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《短歌行》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)

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《短歌行》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)

  曹操的《短歌行》是《小雅》曲式,曹操《短歌行》的第一首是曹操在官渡之戰(zhàn)中因關(guān)羽奔向劉備而作的追懷關(guān)羽的作品。以下是小編為大家整理推薦關(guān)于《短歌行》優(yōu)秀教案范文以及原文賞析,希望對(duì)大家有所幫助。

  《短歌行》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)

  一、教學(xué)目標(biāo):

  1.知識(shí)與技能:了解作家曹操基本情況;掌握《短歌行》的思想內(nèi)容;背誦本詩。

  2.過程與方法:在誦讀過程中培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力,品味詩歌的藝術(shù)特色。

  3.情感態(tài)度與價(jià)值觀:從歷史的高度認(rèn)識(shí)曹操,理解曹操的“憂”的內(nèi)涵,體會(huì)詩人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。

  二、教學(xué)重點(diǎn):體會(huì)詩人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。

  三、教學(xué)難點(diǎn):1.通過詩歌的語言把握詩歌的意境(內(nèi)容)。

  2.運(yùn)用典故及比興手法表達(dá)感情的技巧。

  四、教學(xué)方法:誦讀法、討論法、比較賞析法

  五、課時(shí)安排:一課時(shí)

  六、教學(xué)過程

  1、情境導(dǎo)入

  導(dǎo)語:今天我們要學(xué)習(xí)的是曹操的《短歌行》。曹操是我們所熟知的歷史人物,他曾經(jīng)在三足鼎立的歷史舞臺(tái)上叱咤風(fēng)云,盡管人們對(duì)他的評(píng)價(jià)不盡相同,有“英雄”、“奸雄”和“梟雄”之別,但不爭(zhēng)的事實(shí)是——他是中國(guó)歷史上一個(gè)舉足輕重的軍事家、政治家和文學(xué)家,尤其他是一個(gè)大氣磅礴,慷慨激昂的詩人。大家在初中學(xué)過曹操的什么詩?哪些詩句曾經(jīng)深深地震撼過你?

  2、比較鑒賞

  請(qǐng)學(xué)生觀看《三國(guó)演義》中曹操“橫槊賦詩”的一段剪輯,同時(shí)給學(xué)生布置兩個(gè)思考練習(xí)。(1)剪輯中曹操所吟唱的《短歌行》與課本上的《短歌行》有幾處不同?

  (2)剪輯當(dāng)中的曹操留給你什么樣的印象?

  3、合作探究

  教師引導(dǎo)問題預(yù)設(shè):①首先從文本的不同文字入手,理解其字面的不同意義。

  ②接著討論不同文字有什么不同的表達(dá)效果。

  ③最后明確兩個(gè)文本所表現(xiàn)出來的曹操的不同心境。(說明:教師要根據(jù)學(xué)生討論交流的情況適時(shí)引導(dǎo)。如:“掇”和“輟”分別是什么意思?“掇”和“輟”分別造成了什么表達(dá)效果,從中我們又可以體會(huì)什么不同的心境呢?分別討論完兩個(gè)文本的三組不同之處后再對(duì)曹操的心境進(jìn)行全面的總結(jié)概括。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生要結(jié)合文本用準(zhǔn)確而簡(jiǎn)潔的語言表達(dá)自己的看法,從而達(dá)到既提高學(xué)生文本解讀能力又提高學(xué)生口頭表達(dá)能力。)

  4、深入探討

  教師引導(dǎo)問題預(yù)設(shè):

  通過前面的討論我們已經(jīng)大體感受到了曹操的“憂思”,現(xiàn)在結(jié)合原詩進(jìn)一步明確:①曹操有哪些“憂思”?②曹操是如何解憂的呢?

  換角度思考并討論:從賢才們的角度來看這首詩,體會(huì)他們看到這首詩的感受,從而更深刻地理解詩的內(nèi)涵和魅力。

  (說明:教師引導(dǎo)學(xué)生著重品味曹操禮待賢才的詩句,體會(huì)曹操良苦用心,以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合文本多角度深入理解文本的能力。)

  小結(jié):通過多種形式的閱讀鑒賞,學(xué)生能真正走進(jìn)作者的內(nèi)心,明白曹操在詩中不僅表明了自己的求賢之心,也表明了對(duì)賢才的禮待,更表現(xiàn)著一種感人的力量。可以說,這首詩本身就是在為求賢做著努力。

  5、總結(jié)提升

  (1)探討詩歌的感情基調(diào)

  請(qǐng)學(xué)生結(jié)合誦讀自由發(fā)表看法,教師作有效引導(dǎo),但不限制學(xué)生的答案,鼓勵(lì)個(gè)性化的解讀。

  閱讀參考:慷慨激昂。

  6、個(gè)性解讀

  此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)意在尊重學(xué)生的個(gè)性化思維,豐富對(duì)本詩的理解,提高他們對(duì)詩歌的品評(píng)鑒賞能力。

  《短歌行》原文

  對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。

  慨當(dāng)以慷,憂思難忘。 何以解憂,唯有杜康。

  青青子衿,悠悠我心。 但為君故,沉吟至今。

  呦呦鹿鳴,食野之蘋。 我有嘉賓,鼓瑟吹笙。

  明明如月,何時(shí)可掇。 憂從中來,不可斷絕。

  越陌度阡,枉用相存。 契闊談宴,心念舊恩。

  月明星稀,烏鵲南飛。 繞樹三匝,何枝可依?

