《記念劉和珍君》優(yōu)秀教案及原文
《記念劉和珍君》是魯迅作品《華蓋集續(xù)編》中的一篇文章。記念劉和珍君該文是魯迅先生在參加了劉和珍的追悼會之后寫作，痛悼“為中國而死的中國的青年”。以下是小編為大家整理推薦關于《記念劉和珍君》優(yōu)秀教案設計和原文，希望對大家有所幫。
《記念劉和珍君》優(yōu)秀教案
教學目標：
一.理解課文包含的主要意思，闡釋課文中重點句的含義。
二.了解課文記敘、議論、抒情三種表達方式綜合運用的寫法。
三.學習愛國青年的精神，銘記血債，不忘教訓，增強民族自尊心、自信心。
四.在理清思路的基礎上，深入理解文章的思想感情和含義深刻的句子。
重點： 理清作者思想感情的發(fā)展脈絡，深入理解文章中含義深刻的句子。
難點：理清文章思路，深入理解文章中含義深刻的句子。
課時：三個課時。
第一課時
一、引入新課
1.提問：說一說本文作者——我心中的魯迅先生。
提示：魯迅，1881—1936，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，中國現(xiàn)代偉大的文學家、思想家、革命家，中國無產階級文學的奠基人。他創(chuàng)作了大量的小說、雜文、散文和詩歌。創(chuàng)作現(xiàn)代第一篇白話小說《狂人日記》，我們熟悉的作品還有《阿Q正傳》、《孔乙己》、《從百草園到三味書屋》、《祝?！贰ⅰ豆枢l(xiāng)》、《社戲》，等等。
2.解題：(1)《記念劉和珍君》從題目看，這是一篇什么性質什么體裁的文章?(提示：紀念性的回憶文章，屬記敘文。)
(2)關于題目中的“記”字相當于“紀”字“紀念” jìniàn∶思念不忘
，不能把“記念”一詞理解成“記敘、懷念”。在白話文剛剛興起時，人們有時不能嚴格界定字詞，如文中“那里還能有什么言語?”中“那”實為“哪”字，魯迅當時用“記念”一詞，實際上就是我們今天所說的“紀念”。
(3)劉和珍，是一名在“三·一八”慘案中遇害的北京女子師范大學英文系的學生。1926年3月，大沽口事件發(fā)生。18日清晨，身為學生自治會主席的劉和珍，動員組織同學集會游行。中午她扛著白底黑字大校旗，沖入段棋瑞執(zhí)政府左邊大門，昂立人群中。突然身中七彈，壯烈犧牲，年僅22歲。
(4)君：是對人的尊稱。
(5)有關時代背景(參照課文注解一)
二、通讀課文，指導預習。
1.通讀全文，圈畫出重點詞句，運用工具書解決生字、生詞，并重點給加點的漢字注音：①洗滌(dí);②憚(dàn);③攢射(cuán)、尸骸(hái)抹殺(mǒshā完全勾銷,一概不承認)
問2：第一、二部分的作用?(教師板書)
2.在理清總體思路下，讓學生概括各段段落大意.
教師板書：①介紹寫作緣由。②交待寫作目的。 ③回憶認識過程。④抒寫驚愕、義憤。
3. 整體感知課文內容，抓住作者感情線索：對愛國青年的愛，對執(zhí)政府的怒，對反動文人的恨，對麻木民眾的失望，對當時社會現(xiàn)狀的憂憤，對社會未來寄予的希望……這些感情交織在一起，呈線性展開，構成文章的多重意味。
▼這篇課文題為“紀念劉和珍君”，但作者不止紀念了劉和珍，還紀念了楊德群、張靜淑以及“三·一八”慘案中的死傷群眾，實際目的是以紀念劉和珍為切人點，對“三·一八”慘案發(fā)表評述。
▼教師提問：從文章整體看，作者的筆觸涉及到哪幾類人?對每一類人作者表達了什么樣的感情?
