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屈原《離騷》教學(xué)設(shè)計

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屈原《離騷》教學(xué)設(shè)計

  《離騷》是屈原一生尋求愛國真理并為之奮斗不息的一個縮影,是我國古典文學(xué)中最長的一首政治抒情詩,是“可與日月爭光”的一篇浪漫主義杰作。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的《離騷》教學(xué)設(shè)計,希望對你有所幫助!

  《離騷》教學(xué)設(shè)計篇一

  教學(xué)目標(biāo):

  1.學(xué)習(xí)掌握有關(guān)屈原和楚辭的文學(xué)知識;

  2.重點理解屈原的愛國精神和人格節(jié)操;

  3.學(xué)習(xí)理解本詩以比喻、象征為主的表現(xiàn)手法及所與作者理想的關(guān)系;

  一、對聯(lián)導(dǎo)入

  天問千聲悲故國, 江咽萬語吊斯人.

  沉思高舉潔白清忠,汨羅江上萬古悲風(fēng).

  二、讀《離騷》

  1、聽朗讀正音

  2、自由朗讀讀順

  3、接龍朗讀,讀清

  三、說《離騷》

  1、讀后覺得《離騷》有什么特點,學(xué)生說一說。由此引入楚辭的介紹。

  2、本文選自《楚辭》。(投影)

  “楚辭”是戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌樣式,是以屈原以及宋玉的作品為主體的詩歌總集。其中最有代表性的是屈原的代表作:《離騷》, 因此后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”?!峨x騷》與《詩經(jīng)》在文學(xué)史上并稱“風(fēng)騷”,是中國古典詩歌的兩大源頭,對后世有著深遠的影響。

  三、解《離騷》

  1、學(xué)生根據(jù)文章描繪屈原的外貌。

  《離騷》涉及屈原外貌的主要是第三、四節(jié),學(xué)生描繪過程中重點解析此兩節(jié)。學(xué)生釋義,教師幻燈出示譯文,并且出示屈原圖片。大聲朗讀,讀好。當(dāng)場背誦。

  2.學(xué)生說說所了解的屈原,教師補充。由此引入第一、二節(jié)的學(xué)習(xí)。學(xué)生翻譯,教師幻燈出示譯文。大聲朗讀,讀好。當(dāng)場背誦。

  [明確]“扈江離與辟芷兮, 紉秋蘭以為佩”,“乘騏驥以馳騁兮,來尋道夫先路也”, 詩人身披香草用以表明自己高潔的品質(zhì),詩歌從第一句“帝高陽之苗裔兮”開始,詩人使用大量筆墨,從多方面描述自我的美好而崇高的人格。他自豪地說明他是楚王同姓之臣,既指出自己有高貴的身份,又表示自己對楚國的興亡有義不容辭的責(zé)任。他記敘自己降生在一個祥瑞的時辰(寅年寅月寅日〕被卦兆賜命以美好的名字,又強調(diào)自己稟賦卓異不凡。在此基礎(chǔ)上,詩人進一步敘述自己及時修身,培養(yǎng)高尚的品德,鍛煉出眾的才干,迫切地希望獻身君國,令楚國振興,使楚王成為“三后”和“堯舜” 一樣的圣明君主??傊?詩人自我的形象,代表著美好和正義的一方,作者相信他的理想和三張,能夠把楚國引向康莊大道。

  四、品《離騷》

  1、《詩經(jīng)》中我們學(xué)習(xí)了“比”的手法,這種比的手法在《離騷》中有了更廣泛的使用。學(xué)生再次通讀全文,找出文中的比喻。

  “比”的手法主要在第五、七節(jié)中出現(xiàn),學(xué)生大聲朗讀這兩節(jié),釋義,教師幻燈出示譯文。大聲朗讀,讀好。當(dāng)場背誦。

  2、這些比喻表達了作者怎樣的政治理想?(或者說作者為什么要使用這些比喻?)

  學(xué)生結(jié)合屈原的生平說一說。

  [明確]“恐美人之遲暮” 一句中“ 美人” 喻指楚懷王“固眾芳人之所在”一句中“眾芳”喻指群賢,用“椒、桂、蕙、茝”四種植物喻群賢,用香草“荃”喻楚懷王等等,文中用“香草美人”表明對君王的忠誠,對古代君王舉用群賢的敬佩以及表白自己的高潔情操,希望君王能夠拋棄穢政,不要聽信小人讒言,像古代賢明君主那樣,以社稷為重,舉用群賢,了解自己的憂國憂民的良苦用心。

  3、齊讀全文,找出文中能體現(xiàn)屈原高貴品質(zhì)的詩句,并摘抄,翻譯。

  由此引入第九、十一節(jié)的學(xué)習(xí)。教師范讀,學(xué)生釋義。教師幻燈出示譯文。大聲朗讀,讀好。當(dāng)場背誦。

  “豈余身之憚殃兮,恐皇輿之?dāng)】?rdquo;“指九天以為正兮,夫維靈修之故也”——忠君報國,雖死不悔。

  “余固知謇謇之為患兮,忍而不能舍也”——堅持真理,永不言棄。

  這些感天動地的詩句,令我們感受到詩人高貴的品質(zhì),寧死不屈的精神。正如司馬遷所贊:“推此志也,雖與日月爭光可也。”而從此,一種永世不曾泯滅的信念——對真理的信仰和對理想的追求,一種千古不變的情愫——對祖國的熱愛和對鄉(xiāng)土的依戀,深探注入到中華文化中來,成為我們民族文化的光輝傳統(tǒng)。

