《肖邦故園》優(yōu)秀教學設計及原文
《肖邦故園》優(yōu)秀教學設計及原文
《肖邦故園》是一篇散文，肖邦故園這篇散文以肖邦與故園的關系為線索，開篇緊扣題目，介紹肖邦故園的過去與現(xiàn)在，偉大的音樂藝術，又成為民族精神的支柱和基礎。以下是小編為大家整理推薦關于《肖邦故園》教學設計以及原文，希望對大家有所幫助。
《肖邦故園》優(yōu)秀教學設計
教學過程：
一、今天老師和同學們一起學習一篇散文
要寫好散文，不能光靠精神涵養(yǎng)，文字上的功夫也是缺不了的散文最講究味一個人寫散文，是因為他品嘗到了某種人生滋味，想把它說出來散文無論敘事、抒情、議論，或記游、寫景、詠物，目的都是說出這個味來說不出一個味，就不配叫散文譬如說，游記寫得無味，就只好算導游指南再也沒有比無味的散文和有學問的詩更讓我厭煩的了
——周國平
請學生朗讀以下三段文字，想一想，你讀出了其中什么“味”?
春天，栗樹新葉初發(fā)，幾乎還是一派嫩黃色，它們懸掛在屋頂?shù)纳戏剑q如剛剛出繭的蝴蝶的嬌弱的翅膀粉紅色的日本櫻花，宛如在旭日東升的時候飄在莊園上空的一片云彩(呈現(xiàn)出一派生機——溫柔、輕盈)
夏天，水面上開滿了白色和黃色的睡蓮，那扁平的葉子舒展著，像是為蜻蜓和甲蟲準備的排筏睡蓮映照在明鏡般水中的倒影，尤其是黃昏時分，水面散發(fā)出陣陣幽香，而那銀灰、淡紫的亭亭玉立的樹干，排列得整整齊齊，有條不紊清風徐來，樹影婆娑，花園里充滿了簌簌的聲響這簌簌聲，這芬芳的香味，使我們心蕩神馳(悠揚、清麗)
秋天又別有一番風味這是鄉(xiāng)村婚嫁的季節(jié)，時不時有一陣小提琴聲傳到這里，飄到金黃的樹冠下，飄到寂靜的草坪上當我們漫步在花園的林陰小道，當我們踏上玲瓏剔透的小橋，落葉在腳下踩得沙沙響作為悠悠往事“見證者”的樹葉，它們以自己干枯的沙沙聲招來了那么多的思緒，那么多的回憶，那么多的樂曲(寂靜、傷感)
同學們這三段所描寫是哪里的景色么?熱那佐瓦沃拉，肖邦故園
請同學們翻到第16頁，與原文對照一下，把老師有意漏掉的文字劃出來
老師有意漏掉，你能用自己的話歸納一下么?
用音樂特點來比喻景色;看到這優(yōu)美的景色使人想起肖邦的音樂成就和內(nèi)心
現(xiàn)在讓你們來概括這三段的景物描寫，你會用哪些詞語?
二、理解故園與音樂的關系(寫什么?)
1、為什么不用別的事物來比喻呢?非要用肖邦的音樂特點來比喻肖邦故園呢?
請同學快速瀏覽第3—14段
討論明確：作者認為“藝術家的創(chuàng)作，無疑跟各自出身的環(huán)境，跟生活周圍的景色有著密切的聯(lián)系藝術家跟陶冶他的景物之間的聯(lián)系比一般人所想象的要緊密得多童年和青春時代常常給人的一生打下深深的烙印”
在人的一生中，影響最深的莫過于童年與青年時代的點點滴滴，兒時的嬉戲，故鄉(xiāng)的風物親人的關愛，一幅幅畫面會永遠鮮活于頭腦之中，何況肖邦的童年是處在一個花的海洋、樹的包圍的世界，它四季分明，美不勝收，無論肖邦走向何方，這些都是他揮之不去的永恒記憶弗洛伊德說得好：“無論童年記憶在當時便很重要.還是后來事件的影響才變得重要.留在記憶中的童年生活是最有意義的因素”童年生活會對一個人的思想、性格、思維等產(chǎn)生很大影響，情同此理，故園生活培養(yǎng)了肖邦的愛國情感成為肖邦音樂創(chuàng)作的源頭活水引導學生作童年的聯(lián)想，結合課文的內(nèi)容，學生能找到肖邦愛國主義思想情感的源頭理解他的音樂與故園的關系
肖邦與自己的故鄉(xiāng)、祖國有著怎樣的故事呢?
