八年級語文《敬畏自然》的教案及原文
《敬畏自然》是嚴春友寫的一篇文章，該文談論的是人與自然的關系。敬畏自然，就是敬畏我們自己。 以下是小編為大家整理推薦關于八年級下冊語文《敬畏自然》教案范文以及原文，希望對大家有所幫助。
八年級語文《敬畏自然》教案
創(chuàng)意說明：
本文是一篇議論性散文，觀點較鮮明，通過討論、質(zhì)疑，挖掘觀點與材料之間的因果關系，又通過品讀、揣摩，理解哲理性語句的深刻含義，并學習運用，以期達到工具性和人文性的統(tǒng)一。
學習目標：
1.感知課文內(nèi)容，體會作者的感情;
2.品味富有哲理性的語言，學習運用
3.了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理，提高認識自然、愛護自然的理性認識。
課時安排：2課時
活動過程：
第一課時
一、導入新課：
展示課件(學生課前做好準備)：
綠草如茵，樹木成林，鳥飛長空，魚翔淺底等自然風光的圖畫。
學生看后談感受，教師小結：
大自然是人類之母，人類一直享受著他的恩惠，在她懷中壯大，高天流云、小橋流水、大漠孤煙、黃河落日無不給我們以美的享受。然而隨著現(xiàn)代科技的進步，人類已破壞了自然，自然母親已傷痕累累?？纯绰斓纳硥m，污濁的空氣，脫皮空腹的山巒，日漸枯竭的水源……這就是人類在“征服”和“改造”自然的過程中，接受自然回饋的禮物。人與自然到底是什么關系?人類又該怎樣對待自然呢?今天就讓我們走進并感悟嚴春友的《敬畏自然》，或許我們就會多一份愛護自然的責任。
二、朗讀課文，掃除文字障礙：
學生朗讀課文，用課件展示下列詞語：學生讀準字音并據(jù)上下文語境理解詞義：
混淆咫尺狼藉相形見絀碩大狂妄精巧絕倫深邃
三、整體感知：
1.根據(jù)你的理解，你認為作者對待自然的態(tài)度是什么?
明確：“敬畏”。
2.解題：“敬畏自然”的內(nèi)涵是什么?
明確：“敬畏”有兩層含義，一層為“敬重”，敬重自然就是充分認識自然的偉大，認識自然界的一切都有存在的意義。二層是“畏懼”，但不是簡單的害怕，而是說破壞大自然、違背自然規(guī)律，必然受到自然的懲罰，大自然的懲罰是無情的，是令人畏懼的。
3.作者提出的主要觀點是什么?
明確：作者以散文的筆觸，深入淺出地為人們展現(xiàn)了大自然的復雜性，以及人類在大自然面前的“先天不足”，流露出對人類現(xiàn)狀的深深擔憂，告誡人類要敬畏自然，愛護自然。點明觀點的是最后一段。
四、合作探究：
1.再讀課文，討論交流下列問題：
⑴作者為什么提出“敬畏自然”?
?、茷槭裁凑f“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”?
(分小組討論、交流，然后請小組代表發(fā)言)。
要求：闡述觀點，有理有據(jù)，一定要結合課文內(nèi)容，不能脫離文本。
教師歸納：
⑴因為人類常常與自然對立，有時違背自然規(guī)律，受到了自然的懲罰，只有認識自然、愛護自然，人與自然才能和諧發(fā)展。所以作者提出要“敬畏自然”。
⑵人類與自然都是孕育生命的組成部分，都是平等的生命，只是存在的形式不同，所以敬畏自然，就是敬畏生命，就是敬畏我們自己。
五、質(zhì)疑思辨：
教師激趣：充滿思辨的智慧是世間最美的花朵。本文就處處洋溢著智慧的火花，那么你對本文的觀點有質(zhì)疑嗎?
學生質(zhì)疑，暢所欲言。
如：⑴畏懼自然是否意味著不求進步、無所作為?
?、谱髡哂袥]有否定現(xiàn)今人類科學的成就?
⑶人類不可以改造自然?
六、拓展研究：
激趣：讀著本文精辟的論述、理性的分析，你將如何把“敬畏自然、愛護自然”變成最實際的行動?
請就“敬畏自然”這一主題擬幾條標語，向人們發(fā)出呼吁。(可每一小組擬一條展示交流)
參考：
1.地球不是我們從父母那里繼承的，是從子孫那里借來的。
2.地球不屬于人類，而是人類屬于地球。
3.自然界的法則就是合作;我們不應只求改變世界，而應力爭改變自我。
4.但愿地球上的最后一滴水，不是我們的眼淚。
5.我們愛護今天的自然，自然將呵護我們的明天!
