊)

  3、說(shuō)明對(duì)象故宮博物院的特征:規(guī)模宏大、形體壯麗、建筑精美、布局統(tǒng)一。

  4、龍:突出皇帝的威嚴(yán)

  十五 說(shuō)“屏” 陳從周

  1、本文運(yùn)用的說(shuō)明方法:下定義,舉例子,分類(lèi)別,印用

  2、屏的作用:①屏可以分隔室內(nèi)室外 ②藝術(shù)點(diǎn)綴 ③可以擋風(fēng)

  3、屏的定義:屏者,障也,可以緩沖一下視線。

  4、課文里多處引用古詩(shī)詞的好處:使文章具有很濃厚的詩(shī)意和韻味

  第四單元

  十六 大自然的語(yǔ)言 竺可楨

  1、本文說(shuō)明語(yǔ)言:準(zhǔn)確,周密,簡(jiǎn)潔,生動(dòng)優(yōu)美,典雅。

  2、說(shuō)明方法:舉例子(最多)

  3、說(shuō)明順序:邏輯順序。由現(xiàn)象引出原理(由表及里)

  4、大自然的語(yǔ)言:物候現(xiàn)象,更形象化

  5、這樣看來(lái),花香鳥(niǎo)語(yǔ),草長(zhǎng)鶯飛,都是大自然的語(yǔ)言:說(shuō)明以一些普通的自然現(xiàn)象在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中起到了預(yù)報(bào)農(nóng)時(shí)的作用。

  6、草木枯榮、候鳥(niǎo)來(lái)去等自然現(xiàn)象稱(chēng)為物候。

  7、利用物候知識(shí)來(lái)研究農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的科學(xué)稱(chēng)為物候?qū)W。

  8、物候現(xiàn)象的來(lái)臨的決定因素(由主到次,由大到小):緯度,經(jīng)度,高下的差異(空間因素),古今的差異(時(shí)間因素)。

  十七 奇妙的克隆

  1、四個(gè)小標(biāo)題:使得層次分明,條理清晰。

  2、本文說(shuō)明順序:邏輯順序

  3、說(shuō)明方法:引用,舉例子,列數(shù)字,下定義,做詮釋

  4、一個(gè)細(xì)菌經(jīng)過(guò)20分鐘左右就可以一分為二;一根葡萄枝切成十段就可以變成十株葡萄…(化高深為淺顯易懂)

  5、鯽魚(yú)(魚(yú)類(lèi))→蟾蜍(兩棲類(lèi))→老鼠(哺乳類(lèi))(從低等到高等)

  6、克隆綿羊“多利”標(biāo)志著:○1標(biāo)志著克隆技術(shù)取得了新的成就○2既是人類(lèi)的福音,又是人類(lèi)的噩兆。

  7、克隆技術(shù)的利:○1可以繁殖“高附加值牲畜” ○2挽救珍稀動(dòng)物○3防治人類(lèi)疾病,延長(zhǎng)人類(lèi)壽命

  8、……這也就是用克隆法為人類(lèi)自身提供“配件”。擬物,強(qiáng)調(diào)其作用

  十八 阿西莫夫短文兩篇

  阿西莫夫(1920-1992),美國(guó)著名科普作家和科學(xué)幻想小說(shuō)家。

  恐龍無(wú)處不在

  1、說(shuō)明方法:舉例子,下定義,列數(shù)字,打比方

  2、語(yǔ)言特色:①行文中放在括號(hào)里的補(bǔ)充說(shuō)明文字多 ②多處運(yùn)用了設(shè)問(wèn)句

  ③采用舉例子,打比方的說(shuō)明方法,使文章更加生動(dòng)形象,明白如畫(huà)。

  3、不同科學(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的。在一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)肯定會(huì)對(duì)其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響。(總領(lǐng)全文,是全文的邏輯基礎(chǔ))

  4、南極發(fā)現(xiàn)恐龍化石(考古學(xué)、生物學(xué))→→板塊構(gòu)造理論(地質(zhì)學(xué))

  5、現(xiàn)代的兩棲動(dòng)物(青蛙和蟾蜍是人人皆知的現(xiàn)代兩棲動(dòng)物):舉人們熟悉的例子來(lái)使概念更淺顯易懂。

  6、本文的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ):使文章更有權(quán)威性,科學(xué)性

  7、泛大陸(熱帶、溫帶)→分裂成四部分→南極大陸(其中一個(gè))→極地

  8、如果看一張地圖,并假定把非洲和南美洲拼合在一起,你就會(huì)看到它們拼合的多么天衣無(wú)縫:補(bǔ)充說(shuō)明了大陸漂移說(shuō)的一個(gè)顯而易見(jiàn)的證據(jù)。

