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講道德有品行演講稿3篇

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講道德有品行演講稿3篇

  在思想道德上筑牢拒腐防變的防線,才能經(jīng)受住權(quán)力、金錢、美色的誘惑,永葆共產(chǎn)黨人和人民公仆的革命本色。那么,關(guān)于講道德有品行的相關(guān)演講稿該如何寫呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的講道德有品行演講稿,歡迎閱讀!

  講道德有品行演講稿篇1

  黨中央決定,在全黨深入開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話,做合格黨員” 學(xué)習(xí)教育,強化干部隊伍建設(shè),激發(fā)干部隊伍活力。

  在全黨開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,這是繼黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴(yán)三實”專題教育之后,中央深化黨內(nèi)教育的又一次重要實踐,也是推動學(xué)習(xí)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向全體黨員拓展、從集中性教育活動向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。作為一名組工干部,我們要自覺加強思想政治建設(shè),積極投身“兩學(xué)一做”教育活動中,講黨性,重品行、做表率。

  一要以知促行。“兩學(xué)一做”,基礎(chǔ)在“學(xué)”。要學(xué)黨章黨規(guī),明確基本標(biāo)準(zhǔn),樹立行為規(guī)范,學(xué)系列重要講話,加強理論武裝,統(tǒng)一思想行動。要將紀(jì)律規(guī)矩、講話精神、要求標(biāo)準(zhǔn)學(xué)深學(xué)透,入心入腦,補足“精神之鈣”,熔鑄“信念之魂”。

  二要以行致知。“兩學(xué)一做”,根本在“做”。要加強黨性修養(yǎng)、堅定理想信念,發(fā)揮模范作用、勇于擔(dān)當(dāng)作為,把好紀(jì)律關(guān)口、樹好黨員形象,做講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。

  三要知行合一。“兩學(xué)一做”,重點在“改”。要以理論為抓手、以問題為導(dǎo)向,把自己擺進(jìn)去、放到群眾中,對照黨員標(biāo)準(zhǔn)和群眾反映的突出問題檢視和改進(jìn)自己,從而做到知行統(tǒng)一、學(xué)用結(jié)合,切實增強自覺踐行“兩學(xué)一做”的實效性和能動性。

  講道德有品行演講稿篇2

  今天,我很榮幸地站在這個演講臺上與大家一起學(xué)習(xí)交流黨員干部如何講黨性、重品行、作表率這個話題。二人相從,三人成眾,注重好自己的言行,履行好自己的職責(zé),奉獻(xiàn)好自己的愛心,時刻以人為本,就能敢挑重?fù)?dān),勇于表率。

  作為一名基層的共產(chǎn)黨員,不能忘記黨員先鋒抗雪、抗震救災(zāi)的情形,那畫面到現(xiàn)在仍記憶猶新,歷歷在目,那場面是何等的壯觀感人,數(shù)以萬計的共產(chǎn)黨人在困難面前不畏艱險、舍生忘死,與人民群眾團(tuán)結(jié)一心、眾志成城,用鮮血和生命捍衛(wèi)了人民群眾的生命與財產(chǎn),用黨性、品行向人民群眾展示了新時期共產(chǎn)黨人的風(fēng)采。

  胡錦濤在黨的十七大報告中提出:“全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要講黨性、重品行、作表率”。這個要求,可謂是情真意切,語重心長,體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性建設(shè)對黨員干部的新要求。

  講黨性就是要求黨員干部講政治,堅定政治立場,嚴(yán)守政治紀(jì)律;要堅持民主集中制原則,又要堅決維護(hù)黨的集中統(tǒng)一;既要胸懷大局,又要具有堅持與時俱進(jìn)的理論品格;還必須要堅持原則,公道正派,在大是大非面前敢于表明態(tài)度,立場堅定,旗幟鮮明。為了維護(hù)我們的黨性,在新民主主義革命時期,無數(shù)共產(chǎn)黨員或置身于戰(zhàn)火硝煙,或置身于白色恐怖,同廣大軍民一道,拋家為國,頑強拼搏,前赴后繼,英勇犧牲,用生命和鮮血換來了人民當(dāng)家作主的新中國。在社會主義革命和建設(shè)事業(yè)中,特別是在改革開放的征途中,又有無數(shù)共產(chǎn)黨員,堅持立黨為公、執(zhí)政為民,恪盡職守、無私奉獻(xiàn),為發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)建立了不朽的功勛。

  重品行,就是重視培養(yǎng)自己高尚的道德和操守。品行主要依靠個人道德的修養(yǎng)和錘煉,它沒有相應(yīng)的法紀(jì)約束。重品行的人之所以讓人佩服和尊敬,也正是因為他們自覺地把自己放在了一個令人欽佩和折服的高度。一個人的品行,就是一個人的影子。無論你走到哪里,它都會跟到哪里。

  黨員干部只有“重品行”,才會牢記使命,牢記入黨誓言,才會不辜負(fù)黨和人民的重托,對得起手中“俸祿”,對得起良心,做到俯仰無愧,成為一個高尚的人,一個有益于人民的人;才會在重大關(guān)鍵時刻的鍛煉和考驗中堅定信念,在處理各種復(fù)雜問題中經(jīng)受考驗,不斷鑄就政治品行;才會模范遵守各項規(guī)章制度,誠懇接受群眾的監(jiān)督;以“如履薄冰,如臨深淵”的心態(tài)去鍛造自己,磨練自己,從而真正樹立共產(chǎn)黨人高尚的從政品格。

