人教版高中政治復(fù)習(xí)資料提綱
人教版高中政治復(fù)習(xí)資料提綱
高中政治包含了哲學(xué)，文化，經(jīng)濟(jì)等知識點(diǎn)，單單靠背是不能學(xué)好政治的，一定要找到正確的學(xué)習(xí)方法。下面是學(xué)習(xí)啦小編分享給大家的高中政治復(fù)習(xí)資料提綱，希望大家喜歡!
高中政治第二輪復(fù)習(xí)知識點(diǎn)
1、含義：商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。勞動(dòng)產(chǎn)品不一定是商品，但商品一定是勞動(dòng)產(chǎn)品。
商品的基本屬性：商品的使用價(jià)值是指商品能夠滿足人們某種需要的屬性。不同商品使用價(jià)值不同，所以才需要交換以滿足人們的不同需要。商品的價(jià)值是指凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動(dòng)。不同商品都有價(jià)值，所以才能夠按照一定比例相互交換。
2、貨幣的含義、本質(zhì)和基本職能
含義：貨幣是從商品中分離出來固定充當(dāng)一般等價(jià)物的特殊商品。當(dāng)貴金屬金銀固定充當(dāng)一般等價(jià)物時(shí)，貨幣就出現(xiàn)了。
貨幣的本質(zhì)：是一般等價(jià)物。
貨幣的基本職能：基本職能(價(jià)值尺度、流通手段)、支付手段、貯藏手段、世界貨幣。價(jià)值尺度是指貨幣具有表現(xiàn)和衡量其它一切商品價(jià)值大小的職能。貨幣執(zhí)行價(jià)值尺度職能只需要觀念上的貨幣。
流通手段是指貨幣充當(dāng)商品交換媒介的職能。貨幣執(zhí)行流通手段職能則需要現(xiàn)實(shí)的貨幣。
3、流通中所需要的貨幣量的計(jì)算公式P5。
流通中所需要的貨幣量===商品的價(jià)格總額/貨幣流通速度
(商品的價(jià)格總額=待售商品量x價(jià)格水平)
流通中所需要的貨幣量，同商品的價(jià)格總額成正比例，而同貨幣流通速度成反比例。
4.紙幣的產(chǎn)生和發(fā)展P6：
(1)紙幣是隨著商品交換的發(fā)展，在鑄幣的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。
(2)紙幣的含義：它必須由國家(或地區(qū))發(fā)行的、強(qiáng)制使用的價(jià)值符號。紙幣本身沒有價(jià)值，它只是代替金屬貨幣執(zhí)行流通手段的職能。一是由國家發(fā)行的。如果不是本國國家發(fā)行的，就不是法定貨幣，而是偽幣假幣，在市場上不能流通。制造假幣的行為在各個(gè)國家都是犯罪行為。二是國家現(xiàn)在正在強(qiáng)制使用的。國家以前強(qiáng)制使用的而現(xiàn)在不再強(qiáng)制使用的，則不能在市場上流通。這兩方面是缺一不可的。
5、信用卡的含義、功能及優(yōu)點(diǎn)
(1)結(jié)算的方式：結(jié)算方式：①現(xiàn)金結(jié)算;②轉(zhuǎn)帳結(jié)算。
(2)常用信用工具：
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A、含義P7：具有消費(fèi)、轉(zhuǎn)帳結(jié)算、存取現(xiàn)金、信用貸款等部分或全部功能的電子支付卡。
B、優(yōu)點(diǎn)P8：信用卡可以集存款、取款、消費(fèi)、結(jié)算、查詢、信用貸款為一體，能減少現(xiàn)金的使用，簡化收款手續(xù)，方便購物消費(fèi)，增強(qiáng)消費(fèi)安全，給持卡人帶來諸多便利。
C、注意銀行信用卡的使用特點(diǎn)P8
?、谥盤9：是活期存款的支付憑證，是出票人委托銀行等金融機(jī)構(gòu)見票時(shí)條件支付一定金額給受款人或者持票人的票據(jù)。支票主要分為轉(zhuǎn)帳支票和現(xiàn)金支票兩種。
6、外匯和匯率
外匯是用外幣表示的用于國際間結(jié)算的支付手段。
匯率是指兩種貨幣之間的兌換比率。如果一定數(shù)量的外國貨幣可以兌換成更多的本國貨幣，說明外幣升值、外幣匯率上升;反之，說明外幣貶值、外幣匯率跌落。
人民幣升值的利處：①人民幣升值使中國消費(fèi)者能夠買到價(jià)格便宜的進(jìn)口商品。②人民幣升值使企業(yè)進(jìn)口商品可節(jié)省一筆費(fèi)用。③人民幣升值使中國老百姓手中的財(cái)富更加值錢。人民幣升值的弊處：①人民幣升值導(dǎo)致出口商品價(jià)格提高，國際市場競爭力減弱，出口貿(mào)易更加困難，加大國內(nèi)就業(yè)壓力。②人民幣升值使外商在中國市場的實(shí)際購買力受到損失，影響外來投資。③人民幣升值使我國外匯儲備貶值。
7、樹立正確的金錢觀
金錢在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中的意義：在一定意義上，貨幣是財(cái)富的象征。在社會(huì)主義初級階段，仍然存在著商品貨幣關(guān)系，生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)等各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都離不開貨幣。
樹立正確的金錢觀：①對于金錢要取之有道，通過合乎道德與法律的正當(dāng)途徑掙錢。②對于金錢要用之有度，花錢要有所節(jié)制，用于做什么要分輕重緩急，能夠節(jié)省的要節(jié)省。③對于金錢要用之有益，把錢用到有利于國家社會(huì)、有利于他人的地方，用到有利于全面發(fā)展自己、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的地方。
8、我國為什么要保持人民幣幣值穩(wěn)定?