  被壓扁的沙子

  1、在過(guò)去的9年里,科學(xué)家們一直對(duì)6500萬(wàn)年前恐龍滅絕的一個(gè)新觀點(diǎn)爭(zhēng)論不休,這個(gè)問(wèn)題最終也許會(huì)得到解決。“也許”表示估計(jì) “最終”表明作者的信心

  2、萬(wàn)一哪天某個(gè)星體要撞擊地球,我們也許會(huì)知道如何來(lái)避免這種撞擊:強(qiáng)調(diào)科學(xué)研究的現(xiàn)實(shí)意義,同時(shí)體現(xiàn)了作者的幽默。

  3、因?yàn)樗故⒅挥性谧矒粝虏判纬?,所以由被壓扁的沙?斯石英)推導(dǎo)出恐龍滅絕的原因(撞擊說(shuō))

  4、兩文作比較:①說(shuō)明順序 邏輯順序 從現(xiàn)象到本質(zhì)(原理)②說(shuō)明方法 舉例子(最多)打比方、作比較、列數(shù)字③說(shuō)明內(nèi)容 1用南極發(fā)現(xiàn)鳥(niǎo)臀目恐龍化石證明板塊構(gòu)造說(shuō) 2用“斯石英”證明恐龍滅絕是由撞擊形成的

 ?、苷f(shuō)明語(yǔ)言 邏輯性強(qiáng),簡(jiǎn)明精煉,風(fēng)趣幽默

  十九 生物入侵者

  1、事理說(shuō)明文通常用邏輯順序

  2、本文說(shuō)明方法:舉例子,下定義,列數(shù)字,打比方。

  3、專(zhuān)家們把這種原本生活在異國(guó)他鄉(xiāng)、通過(guò)非自然途徑遷移到新的生態(tài)環(huán)境中的“移民”稱(chēng)為“生物入侵者”(生動(dòng)形象的說(shuō)明這一類(lèi)“移民”會(huì)給人類(lèi)和自然造成很大的危害)

  4、生物入侵者的危害:1破壞生態(tài)系統(tǒng)

  2造成經(jīng)濟(jì)損失 沒(méi)有天敵危害

  3物種多樣性遭破壞 兩個(gè)因素

  不受同類(lèi)食物競(jìng)爭(zhēng)

  5、不同科學(xué)家的不同態(tài)度:①經(jīng)過(guò)“物競(jìng)天擇”,可制約生物入侵者,達(dá)到新的平衡

  ②任由發(fā)展,會(huì)給當(dāng)?shù)氐娜祟?lèi)和自然造成重大的危害

  二十 落日的幻覺(jué)

  1、第2段主要運(yùn)用描寫(xiě)的表達(dá)方式,這樣寫(xiě)的好處是 。生動(dòng)、形象,使文章文學(xué)性、可讀性更強(qiáng)。

  2、第3段在全文結(jié)構(gòu)上屬于過(guò)渡句,在內(nèi)容上起著承上啟下的作用。

  3、第4段中“1871年…… 10倍以上。”的句子主要運(yùn)用了舉例子、作比較什么說(shuō)明方法。這樣寫(xiě)的好處是增強(qiáng)文章的可信度,鮮明有效地說(shuō)明了短波光散射比長(zhǎng)波光強(qiáng)。

  4、第5段中的“這種奇妙的大氣光學(xué)現(xiàn)象”指的是“由于地球表面……暗弧上的亮弧。” (第5段開(kāi)頭部分)

  5、這四段內(nèi)容在解釋落日的各種幻覺(jué)現(xiàn)象時(shí)主要遵循由現(xiàn)象到原理的邏輯順序

   桃花源記

   基礎(chǔ)知識(shí)

  【一詞多義】

  [中] ①年間。(晉太元中)②中間。(中無(wú)雜樹(shù)) [志] ①標(biāo)記。(尋向所志)②做標(biāo)記。(處處志之)[為] ①(wéi)作為(武陵人捕魚(yú)為業(yè))②(wèi)對(duì),向。(不足為外人道也)[尋] ①尋找。(尋向所志)②隨即,不久。(尋病終)[聞]①聽(tīng)說(shuō)。(村中聞?dòng)写巳?②聽(tīng)到的事情。(具言所聞)[舍]①(shě)舍棄,放下。(便舍船)②(shè)房舍。(屋舍儼然)[作] ①勞作。(其中往來(lái)種作)②做。(設(shè)酒殺雞作食)

  【古今異義】

  [鮮美]古:鮮艷美麗。今:食物味道好。[開(kāi)朗]古:地方開(kāi)闊,光線充足。今:樂(lè)觀,暢快,不陰郁低沉。[交通]古:交錯(cuò)相通。今:各種運(yùn)輸郵電事業(yè)的總稱(chēng)。[妻子]古:妻子兒女。今:男子的配偶。[絕境]古:與世隔絕的地方。今:沒(méi)有出路的境地。[無(wú)論]古:不要說(shuō),(更)不必說(shuō)。今:連詞,表示條件不同而結(jié)果相同。[如此]古:像這樣。今:這樣。[不足]古:不值得。今:不充足;不滿(mǎn)。

