初一下學(xué)期歷史復(fù)習(xí)題有哪些
初一下學(xué)期歷史復(fù)習(xí)題有哪些
很多同學(xué)想到歷史第一反應(yīng)就是死記硬背，其實(shí)學(xué)習(xí)歷史最好的方法就是多做習(xí)題，以鞏固知識(shí)點(diǎn)。以下是學(xué)習(xí)啦小編分享給大家的初一下學(xué)期歷史復(fù)習(xí)題，希望可以幫到你!
初一下學(xué)期歷史復(fù)習(xí)題
一、單項(xiàng)選擇題(本大題共25小題，每小題2分，共50分)
1、火的使用在人類(lèi)進(jìn)化的過(guò)程中發(fā)揮了重要作用，最早知道人工取火的是()
A.元謀人B.北京人C.山頂洞人D.半坡人
2、下面這些對(duì)北京人一天生活的描述，正確的是()
A.一個(gè)北京人在原始森林中用弓箭射死了一頭野獸
B.大家很高興，馬上鉆木取火燒烤捕到的野獸
C.并將吃剩下的野獸肉放入陶罐內(nèi)，待明天食用
D.晚上，大家住在洞穴中，洞口燃著一堆大火以驅(qū)趕野獸和照明
3、隨著適應(yīng)、利用和改造自然的能力的提高，原始人類(lèi)學(xué)會(huì)了種植莊稼，開(kāi)始了原始農(nóng)耕生活。其中以水稻為主要種植作物的是()
A.河姆渡原始居民B.半坡原始居民C.大汶口原始居民D.山頂洞人
4、我們知道“神農(nóng)嘗百草”、“神州軒轅自古傳。創(chuàng)造宮室、車(chē)船，平定蚩尤亂”，主要是依據(jù)()
A、推理B、考古C、想象D、傳說(shuō)
5、我們說(shuō)自己是“炎黃子孫”，是因?yàn)?)
A.中國(guó)人善于想象B.中華民族的團(tuán)結(jié)友愛(ài)傳統(tǒng)
C.中華民族的銳意進(jìn)取精神D.華夏族是由黃帝和炎帝部落融合而成
6、領(lǐng)導(dǎo)人們治理洪水13年，三過(guò)家門(mén)而不入的是()
A.炎帝B.黃帝C.舜D.禹
7、夏朝建立于約公元前2070年，這一年屬于()
A.21世紀(jì)70年代B.公元前21世紀(jì)70年代
C.公元前20世紀(jì)70年代D.20世紀(jì)70年代
8、長(zhǎng)篇小說(shuō)《封神演義》中的故事傳說(shuō)大約發(fā)生在()
A.黃帝時(shí)B.夏朝時(shí)C.商末周初D.春秋戰(zhàn)國(guó)
9、河南殷墟遺址被列為2006年第三十屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上我國(guó)的審議項(xiàng)目。你認(rèn)為殷墟遺址申報(bào)世界文化遺產(chǎn)最主要是因?yàn)樗宫F(xiàn)了哪個(gè)王朝的社會(huì)風(fēng)貌()
A.夏朝B.商朝C.西周D.東周
10、《荀子》中“兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人”，是對(duì)哪個(gè)朝代的什么制度的描述()
A.堯舜時(shí)禪讓制B.夏朝的世襲制C.西周的分封制D.商朝的盤(pán)庚遷都
11、西周實(shí)行分封制的根本目的是()
A.鏟除商的殘余勢(shì)力B.保衛(wèi)鎬京C.發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)D.鞏固統(tǒng)治
12、夏商西周滅亡的共同原因是()
A、自然災(zāi)害嚴(yán)重，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到破壞B、王朝后期國(guó)王昏庸殘暴x
C、爆發(fā)平民大起義D、少數(shù)民族入侵
13、《論語(yǔ)》云：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下。”這則材料反映了什么歷史事實(shí)()
A.晉文公稱(chēng)霸B.齊桓公稱(chēng)霸C.勾踐稱(chēng)霸D.楚莊王稱(chēng)霸
14、戰(zhàn)國(guó)初期，分晉的三家是()
A.齊、楚、燕B.韓、趙、魏C.趙、魏、秦D.燕、韓、趙
15、據(jù)記載，春秋時(shí)期魯國(guó)向周天子朝貢7次，其中魯國(guó)國(guó)君親自去的有3次。同時(shí)魯國(guó)卻朝齊11次，朝晉20次。這說(shuō)明()
A、魯國(guó)定期向周天子納貢B、天子依附于諸侯
C、魯國(guó)主動(dòng)與齊晉結(jié)好D、周王室地位衰落