  節(jié)選部分,詩人自述身世、品質(zhì)、政治理想以及自己的忠誠不為君王理解的苦悶之情,表現(xiàn)了屈原堅持“美政”、至死不悔的高尚節(jié)操,抒發(fā)了詩人憂國憂民、獻身理想的愛國情感。

  五、知識整理

  1、①重要詞語(投影)

  苗裔(yì):后代子孫 孟陬(zōu):正月 揆(kuí)揣度 扈(hù)被、披 辟芷(zhǐ):香草名,即白芷 汨(yù):水急流貌 搴(qiān):攀、折 阰(pí):山坡、嶺上 騏驥(qíjì)駿馬 申椒(jiāo) 申地產(chǎn)的椒 蕙茝(chǎi)香草名

  昌被(pī):穿衣而不系帶的樣子,比喻狂亂不羈 憚(dān):害怕 捷徑:比喻政治上的邪道

  踵(zhǒng):腳后跟 荃(quán):香草名,喻楚懷王 謇謇(jiǎn):忠貞的樣子

  羌(qiāng)楚辭中所特有的語氣詞 靈修:神明、有遠見的人,喻楚懷王

 ?、谕僮?/p>

  肇錫余以嘉名:錫通“賜” 賜給

  來吾道夫先路也:道(dǎo)通“導(dǎo)”向?qū)?/p>

  指九天以為正兮:正 通“證”

  ③同類活用

  名余曰正則兮。名詞用作動詞 命名

  字余田靈均。名詞用作動詞 給人取表字

 ?、芴厥饩涫?/p>

  恐年歲之不吾與:否定句中代詞作賓語,賓語前置,應(yīng)為“不與吾” 全句譯為,只怕年歲不等待我。

  2、你對《離騷》的語言有什么感受?

  [明確]①汲取散文的筆法,行文靈活多變。句式以六言為主、加上對偶修辭,使整首詩整齊而節(jié)奏鮮明。

 ?、诖罅坑?ldquo;兮”字,不僅加強了生活色彩,而且使詩歌的調(diào)子回蕩頓挫,婉轉(zhuǎn)動人。

  3、出示《離騷》節(jié)選原文和譯文

  原文

  帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸;

  攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降;

  皇覽揆余于初度兮,肇錫余以嘉名;

  名余曰正則兮,字余曰靈均;

  紛吾既有此內(nèi)美兮,又重之以修能;

  扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩;

  汩余若將不及兮,恐年歲之不吾與;

  朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽;

  日月忽其不淹兮,春與秋其代序;

  惟草木之零落兮,恐美人之遲暮;

  不撫壯而棄穢兮,何不改乎此度?

  乘騏驥以馳騁兮,來吾導(dǎo)夫先路。

  昔三后之純粹兮,固眾芳之所在;

  雜申椒與菌桂兮,豈維紉夫蕙芷;

  彼堯舜之耿介兮,既遵道而得路;

  何桀紂之猖披兮,夫唯捷徑以窘;

  惟夫黨人之偷樂兮,路幽昧以險隘;

  豈余身之憚殃兮,恐皇輿之?dāng)】?

  忽奔走以先后兮,及前王之踵武;

  荃不察余之中情兮,反信饞而齌怒;

  余固知謇謇之為患兮,忍而不能舍也;

  指九天以為正兮,夫唯靈修之故也;

  譯文

  我是古代帝王顓頊高陽的后代,

  我的偉大先父名叫熊伯庸。

  歲星在寅那年的孟春正月,

  恰是庚寅之日我從天降生。

  父親端量我初降儀表,

  通過卜卦賜予我美名:

  給我本名叫做正則,

  給我表字叫做靈均。

  我既有許多內(nèi)在的美質(zhì),

  又兼?zhèn)渫獗淼亩他愖巳荨?/p>

  身披芳香的江離和白芷,

  編織秋天的蘭花當(dāng)佩纓。

  光陰似流水我怕追不上,

  歲月不等我令人心著慌;

  朝霞中拔取山嶺的木蘭,

  夕陽下采擷水洲的宿莽。

  日月飛馳一刻也不停,

  陽春金秋輪流來值星; 想到草木的凋零隕落,

  我唯恐美人霜染兩鬢。

  為何不趁壯年擯棄污穢,

  為何不改變原先的法度?

  快乘上騏驥勇敢地馳騁,

  讓我來為你在前方引路。

  古代三王品德純潔無瑕,

  眾芳都薈萃于他們周圍。

  花椒叢菌桂樹雜糅相間,

  豈只把蕙草白芷來連綴。

  那堯舜是多么耿直光明,

  既遵循正道又走對了路。

  桀與紂是如此猖獗恣肆,

  那些小人只曉偷安享樂,

  國家的前途黑暗險隘。

  豈是我害怕自身遭禍殃,

  只恐國家敗亡猶車毀壞。

  我為君王鞍前馬后奔走,

  想讓你追及前王的腳步;

  楚王你不體察我的衷情,

  反而聽信讒言對我嗔怒。

  我本知忠言會招來禍患,

  想隱忍不語卻難舍難割;

  遙指九天叫它給我作證,

  全都是為你君王的緣故。

  六、你怎么看待屈原的投江

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