  【詞類(lèi)活用】

  [異]感到詫異。[窮]盡,有走完或窮究根源之意。[盡]完,文中有消失之意。

  【通假字】

  [要]通“邀”,邀請(qǐng)。

  【成語(yǔ)】[豁然開(kāi)朗]形容由狹窄幽暗變得開(kāi)闊明亮的樣子。也比喻對(duì)某個(gè)道理長(zhǎng)期思索不解而后突然明白。豁然,敞亮的樣子。

  [無(wú)人問(wèn)津]比喻無(wú)人探問(wèn)價(jià)格或情況。津,渡口。

  [怡然自樂(lè)]形容高興而滿(mǎn)足的樣子。

  [世外桃源]借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。

   理解探究

  (一)用自己的話概括回答:

  1.第一段描寫(xiě)桃花林又什么作用?

  渲染了神秘美麗的氣氛,暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境,為寫(xiě)桃花源的美好做鋪墊。

  2.“忽逢桃花林”中的“忽”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心情?事出偶然,意料之外。

  3. “欲窮其林”中的“窮”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心理?由于“甚異之”,想探個(gè)究竟。

  4. “豁然開(kāi)朗”照應(yīng)前文什么內(nèi)容?初極狹,才通人。

  5. 為什么村人“見(jiàn)漁人,乃大驚”?

  村人對(duì)陌生人出現(xiàn)感到驚異,表明桃花源與世隔絕很久。

  6.“先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境”表明先世生活年代的社會(huì)環(huán)境是怎樣的?

  社會(huì)動(dòng)蕩,戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,民不聊生。

  7. 桃花源的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境以及人民的生活狀況、精神狀態(tài)怎樣?

  自然環(huán)境:美麗富饒;②社會(huì)環(huán)境:安定平和;③生活狀況:安居樂(lè)業(yè);④精神狀態(tài):自由快樂(lè)。

  8.“此人一一為具言所聞”,從文中可推斷漁人向桃花源中人說(shuō)了什么?

  桃花源外朝代更替,社會(huì)動(dòng)亂,人民生活痛苦。

  9.桃花源中人為什么嘆惋?作者為什么不一一寫(xiě)出漁人的話?

  為時(shí)代變遷,桃花源外社會(huì)黑暗動(dòng)蕩,人民生活痛苦而嘆惋。

  本文主要寫(xiě)桃花源的美好,而不是世外戰(zhàn)亂;另外桃花源外的事世人皆知,沒(méi)有必要一一寫(xiě)出。

  10.桃花源中人“不復(fù)出焉”的原因是什么?

  先人已飽受戰(zhàn)亂之苦,桃花源中人不想回到黑暗的社會(huì)中再過(guò)痛苦的生活。

  11.為什么村人說(shuō)“不足為外人道也”?

  對(duì)漁人存有戒心,怕外人知道后破壞他們和平安定的生活。

  12.作者為什么要寫(xiě)“尋向所志,不復(fù)得路”?

  表明桃花源是一個(gè)似有實(shí)無(wú)的虛幻世界,并不存在。也表達(dá)了作者的痛惜之情。

  13.作者為什么要寫(xiě)劉子驥尋訪桃花源“未果”?

  表明桃花源可望而不可即,給桃花源增添奇異色彩;也表明桃花源在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的;隱含了作者無(wú)力改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。

  14.作者筆下的桃花源具有怎樣的特點(diǎn)?(作者追求的是怎樣的生活?)

  環(huán)境優(yōu)美,人民安定幸福,民風(fēng)淳樸;沒(méi)有階級(jí),沒(méi)有剝削,沒(méi)有壓迫,沒(méi)有戰(zhàn)亂,人人自食其力,安居樂(lè)業(yè),和平安寧的理想社會(huì)。

  15.作者為什么要虛構(gòu)一個(gè)與現(xiàn)實(shí)對(duì)立的美好世界?

  寄托自己的政治理想,反映廣大人民的愿望;對(duì)美好生活向往,對(duì)黑暗社會(huì)批判。

  16.寫(xiě)出文章的整體思路。

  (漁人)發(fā)現(xiàn)桃源、訪問(wèn)桃源、離開(kāi)桃源。

   遷移拓展

  1.與“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”意境相似的成語(yǔ)是什么? 豁然開(kāi)朗。

  2.你怎樣看待陶淵明筆下的理想社會(huì)?