據(jù)我所知，
他在熱那佐瓦沃拉只不過是度過了出生后幾個月的時光，后來他的雙親便遷居華沙了
1830年，肖邦到法國首都巴黎肖邦在巴黎的歲月，也是他的祖國波蘭遭受沙皇俄國蹂躪的年代
1849年，肖邦病逝于巴黎
2、問：文中有寫到肖邦怎么眷戀自己的故土么?文中哪些地方體現(xiàn)出來?
經(jīng)常和妹妹探望故里
去巴黎之前的幾個星期，他還專程從首都來到這里
這小小的莊子就是整個祖國鄉(xiāng)村的象征(作者推想)
“他就是在那繾綣的秋日”
1848年，肖邦自愛丁堡給友人寫信的時候，眼前興許也浮現(xiàn)出了故園景色
我們恰好能在肖邦的馬祖卡曲和夜曲里找到這平原的歌聲——凡是他那些直接留下了這兒時之國畫面的作品，我們都能發(fā)現(xiàn)一縷鄉(xiāng)音
3、問：為什么是“一縷鄉(xiāng)音”?而不是“濃濃的一股鄉(xiāng)音呢”?是否意味著肖邦的愛國思鄉(xiāng)之情若有若無呢?
因為由于他半世坎坷，命途多舛，也由于關山阻隔，有國難投
音樂語言，不易察覺
可以把肖邦彈奏得好象沒有在彈
輕點，再輕點，
不要讓手指觸到空氣和淚水
真正震憾我們靈魂的狂風暴雨，
可以是
最弱的，最溫柔的
——歐陽江河《一夜肖邦》
由此，我不由地想起肖邦的好朋友，德國詩人海涅對肖邦音樂的評價：
“他在鋼琴前坐下的時候，我覺得仿佛是一個從我出生地來的同鄉(xiāng)正在告訴我當我不在的時候曾經(jīng)發(fā)生的最奇怪的事情有時我很想問他：‘家里的那些玫瑰花還在熱情地盛開嗎?那些樹還在月光下唱得那么美嗎?’”
本源的含義是在海德格爾的意義上被理解的——“‘本源’一詞在這里指的是，一件東西從何而來，通過什么它是其所是并且如其所是……”
肖邦的音樂從何而來，從他的故園噴射出來的“故園是他的音樂取之不盡、用之不竭的清流”，肖邦用自己的樂曲表達對祖國的深深的愛和懷念，沒有波蘭，就沒有肖邦;沒有波蘭，就沒有肖邦的音樂他對自己的祖國一往情深，甚至在去世前也囑托親人定要將自己的心臟運回故土他的這種愛國情懷從本質(zhì)上說，是對故鄉(xiāng)的自發(fā)的質(zhì)樸的眷戀之情使他的音樂充滿感人的力量，使他成為世界上最偉大的音樂天才之一，使他成為歐洲文化偉人中的一個
這種對故鄉(xiāng)的思念、對祖國的無限眷戀和憂慮之情成為肖邦音樂中最動人的篇章
4、問：作者在文中用了哪些詞語來直接贊美肖邦的故園?
最珍貴的古跡之一;朝拜的圣地;精神宴會的殿堂;搖籃，源泉
5、問：老師不太明白作者在開頭兩段為什么非要追溯肖邦故園的歷史?由盛到衰的歷史
被人遺忘、簡樸、伶仃孤苦、清寒
討論明確：意在突出這樸素的馬佐夫舍的村莊——熱那佐瓦沃拉正是因為肖邦才出了名的
通過對比的手法向讀者交代了故園的今昔變化鮮明的反差對比，形象地說明了這樣一個問題：在滄海桑田的世事變幻面前，“物”的消解、消釋、消亡固然是不以人的意志為轉移的，但能夠積淀于人的記憶深處并被看作巨大精神財富的，必然具有某種文化人格的魅力、具有撥動人們感情之弦的強大力量，因而得以“復活”于人們的內(nèi)心
6、問：那么，肖邦的音樂對于波蘭民族來說意味著什么?