16、商鞅變法實(shí)行后的秦國(guó)，一個(gè)農(nóng)民如果想獲得爵位，最好的辦法是()
A.多生產(chǎn)糧食布帛B.去經(jīng)商發(fā)財(cái)而得到政府的獎(jiǎng)賞
C.去當(dāng)兵在戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵立功D.大力開(kāi)墾荒地而得到政府的獎(jiǎng)賞
17、商鞅變法措施中，對(duì)當(dāng)代行政管理制度也有重要影響的是()
A.允許土地私有B.重農(nóng)抑商C.實(shí)行“連坐法”D.推行縣制
18、婦好是商王的王后。一年夏天，北方邊境發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，婦好自告奮勇，要求率兵前往，商王猶豫不決，占卜后才決定派婦好起兵，結(jié)果大勝。這個(gè)故事最早可能記載在()
A、龜甲或獸骨上B、竹簡(jiǎn)或木牘上C、絲帛或麻布上D、宣紙上
19、觀察下圖，你認(rèn)為目前世界上發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器是()
20、400多年前意大利傳教士翻譯了記錄孔子言行的書(shū)并帶到歐洲，孔子學(xué)說(shuō)開(kāi)始西傳，到目前全球已建成的孔子學(xué)院140所。當(dāng)年傳教士翻譯的那本書(shū)是()
A、《離騷》B、《論語(yǔ)》C、《孫子兵法》D、《道德經(jīng)》
21、下列關(guān)于孔子思想主張的描述中，不正確的一項(xiàng)是()。
A.“仁”就是要愛(ài)人，理解體貼別人，“己所不欲，勿施于人”
B.“禮”就是要求人們能夠約束自己，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)
C.主張以“德”教化人民，反對(duì)嚴(yán)酷的刑罰
D.主張實(shí)行“法治”，制定嚴(yán)酷的刑罰鎮(zhèn)壓人民的反抗
22、劉德華在電影《墨攻》中扮演了一位墨家的學(xué)者，組織了對(duì)趙國(guó)進(jìn)攻的反抗，以下哪點(diǎn)是符合他的觀點(diǎn)的?()
A、主張民貴君輕B、反對(duì)掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)C、利用自然為人類(lèi)服務(wù)D、主張政治改革
23、成都平原被稱(chēng)為“天府之國(guó)”得益于水利工程()。
A.治理黃河B.興修靈渠C.大禹治水D.都江堰
24、最能代表兩千多年前我國(guó)的音樂(lè)文化已達(dá)到很高水平的是()。
A.編鐘B.銅鐘C.古箏D.笛子
25.下列事物出現(xiàn)的先后順序是()。
?、偾嚆~器②陶器③石器④鐵器
A.①②③④B.④③②①C.③②①④D.②①④③
二、改錯(cuò)題：(下列每題兩處標(biāo)下劃線的內(nèi)容，其中一處是錯(cuò)誤的，請(qǐng)指出錯(cuò)誤之處并加以訂正。每題3分，共15分)
26、據(jù)考古發(fā)掘資料表明，目前我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類(lèi)是北京人。
錯(cuò)誤：_________訂正：_________
27、民以食為天。我國(guó)黃河流域先民河姆渡居民最先種植的糧食作物是粟。
錯(cuò)誤：_________訂正：_________
28、公元前1046年，周族首領(lǐng)周文王在牧野擊敗商朝軍隊(duì)，商紂王自焚，商朝滅亡。
錯(cuò)誤：_________訂正：_________
29、我國(guó)有文字可考的歷史，是從夏朝開(kāi)始的，那時(shí)的文字是甲骨文。
錯(cuò)誤：_________訂正：_________
30、西周時(shí)，周王以下的諸侯、卿大夫、相是享有各種特權(quán)的貴族。
錯(cuò)誤：_________訂正：_________
三、材料題：(本大題共兩小題，其中31題10分，32題8分，共18分)
31、下面是中外歷史學(xué)家對(duì)一位重要的中國(guó)歷史人物的評(píng)價(jià)，閱讀材料后，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題：(共10分)
(他)堪稱(chēng)人類(lèi)歷史上也許最成功的哲學(xué)、道德和倫理體系的創(chuàng)始人。