(1)對內(nèi)保持物價(jià)總水平穩(wěn)定;(2)對外保持人民幣匯率穩(wěn)定;
(3)有利于人民生活安定、國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展;
(4)有利于世界金融的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;
(5)有利于實(shí)現(xiàn)擴(kuò)大就業(yè)，緩解我國的就業(yè)壓力;
(6)有利于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長，國際收支平衡等宏觀經(jīng)濟(jì)目標(biāo)。
高中政治常識主要原理復(fù)習(xí)知識點(diǎn)
1、國家具有三種屬性
原理內(nèi)容：(1)階級性是國家的根本屬性;國家是階級統(tǒng)治的政治權(quán)力機(jī)關(guān)。(2)國家具有主權(quán)屬性;主權(quán)是國家存在的最重要因素。(3)國家具有社會(huì)屬性，國家負(fù)有管理社會(huì)公共事務(wù)的職責(zé)。
知識運(yùn)用：(1)布什政府的能源政策維護(hù)的是以布什為代表的石油財(cái)團(tuán)的利益。(2)主權(quán)是國家的生命和靈魂。(3)面對海嘯造成的災(zāi)難，各國都積極組織救災(zāi)工作。
2、民主與專政的關(guān)系
原理內(nèi)容：(1)民主與專政是相互區(qū)別、相互對立的;民主只適用于統(tǒng)治階級內(nèi)部，專政則適用于被統(tǒng)治階級。(2)民主與專政是相輔相成，互為前提的。民主是專政的基礎(chǔ)，專政是民主的保障。
知識運(yùn)用：(1)人民民主專政是新型民主與新型專政的統(tǒng)一。既要發(fā)揚(yáng)民主，又要堅(jiān)持專政的職能。(2)美國兩黨制的總統(tǒng)選舉其實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級專政的工具。
3、國家性質(zhì)和國家職能關(guān)系
原理內(nèi)容：國家性質(zhì)決定國家職能，國家職能反映國家性質(zhì)。
知識運(yùn)用：中央提出西部開發(fā)、振興東北老工業(yè)基地、促進(jìn)中部地區(qū)崛起，出臺中央“一號文件”，千方百計(jì)增加農(nóng)民收入，體現(xiàn)了以人為本的施政理念，體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主。
4、民主與社會(huì)主義的關(guān)系
原理內(nèi)容：民主是社會(huì)主義的本質(zhì)屬性和內(nèi)在要求，沒有民主就沒有社會(huì)主義;發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，是我國全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)。
知識運(yùn)用：實(shí)施行政許可法，發(fā)揚(yáng)民主，努力建設(shè)社會(huì)主義政治文明是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要內(nèi)容。
5、我國的對內(nèi)國家職能
原理內(nèi)容：對內(nèi)職能有：(1)政治職能：即依法打擊極少數(shù)敵對勢力和敵對分子的破壞活動(dòng)，打擊各種犯罪活動(dòng)，致力于民主政治建設(shè)。(2)經(jīng)濟(jì)職能：組織經(jīng)濟(jì)建設(shè)，主要是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場監(jiān)管、社會(huì)管理和公共服務(wù)。(3)文化職能：包括組織思想道德建設(shè)和科學(xué)文化建設(shè)。文化建設(shè)，不僅能保證社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的正確發(fā)展方向，而且能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展提供精神動(dòng)力、智力支持和思想保證。(4)社會(huì)公共服務(wù)職能：即國家為社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境的職能。
知識運(yùn)用：中央決定實(shí)行穩(wěn)健的財(cái)政政策和貨幣政策。國家打擊犯罪、發(fā)展文化教育事業(yè)、維護(hù)社會(huì)治安、保護(hù)環(huán)境、維護(hù)市場經(jīng)濟(jì)秩序、建設(shè)和諧社會(huì)等等都體現(xiàn)了國家行使國家職能。
6、我國的對外國家職能
原理內(nèi)容：對外職能有：(1)防御外部敵人的侵略和顛覆，捍衛(wèi)國家的主權(quán)和領(lǐng)土完整。(2)發(fā)展國家交流與合作，創(chuàng)造有利于我國發(fā)展的國際環(huán)境。(3)維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展，積極發(fā)揮我國在國際社會(huì)中的作用。
