人教版七年級下冊期末歷史復習題和答案
人教版七年級下冊期末歷史復習題和答案
期末考試就要來臨了，那么初一的孩子該怎樣進行復習呢?歷史這門學科該怎樣有效復習呢?一起來看看學習啦小編整理的人教版七年級下冊期末歷史復習題和答案，希望對您有用。
人教版七年級下冊期末歷史復習題和答案一
山頂洞人：距今約3萬年，北京周口店，黃河流域。
和現(xiàn)代人已經(jīng)沒有多大區(qū)別。
已經(jīng)能夠人工取火;掌握 磨制和鉆孔技術;審美意識;
(人和動物的根本區(qū)別：會不會制造工具
勞動在從猿到人的進化過程中起了重要作用
周口店北京人遺址被列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄)
習題：
1、我國境內已知的最早人類是 元謀人 (其生活距今約 170萬 年，在 云南元謀 發(fā)現(xiàn)的)
2、北京人：距今約71—23萬年，在北京周口店龍骨山巖洞發(fā)現(xiàn)的。北京人還保留著猿的某些特征;使用粗糙的 打制 石器，使用 天然火 ，過著 群居 的生活。
3、山頂洞人：距今約3萬年，在北京周口店龍骨山發(fā)現(xiàn)的。山頂洞人的模樣和現(xiàn)代基本相同;使用磨制 石器，但已掌握 鉆孔 技術;使用 人工取火 ;用 骨針 縫制衣服。
4、人和動物的根本區(qū)別是 會不會制造工具。
5、我國是世界上發(fā)現(xiàn) 遠古人類遺址 最多的國家。
6、山頂洞人的生活比北京人有哪些進步?
7、氏族：是由 血緣關系 結合起來的，由一個共同的祖先繁衍下來他們居住在一起，共同勞動、共同生活，沒有貧富貴賤的差別的這樣一種集體。
人教版七年級下冊期末歷史復習題和答案二
半坡聚落和河姆渡聚落的異同點
相同點：都是新石器時代文化的典型代表，二者都開始了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和定居生活， 普遍使用磨制石器和陶器。
不同點：1.二者所處地理環(huán)境不同：半坡聚落位于黃河流域，而河姆渡聚落位于長江流域;2.房屋結構不同：半坡聚落的房屋是半地穴式的，防風保暖，適應了北方寒冷干燥的氣候特點，河姆渡聚落的房屋是干欄式的，具有通風、防潮性能，適應南方炎熱潮濕的氣候;3.半坡聚落主要種粟，而河姆渡聚落主要種水稻;4.半坡聚落制作彩陶，而河姆渡聚落制作的是黑陶。
習題：
1、河姆渡原始居民：距今約七千年，位于 長江 流域，體現(xiàn)的是 長江流域 原始農(nóng)耕圖景的原始居民遺址。已使用 磨制 石器，種植 水稻 ，我國是世界上最早種植水稻的國家。住 干欄式 房子，挖水井，飼養(yǎng)豬、狗、水牛等家畜;會制造陶器。
2、半坡原始居民：距今約六千多年，位于 黃河 流域，體現(xiàn)的是黃河流域原始農(nóng)耕圖景的原始居民遺址。已使用 磨制 石器，種植 粟、白菜或芥菜等農(nóng)作物 ，我國是世界上最早種植粟的國家。住半地穴式 房子;制 陶器(彩陶) ;飼養(yǎng)豬、狗等家畜，打獵捕漁。
3、大汶口：距今約四五千年，出現(xiàn)了私有財產(chǎn)，產(chǎn)生了貧富分化。
4、我國原始農(nóng)耕時代幾項世界性的貢獻有哪些?
答：①我國是世界上最早種植水稻的國家;②我國是世界上最早種粟的國家;③我國是世界上很早種植蔬菜的國家。
5、河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有了哪些進步?
答：河姆渡原始居民已使用磨制石器，用耒耜耕地，種植水稻，他們住著干欄式的房子，過上定居的生活。已挖掘水井，飲水更加方便。還飼養(yǎng)了家畜，會制造陶器，并能制作簡單的玉器和原始樂器。
6、半坡聚落和河姆渡聚落有哪些異同?
答：相同：它們都是新石器時代文化的典型代表;它們都開始了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和定居生活;它們都普遍使用磨制石器和陶器。不同：它們所處的地理環(huán)境不同，半坡聚落位于黃河流域，河姆渡聚落位于長江流域;房屋結構不同，半坡聚落住半地穴式房屋，河姆渡聚落住干欄式房屋。
7、我國原始農(nóng)耕時代的居民有怎樣的勞動分工?
答：婦女主要從事耕作、紡織，男子主要從事捕魚打獵以及制造工具、制陶等繁重的手工業(yè)生產(chǎn)，老年人從事家務勞動和照顧、教育小孩。
人教版七年級下冊期末歷史復習題和答案三
炎帝和黃帝是黃河流域部落聯(lián)盟首領
黃帝和炎帝——中華民族的人文始祖
炎帝(神農(nóng)氏)：改進農(nóng)具、教人農(nóng)耕、發(fā)明醫(yī)藥、發(fā)明陶器、開辟集市;農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥學的創(chuàng)始人。
黃帝(軒轅氏)：造出宮室、車船、兵器、衣裳;讓下屬官員發(fā)明文字、歷法、
算術和音樂; 他的妻子嫘祖發(fā)明了養(yǎng)蠶抽絲的技術。
炎黃戰(zhàn)蚩尤，阪泉之野，走向聯(lián)合，形成華夏族的主體。
我們稱自己為“炎黃子孫”是因為：中華民族的主干部分是由炎黃部落發(fā)展而來的。
堯舜禹“禪讓”——民主推舉產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領的辦法，叫“禪讓”。
大禹治水(方法)——筑堤堵水和疏通河道結合
習題：
1、相傳 炎帝 改進農(nóng)具，教人農(nóng)耕，嘗盡百草，發(fā)明醫(yī)藥，是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥學的創(chuàng)始人，號稱 神農(nóng)氏 。
2、炎帝和黃帝是我國傳說中黃河流域著名的部落首領， 涿鹿之戰(zhàn) 中兩部落聯(lián)合起來，大敗蚩尤，隨后結成聯(lián)盟，經(jīng)過長期發(fā)展，形成后來 華夏族 的主體，因此 炎帝 和 黃帝 被尊奉為中華民族的人文始祖。
3、原始社會通過推選產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領的辦法，稱之為 “禪讓” 。
4、 禹 是傳說時代的治水英雄，被稱為 “大禹” 。治水方法： 筑堤堵水 、疏通河道 。
5、部落是指在原始社會中許多近親的氏族共同組成部落，若干部落又組成部落聯(lián)盟。
6、黃帝為什么被尊稱為中華民族的“人文初祖”?
答：是因為：(1)他建造宮室，制作衣裳，教人們挖井，發(fā)明了舟車，為后世的衣食住行奠定了基礎。(2)他的妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲，他的下屬倉頡發(fā)明了文字，伶?zhèn)惥幊隽藰纷V。
7、如何評價禪讓制?
答：禪讓是原始社會后期通過民主推舉產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領的辦法。部落聯(lián)盟的領導權從堯到舜再到禹，并不是個人之間的權力轉移，而是反映了這些部落勢力此消彼長的關系。
人教版七年級下冊期末歷史復習題和答案相關文章：