齊讀最后一段，感悟，加深對課文的理解。
第二課時
一、導語：
通過上節(jié)課的學習，我們了解了人與自然的關系，更深刻地意識到了“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”。對于這樣經(jīng)典的文章，我們只了解了內(nèi)容還遠遠不夠，這節(jié)課我們要對文章的寫作手法及語言藝術做一番探究或品味。
二、學習揣摩：
1.再讀課文，圍繞文章的表達方式和論證方法進行探討、交流：
?、疟疚膹谋磉_方式看有哪些特點?
⑵文章是怎樣推出議論中心的?
本文以議論為主，富有文學性，講究形象語言、文學語言，有濃郁的抒情成分和感情色彩，是一篇議論性散文。
作者運用了對比、層層推進的論述方法，最后引出結論。如從否定“征服自然”到“敬畏自然”的結論等。
三、語言品味，互動探究：
1.本文語言充滿哲理之美和思辨之美，找出你最欣賞的語句品味：
例：
(1)人類為自己取得這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢?(理解：用比喻的方法形象地說明人類開采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，留下了無數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結構，很可能釀成災難，危及人類自身。形象地寫出人類面臨的危機。)
(2)人類并不孤獨，在宇宙中處處是我們的弟兄。(理解：比喻宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構成部分，它們與我們是平等的生命。“弟兄”體現(xiàn)了宇宙間的一切生命是緊密聯(lián)系的，不可分割的。)
(3)宇宙到處隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音。
(4)在物質(zhì)中，有無數(shù)的生命在沉睡著，一旦出場的時間到了，它們就會從睡夢中醒來。(理解：此二句說明宇宙是一個碩大無比的、永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的構成部分，都是生命的一種形式。)
(5)宇宙創(chuàng)造智慧生物是為了進行自我認識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。(理解：把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)說成是宇宙有目的的創(chuàng)造。)
(6)我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢?(理解：用了反問句。更有力地強調(diào)嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明是毫無理由、毫無資格的。)
2.學生齊讀這些句子，再次品味語言的形象性。
四、課內(nèi)練習，提升駕馭語言的能力：
1.你覺得文中哪些詞語很有特色，將它們連詞組段;
2.你覺得文中哪些句子很有特色，試仿寫一個句子;
3.你覺得文中哪些段落很有特色，試仿寫一段話。
五、延伸拓展作業(yè)：
課下讀郭牧華的《敬畏頭頂?shù)奶炜铡坊驈垥燥L的《敬畏生命》，寫下感想，進行交流。
八年級語文《敬畏自然》原文
人們常常把人與自然對立起來，宣稱要征服自然。這實在是太狂妄自大了，因為在大自然面前，人類永遠只是一個天真幼稚的孩童，而他卻要作自然的主人!他只是大自然機體上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一樣，有什么資格與自然對立! 如果說自然的智慧是大海，那么，人類的智慧就只是大海中的一個小水滴，雖然這個水滴也映照著大海，但畢竟不是大海?？墒?，人們竟然不自量力 地宣稱要用滴水來代替大海。
看著人類這種狂妄的表現(xiàn)，大自然一定會竊私笑——就像母親面對無知的孩子那樣的笑。人類的作品飛上了太空，打開了一個個微觀世界，于是人類沾沾自喜，以為揭開了大自然的秘密?？墒?，在自然看來，人類上下翻飛的這片巨大空間，不過是咫尺之間而已，就如同鯤鵬看待斥鴳一般，只是蓬蒿之間罷了。即使從人類自身智慧發(fā)展史的角度看，人類也沒有理由過分自傲：人類的知識與其祖先相比誠然有了極大的進步，似乎有嘲笑古人的資本;可是，殊不知對于后人而言我們也是古人，一萬年以后的人們也同樣會嘲笑今天的我們，也許在他們看來，我們的科學觀念完全錯了，我們的航天器在他們眼中不過是個非常簡單的兒童玩具。人類的認識史仿佛是糾錯的歷史，一代一代地糾正著前人的錯誤，于是當我們打開科學史的時候，就會發(fā)現(xiàn)科學史只是犯錯誤的歷史。那么，我們有什么理由和資格嘲笑古人、在大自然面前賣弄小聰明呢?
人類是大自然的模仿者，但他模仿得很拙劣。他發(fā)明了種種工具，挖掘出大自然用億萬年的時間積累下來的寶藏——煤碳、石油、天然氣以及其他各種礦物質(zhì)，人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的墳墓呢?誰能斷言我們不是在走著一條通向死亡的路呢?