——羅茲•墨菲《亞洲史》
(他)因抱改革天下之宏愿，故政治活動(dòng)之外更注意于教育，開(kāi)中國(guó)史上民間自由講學(xué)之第一聲。——錢(qián)穆《國(guó)史大綱》
(他)是了不得的教育家。他提出的教育哲學(xué)可以說(shuō)是民主、自由的教育哲學(xué)，將人看作是平等的。——胡適
(1)他是春秋時(shí)期的誰(shuí)?(2分)
(2)作為偉大的思想家，他開(kāi)創(chuàng)了哪個(gè)學(xué)派?(2分)他的思想主要由哪兩部分組成?(2分)
(3)作為教育家，他“開(kāi)中國(guó)史上民間自由講學(xué)之第一聲”的具體行動(dòng)是什么(2分)
(4)他的言論，被他的弟子編入哪部書(shū)中?(2分)
32、衛(wèi)鞅曰：“治世不一道，便國(guó)不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多。”孝公曰：“善。”以衛(wèi)鞅為左庶長(zhǎng)，卒定變法之令。——《史記•商君列傳》
(1)文中“衛(wèi)鞅”指誰(shuí)?(2分)“孝公”是哪國(guó)國(guó)君?(2分)
(2)請(qǐng)舉出你認(rèn)為最有代表性的變法主張。(至少兩點(diǎn))(2分)
(3)他的變法有何作用或意義?(2分)
四、綜合題：(本大題共兩小題，其中33題10分，34題7分，共17分)
33、“和諧”是人類(lèi)發(fā)展的追求之一。在我們這半個(gè)學(xué)期中所學(xué)習(xí)的歷史內(nèi)容中，充滿(mǎn)著和諧與不和諧的因素。根據(jù)提示，完成下列探究任務(wù)。
步驟一：走進(jìn)歷史，了解“和諧”內(nèi)容。
(1)統(tǒng)治的和諧：原始社會(huì)末期民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度是什么?(2分)
(2)人與人的和諧：列舉這一段時(shí)間里出現(xiàn)的一對(duì)和諧的君臣。(2分)
(3)人與自然的和諧：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期修筑的大型水利工程是什么?(2分)
步驟二：反思?xì)v史，認(rèn)識(shí)不“和諧”音符
(4)統(tǒng)治的不和諧：列舉夏商西周時(shí)期的一位暴君。(2分)
步驟三：關(guān)注現(xiàn)實(shí)，為“和諧”發(fā)展獻(xiàn)策
(5)請(qǐng)你從儒家的立場(chǎng)，分別談?wù)勀阏J(rèn)為如何才能構(gòu)建和諧社會(huì)?(2分)
34、活動(dòng)探究：感悟“諸子百家”。
背景資料：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)歷史進(jìn)入思想文化空前繁榮的時(shí)代，出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面。歷史上把這一時(shí)期的不同學(xué)派稱(chēng)為“諸子百家”。
步驟一：在歷史活動(dòng)課中，百家爭(zhēng)鳴電視臺(tái)要招聘欄目主持人，有墨子、孟子、莊子、韓非子四人前來(lái)應(yīng)聘。
(1)根據(jù)提供的欄目名稱(chēng)，你會(huì)給他們安排最適合的主持欄目嗎?(只填序號(hào))(4分)
A：《法制在線》B：《關(guān)愛(ài)民生》C：《人與自然》D：《和平使者》
墨子：孟子：
莊子：韓非子：
步驟二：學(xué)習(xí)“諸子百家”思想后，圍繞班級(jí)出現(xiàn)的亂扔紙屑的現(xiàn)象，大家對(duì)解決問(wèn)題的意見(jiàn)不一：
生活委員：“一定要嚴(yán)厲懲罰，罰值日，實(shí)在不行，一次罰5元;
衛(wèi)生委員：“還是說(shuō)服教育吧，一次不行就兩次，兩次不行就三次，相信他們會(huì)改變的。”
班長(zhǎng)：“隨他們?nèi)グ桑恿藥讖埣埗?，無(wú)所謂的事情，根本不用管。”
(2)上述材料中，三人的話分別蘊(yùn)涵了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的三家學(xué)派的觀點(diǎn)，請(qǐng)你分別指出他們運(yùn)用的是哪家學(xué)說(shuō)。(3分)