  它與當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)形成鮮明對(duì)照,是作者不滿(mǎn)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托,是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判,客觀上反映了廣大人民的愿望,具有一定的積極意義;但它又有原始共耕的痕跡,有一定的復(fù)古傾向,在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想,是不可能實(shí)現(xiàn)的。

  3.本文以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索,寫(xiě)漁人是組織材料的需要。

  4.針對(duì)第二段語(yǔ)句作簡(jiǎn)要評(píng)注。

  本段駢散結(jié)合,朗朗上口,三字句和四字句連貫流暢,精煉有意境。“黃發(fā)垂髫”又運(yùn)用借代修辭,增強(qiáng)了語(yǔ)言表現(xiàn)力。

  5.由“初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗”你能從中聯(lián)想到哪些人生道理或啟示?

  圍繞“在人生的道路上,要有所作為,必須經(jīng)歷一些艱難苦難”回答即可。聯(lián)系詩(shī)句:山重水復(fù)疑無(wú)路、柳暗花明又一村。

  6.第二段作者是從哪些方面入手描寫(xiě)的?請(qǐng)你以“桃花源美在……”領(lǐng)起,寫(xiě)兩點(diǎn)賞析性文字。

  例:桃花源美在自然環(huán)境的優(yōu)美,桃花源美在社會(huì)生活寧?kù)o。

  7.你是如何看待桃花源人避難于桃花源,不復(fù)出焉的行為的?

  桃花源人在當(dāng)時(shí)是很幸運(yùn)的,能躲避禍患,生活安定;但從積極意義上來(lái)講,躲避不是永遠(yuǎn)的,應(yīng)該起來(lái)抗?fàn)帯?談出自己的想法即可)

   愛(ài)蓮說(shuō)

   閱讀探究

  1. 在第一段中,作者從哪幾個(gè)方面寫(xiě)蓮的可愛(ài)形象,賦予蓮以美好的品質(zhì)?意在表達(dá)作者怎樣的情操?

  從環(huán)境習(xí)性、體態(tài)香氣、清高氣質(zhì)等方面,表達(dá)作者不慕名利、潔身自好、不與世俗同流合污的情操。

  2. “陶后鮮有聞”中的“陶”指誰(shuí)?文中的“鮮”與哪個(gè)詞語(yǔ)構(gòu)成反義詞?

  指陶淵明。文中與“鮮”構(gòu)成反義詞的是:眾(蕃)。

  3. 從作者對(duì)蓮的贊美來(lái)看,這種君子應(yīng)具備怎樣的品格?

  鄙棄貪圖富貴、追求名利的世風(fēng),潔身自好,保持堅(jiān)貞的氣節(jié)和高尚的品德。

  6.“予獨(dú)愛(ài)蓮”中的“獨(dú)”表現(xiàn)了作者什么態(tài)度?

  遺世獨(dú)立,決不隨波逐流的態(tài)度。

  7.“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”表現(xiàn)了蓮花什么特點(diǎn)?

  莊重、高雅(清高)。

  8.作者把蓮和牡丹對(duì)舉,其用意是什么?

  批判貪圖名利、追求富貴的世風(fēng),表明自己潔身自好的品格。

  9.作者不愿隱逸,也不貪圖富貴,他追求什么?

  在污濁的世間,堅(jiān)貞不渝的保持自己的操守。

  10.作者以蓮自況,表現(xiàn)了他潔身自好的生活態(tài)度,委婉地批判了趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。

  11.文中的蓮花的象征意義是什么?

  不追求名利,在污濁的環(huán)境中,潔身自好、保持堅(jiān)貞氣節(jié)的高尚品德的君子。

  12.作者寫(xiě)蓮表白自己潔身自好的生活態(tài)度,寫(xiě)菊表白自己不愿隱逸的生活態(tài)度,寫(xiě)牡丹表白自己對(duì)追逐名利世風(fēng)鄙棄的生活態(tài)度。

  13.“蓮之愛(ài),同予者何人”表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

  慨嘆品德高尚的君子太少,含蓄地表明追逐名利、趨炎附勢(shì)的人太多。

  14.怎樣理解作者在文尾的慨嘆?

  表明自己的人生態(tài)度:既不想陶淵明那樣消極避世,又不向世人那樣追逐功名富貴,他要在污濁的世間獨(dú)立不移,永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。

  15.請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鲆痪漶壘洹?/p>

  出淤泥而不染,濯清漣而不妖。

  16.襯托分正襯和反襯兩種。本文用菊花和牡丹來(lái)襯托蓮,其中菊花屬于正襯,牡丹屬于反襯。

   遷移拓展

  1.細(xì)細(xì)考慮,“菊之愛(ài)”可以有兩重含義:①做一個(gè)避世的隱士;②像陶淵明那樣保持獨(dú)立的人格。你贊成哪一種說(shuō)法?談?wù)効捶ā?自圓其說(shuō)既可。)

  如:贊成兩重都有道理。作者意思是:避世者不染世塵之埃固然可喜;而入世者“出淤泥而不染”境界更高。

  2.魯迅有詩(shī):“掃除膩粉呈風(fēng)骨,褪卻紅衣學(xué)淡妝。好問(wèn)濂溪稱(chēng)凈植,英隨殘葉墜寒塘。”這首詩(shī)稱(chēng)頌的是哪一種花?蓮花。