馨香醉人的玉漿，揭示無限美好的世界，莫大的精神享受
去聽肖邦的音樂，不只是為了證明自己祖國文化的偉大，同時也為了證明一個民族的精神生活是無法窒息的
民族的最堅韌的紐帶，成為民族精神的支柱和基礎，作為一種斗爭武器有不可估量的威力
肖邦這時期的很多作品都反映了他對被侵占的故國家園的懷念，對民族獨立的渴望和憂國憂民的博大胸懷思鄉(xiāng)情，亡國恨，時常在他的作品里流露出來當沙俄授予他“俄國皇帝陛下首席鋼琴家”的職位時，肖邦嚴辭拒絕，表現(xiàn)出一個愛國藝術家的高尚人格和民族氣節(jié)
由此，我想到最近波蘭總統(tǒng)卡欽斯基等政要遇難，而波蘭整個國家依然穩(wěn)定我想，這個民族之所以能沉穩(wěn)地面對災難，其中，也許就有肖邦文化精神的體現(xiàn)吧
三、怎么寫：
7、現(xiàn)在我們思考一個問題：請同學們看第7段著重描寫肖邦故園的微妙色彩我們齊讀這些微妙的色彩美在哪里?
何等的樸素、淡雅，然而，又是何等的持久、深沉
8、問：如果把21——23段放在前面，如何?
前者簡略較客觀，后者帶有強烈的主觀色彩，是立足作者的主觀視角，表達了作者對肖邦的無限敬仰之情
我們再來讀一讀第2123段文字來點音樂
“情真而不覺音之繁詞之復也”
——(清)沈德潛
四、為什么這么寫?
9、其實作者在這里寫了肖邦故園的四季景色，還有冬天的景色請一位學生讀24段
尤其寫到冬天，作者用了這樣一句話“然而，這里最美的是冬天”，這句話顯然相對其他季節(jié)而言，它并未否定其他季節(jié)的美，而是特別指出冬天這個季節(jié)的美麗，但我們尋找有關文字的時候，發(fā)現(xiàn)文章并沒有對冬天的景物作鋪陳過多的描寫我們還發(fā)現(xiàn)這樣幾處，用了六個“沒有”排比，這些句子的直接敘述，無疑在強調(diào)肖邦故園的冬天何等寂靜，何等冷清，何等了無生機同時，這里的“寂靜、風雪”以及25段中“你”的處境實際上有象征意義?它象征著當波蘭人民遭受到苦難、困頓時，肖邦和他的音樂與你在一起，你仿佛聽到了他遙遠的心跳，肖邦的音樂和精神鼓舞、溫暖著我們每個人，給我們巨大的精神力量作家于此將敘述的角度轉向內(nèi)心的感悟，轉向從心靈深處去感知、理解肖邦這樣，將一般的景物美提升到了精神之美、情感之美的確，當一切都成為往事之時，只有音樂家的精神永存，只有音樂家崇高的文化人格長在，這正是作家從肖邦故園的四季輪回景物變化中所感受到的“大美”!
