講道德有品行專題研討活動(dòng)發(fā)言稿3篇
講道德有品行專題研討活動(dòng)發(fā)言稿3篇
無德不立、無品不高，“講道德，有品行”既是做人修為的準(zhǔn)則，也是黨性修煉的題義。本文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的講道德有品行專題研討活動(dòng)發(fā)言稿，歡迎閱讀!
講道德有品行專題研討活動(dòng)發(fā)言稿篇1
自以來，中央推出一系列改革、整風(fēng)舉措，大勢之下，作為一名基層青年教師，深切感受到了從中央到地方“黨要管黨、從嚴(yán)治黨”的決心，也切實(shí)體會(huì)到了整治作風(fēng)后工作環(huán)境、工作方式、工作效果的大幅度轉(zhuǎn)變。
在北京師范大學(xué)與師生座談時(shí)提出做教師的四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：做有理想信念，有道德情操，有扎實(shí)學(xué)識(shí)，有仁愛之心的四有教師。他諄諄教導(dǎo)我們，教師的工作就是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。作為青年教師，我們要把精神貫徹到日常教育教學(xué)工作實(shí)踐中，以實(shí)實(shí)在在的具體行動(dòng)體現(xiàn)人民教師的“四有”本色。
一.做一名遵守憲法、法律和職業(yè)道德的好教師。
古人曰：法，國之權(quán)衡也，時(shí)之準(zhǔn)繩也。愛國守法是體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)自己祖國的深厚感情，也反映了一個(gè)人與國家的依存關(guān)系，更是調(diào)節(jié)一個(gè)人與國家之間的政治原則和法律規(guī)范。遵紀(jì)守法是教師的師德修養(yǎng)的基礎(chǔ);遵紀(jì)守法也是對(duì)教師師德修養(yǎng)的底線要求;遵紀(jì)守法更是時(shí)代賦予我們教師的現(xiàn)實(shí)要求。作為教師要以自身作則，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，端正思想作風(fēng)，提升思想境界，模范遵守國家和行業(yè)有關(guān)廉潔從業(yè)的各項(xiàng)規(guī)定。一個(gè)人如果平時(shí)不學(xué)習(xí)，放松自我教育，久而久之就會(huì)忘記了自己的職責(zé)，思想上就會(huì)慢慢放松警惕，貪欲的思想可能就會(huì)逐漸滋長。萬里航船，始于羅盤，法律法規(guī)就是我們教育工作者的行為指南和準(zhǔn)則，時(shí)刻保持自我警醒，強(qiáng)化約束，并嚴(yán)格遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，耐得住清貧，耐得寂寞管得住小節(jié)，擋得住誘惑，做一個(gè)清清白白的好教師。
二.做一名胸懷理想，愛崗敬業(yè)，具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任心的好教師。
朱永新老師的話時(shí)常激勵(lì)我：一個(gè)優(yōu)秀的教師，必須具有遠(yuǎn)大的理想，不斷地給自己提出追求的目標(biāo)，同時(shí)又要有激情。只有牢固樹立崇高理想和堅(jiān)定信念，才能獲得強(qiáng)大而持久的前進(jìn)動(dòng)力，才能始終保持正確的人生航向。理想是人生的動(dòng)力!教師的愛崗，就是要熱愛教育事業(yè);教師的敬業(yè)，就是對(duì)國家教育發(fā)展和學(xué)生成長的強(qiáng)烈使命感和責(zé)任感。魯迅先生曾說：教育植根于愛。責(zé)任心就是對(duì)學(xué)生的“愛”，事業(yè)心就是對(duì)教育的“情”。有“愛”才有投入，有“情”才會(huì)付出。所以，愛心與責(zé)任心相結(jié)合，是師愛之根本，亦是教師職業(yè)道德的核心。十年樹木，百年樹人。作為教師都應(yīng)該以身作則，為人師表，做一個(gè)有責(zé)任心,有愛心的人民教師,不斷提高自身素質(zhì)，以不斷適應(yīng)新時(shí)代的需要。
三.做一名勇于創(chuàng)新，熟練掌握現(xiàn)代教學(xué)手段，不斷提高教學(xué)水平和教學(xué)效果的好教師。