常言說：君子坦蕩蕩，小人長戚戚。智慧也是同樣，小聰明是狂傲的，而大智慧卻是謙遜的。人類的智慧決不是宇宙中唯一的智慧，也遠不是最高的智慧，有什么資格傲慢呢?
在宇宙中，一定存在著就本質(zhì)說遠比我們的智慧要高得多的生物。因為我們的太陽系只有40多億年的歷史，就演化出了有智慧的生物;而宇宙至少已有200億年的歷史了，在那些比我們更古老的星系里，一定早就演化出了更高級的生物。這些生物的智慧是我們所無法比擬的。也許，他們看我們，就像我們看螞蟻一般，即使我們中的那些偉大人物，在他們看來也不過爾爾。
人類的智慧與大自然的智慧相比實在是相形見絀。無論是令人厭惡的蒼蠅蚊子，還是美麗可人的鮮花綠草;無論是令人望而生畏的星空，還是不值一提的灰塵，都是大自然精巧絕倫的藝術品，展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用“死”的物質(zhì)創(chuàng)造出了這樣豐富多彩的生命，而人類卻不能制造出一個哪怕是最簡單的生物。就目前所知，人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)，是她最杰出的作品之一。人體共有一萬億多個細胞，這么多的細胞不僅能夠相互協(xié)調(diào)，而且每個細胞都有著與眾不同的特殊分工，每個細胞都有其特定的工作，絕對不會混淆，從而使整個人體處于高度有序的狀態(tài)。在近百年的時間中，人體細胞盡管替換許多次，但這種秩序并不會改變。最不可思議的恐怕要數(shù)我們的大腦了，它使人有喜怒哀樂，還能夠思維，能夠理解、想象。大自然也很“懂得”美學原則，在創(chuàng)造每個事物以及我們身體的時候運用了各種美的規(guī)律，比如對稱性、協(xié)調(diào)性等等，使人體、花朵等表現(xiàn)出難以形容的美。用盡人類的全部智慧，恐怕也難以造出這樣的一個人來，讓那一萬億個細胞協(xié)調(diào)工作，是人類的智慧所不能勝任的。
自然之所以創(chuàng)造出會思維的生物，也許是有深意的。在我看來，宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是“為了”進行自我認識，“為了”欣賞她自己壯麗無比的美。人是自然發(fā)展的高級階段，人的智慧是宇宙智慧的高級形態(tài)，其高級之處僅在于他會思維、能夠進行理解以及有自我意識。人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段。宇宙或者說自然借我的眼睛來觀看她自己，借我的嘴來表達她自己，說出她億萬年來想說而沒有說出的話。從這個角度可以說，我的智慧即是自然的智慧，我對宇宙的認識即是宇宙對自己的認識，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是自然在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑。所以，人僅有的一點小智慧也是大自然所賦予的，并不屬于他自己所有，他只不過是宇宙自我認識的工具。因此，人對自然的種種誤解，也許是自然對她自己的誤解吧。
這樣看來，我就只是宇宙機體上的一個部分，一個器官，就如同大腦是我們身體的一個器官一樣，人與宇宙本來就是一體的。宇宙是一個大生命，而我只是這個大生命的一個組成部分。那么，讓我們愛護自然就像愛護我們的身體一樣吧。
誰說宇宙是沒有生命的?宇宙是一個碩大無比的、永恒的生命，那永恒的運動、那演化的過程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎?如果宇宙沒有生命，怎么會從中開出燦爛的生命之花?這個宇宙到處都隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音。你難道沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎?你難道沒有用心靈聽到從那遙遠的星系里傳來的友好問候嗎?
即使那些看起來死氣沉沉的物質(zhì)，也是宇宙生命的構成部分，也是生命的一種存在形式。那些高級的生命形態(tài)正是從這“死”的物質(zhì)中產(chǎn)生的，換言之，包括我們?nèi)祟愒趦?nèi)的高級生命，只是物質(zhì)的另一種存在方式。在物質(zhì)中，有無數(shù)的生命在沉睡著，一旦出場的時間到了，它們就會從睡夢中醒來。
因此，人類并不孤獨，在宇宙中處處是我們的弟兄。
因此，我們再也不應該把宇宙的其他部分看作只是我們征服的對象，再也不應該把其他生物僅僅看作我們的美味佳肴，而首先應該把它們看作是與我們平等的生命，看作是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看作是宇宙之美的展示者，首先應該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己。
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