提示：第一類是愛國青年，突出了一個劉和珍，還提到楊德群、張靜淑，擴大一點是“四十余被害的青年”，再擴大一點是數百死傷者，再擴大一點是請愿的群眾，作者對這類人表達的感情是：沉痛地悼念，奉獻尊敬——頌揚她們是“為了中國而死的中國的青年”和她們的勇毅，告誡(斗爭方式)，激勵“更奮然而前行”。
第二類是反動勢力，包括段棋瑞執(zhí)政府(或稱“當局者”)、“幾個所謂學者文人”(或稱“有惡意的閑人”、“流言家”)，作者控訴其暴行、痛斥其無恥流言。
第三類是處在中間狀態(tài)的所謂“庸人”。魯迅又稱他們是“無惡意的閑人”，字里行間流露出作者痛心民族的衰亡、衰亡民族的默無聲息的感情，作者渴望并呼喚他們“爆發(fā)”。
教訓總結：全文思路的起點是本文的寫作緣由，即為什么要寫這篇文章;然后記述劉和珍的生平事跡和遇難經過;在敘事的基礎上再深入一步，議論“三一八”慘案的教訓和意義。三者相互交錯，始終統(tǒng)一于“記念”這一中心，這就是本文的總體思路。貫穿全文的作者的感情線索可以概括為：“悲”、“憤”。
三、布置作業(yè)
1.復習課文，背誦課文的第一、二部分。
2. 請同學思考，為什么關于寫作緣由說了那么多的話，也就是思路在一、二節(jié)為什么老圍繞這點展開?3、閱讀第六、七兩部分內容，探討其深刻含義。
第二課時
一、抽查背誦情況。
二、具體分析析思路和語言(第一、二、三部分)
(一)分析第一第二部分(聽音頻朗讀)
提問 “為什么關于寫作緣由說了那么多的話，也就是思路在一、二節(jié)為什么老圍繞這點展開?”
▼提示原因：第一，作者借寫作緣由這個話題，把發(fā)生慘案兩周來各方面的動態(tài)都概括進去了。①愛國力量方面：開追悼會、程君深情地懷念劉和珍，不屈服。②反動勢力方面：“幾個所謂的學者文人的陰險論調”。③庸人方面：淡漠了，僅留下“淡紅的血色和微漠的悲哀”、“維持著這似人非人的世界”。第二，魯迅把兩周來自己感情的歷程也坦陳在讀者面前，大悲、大哀、大怒，造成了濃郁的抒情氛圍。
▼問1：開追悼會時，為什么魯迅先生“獨在禮堂外徘徊”?(引導學生注意作者的悲憤的思想感情。)
“徘徊”一詞，表露了作者心情的哀痛、悲傷，再用一“獨”字，設置了環(huán)境，渲染了氣氛，有力地襯托作者對死難青年悼念之情的深切、真切。
重點句①、而此后幾個所謂學者文人的陰險的論調，尤使我覺得悲哀。我已經出離憤怒了。我將深味這非人間的濃黑的悲涼;以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻于逝者的靈前。
①“尤”，副詞，更加，慘案已使魯迅感到悲哀，但也許流言家的無恥才真正使魯迅奮起反擊。“出離憤怒”，憤怒到極點，甚至超出極限，無法忍受了。“深味”，深深地體味。“濃黑的悲涼”，“悲涼”可感而不可視，“濃黑”則是形象化、可視化的詞，用“悲涼”修飾“濃黑”，是將抽象的東西形象化，仿佛“悲涼”可感可觸可視，而且是極度的悲慘和冰涼。“快意”，感到痛快;“奉獻”，恭敬地呈現(xiàn)。這句話有三層意思：一是表示更深入地體會這濃黑的悲涼的“非人間”;二是因不能用更好的形式來紀念烈士而感到深深的歉疚;三是警告“非人間”的魑魅魍魎(chī mèi wǎng liǎng害人的鬼怪的統(tǒng)稱)，不要因為肆無忌憚地殺人而高興得太早，血債是一定要以同物來償還的。
重點句②真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者?
?、?amp;ldquo;直面”，直接面對。面，動詞，面對。“正視”，正眼看，不回避。“哀痛者”，“以……為哀痛”的人;“幸福者”，“以……為幸福”的人。這是對烈士的熱情謳歌。真正勇猛的革命志士，能嚴肅對待反動統(tǒng)治下的血腥屠殺，毫不回避，奮然而起，前仆后繼，為推翻黑暗的反動統(tǒng)治而英勇斗爭。他們?yōu)閲液兔褡宓那巴尽⑷嗣竦谋瘧K命運而哀痛，以勇往直前、奮斗、獻身為最大的幸福。這是何等的偉大，何等的崇高。
問2：分別提到了哪兩種人?
怎樣理解“真的猛士”?
魯迅寫作此文時已經“出離憤怒”了，那么“出離憤怒”之后怎樣呢?做真的猛士。“猛士”性格正是魯迅對自己提出的要求。魯迅在這篇文章里，也確實以猛士的姿態(tài)出現(xiàn)，“敢于直面”，“敢于正視”。本來說“猛士”足已表達作者的意思，再加上“真的”來修飾，起強調作用。“真的猛士”，又是立在庸人面前的一面鏡子。魯迅是要人們不做庸人，而做真的猛士。真的猛士站起來，“將更奮然而前行”，中國才有得救的希望。他們當然要承受超乎尋常的哀痛，但是為改變慘淡的人生，為創(chuàng)造幸福的人生，他們本身也是幸福者。
庸人：不敢正視現(xiàn)實，渾渾噩噩，麻木健忘，茍安滿足，不奮起反抗、斗爭，客觀上使“這似人非人的世界”得以維持。
問3：采用什么手法?