知識運(yùn)用：我國積極參與印度洋海嘯救災(zāi)，參與災(zāi)后重建，展示負(fù)責(zé)任的大國形象。我國堅(jiān)決維護(hù)國家主權(quán)，堅(jiān)決反對和打擊各種形式的分裂活動(dòng)。
7、國體與政體的關(guān)系
原理內(nèi)容：國體與政體是內(nèi)容與形式的關(guān)系，國體決定政體，政體反映國體;政體具有相對獨(dú)立性，政體受歷史條件、階級力量的對比、傳統(tǒng)習(xí)慣、國際環(huán)境等因素的影響。
知識運(yùn)用：西方七國國家性質(zhì)相同，但國家政體有所不同，有其深刻的根源。我國人民民主專政的國家性質(zhì)決定我國必須堅(jiān)持人民大會(huì)制。人民代表大會(huì)制度直接體現(xiàn)了我國人民民主專政的國家性質(zhì)。
8、人民代表大會(huì)的性質(zhì)、職權(quán)
原理內(nèi)容：(1)性質(zhì);人民代表大會(huì)是國家權(quán)力機(jī)關(guān)。(2)職權(quán)：有立法權(quán)，其中，全國人大及常委會(huì)行使國家立法權(quán)、決定權(quán)，決定全國和各級地方一切重大事務(wù);任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)，監(jiān)督憲法和法律的實(shí)施，監(jiān)督“一府兩院”工作的權(quán)力。(3)與其他國家機(jī)關(guān)的關(guān)系，國家行政機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)都由人民代表大會(huì)產(chǎn)生，對它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。
知識運(yùn)用：十屆全國人大三次會(huì)議審議和通過關(guān)于《修改中華人民共和國憲法的決定》。十屆人大四次會(huì)議審議和通過溫家寶總理代表國務(wù)院所作的政府工作報(bào)告。
9、人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度
原理內(nèi)容：人民代表大會(huì)制度我國根本政治制度，因?yàn)樗苯芋w現(xiàn)我國人民民主專政的國家性質(zhì);是建立其他有關(guān)國家管理制度的基礎(chǔ)。
知識運(yùn)用：胡錦濤同志在紀(jì)念全國人民代表大會(huì)成立50同年大會(huì)上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)：實(shí)行人民代表大會(huì)制度，這符合我國國情，符合中國最廣大人民的根本利益。我們要堅(jiān)持和完善這一根本制度。
10、“一國兩制”的內(nèi)容
原理內(nèi)容：“一國兩制”的前提和基礎(chǔ)是“一國”，即一個(gè)中國，在國際上代表中國只能是中華人民共和國及其中央人民政府;兩種制度并存，國家主體是社會(huì)主義制度：“一國兩制”下設(shè)立的特別行政區(qū)享有高度自治權(quán)，特別行政區(qū)除外交和國防事務(wù)屬中央人民政府管理外
高中政治復(fù)習(xí)知識點(diǎn)之生活與哲學(xué)
1.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀。 哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)
2.發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以認(rèn)識和改造規(guī)律。
3.實(shí)踐是人們改造世界的一切活動(dòng)。(改觀客觀世界)
4.任何真理都是客觀與主觀的具體的歷史的統(tǒng)一。(主觀與客觀)
5.事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的、無條件的。
6.哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)指導(dǎo)哲學(xué)。
7.世界是物質(zhì)的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的首要的和基本的觀點(diǎn)。(實(shí)踐)
8、社會(huì)生活在本質(zhì)上是物質(zhì)的(實(shí)踐的)
9、人類社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系(此觀點(diǎn)是正確的)
10.哲學(xué)基本問題是思維和存在何者為第一性的問題。
(哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題)
11.意識的形式和內(nèi)容都是客觀的。
12.所有正確的意識都是相同的;正確的意識是人腦對客觀事物的反映，錯(cuò)誤的意識、神話、傳說是人創(chuàng)造出來的。(認(rèn)識角度、知識構(gòu)成等差異決定形成的正確意識不盡相同;)