  實踐證明,只要我們黨員干部都能把“重品行”牢記在心里,落實于行動,我們的黨風(fēng)和社會風(fēng)氣才會進(jìn)一步端正,黨在群眾中的威望才會進(jìn)一步提高。

  “作表率”,就是以身作則。黨員要作群眾的表率,干部要作黨員的表率,領(lǐng)導(dǎo)干部要作一般干部的表率。同時要做到:為了黨的事業(yè)、國家和人民的利益,平時能夠吃苦在前、享受在后;關(guān)鍵時刻能夠勇挑重?fù)?dān)、沖鋒在前;危難關(guān)頭能夠挺身而出、經(jīng)受考驗。

  在新民民主義革命時期,老一輩無產(chǎn)階級革命家和廣大共產(chǎn)黨員充分發(fā)揮先鋒模范作用,涌現(xiàn)出無數(shù)像劉胡蘭、董存瑞、黃繼光這樣的革命先烈,他們以自己的表率作用,喚醒了千千萬萬的同胞,換來了人民當(dāng)家作主的政權(quán)。

  在社會主義建設(shè)事業(yè)中,我們黨又涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部,如雷鋒、焦裕祿、孔繁森、牛玉儒、鄭培民、任長霞等,他們在各自的崗位上,充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的表率作用,為全黨同志樹立了光輝榜樣。因為我們始終牢記 “群眾利益無小事”,我們從點滴開始,從小事做起,別樣天地,別樣情懷,只為有益于群眾,無愧于人民!

  “一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切”,這是我作為一名黨員教師的不懈的追求;讓不同的學(xué)生有不同的收獲,這也是我們黨員教師努力的方向。生命的尊嚴(yán)不在于絢爛,而在于為后人懷念;生命的意義不在于長久,而在于為后人樹立典范。用容顏表達(dá)歡喜,用雙肩擔(dān)當(dāng)責(zé)任,用微笑美化人生,用愛心擁抱世界,我們無怨無悔,我們盡職盡責(zé),這就是我們——一名教師黨員的風(fēng)采!

  講道德有品行演講稿篇3

  古人講“先修身而后求能”,還有一句古訓(xùn)叫做“人可一生不仕,不可一日無德”。說的都是修養(yǎng)、品行對個人成長的重要性。沒有良好的人品做底子,是干不了大事的。一個品行不端的人,仕途上也許能夠上升到一定層面,但經(jīng)不起時間的考驗,遲早要栽跟頭?,F(xiàn)實中這樣的例子是很多的。馬克思曾經(jīng)說過:“不可收買的是最高的政治品德”。所以,有了好的人品作保證,做人才有底氣,做事才會硬氣,做官才有正氣。對黨員干部來講,就是要做到品行端正。

  一要正直。“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”所以,做人一定要堂堂正正、光明磊落,當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)一定要一身正氣、兩袖清風(fēng),這是黨員干部所應(yīng)具備的最起碼的品質(zhì)。我們說黨員干部要講黨性,按老百姓的話來說就是要講良心,其實質(zhì)就是做人要正直、說話要公道,做事要公平公正。能不能憑良心說話、按黨性辦事,是檢驗一個黨員干部品行好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)?!抖Y記.中庸》上講“在上位,不凌下;在下位,不援上。正己而不求于人,則無怨。上不怨天,下不尤人。”這是古人對“正直”這個概念的一個很恰當(dāng)?shù)脑忈?,同時也應(yīng)該是一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之道、立身之本。為人處世也好,為官從政也罷,必須先打好正直高尚的道德根基。“格物、致知、誠意、正心”,然后才能談的上“修身、齊家、治國、平天下”。

  二要嚴(yán)謹(jǐn)。嚴(yán)謹(jǐn)是一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度,是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn)。嚴(yán)謹(jǐn)體現(xiàn)在工作作風(fēng)上,是務(wù)實、高效、追求完美的一種表現(xiàn);體現(xiàn)在生活作風(fēng)上,是潔身、克欲、維系自我的一種手段。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部,手中握有一定的權(quán)力,要把“嚴(yán)謹(jǐn)”二字時刻懸于腦際,慎言、慎行、慎獨、慎思,做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己、嚴(yán)以用權(quán),否則,權(quán)力就有可能成為墮落淪喪的根源,甚至成為禍國殃民的工具。

  三要忠誠。如果說“正直”和“嚴(yán)謹(jǐn)”還是一種個人修養(yǎng)的話,那么“忠誠”則是對一個人在生活中所扮演角色品格的更高要求,是惠及他人的一種大德。有位作家曾經(jīng)說過:“高于一切的忠誠是偉大的品德,是愛的外延。”關(guān)于忠誠,古人也有過很多精辟的論述。東漢馬融在《忠經(jīng)》里談到:“忠者也,一其心之謂也。為國之本,何莫于忠?忠能固君臣,安社稷,感天地,動神明,而況于人乎?”從這個意義上講,人各有所事,便應(yīng)各有所忠,作為一名黨員,就要忠于黨、忠于人民;作為一名干部,就要忠于事業(yè)、忠于職守。上,要無愧于國家;下,要對得起百姓,做到做人要實、謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實,不讓自己成為不忠、不孝、不義之人。
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