  3.喜歡哪一種花是人的志趣的表現(xiàn)。你喜愛(ài)哪一種花?說(shuō)明喜愛(ài)的原因(包含駢句)。

  梅花。它頂風(fēng)冒雪,“凌寒獨(dú)自開(kāi)”。(傲雪盛開(kāi)人皆頌,迎寒綻放世堪揚(yáng)。)

  蒲公英花。花朵雖小,卻遍布各地,有極強(qiáng)的生命力。(花小能怡情,葉瘦能醫(yī)疾。)

  菊花。在萬(wàn)花紛謝之時(shí)獨(dú)自開(kāi)放,決不隨波逐流,且不畏嚴(yán)寒,堅(jiān)強(qiáng)不屈。(百花凋謝始露面,孑身盛開(kāi)也吐香。)

  4.孟子認(rèn)為:“近朱者赤,近墨者黑”,這與周敦頤的“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的看法相反,你同意哪種觀點(diǎn),談?wù)勀愕目捶ā?/p>

  答法一:同意孟子的觀點(diǎn)。人的思想受環(huán)境的影響,“孟母擇鄰”說(shuō)的即是這個(gè)道理。

  答法二:同意周敦頤的觀點(diǎn)。只要人保持堅(jiān)貞的操守,潔身自好,即使處于污濁的環(huán)境中也能不受其影響。如《青春之歌》中的林道靜。

   陋室銘

   理解探究

  1.統(tǒng)領(lǐng)全篇并點(diǎn)明主旨的句子(詞語(yǔ))是:惟吾德馨(德馨)。

  2.文章的前四句,既是形象的比喻,又是事物的類(lèi)比,表面陋室也具有“名”、“靈”的性質(zhì)。

  3.文章的點(diǎn)題句是:斯是陋室,惟吾德馨。

  4.文章是從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅,見(jiàn)“惟吾德馨”,而明“陋室不陋”的。

  5.寫(xiě)陋室環(huán)境,突出景色之雅的語(yǔ)句是:苔痕上階綠,草色入簾青。由此可知其環(huán)境特點(diǎn)是:恬靜雅致。

  6.寫(xiě)室中人,突出交往之雅的語(yǔ)句是:談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。由此可知室主人也是一位鴻儒。用一成語(yǔ)概括室中情景:談笑風(fēng)生。

  7.寫(xiě)室中事,突出情趣之雅的語(yǔ)句是:可以調(diào)素琴,閱金經(jīng);無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。從前兩句正面實(shí)寫(xiě)的句子可知室主人高雅脫俗的情致;從后兩句反面虛寫(xiě)可知室主人不受世俗羈絆之情。

  8.以古代名賢自況的語(yǔ)句是:南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。運(yùn)用類(lèi)比的目的是:表明室主人也具有古代名賢的志趣與抱負(fù),進(jìn)一步突出“德馨”。

  9.全文畫(huà)龍點(diǎn)睛的句子是:孔子云:“何陋之有?”引用孔子的話有以君子自居之意,說(shuō)明“有德者居之,則陋室不陋。”

  10.本文通過(guò)描寫(xiě)陋室,表達(dá)室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。

  11.《陋室銘》和《愛(ài)蓮說(shuō)》都采用了托物言志的寫(xiě)法。本文以有仙之山,有龍之水比喻陋室,引出主旨。“德馨”立意貫穿全篇。

  12.寫(xiě)出文中的駢句,散句。

  駢句:苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。

  散句:孔子云:“何陋之有?”

  13.“仙”和“龍”比喻品德高尚的人,能概括出全文大意的詞語(yǔ)是:德馨。

  14.本文寫(xiě)陋室,卻沒(méi)有一個(gè)表現(xiàn)“陋”字,請(qǐng)用四個(gè)字概括本文的意思:陋室不陋。

   遷移拓展

  1.本文中含有“有德者居之,則陋室不陋”的意思,你是否同意這個(gè)看法?為什么?

  同意。品德高尚者追求的不是物質(zhì)條件的好壞,而是精神世界的純潔與充實(shí)。他們鄙棄功名利祿,不趨炎附勢(shì),不與惡濁的世風(fēng)同流合污,保持著堅(jiān)貞的操守,所以身居陋室而不覺(jué)其陋。

  2.作者做此銘主要表明自己的抱負(fù)和情操,也流露出諷刺現(xiàn)實(shí)的意味。你能看出當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)是怎樣的嗎?

  官僚士大夫階層思想庸俗、頹廢,居豪宅,尋歡樂(lè)。

  3.從文中可以看出作者的思想是積極的還是消極的?