《肖邦故園》原文全文
一百多年以前，弗雷德里克·肖邦的搖籃就放在這兒的一間小房間里。它曾經(jīng)是個相當熱鬧的處所，斯卡爾貝克家族在這兒修建了一座宮殿式的府第。院子里和花園里想必到處是人，熱熱鬧鬧，充滿生機：有大人，有小孩，有賓客，有主人，有貴族，有下人，還有家庭教師。這個貴族府第同鄰近的村莊往來甚密，而且還經(jīng)營一部分田地，這兒原先也該有牛欄、馬廄，有牛，有馬，有犁，有耙，有谷倉，還有干草垛。
過去生活的痕跡已蕩然無存。19世紀，這兒是個被人遺忘了的角落。它化為了灰燼，或者說，變成了一個墳場?；馂?、擄掠，外加經(jīng)營不當，完全摧毀了宮殿式的豪華府第和數(shù)不清的附屬建筑。不僅很少有人記得，這兒曾住過一位瘦高個子的法語教師，就連這府第的主人，也被人忘于腦后。富麗堂皇的建筑群，貴族老爺們養(yǎng)尊處優(yōu)的生活場所已消失得無影無蹤，惟獨留下一座簡樸的小屋，一幢小小的房宇。它正是昔日法語教師和他的妻子，也是這家主人的一個遠房親戚的住房。這幢小屋既然得以幸存，一定是受到了什么光輝的照耀或是某位神明的庇護，才能歷經(jīng)滄桑，而未跟別的樓舍同遭厄運。它也度過了自己的艱難歲月，有很長一段時間，誰也記不得什么人曾經(jīng)在這里出生。然而，它一直保留了下來，不意竟在伶仃孤苦之中一躍而成了波蘭人民所能享有的最珍貴的古跡之一。它不僅僅成了波蘭人朝拜的圣地，舉行精神宴會的殿堂，參觀游覽的古跡，而且為數(shù)眾多的外國音樂家、鋼琴家、作曲家都把造訪這個偉大藝術家的搖籃、這個噴射出了肖邦偉大音樂的不竭源泉，看成是自己一生的夙愿。
這幢清寒的小屋，遠離通衢大道，煢煢孑立于田野之間，隱蔽在花園的密林深處，恰恰是在這貴族府第簡陋的側屋里誕生出世界上最偉大的音樂天才之一——肖邦，這個歐洲文化偉人中的一個，他的作品不僅為歐洲的音樂增輝，而且使整個歐洲文化放出異彩。他的創(chuàng)作是如此博大精深，又是如此有意識地自成一體，因此，可以毫無愧色地說，他的藝術是世界文化的不容置疑的組成部分。
藝術家的創(chuàng)作，無疑跟各自出身的環(huán)境，跟生活周圍的景色有著密切的聯(lián)系。藝術家跟陶冶他的景物之間的聯(lián)系比一般人所想像的要緊密得多。童年和青春時代常常給人的一生打下深深的烙印。在最早的孩提時代曾撥動過他心弦的一個旋律，往往會反復出現(xiàn)在成熟的藝術家的作品之中，在這里，還會半自覺地，有時則完全是不自覺地展示出兒時之國同創(chuàng)作成熟時期的淵源關系。
要更好理解肖邦音樂同波蘭風光的聯(lián)系，可以說任何地方也無法同這樸素的馬佐夫舍的村莊——熱那佐瓦沃拉相比了。乍一看，這種說法或許顯得有些荒誕不經(jīng)。這瘠薄的土地，這平原小道和麥草覆蓋的屋頂，跟肖邦音樂所賜予我們的無限財富和充分享受又會有何共同之處呢?但是，只要我們進一步觀察，就不難發(fā)現(xiàn)，事情并不那么簡單。
誠然，它沒有那種招搖的俏麗。但它蘊藏著許多細微的色調(diào)變化，只有久居這一帶的人才會跟這里的景致結下不解之緣，才能看到這些形、聲和色彩的微妙差別，并且給予應有的評價。
一年四季都得細心觀察這些色彩。春天，丁香怒放，像天上飄下一朵朵淡紫色的云霞;夏天，樹木欣欣向榮，青翠欲滴;秋天，遍野金黃，霧繚煙繞;冬天，大雪覆蓋，粉妝玉琢，清新素雅，在這潔白的背景上，修剪了枝條的柳樹像姐妹般排列成行，正待明年春風得意，翩翩起舞。這四季景色里包含的美，是何等的樸素、淡雅，然而，又是何等的持久、深沉!