初一下學(xué)期歷史復(fù)習(xí)資料
第一單元中華文明的起源(遠(yuǎn)古時(shí)代，原始社會(huì))
1.云南元謀人(約170萬(wàn)年、打制石器、最早使用天然火)北京人(約70—20萬(wàn)年、北京周口店，打制石器。使用天然火、群居生活。)山頂洞人(約3萬(wàn)年、打制石器、但掌握磨光和鉆孔技術(shù)。代表骨針。面貌和現(xiàn)代人相似，能人工取火。)2.半坡遺址(約6000年、陜西西安黃河流域，半地穴式建筑，最早種植粟，使用磨制石器和陶器，代表魚(yú)紋彩陶盆)
河姆渡遺址(7000年，浙江余姚長(zhǎng)江流域，干欄式建筑，最早種植水稻，使用磨制石器，骨耜、栽培稻谷遺存)大汶口居民(約四五千年，黃河流域，出現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化現(xiàn)象。)
3.炎帝和黃帝是黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。炎帝是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)始人，號(hào)神農(nóng)氏。黃帝造出宮室，車(chē)船、兵器、衣裳，讓下屬官員發(fā)明文字，歷法、算術(shù)和音樂(lè)，號(hào)軒轅氏。約4000年前，炎帝和黃帝聯(lián)合在涿鹿一戰(zhàn)中打敗蚩尤部落。炎、黃二帝走向聯(lián)合，形成華夏族。黃帝因此被尊奉為中華民族的“人文初祖”。堯年老后傳位舜、舜傳位禹，這種通過(guò)推舉產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，稱(chēng)為禪讓。大禹治水(三國(guó)家門(mén)而不入)。
第二單元國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)變革(夏商西周春秋戰(zhàn)國(guó)奴隸社會(huì))
4.夏(公元前2070年，禹建立夏朝，是我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家，定都陽(yáng)城，禹死后，啟繼位，即禹傳子，家天下，開(kāi)始世襲制。)
商湯滅夏：公元前1600年，商首領(lǐng)湯打敗夏桀，建立商朝，定都亳。后來(lái)，盤(pán)庚遷殷，所以商朝稱(chēng)殷商。武王伐紂：公元前1046年渭水流域周族首領(lǐng)周武王在牧野打敗商紂王，建立周朝，定都鎬京。公元前771年犬戎攻破鎬京，殺周幽王，第二年，周平王遷都洛邑，史稱(chēng)東周(分春秋和戰(zhàn)國(guó))。
5.西周的分封制;主要內(nèi)容是周王把土地和臣民等分給親屬，功臣等人封他們?yōu)橹T侯。諸侯要盡義務(wù)：必須絕對(duì)服從于周天子的命令，向天子交納貢品，平時(shí)鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時(shí)帶兵隨從天子作戰(zhàn)。嫡長(zhǎng)子繼承制、西周的職位從上至下依次是天子、諸侯、卿大夫、士、平民、奴隸。
6.春秋(公元前770——476年)爭(zhēng)霸：齊桓公(第一稱(chēng)霸原因：任用管仲為相注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改革內(nèi)政。改革軍制，以尊王攘夷為號(hào)召，擴(kuò)充疆界)、晉文公、楚莊王(城濮之戰(zhàn)、退避三舍)、春秋五霸(齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐)和戰(zhàn)國(guó)(公元前475——公元前221年)七雄：(齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓)。戰(zhàn)國(guó)初年、晉國(guó)卿大夫韓、趙、魏三家分晉。這時(shí)期主要發(fā)生城濮之戰(zhàn)、桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)等著名戰(zhàn)役。