  從本文表達(dá)的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣來(lái)看,作者的思想是積極的;從他獨(dú)善其身,避而不和庸俗的官僚往來(lái),使自己與污濁的社會(huì)隔離開(kāi)來(lái)等做法來(lái)看,又是消極的。(也可有自己的看法)

   三峽

  【通假字】

  [闕]通“缺”,空缺。

  【一詞多義】

  [絕]①沿溯阻絕[斷,斷絕] ②絕巘多生怪柏[極] ③哀轉(zhuǎn)久絕[停止;消失]

  【詞類(lèi)活用】

  ①乘奔御風(fēng)[飛奔的馬] ②素湍綠潭[急流的水] ③回清倒影[清波]

  【常見(jiàn)短語(yǔ)】

   整體把握

  《三峽》以凝練生動(dòng)的筆墨,寫(xiě)出了三峽的雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗的景色,激發(fā)人們熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的感情。

  作者抓住景物的特點(diǎn)進(jìn)行描寫(xiě)。寫(xiě)山,突出連綿不斷、遮天蔽日的特點(diǎn)。寫(xiě)水,則描繪不同季節(jié)的不同景象。

  作者寫(xiě)景,采用的是大筆點(diǎn)染的手法,寥寥一百五十余字,就把七百里三峽萬(wàn)千氣象盡收筆底。寫(xiě)春冬之景,著“素”“綠”“清”“影”數(shù)字;寫(xiě)秋季的景色,著“寒”“肅”“凄”“哀”數(shù)字,便將景物的神韻生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)。

  文章先寫(xiě)山,后寫(xiě)水,布局自然,思路清晰。寫(xiě)水則分不同季節(jié)分別著墨。在文章的節(jié)奏上,也是動(dòng)靜相生,搖曳多姿。高峻的山峰,洶涌的江流,清澈的碧水,飛懸的瀑布,哀轉(zhuǎn)的猿鳴,悲涼的漁歌,構(gòu)成了一幅幅風(fēng)格迥異而又自然和諧的畫(huà)面,給讀者以深刻的印象。

   結(jié)構(gòu)提綱

  總特點(diǎn):山高嶺連,中間狹窄。(側(cè)重寫(xiě)山:連綿不斷,遮天蔽日。)

  分特點(diǎn):(1)夏:水漲流速,交通斷絕。(2)春冬:水退潭清,風(fēng)景秀麗。(3)秋:水枯氣寒,猿鳴凄涼。(側(cè)重寫(xiě)水:四季不同,風(fēng)景各異。)

   問(wèn)題探究

   作者是從哪些方面描寫(xiě)三峽自然景觀的?

  文章先寫(xiě)山,后寫(xiě)水。寫(xiě)山,突出連綿不斷、遮天蔽日的特點(diǎn);寫(xiě)水,則描繪不同季節(jié)的不同景象。

   第一段總寫(xiě)了三峽怎樣的特點(diǎn)?

  (1)峽長(zhǎng)(七百里)嶺連(連山,略無(wú)缺處)(3)山高峽窄(重巖疊嶂,隱天蔽日。自非亭午夜分不見(jiàn)曦月)

   第一段中三峽的山具有怎樣的特點(diǎn)?

  山高嶺連,岸偉峽險(xiǎn)(或連綿不斷,遮天蔽日)。

   “自非亭午夜分不見(jiàn)曦月”這一特定環(huán)境下的情景綜合表現(xiàn)了三峽怎樣的特點(diǎn)?

  山的“連”“高”“窄”。

   第一段作者采用了什么寫(xiě)法表現(xiàn)三峽的特點(diǎn)?

  正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合。

   三峽的夏水有何特點(diǎn)?

  (1)水漲(襄陵,沿溯阻絕)(2)流急(朝發(fā)白帝,暮到江陵,雖乘奔御風(fēng)不以疾也)

   寫(xiě)“朝發(fā)白帝,暮到江陵”的作用是什么?這是什么寫(xiě)法?你由此想到了李白的哪首詩(shī)?

  作用:烘托夏天的水漲流急,也突出了三峽夾江對(duì)峙、狹窄險(xiǎn)要的特點(diǎn)。寫(xiě)法:側(cè)面描寫(xiě)。想到李白的《早發(fā)白帝城》。

   第三段作者是抓住三峽的那些典型景物描寫(xiě)的?表現(xiàn)了三峽怎樣的季節(jié)特點(diǎn)?

  抓住了碧水、怪木、飛瀑來(lái)寫(xiě)的。表現(xiàn)了春冬三峽的風(fēng)光秀麗。

   總括春冬之景的四個(gè)字是什么? 清榮峻茂。

   “良多趣味”表現(xiàn)在何處?

  素湍綠潭,回清倒影。絕巘多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間。

   第四段寫(xiě)什么季節(jié)的景色?作者是從哪一角度寫(xiě)景的?表現(xiàn)了景物什么特點(diǎn)?