通過這次的南通學(xué)習(xí)，我清醒地認(rèn)識(shí)到，教育工作是一個(gè)不斷創(chuàng)新和生成的過程，需要我們發(fā)揮自己的教育機(jī)智去認(rèn)識(shí)、解決問題。新時(shí)期的教師要持之以恒地學(xué)習(xí)，只有不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和教學(xué)方法，才能適應(yīng)時(shí)代的變化，滿足學(xué)生的越來越廣泛的知識(shí)需求。也只有不斷地學(xué)習(xí)，才能豐富自己，提高自己?！扒谟趯W(xué)習(xí)的人才能樂于施教?！苯處煴仨毦邆渖詈竦膶I(yè)知識(shí)和高超的教學(xué)水平，才能準(zhǔn)確的授業(yè)、解惑，才能贏得學(xué)生的尊重和信賴，不斷提高教育和教學(xué)水平。
四.做一名努力提高自身道德情操的修養(yǎng)，以身作則、為人師表的好教師。
雖然，在我們的身邊出現(xiàn)了極個(gè)別的違法亂紀(jì)、信仰缺失、道德淪喪的“害群之馬”，但涌現(xiàn)在我們身邊的卻是無數(shù)默默耕耘甘于奉獻(xiàn)的教師群體。春風(fēng)化雨，潤物無聲。如果不是有著對(duì)學(xué)生的真愛，對(duì)事業(yè)的摯愛，對(duì)祖國的熱愛，怎么可以讓他們樂于清貧、堅(jiān)守一生?尤其是在物欲橫流，利比義重的今天，正是他們用青春和奉獻(xiàn)來捍衛(wèi)教師職業(yè)的圣潔;他們用樸實(shí)無華的行動(dòng)，踐行了作為一名普通教師的榮辱觀。師者之愛，值得我們親力親為來踐行，師者之愛，值得我們殫心竭慮去詮釋!，
教師是人類靈魂的工程師，是學(xué)生樹立正確人生觀、世界觀、價(jià)值觀的引路者。要讓學(xué)生具有高尚的人格，教師除了要對(duì)他們進(jìn)行孜孜不倦的教誨，還必須用自己崇高的人格來凈化學(xué)生的心靈。教師只有在自己的一言一行中表現(xiàn)出了高尚的情操，學(xué)生才會(huì)在潛移默化中受到啟發(fā)，才會(huì)真正敬佩教師，理解教師。一位真正能吸引學(xué)生的教師，必然是具有高尚情操、豐富學(xué)識(shí)的教師，這樣的教師才是學(xué)生心目中的最敬佩的人。新時(shí)期的教師也只有做到這一點(diǎn)，才能算真正的為人師表。
五.做一名關(guān)心、呵護(hù)學(xué)生成長的好教師。
教師應(yīng)當(dāng)具有高超的德行、持重、明達(dá)、和善，同時(shí)又要具有莊重、安適、和藹地和學(xué)生交談的本領(lǐng)。作為教師還必須轉(zhuǎn)變自己的角色地位，順應(yīng)課改的需求，真正地引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動(dòng)、快樂地學(xué)習(xí)，真正讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)活動(dòng)參與者、探索者與研究者。有愛心，有微笑，教育才有靈魂。“樂教愛生、無私奉獻(xiàn)、勵(lì)志創(chuàng)新”理應(yīng)成為我們的師德之魂，師愛之本。
教育是事業(yè)，事業(yè)的成功在于奉獻(xiàn);教育是科學(xué)，科學(xué)的探索在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。在今后的教學(xué)工作中，我要強(qiáng)化自律意識(shí)，防患于未然，堅(jiān)持防微杜漸，時(shí)刻為自己敲醒警鐘，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，用赤誠之心培育學(xué)生，用高尚的人格魅力影響學(xué)生，用崇高的師德塑造學(xué)生。正如在座談中所說：“今天的學(xué)生就是未來實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的主力軍，廣大教師就是打造這支中華民族‘夢之隊(duì)’的筑夢人。”讓我們?cè)凇八挠小钡牡缆飞蠆^力追尋，成長自己，收獲希望!樂為人師，甘于奉獻(xiàn)，揚(yáng)清風(fēng)，樹正氣，爭做“四有”好教師，為培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，讓廉政之風(fēng)在冰清的校園盛行，讓廉潔之花在玉潔的校園永遠(yuǎn)綻放!