明確：對比
問4：“哀痛者”“幸福者”的含義?
哀痛者：為人民的深重災難而哀痛
幸福者：以勇往直前地斗爭，為人民謀福利為最大幸福。
問5：找出文中的三處“必要”
1“我也早覺得有寫一點東西的必要了。”
2“我也早覺得有寫一點東西的必要了。”
3“我正有寫一點東西的必要了。”
這三處必要的含義?
三個“必要”(寫作緣起)：(解決：第一節(jié)“我也早覺得有寫一點東西的必要了”，這個“必要”說的是要悼念遇害者劉和珍，奉獻作者最大的悲哀和尊敬，控訴段政府的暴行和抨擊反動文人的陰險論調。 “也”和“早”二字說明作者要作文紀念的愿望由來已久。作文不僅是 應程君的要求，更主要的是出自我本身的意愿。第二個“必要”在與喚醒庸人，要人們牢記血債。因此本段交代的寫作原由是悼念死者，揭露敵人，喚醒庸人。)
1紀念死者。
2要揭去“許多東西的人相”，讓人們清醒地知道“所住的并非人間”。
3為了使庸人勿忘，要人們牢記教訓。
問6.課文從第三部分才正式進入記念部分，那么一、二兩部分可否去掉?
不可去掉，因為這兩部分分別提到了這樣的內容：
(1)這兩部分分別提到了哪三種人?
(2)說明兩周以來三種不同的人的動態(tài)：
(3)表明自己悲憤的感情。
(二)分析第三部分：回憶認識過程
讓一名同學讀第三部分，要求同學們考慮并回答記念了劉和珍哪些事跡，從這些事跡中認識到劉和珍是怎樣的一位青年。
寫劉和珍的行事，按文章順序有：
① 生前愛看魯迅文章;② 毅然預定了全年的《莽原》;③ 成為學生自治會成員;④常常微笑著，態(tài)度很溫和;⑤慮及母校前途，黯然至于泣下;⑥“欣然前往”參加請愿運動;⑦中彈犧牲。
總之，劉和珍是一個進步學生，是站在時代前列的新女性。文章對劉和珍的描寫不多，可以看出她熱心_運動，追求進步;有組織能力，在同學中有威信;本性善良，為人謙和;勇赴國難，不惜殞命。
教師再與學生共同分析第三部分第2段的內容：“不為勢利所屈，
反抗一廣有羽翼的校長的學生”，此校長是楊蔭榆，是依附于軍閥政府勢力鎮(zhèn)壓學生運動的罪魁禍首，劉和珍勇于反抗，表現(xiàn)了她嫉惡如仇、勇于斗爭的精神;和“我”見面，“始終微笑著，態(tài)度很溫和”，表現(xiàn)了劉和珍的善良與和葡;“她慮及母校前途，黯然至于泣下”，表現(xiàn)了她的高度事業(yè)心和責任感。
教師板書：
2.為何反復強調“微笑、溫和”?反襯敵人的兇殘，流言家的卑劣
三、布置作業(yè)：1、背誦2、4小節(jié)。2、思考三、四、五節(jié)之間的聯(lián)系，關于記述烈士事跡，思路怎樣展開?
《記念劉和珍君》原文
中華民國十五年三月二十五日，就是國立北京女子師范大學為十八日在段祺瑞執(zhí)政府前遇害的劉和珍楊德群兩君開追悼會的那一天，我獨在禮堂外徘徊，遇見程君，前來問我道，“先生可曾為劉和珍寫了一點什么沒有?”我說“沒有”。她就正告我，“先生還是寫一點罷;劉和珍生前就很愛看先生的文章。”
這是我知道的，凡我所編輯的期刊，大概是因為往往有始無終之故罷，銷行一向就甚為寥落，然而在這樣的生活艱難中，毅然預定了《莽原》全年的就有她。我也早覺得有寫一點東西的必要了，這雖然于死者毫不相干，但在生者，卻大抵只能如此而已。倘使我能夠相信真有所謂“在天之靈”，那自然可以得到更大的安慰，——但是，現(xiàn)在，卻只能如此而已。
可是我實在無話可說。我只覺得所住的并非人間。四十多個青年的血，洋溢在我的周圍，使我難于呼吸視聽，那里還能有什么言語?長歌當哭，是必須在痛定之后的。而此后幾個所謂學者文人的陰險的論調，尤使我覺得悲哀。我已經出離憤怒了。我將深味這非人間的濃黑的悲涼;以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻于逝者的靈前。
真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者?然而造化又常常為庸人設計，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時是一個盡頭!
