人教版語文文言文復(fù)習(xí)資料
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文言文是語文學(xué)習(xí)的重點難點，那么同學(xué)們應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)好這個板塊呢?期末考試將至，同學(xué)們應(yīng)該怎樣復(fù)習(xí)呢?下面是由學(xué)習(xí)啦小編整理的人教版語文文言文復(fù)習(xí)資料，希望對您有幫助。
人教版語文文言文復(fù)習(xí)資料第一部分
一、孟子二章
(二)閱讀甲、乙文，完成第6～10題
[甲] 故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之;多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔;故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
[乙] 孟子曰：“桀、紂①之失下下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲與②之聚之，所惡勿施爾也③。民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙④也。”
【注釋】① 指夏桀、商紂，古代的 暴君。② 與：同“為”，替的意思。③ 爾也：而已。④ ：原野。
6.解釋下列加粗詞在句中的具體含義。
(1)寡助之至( ) (2)親戚畔之( )
(3)所惡勿施爾也( ) (4)獸之走壙( )
7.甲文認為“以天下之所順，攻親戚之所畔”的結(jié)果是怎樣的，將這個句子寫在下面，并加以翻譯。(3分)
句子：
翻譯：
8甲文說的“多助之至，天下順之”的情形，在乙文中有形象的描繪。
乙文中的這個句子是： (2分)
9.乙文中說到“桀、紂”，其失天下的原因，用甲文的句子來解釋就是： 。(2分)
10甲文說“得道者多助”，乙文說“得天下有道”。這兩個“道”的意思一樣嗎?說說你的理解。(4分)
答：
(三)閱讀甲、乙文，完成第11～14題
[甲]人恒過，然后能改;困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。 (選自《孟子》)
[乙]淮北蜂毒，尾能殺人;江南蟹雄，螯能敵虎，然取蜂兒者不論斗，而捕蟹者未聞血指①也。蜂窟于土或木、石，人蹤跡得其處，則夜持烈炬臨之，蜂空群赴焰，盡殪，然后連房刳?、?。蟹處蒲葦間，一燈水滸，莫不郭索③而來，悉可俯拾。惟知趨炎，而不能安其所，其殞也固宜。(選自《齊東野語》) 注：①血指：傷指 ②刳(kū)?。焊钊、酃鳎杭备偱佬械臉幼?④殞：死亡
11解釋句子的加粗詞
(1)征于色，發(fā)于聲，而后喻。 (2)入則無法以家拂士。
(3)江南蟹雄，螯能敵虎 (4)悉可俯拾。
12.翻譯文中畫線的句子：
(1)人恒過，然后能改。
譯文：
(2)惟知趨炎，而不能安其所，其殞也固宜。
譯文：
13.甲、乙兩文的主要觀點是什么?
甲文的主要觀點： ;
乙文的主要觀點可概括為：
14.甲、乙兩文在寫法上有什么共同特點?
人教版語文文言文復(fù)習(xí)資料第二部分
二、魚我所欲也
(四)閱讀甲、乙文言文，完成第15～19題
[甲]魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也!由是則生而有不用也;由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者由是心也，人皆有之，賢者勿喪耳。
[乙]天祥至潮陽，見弘范，左右命之拜，不拜。弘范遂以客禮見之，與俱入?yún)兩?，使為書招張世杰。天祥曰?ldquo;吾不能捍②父母，乃教人叛父母，可乎?”索之固，乃書所過零丁洋詩與之。其沫有云：“人生自古誰無死?留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，軍中置酒大會。弘范曰：“國亡，丞相忠孝盡矣，能改心以事宋者事皇上，將不失為宰相也。”天祥泫然③出涕，曰：“國亡不能捄④，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎!”
(節(jié)選自《宋史·文天祥傳》)
【注】①弘范：元軍元帥。②捍(hàn)：保衛(wèi)。③泫(xuàn)然：水滴下的樣子。④捄：同“救”
15.解釋下列加粗的詞在文中的意思。
(1)故患有所不辟也 辟： (2)天祥泫然出涕涕：
16.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。
譯文：
(2)弘范遂以客禮見之。
譯文：
17.請從乙文中分別找出最能體現(xiàn)文天祥“富貴不能淫”“威武不能屈”的句子。
答：①富貴不能淫：
?、谕洳荒芮?/p>
18.乙文中，文天祥的所作所為印證了甲文中的哪句話?
答：
19.請結(jié)合文體特點，簡要分析甲、乙兩文在寫法上有何不同?
答：
人教版語文文言文復(fù)習(xí)資料第三部分
三、莊子故事兩則
(五)閱讀下列短文，完成20～23題
莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈魚出游從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂?”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂?”惠子曰：“我非子，固不知子矣;子固非魚也，子之不知魚之樂全矣!”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚之樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。”
20.解釋下列加粗詞語的意思。
①子之不知魚之樂全矣( ) ②子非魚，安知魚之樂( )
?、酃滩恢右? ) ④請循其本( )
21.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
(1) 子非魚，安知魚之樂?
答：
(2) 子固非魚也，子之不知魚之樂全矣!
答：
22. 莊子堅持主為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境?
答：
23 在這場辯論中，究竟誰是勝利者?
答：
(六)閱讀下列短文，完成24～28題
管仲、隰朋①從桓公伐孤竹②，春往冬返，迷途失道。管仲曰：“老馬之智可用也。”乃放老馬而隨之，故得道。行山中無水，隰朋曰：“蟻冬居山之陽，夏居山之陰，蟻壤一寸，而仞有水③。”乃掘地，遂得水。以管仲之圣④，而隰朋智，至其所不知，不難師于老馬與蟻。今人不知以其愚心而師圣人⑤之智，不亦過乎!
【注】①管仲、隰朋：都是齊桓公的大臣。②孤竹：即孤竹國，在今河北省。③蟻壤一寸，而仞有水：據(jù)說蟻封(螞蟻洞周圍防雨水的高出地面的浮土)高一寸，其下八尺之處有水。仞，古代八尺為一仞。④圣：精明通達。⑤不難：不以……為難。⑥圣人：古代指有智慧的人。
24.解釋下列句子中加粗的詞語。
?、購幕腹ス轮? )②蟻冬居山之陽 ( )
③以管仲之圣( )④今人不知以其愚心而師圣人之智( )
25翻譯句子：春往冬返，迷途失道。
答：
26短文的前一段是一個成語的出處，請寫出該成語并說出它的比喻意。
答：
27. 短文點明寓意的句子是：
28.從這個故事中你得到了什么啟示?
答：
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