7.西周時(shí)期，人們使用木制、石制工具進(jìn)行生產(chǎn)。春秋時(shí)開(kāi)始使用鐵制農(nóng)具，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期牛耕進(jìn)一步推廣，牛耕是我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的一次革命。鐵器和牛耕的使用使生產(chǎn)力水平提高，推動(dòng)社會(huì)大變革。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦孝公任用商鞅變法，其措施有：承認(rèn)土地私有，準(zhǔn)許自由買(mǎi)賣(mài)，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，推行縣制;變法的意義：廢除了舊制度，促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，使秦國(guó)成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的諸侯國(guó)，為以后兼并六國(guó)，統(tǒng)一中國(guó)，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，封建制度代替奴隸制度，地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾成為社會(huì)主要矛盾。
8.商朝時(shí)期：刻在龜甲和獸骨上的文字被稱(chēng)為甲骨文。我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始。商周的青銅器上鑄刻的文字叫做金文，也叫銘文。夏朝出現(xiàn)歷法，今天的農(nóng)歷又叫夏歷。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人們測(cè)定出一年24個(gè)節(jié)氣。商朝的青銅器主要有殷墟的司母戊鼎、四羊方尊和司母戊鼎是目前世界上發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器。
都江堰、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)蜀郡太守李冰父子在岷江流域修建。我國(guó)最古老的帛畫(huà)《婦女鳳鳥(niǎo)圖》、《御龍圖》
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的名醫(yī)的扁鵲總結(jié)出望、聞、問(wèn)、切四診法。屈原楚國(guó)人代表作《離騷》。戰(zhàn)國(guó)編鐘。
9.春秋時(shí)期，儒家、法家、道家、墨家、兵家等許多學(xué)派，史稱(chēng)“諸子百家”。孔子春秋晚期魯國(guó)人，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家。其言行由弟子整理成《論語(yǔ)》。他提出“仁”的學(xué)說(shuō)，“仁”包含一切美德，政治上主張“為政以德”，以“禮”治國(guó)。第一個(gè)創(chuàng)辦私學(xué)，主張“因材施教”，教育學(xué)生要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，要求學(xué)生要溫故而知新。
思想家老子春秋晚期道家學(xué)派創(chuàng)始人，主要著作《道德經(jīng)》。墨子墨家學(xué)派主張“兼愛(ài)、非攻”戰(zhàn)國(guó)孟子儒家學(xué)派代表，著作《孟子》。主張“仁政”治國(guó);提倡“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。
戰(zhàn)國(guó)莊子道家學(xué)派“主張“順其自然、無(wú)為而治”。
戰(zhàn)國(guó)韓非法家學(xué)派、主張改革、提倡“法治”;主張建立專(zhuān)制中央集權(quán)的國(guó)家。其理論被秦始皇采用。
春秋孫武《孫子兵法》是世界上第一部兵書(shū)。提出“知己知彼”的作戰(zhàn)原則。
第三單元統(tǒng)一國(guó)家的建立(秦漢封建社會(huì)開(kāi)始)
