蘇教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第四單元復(fù)習(xí)資料
八年級(jí)的同學(xué)已經(jīng)學(xué)習(xí)完了語(yǔ)文第四單元的全部課文，那么在單元測(cè)試之前，同學(xué)們應(yīng)該怎樣做好復(fù)習(xí)準(zhǔn)備呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的蘇教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第四單元復(fù)習(xí)資料，希望對(duì)您有幫助。
蘇教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第四單元復(fù)習(xí)資料第一部分
一、字音
坻(chí) 嶼(yǔ) 堪(kān) 悄愴(chuàng) 佁y? 然 就寢q?n 藻荇(xìng) 風(fēng)靡m? 山嵐(lán) 驟(zhòu)然 傣(dǎi)族 山寨(zhài) 船舷(xián) 瑰(guī) 鱗次櫛(zhì)比 器皿m?n 啄(zhuó) 眥(zì) 堤(dī)岸 臉頰(jiá) 靴(xuē) 稠(chóu)密 椽(chuán)子 翕(xī)忽 深邃suì 翠蔓 (wàn) 寂寥 (liáo)
二、成語(yǔ)
1).接風(fēng)洗塵：設(shè)宴歡迎剛從遠(yuǎn)道來(lái)的人。
2).恍如隔世：好像隔了一世。多形容對(duì)時(shí)間的變遷、事物的變化的感慨。
3).心馳神往：心神飛到(向往的地方)。
4).善男信女：佛教用語(yǔ)，指信仰佛教的人們。
5).鱗次櫛比：形容房屋密集，像魚鱗和梳子的齒一樣，一個(gè)挨著一個(gè)地排列著。
6)碌碌無(wú)為：平平庸庸，無(wú)所作為。
7)輕描淡寫：原指描繪時(shí)用淺淡的顏色輕輕地著筆?，F(xiàn)多指說話寫文章把重要問題輕輕帶過。
8)可見一斑：指可以看到事物的一部分?？勺C明事物或事情的一個(gè)理由
9)人跡罕至: 人的足跡很少到達(dá)。指荒涼偏僻的地方。
10)大飽口福: 吃夠了很好的東西或指在物質(zhì)或精神上嘴部受到了充分的滿足感 。
蘇教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第四單元復(fù)習(xí)資料第二部分
三、課文知識(shí)
1、柳宗元《小石潭記》選自《全唐文》，作者柳宗元，字子厚，唐代河?xùn)|人，著名文學(xué)家，世稱“柳河?xùn)|”，“唐宋八大家”之一，著有《柳河?xùn)|集》。本文按瀏覽的順序生動(dòng)地描寫出小石潭環(huán)境景物的幽美和靜謐，抒發(fā)了作者貶官失意的孤凄之情。
2、《記承天寺夜游》選自《東坡志林》，作者蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋著名文學(xué)家。與其父蘇洵，弟蘇轍，并稱“三蘇”。本文把作者的思想感情與美妙的月色融合在一起，創(chuàng)造出一種寧?kù)o清瀅、離塵脫俗的美好意境，表達(dá)了作者在貶謫中感慨深微而又隨緣自適、自我排遣的特殊心境。
3、《阿里山紀(jì)行》選自《人民日?qǐng)?bào)》，作者吳功正，當(dāng)代作家、文藝評(píng)論家。本文通過移步換景，形象地描繪了瀏覽阿里山所見的迷人風(fēng)光，抒發(fā)了作者獨(dú)特的感受，由衷地贊美“阿里山的風(fēng)光美如畫”，贊揚(yáng)臺(tái)灣人民的生態(tài)意識(shí)和利用生態(tài)發(fā)展旅游的理念，含蓄地表達(dá)兩岸人民的心融會(huì)起來(lái)的共同愿望。
4、《美麗的西雙版納》選自《大自然探索》，作者李舵。作者按總分結(jié)構(gòu)展開描繪，以生動(dòng)的筆觸描繪了西雙版納的自然景觀和人文景觀，表達(dá)了作者熱愛祖國(guó)美麗風(fēng)光和少數(shù)民族文化的思想感情。
5、《藍(lán)藍(lán)的威尼斯》節(jié)選自《光明日?qǐng)?bào)》，本文以作者的行蹤為線索，介紹了意大利的名城威尼斯奇特、瑰麗的風(fēng)光和文化藝術(shù)，展現(xiàn)了威尼斯的水都美、建筑美和秋色美，贊頌了中意兩國(guó)人民悠久而深厚的友誼。
6、《望岳》選自仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》，作者唐代詩(shī)人杜甫?！跺X塘湖春行》選自朱金城《白居易箋?！?，作者唐代詩(shī)人白居易?！兜秋w來(lái)峰》選自《臨川先生文集》，作者王安石，字介甫，號(hào)半山，北宋政治家、文學(xué)家、思想家，封荊國(guó)公，世稱荊公，謚文，著有《臨川先生文集》等。
蘇教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第四單元復(fù)習(xí)資料第三部分
四、背誦內(nèi)容
《小石潭記 》 柳宗元
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下徹，影布石上，佁然不動(dòng);俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
《記承天寺夜游》 蘇軾
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。 念無(wú)與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民未寢，相與步中庭。
庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏，但少閑人如吾兩人者耳。
《 望岳》
杜甫
岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥，會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
《 錢塘湖春行》
白居易
孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹,誰(shuí)家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。
《登飛來(lái)峰 》
王安石
飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
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