  秋季。聽(tīng)覺(jué)。表現(xiàn)了幽靜、寂寥、凄異的特點(diǎn)。

   “漁者歌”有什么作用?

  說(shuō)明猿聲凄涼、悲哀,從側(cè)面渲染了秋天蕭瑟、肅殺的氣氛。也暗含對(duì)勞動(dòng)人民的同情。

   作者為什么先寫(xiě)夏水?又為什么先寫(xiě)山,后寫(xiě)水?

  作者是為江水作注,重點(diǎn)是寫(xiě)水,而水以夏季為盛,故先寫(xiě)“夏水”。為寫(xiě)水勢(shì),先寫(xiě)山勢(shì),這既能揭示水急的原因,又能使急流和峻嶺相互映襯,能形成一幅險(xiǎn)峻壯奇的圖畫(huà)。

   分別概括三峽夏、春冬、秋三段時(shí)間三峽景物的美點(diǎn)。

  ①奔放美 ②清悠美 ③凄婉美

   第一段和后三段是什么關(guān)系?

  總分關(guān)系。

   本文在語(yǔ)言運(yùn)用方面有怎樣的特點(diǎn)和作用?試作簡(jiǎn)析。

  本文多用四字句式,又兼用散句,使文章讀起來(lái)收放有致,很有節(jié)奏感。語(yǔ)言精練,表現(xiàn)力強(qiáng),充滿(mǎn)生氣。

   文中提到了巫峽,另兩峽是什么?

  瞿塘峽、西陵峽。

   記承天寺夜游

   整體把握

  這篇小品文通過(guò)寫(xiě)“月”創(chuàng)造了一個(gè)清幽寧?kù)o的藝術(shù)境界,通過(guò)寫(xiě)“閑”,傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境。將“月”“閑”融為一體,深沈含蓄,精美傳神。

   結(jié)構(gòu)提綱

  欲睡——(月入)——起行——(念)——尋友——漫步——抒意(少閑)

  ↓ ↓ ↓ ↓

  興奮喜悅 轉(zhuǎn)憂(yōu)、孤寂 寬慰、樂(lè)極 難言之情

   問(wèn)題探究

  1.“月色入戶(hù)”表現(xiàn)了怎樣的情味?

  運(yùn)用擬人,似乎月亮也懂得作者寂寞無(wú)聊,悄悄進(jìn)門(mén)與他為伴。

  2.“欣然起行”表現(xiàn)了作者怎樣的心情?

  寂寞寒夜中難得的喜悅與興奮。

  3.從“念無(wú)與為樂(lè)者”中揣摩作者的心情。

  作者可能想:與誰(shuí)一同賞月才不致辜負(fù)如此良宵?在這謫居的寂寞中,誰(shuí)能與我同賞明月?透出憂(yōu)愁孤寂的心情。

  4.表明“念“的結(jié)果的句子是什么?

  遂只至承天寺,尋張懷民。

  5.為什么不假思索地去“尋張懷民”?

  同是被貶之人,也是知心朋友。

  6.作者“解衣欲睡,欣然起行”,“懷民亦未寢”,從這里可以看出什么?

  二人心有靈犀。

  7.“積水空明,藻荇交橫”分別比喻什么?表現(xiàn)了景物什么特點(diǎn)?

  “積水空明”比喻月光。表現(xiàn)了月光的皎潔、透明。

  “藻荇交橫”比喻月影。表現(xiàn)了月影斑駁,搖曳多姿。也表現(xiàn)了竹柏倒影的清麗淡雅。

  全句渲染出一個(gè)空明澄澈,疏影搖曳,亦真亦幻的美妙境界。

  8.本文描寫(xiě)了哪些景物?目的是什么?

  虛景:清澈的水,水中的植物;實(shí)景:竹柏之影。襯托了月下庭院的幽靜、淡雅和賞月者的恬靜、悠閑。

  9.寫(xiě)景中表現(xiàn)了作者怎樣的心境?

  清靜、舒適、愉悅。

  10.想像一下作者與張懷民散步是什么心情。

  悠閑自得、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。

  11.“何處無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳”表達(dá)了作者怎樣微妙復(fù)雜的感情?(文尾通過(guò)“閑人”表達(dá)了怎樣的感情?怎樣理解“閑人”的含義?)

  貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的歡喜、漫步的悠閑、尋求解脫的曠達(dá)……各種難言之情盡在其中。

  12.結(jié)尾惋惜無(wú)人賞月,暗示了什么?

  世人大多熱中名利,為俗務(wù)所累。

  13.文中緊扣“閑”字組織文章,“閑人”是點(diǎn)睛之筆,,“閑”表現(xiàn)在何處?(摘引文中句回答)

  “解衣欲睡”,見(jiàn)“月色入戶(hù)”則“欣然起行”;與“懷民步于中庭”,連“竹柏影”都看得很仔細(xì)。這些都說(shuō)明是“閑人”。

   拓展延伸

  1.根據(jù)本文創(chuàng)作一副對(duì)聯(lián)。

  例:月色懂人心潛窗入戶(hù),謫人共嬋娟遣憂(yōu)逐愁

  2.從文中可見(jiàn)當(dāng)時(shí)作者思想怎樣?你從中能得到什么啟發(fā)?