10.中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國(guó)家——秦朝(時(shí)間：公元前221年，建立者：嬴政，都城：咸陽(yáng)。秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)諸侯國(guó)長(zhǎng)期割據(jù)爭(zhēng)戰(zhàn)的局面，將中國(guó)歷史推進(jìn)到一個(gè)嶄新的階段。)秦始皇鞏固統(tǒng)一和加強(qiáng)中央集權(quán)的措施：(1)：政治上采用皇帝稱(chēng)號(hào)，確立皇帝至高無(wú)上的地位。在中央設(shè)丞相、太尉和御史大夫，在地方廢除以血緣紐帶為基礎(chǔ)的分封制，實(shí)行中央直接管轄的郡縣制。(2)經(jīng)濟(jì)上：統(tǒng)一貨幣(圓形方孔銅錢(qián))、度量衡以等。(3)文化上統(tǒng)：文字(小篆)、(4)思想上：焚書(shū)坑儒。(5)軍事上：北擊匈奴修長(zhǎng)城(西起臨洮、東至遼東全長(zhǎng)一萬(wàn)余里)，開(kāi)靈渠。
11.中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民大起義：公元前209年，陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的大澤鄉(xiāng)起義。公元前207年，項(xiàng)羽在巨鹿消滅秦軍主力;公元前206年，劉邦占領(lǐng)咸陽(yáng)，秦朝滅亡。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)：劉邦和項(xiàng)羽長(zhǎng)達(dá)4年的爭(zhēng)奪帝位的戰(zhàn)爭(zhēng)。
12.西漢：公元前202年，漢高祖劉邦稱(chēng)帝，建立西漢，定都長(zhǎng)安。漢初統(tǒng)治者吸取秦亡的教訓(xùn)，實(shí)行休養(yǎng)生息政策(輕徭薄賦、發(fā)展生產(chǎn)、減輕刑罰)。到文帝、景帝時(shí)期，經(jīng)濟(jì)繁榮，史稱(chēng)“文景之治”。漢武帝鞏固大一統(tǒng)的措施有：①思想上：采納董仲舒建議“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，②文化上：推行儒學(xué)教育，長(zhǎng)安興辦太學(xué)，地方設(shè)立官學(xué)。③政治上：采用主父偃建議實(shí)行“推恩令”，解除王國(guó)對(duì)中央的威脅。④經(jīng)濟(jì)上：將地方鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央。統(tǒng)一鑄造五銖錢(qián)。
13.兩漢經(jīng)濟(jì)：農(nóng)業(yè)上，漢武帝治理黃河，東漢明帝時(shí)王景治理黃河。手工業(yè);東漢杜詩(shī)發(fā)明水排(冶鐵技術(shù)上)。商業(yè)：繁榮的長(zhǎng)安和洛陽(yáng)：專(zhuān)門(mén)的商業(yè)區(qū)叫“市”。14.秦漢之際，匈奴族首領(lǐng)冒頓單于統(tǒng)一蒙古草原。公元前119年，大將衛(wèi)青、霍去病在漠北打敗匈奴。公元一世紀(jì)中期，漢元帝時(shí)，王昭君出塞嫁給呼韓邪單于，15.張騫通西域：公元前138年和公元前119年，第一次出使目的：漢武帝為聯(lián)合大月氏夾擊匈奴，派張騫出使西域。西漢時(shí)，把甘肅玉門(mén)關(guān)和陽(yáng)關(guān)以西、今新疆天山地區(qū)和更遠(yuǎn)的地區(qū)統(tǒng)稱(chēng)為——西域。公元前60年，西漢在西域設(shè)立西域都護(hù)，新疆地區(qū)正式歸中央統(tǒng)轄。
絲綢之路：漢武帝時(shí)，張騫通西域之后開(kāi)辟的，路線：從長(zhǎng)安運(yùn)出，經(jīng)河西走廊、今新疆地區(qū)，到達(dá)中亞、西亞和南亞、再轉(zhuǎn)到大秦。中國(guó)的紡織品以及冶鐵、鑿井、造紙等技術(shù)西傳，西方的毛皮、汗血馬、瓜果、以及佛教、魔術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、雕塑等也紛紛東來(lái)。絲綢之路開(kāi)辟的作用和影響是：加強(qiáng)中原地區(qū)和西方經(jīng)濟(jì)、文化的交流，成為連接?xùn)|西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁。