講道德有品行專題研討活動(dòng)發(fā)言稿篇2
無德不立、無品不高，既是做人修為的準(zhǔn)則，也是黨性修煉的題義。指出：“我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，不但要有強(qiáng)大的真理力量，而且要有強(qiáng)大的人格力量”。“講道德，有品行”作為“四講四有”的核心要素之一，為我們注重人格提升、做好合格黨員給出了能動(dòng)的力量和本質(zhì)的保證。
“頭頂三尺”有黨性
黨性原則是黨員的根本遵循，黨性修養(yǎng)是黨員的終身課題。作為黨員的“大德”，黨性集中于信念、體現(xiàn)于作風(fēng)、貫穿于實(shí)踐，是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石，是檢驗(yàn)黨員是否合格的不二標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前，貫徹落實(shí)黨性要求一要忠誠黨員的身份。要在黨言黨、在黨護(hù)黨、在黨為黨，永葆對(duì)黨絕對(duì)忠誠的政治品格，時(shí)刻牢記黨員身份不是掛在嘴邊的一個(gè)名義、而是駐在心中的一份虔誠，不是一陣子的堅(jiān)持、而是一輩子的堅(jiān)守，始終以黨章的規(guī)定修煉自己、以黨員的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己、以黨性的境界提升自己，真正做到組織入黨和思想入黨的高度一致。二要保持高度的政治自覺。在政治立場、政治觀點(diǎn)、政治方向等大是大非問題上，敏銳而又洞悉，清醒而又堅(jiān)定，不為表象“遮望眼”，不因利害“趨避之”。同時(shí)，要強(qiáng)化政治意識(shí)，多講大局，多想問題，多看本質(zhì)，日常把準(zhǔn)政治關(guān)，遇事多算政治賬，把政治正確貫穿落實(shí)在履職盡責(zé)的方方面面。三要切實(shí)踐行先進(jìn)性的要求。黨的先進(jìn)性是由每個(gè)黨員思想行為的先進(jìn)所構(gòu)成。黨員的先進(jìn)既表現(xiàn)在轟轟烈烈時(shí)，也見諸平凡中。建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，需要廣大黨員在各自的工作崗位上努力奉獻(xiàn)，以一流的工作業(yè)績，為推動(dòng)黨和人民事業(yè)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
“五衷之內(nèi)”有敬畏
哲人有言，頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖?，是一種歷久彌深的敬畏。作為一種道德養(yǎng)成，敬畏之心是伴隨黨員干部終生修身做人、為官處世的重要課題，具有特別的要求和特殊的意義。一要敬畏人民。要“始終把人民放在心中最高位置”，以人民的呼聲作為第一信號(hào)、人民的需要作為第一選擇、人民的滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，把以人民為中心作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和最終目的，切實(shí)貫穿于改革發(fā)展的實(shí)踐之中。要“拜人民為師”，尊重人民的主體地位和首創(chuàng)精神，撲下身子，甘當(dāng)學(xué)生，問計(jì)于民，問政于民，從人民群眾豐富生動(dòng)的偉大實(shí)踐中增長政治智慧，增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)。要把“人民對(duì)幸福美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”作為工作方向和價(jià)值取向，牢記為民宗旨，強(qiáng)化民生理念，切實(shí)解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)生活問題。二要敬畏權(quán)力。牢固樹立一切權(quán)力來自人民、一切權(quán)力為了人民的正確權(quán)力觀，看待權(quán)力時(shí)充滿敬畏，面對(duì)權(quán)力時(shí)如履薄冰，使用權(quán)力時(shí)循規(guī)依據(jù)，敬權(quán)不貪權(quán)、遵權(quán)不弄權(quán)、慎權(quán)不濫權(quán)，讓權(quán)力在陽光運(yùn)行中守中持正、在為民服務(wù)中彰顯價(jià)值。三要敬畏法紀(jì)。把崇尚法紀(jì)作為生命，把執(zhí)行法紀(jì)作為天職，以鐵一般的法紀(jì)守好做人、處事、用權(quán)、交友的原則。
“行起坐臥”有格調(diào)