這片土地的景色正是肖邦音樂最理想的序曲。誰若真想探究肖邦音樂的精神，理解肖邦音樂跟波蘭有著何等密切的聯(lián)系，誰就應悉心體會歐根·德拉克洛瓦所謂的蔚藍的色調(diào)，它是波蘭景色和在這大平原上誕生的藝術家的音樂的共同色調(diào)。
肖邦是在這兒出生的。雖然他在熱那佐瓦沃拉只不過是度過了出生后幾個月的時光，后來他的雙親便遷居華沙了。但肖邦對這出生之地懷有無限的眷戀之情，經(jīng)常跟他心愛的妹妹盧德維卡一起探望故里。青春年少的肖邦總愛坐在這小河邊，坐在小橋旁的這棵大樹下。他從華沙來此，總要走這條遍植垂柳的普通小道。當年的柳條亦如今日一樣柔媚。甚至在他去巴黎之前的幾個星期，他還專程從首都來到這里，跟故園告別。在他心目中，這小小的莊子就是整個祖國鄉(xiāng)村的象征。今天，我們目睹此情此景，思想深處也會閃現(xiàn)出整個馬佐夫舍地區(qū)的風貌，肖邦也目睹過這一切，他熱愛這茅舍、小橋、流水。他就是在那繾綣的秋日，懷著無限依戀、惜別的心情，告別了這一切，途經(jīng)巴黎，浪跡天涯。不料這一別竟成永訣，成了為尋找虛幻的金羊毛而一去不返的遠征。
1848年，當肖邦自愛丁堡給友人寫信的時候，眼前興許也浮現(xiàn)出了故園景色。他在信中寫道：“我懷念我的家、我的母親、我的姐妹。愿上帝保佑她們?nèi)f事如意!我的藝術何在?我的一腔心血在什么地方白白耗盡了……我如今只能依稀記得國內(nèi)唱的歌。”因此，可以說，不僅肖邦眼前浮現(xiàn)出了故鄉(xiāng)的景色，而且，耳中又回蕩起了多半是在這兒第一次聽見過的歌。
我們恰好能在肖邦的馬祖卡曲和夜曲里找到這平原的歌聲——凡是他那些直接留下了這兒時之國畫面的作品，我們都能發(fā)現(xiàn)一縷鄉(xiāng)音。
流亡生活、高度的文化修養(yǎng)、痛苦的心境和肖邦對自己使命的不凡見解，使這畫面復雜化了，或者說，像一層霧遮蔽了這些畫面。絢麗的大都會風光，頻繁的旅行，豐富的經(jīng)歷，給他提供了另一種創(chuàng)作靈感。但是，既然他在自己生命的末日，在那遙遠、寒冷的愛丁堡又懷念起“我的家、我的母親、我的姐妹”，我們就有理由想像，故鄉(xiāng)的朦朧景色也回到了他的心中。而今，我們也懷著激動的心情瞻仰這些大樹，這些灌木叢和這一片清凌凌的水。倘若此刻我們聽到，或者親自彈奏偉大作曲家臨終前的最后一組馬祖卡曲，我們必能從中聽到昔日國內(nèi)歌聲的淡淡的旋律。由于他半世坎坷，命途多舛，也由于關山阻隔，有國難投，這一組馬祖卡曲似乎是被萬種離情、一懷愁緒所濾過而凈化了，跟鄉(xiāng)村的質(zhì)樸相距甚遠，但它們無疑是出自故里，跟這片土地有著千絲萬縷的聯(lián)系。
當我們在他降生的那間凹形小室里看到一只插滿鮮花或綠枝的大花瓶，我們就會想到那不是花瓶，而是一個源泉，它噴射出金光閃閃的清流——他的音樂取之不盡、用之不竭的清流。
世界各地的人都向這清流涌來，為取得一瓢飲，為分享這馨香醉人的玉漿。當人們在秋季或者夏季的周末，來到這小屋的周圍，靜靜地傾聽室內(nèi)的鋼琴演奏的時候，再也沒有比它更動人的景象了。世界上最杰出的鋼琴家都把能在這間房子里彈奏一曲肖邦的作品，表示對這圣地的敬意，引為莫大的榮幸。
那時，房前屋后往往擠滿了聽眾，有年輕人，也有老人;有新來的聽眾，他們是第一次來此領略肖邦的天才所揭示的無限美好的世界;也有常來的老聽眾，對于他們，每次都是莫大的精神享受，每次都能引起甜蜜的回憶：回顧自己一生中的幸福時光，回顧這偉大的音樂激起的每一次無限深刻的內(nèi)心感受。也有人想起，曾幾何時，連肖邦的音樂也成了違禁品!只能偷偷摸摸地在一些小房間、小客廳里秘密演奏，只有寥寥無幾的人才能進入那些房間。他們?nèi)ヂ犘ぐ畹囊魳?，不只是為了證明自己祖國文化的偉大，同時也為了證明一個民族的精神生活是無法窒息的。因而這美好的音樂有時也是斗爭的武器。舒曼把它稱為藏在花叢中的大炮，不是沒有根據(jù)的。