我們還在這樣的世上活著;我也早覺得有寫一點東西的必要了。離三月十八日也已有兩星期，忘卻的救主快要降臨了罷，我正有寫一點東西的必要了。
在四十余被害的青年之中，劉和珍君是我的學生。學生云者，我向來這樣想，這樣說，現(xiàn)在卻覺得有些躊躇了，我應該對她奉獻我的悲哀與尊敬。她不是“茍活到現(xiàn)在的我”的學生，是為了中國而死的中國的青年。
她的姓名第一次為我所見，是在去年夏初楊蔭榆女士做女子師范大學校長，開除校中六個學生自治會職員的時候。其中的一個就是她;但是我不認識。直到后來，也許已經是劉百昭率領男女武將，強拖出校之后了，才有人指著一個學生告訴我，說：這就是劉和珍。其時我才能將姓名和實體聯(lián)合起來，心中卻暗自詫異。我平素想，能夠不為勢利所屈，反抗一廣有羽翼的校長的學生，無論如何，總該是有些桀驁鋒利的，但她卻常常微笑著，態(tài)度很溫和。待到偏安于宗帽胡同，賃屋授課之后，她才始來聽我的講義，于是見面的回數就較多了，也還是始終微笑著，態(tài)度很溫和。待到學?；謴团f觀，往日的教職員以為責任已盡，準備陸續(xù)引退的時候，我才見她慮及母校前途，黯然至于泣下。此后似乎就不相見。總之，在我的記憶上，那一次就是永別了。
我在十八日早晨，才知道上午有群眾向執(zhí)政府請愿的事;下午便得到噩耗，說衛(wèi)隊居然開槍，死傷至數百人，而劉和珍君即在遇害者之列。但我對于這些傳說，竟至于頗為懷疑。我向來是不憚以最壞的惡意，來推測中國人的，然而我還不料，也不信竟會下劣兇殘到這地步。況且始終微笑著的和藹的劉和珍君，更何至于無端在府門前喋血呢?
然而即日證明是事實了，作證的便是她自己的尸骸。還有一具，是楊德群君的。而且又證明著這不但是殺害，簡直是虐殺，因為身體上還有棍棒的傷痕。
但段政府就有令，說她們是&ldquo!
但接著就有流言，說她們是受人利用的。
慘象，已使我目不忍視了;流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢?我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
但是，我還有要說的話。
我沒有親見;聽說她，劉和珍君，那時是欣然前往的。自然，請愿而已，稍有人心者，誰也不會料到有這樣的羅網。但竟在執(zhí)政府前中彈了，從背部入，斜穿心肺，已是致命的創(chuàng)傷，只是沒有便死。同去的張靜淑君想扶起她，中了四彈，其一是手槍，立仆;同去的楊德群君又想去扶起她，也被擊，彈從左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她還能坐起來，一個兵在她頭部及胸部猛擊兩棍，于是死掉了。
始終微笑的和藹的劉和珍君確是死掉了，這是真的，有她自己的尸骸為證;沉勇而友愛的楊德群君也死掉了，有她自己的尸骸為證;只有一樣沉勇而友愛的張靜淑君還在醫(yī)院里呻吟。當三個女子從容地轉輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時候，這是怎樣的一個驚心動魄的偉大呵!中國軍人的屠戮婦嬰的偉績，八國聯(lián)軍的懲創(chuàng)學生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。
但是中外的殺人者卻居然昂起頭來，不知道個個臉上有著血污……
時間永是流駛，街市依舊太平，有限的幾個生命，在中國是不算什么的，至多，不過供無惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作“流言”的種子。至于此外的深的意義，我總覺得很寥寥，因為這實在不過是徒手的請愿。人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當時用大量的木材，結果卻只是一小塊，但請愿是不在其中的，更何況是徒手。
然而既然有了血痕了，當然不覺要擴大。至少，也當浸漬了親族;師友，愛人的心，縱使時光流駛，洗成緋紅，也會在微漠的悲哀中永存微笑的和藹的舊影。陶潛說過，“親戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托體同山阿。”倘能如此，這也就夠了。
我已經說過：我向來是不憚以最壞的惡意來推測中國人的。但這回卻很有幾點出于我的意外。一是當局者竟會這樣地兇殘，一是流言家竟至如此之下劣，一是中國的女性臨難竟能如是之從容。
我目睹中國女子的辦事，是始于去年的，雖然是少數，但看那干練堅決，百折不回的氣概，曾經屢次為之感嘆。至于這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實，則更足為中國女子的勇毅，雖遭陰謀秘計，壓抑至數千年，而終于沒有消亡的明證了。倘要尋求這一次死傷者對于將來的意義，意義就在此罷。
茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望;真的猛士，將更奮然而前行。
嗚呼，我說不出話，但以此記念劉和珍君!
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