物有其類，人有其格。格調(diào)是一種風(fēng)貌，是共產(chǎn)黨人道德情操和人格魅力的基石，關(guān)乎黨的形象，影響黨的威信，正如指出：“如果黨員干部生活作風(fēng)不檢點(diǎn)、不正派，在道德情操上打開了缺口，出現(xiàn)了滑坡，那就很難做到清正廉潔，很難對(duì)社會(huì)風(fēng)氣起到正面引導(dǎo)和促進(jìn)作用”。一是在養(yǎng)心上多用功。人常道，米養(yǎng)身，書養(yǎng)心。要把讀書作為一種生活姿態(tài)、一種工作方式、一種精神追求，多讀書、常讀書、讀好書，從馬列經(jīng)典中堅(jiān)定理想信念，從傳統(tǒng)文化中涵養(yǎng)精神家園，從多領(lǐng)域的書籍中開闊思維視野，用文化知識(shí)的豐厚滋養(yǎng)提高向上向美的生活情趣、道德情操。二是從榜樣中定坐標(biāo)。用榜樣的力量激勵(lì)自己、修煉自己和提升自己。三是于行為上做表率。努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、恪守職業(yè)道德、遵從社會(huì)公德、培育家庭美德，克服極端個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義傾向，努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業(yè)成就。
講道德有品行專題研討活動(dòng)發(fā)言稿篇3
“講道德有品行”是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。組工干部是黨和國家事業(yè)發(fā)展的重要骨干支撐，講道德有品行毫無疑問是組工干部的必備素質(zhì)。
正心。毛澤東曾評(píng)價(jià)白求恩是“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，一個(gè)有利于人民的人”。白求恩不是共產(chǎn)黨員，也不是組工干部，但這 “五個(gè)一”卻是評(píng)判一名黨員是否合格，一名組工干部是否合格的標(biāo)桿。公道正派，是組工干部的職業(yè)道德，也是做人的標(biāo)準(zhǔn)，其核心就是“正心”。組工干部是做人的工作，心不正，看人自然會(huì)偏，選人自人會(huì)錯(cuò)。雖然組織工作有著嚴(yán)密的、嚴(yán)厲的制度，但制度終歸是由人來執(zhí)行的。組工干部心正，執(zhí)行制度自然就嚴(yán)格，對(duì)事對(duì)人自然就嚴(yán)謹(jǐn)，自然就會(huì)形成好的作風(fēng)，樹立良好的形象，否則就會(huì)損害黨的形象，影響組工干部的形象。
正行。古羅馬有個(gè)哲學(xué)家說：“使一個(gè)人偉大，并不在于富裕和門第，而在于可貴的行為和高尚的品德?！钡赖率瞧沸械乃枷牖A(chǔ)，品行是道德的直接體現(xiàn)。組工干部長期受黨的教育和培養(yǎng)，應(yīng)該是道德高尚、品行端正的表率和代名詞。但社會(huì)是一個(gè)大熔爐，組工干部身在其中必然會(huì)受到社會(huì)各種誘惑的考驗(yàn)，金錢、美女、權(quán)力，都會(huì)對(duì)組工干部產(chǎn)生巨大的誘惑。但組工干部在強(qiáng)大的誘惑面前，必須把講道德有品行作為一把利器，時(shí)刻牢記在心，成為一切行為的指南。
正性。性，是本質(zhì)，也是源頭。組工干部的性，分兩個(gè)層次，一個(gè)是黨性，一個(gè)是人性。組工干部，首先應(yīng)該是一名合格黨員，自覺尊崇黨章、遵守黨章，切實(shí)履行黨員義務(wù)，盡到黨員責(zé)任，以黨章的要求為最高行為準(zhǔn)繩，切實(shí)兌現(xiàn)入黨誓言。人性，是組工干部的底線要求。做官先做人，做事也是先做人。在日常工作生活中，組工干部要敢于承諾踐諾，“言必行，行必果”，說到做到，要求別人做到的，自己首先做到，要求別人不做的，自己首先不做，不失信于人，不出爾反爾，不陽俸陰違，正派做人，公道做事。
正業(yè)。組工干部從事的是黨的事業(yè)，對(duì)講道德有品行就會(huì)有更高更嚴(yán)的要求。忠誠擔(dān)當(dāng)，就是組工干部講道德有品行的具體要求。組工干部在實(shí)踐中，要把擔(dān)當(dāng)作為首要職責(zé)，認(rèn)真落實(shí)興黨之責(zé)，不斷增強(qiáng)工作的事業(yè)心和責(zé)任感，把工作當(dāng)作事業(yè)來追求，對(duì)黨組織分派的工作無論多么困難，多么險(xiǎn)重，敢于迎難而上，勇闖新路，不講價(jià)錢，不打折扣，不推諉扯皮，以夙夜在公的精神和殫精歇慮的豪情，一絲不茍，千方百計(jì)地完成任務(wù)。擔(dān)當(dāng)，是道德也是品行，正確的擔(dān)當(dāng)離不開永遠(yuǎn)的忠誠。正業(yè)，就是擔(dān)當(dāng)和忠誠的復(fù)合體，組工干部必須用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)忠誠于黨，忠誠于祖國，忠誠于人民，凡事都能從黨和國家利益出發(fā)，都能從維護(hù)人民群眾利益出發(fā)，做到于公對(duì)得起黨、于人對(duì)得起良心。
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