16.造紙術(shù)：西漢早期用麻做的紙，是目前世界上最早的紙。東漢時(shí)期，蔡倫用樹(shù)皮、麻頭、破布、和舊魚(yú)網(wǎng)做造紙?jiān)?。擴(kuò)大原料來(lái)源，降低造紙成本，提高了紙的產(chǎn)量和質(zhì)量。其影響是：促進(jìn)了文化的交流和教育的普及，深刻的影響了世界文明的發(fā)展進(jìn)程。東漢時(shí)期接觸科學(xué)家張衡發(fā)明地動(dòng)儀，是世界公認(rèn)的最早測(cè)定地震方位的儀器、秦漢時(shí)期《九章算術(shù)》，總結(jié)了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的數(shù)學(xué)成就。東漢醫(yī)圣張仲景著有《傷寒雜病論》，奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)。東漢神醫(yī)華佗擅長(zhǎng)針灸和外科手術(shù)，制成全身麻醉劑痳沸散。
17.佛教起源于古印度。西漢末年經(jīng)絲綢之路傳入我國(guó)中原地區(qū)。漢明帝在河南建造第一座佛教寺院——白馬寺。道教?hào)|漢時(shí)期在民間興起。我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史——《史記》，西漢司馬遷記敘了傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝3000多年的歷史;魯迅稱(chēng)其為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。秦漢時(shí)期，雕塑藝術(shù)的代表是舉世聞名的秦始皇陵兵馬俑，是一步兵、車(chē)兵、騎兵組成的大型地下軍陣。
初一歷史復(fù)習(xí)方法
1、要從思想上重視歷史學(xué)科
從歷年的教學(xué)情況可以看出，有相當(dāng)一部分學(xué)生思想上不重視歷史學(xué)科，從而導(dǎo)致成績(jī)低下，對(duì)此情況，學(xué)生一定要重視起來(lái)，不能對(duì)歷史有抵觸情緒，要積極培養(yǎng)對(duì)歷史的興趣，有了興趣才能更好地學(xué)習(xí)，從而取得優(yōu)異的成績(jī)。
2、重視對(duì)課本基礎(chǔ)知識(shí)的落實(shí)
在歷史學(xué)習(xí)中，基礎(chǔ)知識(shí)部分是占主體的，掌握基礎(chǔ)知識(shí)是我們綜合運(yùn)用，靈活處理各種題型的前提，因此一定要重視基礎(chǔ)知識(shí)的落實(shí)。對(duì)于課本一些重點(diǎn)知識(shí)一定要反復(fù)落實(shí)，并且能夠正確書(shū)寫(xiě)下來(lái)，避免書(shū)寫(xiě)錯(cuò)別字，造成不必要的失分。對(duì)于重點(diǎn)知識(shí)一定要準(zhǔn)確無(wú)誤的掌握。
3、課本上涉及到的文言文要加以重視
由于七年級(jí)是中國(guó)古代史，所涉及的一些資料大多是文言文，所以對(duì)于課本出現(xiàn)的一些文言資料要進(jìn)行充分理解，只有充分理解了這些知識(shí)點(diǎn)才能在出現(xiàn)文言文材料時(shí)不慌張，并且準(zhǔn)確掌握知識(shí)點(diǎn)從而拿分。
4、復(fù)習(xí)時(shí)要對(duì)知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)歸納，形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)
重視單元小結(jié)、同類(lèi)知識(shí)的總結(jié)及比較，構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，這樣才能有明確的歷史知識(shí)體系。有了宏觀的歷史知識(shí)體系，才能在答題，由其是大題時(shí)做到不慌張，不混亂。同時(shí)對(duì)于單元學(xué)習(xí)主題也要重視理解，掌握單元主題。
5、復(fù)習(xí)時(shí)要認(rèn)真進(jìn)行審題、注意答題規(guī)范、靈活運(yùn)用答題技巧
初一階段一定要重視進(jìn)行認(rèn)真審題、認(rèn)真答題的訓(xùn)練，養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，認(rèn)真讀題，規(guī)范答題，這樣才會(huì)為以后答題打下良好的基礎(chǔ)。
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