德居斯太因侯爵對肖邦說過：“我聽著您的音樂，總感到是在同您促膝談心，甚至，似乎是跟一個比您本人更好的人在一起，至少是，我接觸到了您身上那點最美好的東西。”
肖邦之家的最大的魅力之一，正是在于我們能感受到在同肖邦“促膝談心”。
人們有時會由于事情多，工作忙，任務完成得不盡如人愿，或由于一些打算落空而發(fā)愁;有時又會在頻繁的工作中碰到某些草率從事或令人不安的現(xiàn)象，因而思想上產(chǎn)生了疑慮，那時，只要到肖邦之家去聽一次周末音樂會，便能重新獲得對波蘭文化的信心，相信它已滲透進了民族的最深層。
到了肖邦之家，會親眼看到，而且確信，作為民族的最堅韌的紐帶，作為民族精神的支柱和基礎的偉大藝術具有何等不可估量的威力。密茨凱維支的詩，肖邦的音樂，對于波蘭人而言，就是這樣的支柱。
我們帶著驚訝和柔情望著這幢實為波蘭民族精華的樸素小屋。它像一只輪船，漂浮在花園綠色的海洋里，花園里的一草一木，都經(jīng)過了精心的栽培，因為這花園也想與肖邦的音樂般配。
春天，栗樹新葉初發(fā)，幾乎還是一派嫩黃色，它們懸掛在屋頂?shù)纳戏?，猶如剛剛出繭的蝴蝶的嬌弱的翅膀。粉紅色的日本櫻花，宛如在旭日東升的時候飄在莊園上空的一片云彩。如此嬌嫩的色調(diào)，酷似一首最溫柔的曲子，又如落在黑白琴鍵上的輕盈的速奏。
夏天，水面上開滿了白色和黃色的睡蓮，那扁平的葉子舒展著，像是為蜻蜓和甲蟲準備的排筏。睡蓮映照在明鏡般水中的倒影，宛如歌中的疊句。肖邦之家的夏，往往使人浮想聯(lián)翩，使人回憶起肖邦那些最成熟的作品。尤其是黃昏時分，水面散發(fā)出陣陣幽香，宛如船歌的一串琶音，而那銀灰、淡紫的亭亭玉立的樹干，排列得整整齊齊，有條不紊，宛如f小調(diào)敘事曲開頭的幾節(jié)。清風徐來，樹影婆娑，花園里充滿了簌簌的聲響。這簌簌聲，這芬芳的香味，使我們心蕩神馳，猶如是在聚精會神地傾聽這獨具一格的音樂的悠揚的旋律，清麗的和聲。
秋天又別有一番風味。這是鄉(xiāng)村婚嫁的季節(jié)，時不時有一陣小提琴聲傳到這里，飄到金黃的樹冠下，飄到寂靜的草坪上，它提醒我們，此刻正置身于馬祖卡曲的故鄉(xiāng)。當我們漫步在花園的林陰小道，當我們踏上玲瓏剔透的小橋，落葉在腳下踩得沙沙響。作為悠悠往事“見證者”的樹葉，就像憂傷的奏鳴曲中那結尾的令人難忘的三重奏，它們以自己干枯的沙沙聲招來了那么多的思緒，那么多的回憶，那么多的樂曲。于是，我們開始理解那個客死遠方巴黎的人的深沉的郁悶：久別經(jīng)年，他只能依稀記得“國內(nèi)唱的歌”。
然而，這里最美的是冬天。請看吧!四野茫茫，白雪覆蓋的房舍安然入夢?；▓@的樹木變成了水晶裝飾物，且會發(fā)出銀鈴般清脆的響聲，就像昔日掛在馬脖子上的鈴鐺。如今既沒有馬，沒有雪橇，也沒有狐裘，更沒有裹著狐裘的美女。沒有母親，沒有姐妹——只有無邊的靜寂。一切都成為往事了。
只有他還住在這里，獨自一人在雅致的房間里來回踱步。只有微弱的琴聲在抗御風雪和寂靜。只有音樂長存。
倘若你在這樣一個隆冬季節(jié)，站在小屋的前邊，望著被積雪壓彎了的屋頂、光禿禿的樹枝、黑洞洞的窗口，你就會感到，你是和肖邦在一起。
你是在和肖邦促膝談心。
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