13.聯(lián)系是客觀的，人們無法改變。
(人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，創(chuàng)造條件建立新的聯(lián)系)
14.聯(lián)系是普遍的，因此，世界上任何事物之間都存在著相互聯(lián)系。
15. 量變必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的總和。
(量變必須達(dá)到一定程度才會(huì)引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果)
16.任何事物都存在兩個(gè)方面，即都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。
17.普遍性與特殊性的關(guān)系就是整體與部分的關(guān)系。(共性和個(gè)性)
18.事物的性質(zhì)主要是由取得支配地位的主要矛盾決定的。(主要方面)
19.唯物辯證法和形而上學(xué)的最根本分歧，就在于是否承認(rèn)事物的發(fā)展。
(是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力)
20.人類社會(huì)的基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭來實(shí)現(xiàn)的。
(在階級社會(huì)里，社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭來實(shí)現(xiàn)的)
21.社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。
(仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾)
22.人民群眾是指一切對社會(huì)歷史發(fā)展起作用的人們。(推動(dòng)作用)
23.哲學(xué)都是自己時(shí)代精神的精華。
24.矛盾的普遍性包含特殊性，特殊性寓于普遍性之中。
25.世界觀是人們對整個(gè)自然界的根本看法。
(世界觀是人們對整個(gè)世界的根本看法和根本觀點(diǎn))
26.整體功能總是大于各個(gè)部分功能之和。
27.哲學(xué)可以使人們正確地看待自然、社會(huì)和人生。
(真正的哲學(xué)可以使人們正確地看待自然、社會(huì)和人生)
28.哲學(xué)對社會(huì)變革具有決定作用。
(哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)(反作用)，人民群眾對社會(huì)變革具有決定作用)
29.唯物主義是正確的，唯心主義是錯(cuò)誤的。
(唯心主義哲學(xué)對人們認(rèn)識的發(fā)展有著或多或少的借鑒意義)
30.物質(zhì)就是萬事萬物的總和(物質(zhì)是從萬事萬物中抽象出來的共同本質(zhì)和屬性)
31.量變引起質(zhì)變就是指事物數(shù)量上的增減引起質(zhì)變。
(構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列上發(fā)生變化也能引起質(zhì)變)
32.矛盾越少越好。
(矛盾的多少是客觀的，就事物的發(fā)展來說，不能以矛盾的多少為標(biāo)準(zhǔn)來判斷是好事還是壞事，只能以是否有利于新事物的發(fā)展，是否有利于新事物戰(zhàn)勝舊事物來衡量好壞，不能一概認(rèn)為矛盾越少越好)
33.普遍性是特殊性的總體。(普遍性是從特殊性中抽象出來的)
34.任何事物內(nèi)部都有主要矛盾。
(簡單事物內(nèi)部只包含一個(gè)矛盾，矛盾雙方有主次方面之分。復(fù)雜事物包含兩個(gè)或兩個(gè)以上的矛盾，有主次矛盾之分?？梢?，任何事物都有矛盾的主次方面，但不一定都有主要矛盾)
35.矛盾是推動(dòng)事物發(fā)展的動(dòng)力，所以，矛盾越多越好。
(矛盾的存在是客觀的。事物包含多少矛盾，矛盾如何推動(dòng)該事物的發(fā)展，這是事物本身所固有的，并不是由人的主觀愿望所決定的。因此，并非矛盾越多越好)
36.改革的根本目的是就是改變現(xiàn)在的生產(chǎn)關(guān)系。
(改革的性質(zhì)是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展，其根本目的就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，是上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展)
37.生產(chǎn)力是社會(huì)變革的決定力量。(人民群眾是社會(huì)變革的決定力量)
38.衡量一個(gè)人的人生價(jià)值，首先看他在物質(zhì)方面對社會(huì)的貢獻(xiàn)，其次看他在精神方面對社會(huì)的貢獻(xiàn)。
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