  山不厭高,海不厭深。 周公吐哺,天下歸心。

  《短歌行》翻譯

  面對(duì)美酒應(yīng)該高歌,人生短促日月如梭。好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝,失去的時(shí)日實(shí)在太多!

  席上歌聲激昂慷慨,憂郁長(zhǎng)久填滿心窩??渴裁磥砼沤鈶n悶?唯有狂飲方可解脫。

  那穿著青領(lǐng)(周代學(xué)士的服裝)的學(xué)子喲,你們令我朝夕思慕。正是因?yàn)槟銈兊木壒剩乙恢钡统蹲玉啤犯琛?/p>

  陽光下鹿群呦呦歡鳴,悠然自得啃食在綠坡。一旦四方賢才光臨舍下,我將奏瑟吹笙宴請(qǐng)賓客。

  當(dāng)空懸掛的皓月喲,你運(yùn)轉(zhuǎn)著,永不停止;我久蓄于懷的憂憤喲,突然噴涌而出匯成長(zhǎng)河。

  遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路,一個(gè)個(gè)屈駕前來探望我。彼此久別重逢談心宴飲,爭(zhēng)著將往日的情誼訴說。

  明月升起 ,星星閃爍,一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了三周卻沒斂翅,哪里才有它們棲身之所?

  高山不辭土石才見巍峨,大海不棄涓流才見壯闊。只有像周公那樣禮待賢才,才能使天下人心都?xì)w向我.

  《短歌行》賞析

  對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多???dāng)以慷,幽思難忘。何以價(jià)優(yōu),唯有屯谷。

  在這八句中,作者強(qiáng)調(diào)他非常發(fā)愁,愁得不得了。那么愁的是什么呢?原來他是苦于得不到眾多的“賢才”來同他合作,一道抓緊時(shí)間建功立業(yè)。試想連曹操這樣位高權(quán)重的人居然在那里為“求賢”而發(fā)愁,那該有多大的宣傳作用。假如庶族地主中真有“賢才”的話,看了這些話就不能不大受感動(dòng)和鼓舞。他們正苦于找不到出路呢,沒有想到曹操卻在那里渴求人才,于是那真正有才或自以為有才的許許多多人,就很有可能躍躍欲試,向他“歸心”了。

  “對(duì)酒當(dāng)歌”八句,猛一看很象是《古詩十九首》中的消極調(diào)子,而其實(shí)大不相同。這里講“人生幾何”,不是叫人“及時(shí)行樂”,而是要及時(shí)地建功立業(yè)。又從表面上看,曹操是在抒個(gè)人之情,發(fā)愁時(shí)間過得太快,恐怕來不及有所作為。實(shí)際上卻是在巧妙地感染廣大“賢才”,提醒他們?nèi)松拖?ldquo;朝露”那樣易于消失,歲月流逝已經(jīng)很多,應(yīng)該趕緊拿定主意,到我這里來施展抱負(fù)。所以一經(jīng)分析便不難看出,詩中濃郁的抒情氣氛包含了相當(dāng)強(qiáng)烈的政治目的。這樣積極的目的而故意要用低沉的調(diào)子來發(fā)端,這固然表明曹操真有他的愁思,所以才說得真切;但另一方面也正因?yàn)橥ㄟ^這樣的調(diào)子更能打開處于下層、多歷艱難、又急于尋找出路的人士的心扉。所以說用意和遣詞既是真切的,也是巧妙的。在這八句詩中,主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字,“愁”到需要用酒來消解(“杜康”相傳是最早造酒的人,這里就用他的名字來作酒的代稱)。“愁”這種感情本身是無法評(píng)價(jià)的,能夠評(píng)價(jià)的只是這種情感的客觀內(nèi)容,也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢、甚至反動(dòng)的緣故而愁,那么這愁就是一種消極的感情;反之,為著某種有進(jìn)步意義的目的而愁,那就成為一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看,曹操在這里所表達(dá)的愁緒就是屬于后者,應(yīng)該得到恰當(dāng)?shù)臍v史評(píng)價(jià)。清人陳沆在《詩比興箋》中說:“此詩即漢高《大風(fēng)歌》思猛士之旨也。‘人生幾何’發(fā)端,蓋傳所謂古之王者知壽命之不長(zhǎng),故并建圣哲,以貽后嗣。”這可以說基本上懂得了曹操發(fā)愁的含意;不過所謂“并建圣哲,以貽后嗣”還未免說得迂遠(yuǎn)。曹操當(dāng)時(shí)考慮的是要在他自己這一生中結(jié)束戰(zhàn)亂,統(tǒng)一全中國(guó)。與漢高祖唱《大風(fēng)歌》是既有相通之處,也有不同之處的。


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