  蘇軾被貶,心情憂(yōu)郁。但是,他仍然有進(jìn)取之心,他月夜游寺正是消釋抑郁的具體行為。在政治漩渦中損傷了的心靈只有在清涼的無(wú)所掛礙的月夜中才得以恢復(fù),從大自然的美景中尋求精神的寄托。作者不是沉溺于感情的深淵中,而是尋求解脫,使這篇散文顯得瀟灑、雋雅。

  本文啟發(fā)我們,在生活中遇到挫折不能一味消沉,要以良好的心態(tài)去調(diào)節(jié)自己,樹(shù)立進(jìn)取之心,從而迎來(lái)希望的曙光,走上光明的前途。

   答謝中書(shū)書(shū)

   整體把握

  文章以感慨發(fā)端,期望與古往今來(lái)的林泉高士相比肩。

  接下來(lái)的十句,作者便以具體描繪秀美的山川景色。仰視俯視、平遠(yuǎn)高遠(yuǎn)的視角,動(dòng)靜結(jié)合,使讀者對(duì)山川景物產(chǎn)生完整、統(tǒng)一的印象。

  最后,文章又以感慨收束,自豪之感,期與謝公比肩之意溢于言表。

  本文寫(xiě)景,抓住景物的靈魂,即自然萬(wàn)物的勃勃生機(jī),通過(guò)高低、遠(yuǎn)近、動(dòng)靜的變化,視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的立體感受,來(lái)傳達(dá)自己與自然相融合的生命愉悅,體現(xiàn)了作者酷愛(ài)自然、歸隱林泉的志趣。文字明朗,毫不雕琢。

   問(wèn)題探究

  1.作者描寫(xiě)景物有什么特點(diǎn)?這樣寫(xiě)有什么好處?

  觀察角度:由仰而俯;景物形象:由顯而微;景物狀態(tài):由靜而動(dòng);時(shí)間交代:由朝而夕。使山川景物和諧、完整、統(tǒng)一。

  2.“山川之美,古來(lái)共談”內(nèi)含作者什么感情?

  有高雅情懷的自豪感以及期望與古往今來(lái)的林泉高士相比肩之情。

  3.運(yùn)用仰觀俯察兩種視角,寫(xiě)白云高山流水三重風(fēng)物的對(duì)偶句是什么?

  “高峰入云,清流見(jiàn)底”

  4.講究色彩搭配,表現(xiàn)一年之美,呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象景象的對(duì)偶句是什么?

  兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時(shí)具備。

  5.將聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)結(jié)合,由靜入動(dòng),表現(xiàn)一日之美,傳達(dá)了生命氣息的對(duì)偶句是什么?

  曉霧將歇,猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍。

  6.“實(shí)是欲界之仙都,自康樂(lè)以來(lái),未復(fù)有能與其奇者。”表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

  表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。與謝公比肩之意溢于言表。

  7.最能體現(xiàn)作者思想感情的語(yǔ)句是什么?

  實(shí)是欲界之仙都,自康樂(lè)以來(lái),未復(fù)有能與其奇者。

  8.分析“曉霧將歇,猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍。”加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)作用。

   “歇”“頹”擬人,賦予事物以人的感情和行為,有過(guò)程,激發(fā)人的想像,充滿(mǎn)生命氣息。“鱗”字是用借代,避俗,增加了語(yǔ)言表現(xiàn)力,文學(xué)色彩濃厚。

  9.本文是在是一篇美文。試分析美在何處。

  (1)意境美。風(fēng)光綺麗,融入感情,形成優(yōu)美的意境。①山水相映之美。②色彩配合之美。③晨昏變化之美。④動(dòng)靜相襯之美。

  (2)結(jié)構(gòu)美。全文分三部分。“山川之美,古來(lái)共談”總領(lǐng)全文,以“美”點(diǎn)明全文中心。中間部分具體敘寫(xiě)山川之美。最后以感嘆總括前文,首尾呼應(yīng),議敘結(jié)合,使文章主體部分更為鮮明突出。文中的寫(xiě)景部分,仰視再俯瞰,復(fù)平看,最后又分“曉”與“夕來(lái)寫(xiě),次第井然。

  (3)語(yǔ)言美。言簡(jiǎn)意賅,多用對(duì)稱(chēng)四字句,配以長(zhǎng)句收束;修飾詞語(yǔ)使顏色、聲音、動(dòng)作的狀態(tài)表露無(wú)遺。如滔滔急流,瀉入大海。

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