人教版八年級文言文原文注釋及翻譯

　　文言文是語文學科一個重要的分支。接下來學習啦小編為你整理了人教版八年級文言文原文注釋及翻譯，一起來看看吧。

　　人教版八年級文言文原文注釋及翻譯《五柳先生傳》陶淵明

　　原文：

　　先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之;造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風日;短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

　　贊曰：黔婁有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”其言茲若人之儔乎?銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟?葛天氏之民歟?

　　詞句注釋：

　　1. 何許人：何處人。也可解作哪里人。許，處所。

　　2. 詳：知道。

　　3. 姓字：姓名。古代男子二十而冠，冠后另立別名稱字。

　　4. 因以為號焉：就以此為號。以為，以之為。焉，語氣助詞。

　　5. 不求甚解：這里指讀書只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分探究。

　　6. 會意：指對書中的有所體會。會：體會、領會。

　　7. 欣然：高興的樣子。

　　8. 嗜：喜好。

　　9. 親舊：親戚朋友。舊，這里指舊交，舊友。

　　10. 如此：像這樣，指上文所說的“性嗜酒，家貧不能常得。”

　　11. 或：有時。

　　12. 造飲輒盡：去喝酒就喝個盡興。造，往，到。輒(zhé)，就。

　　13. 期在必醉：希望一定喝醉。期，期望。

　　14. 既：已經(jīng)。

　　15. 曾不吝情去留：五柳先生態(tài)度率真，來了就喝酒，喝完就走。曾(zēng)不，竟

　　不。吝情，舍不得。去留，意思是離開。

　　16. 環(huán)堵蕭然：簡陋的居室里空空蕩蕩。環(huán)堵(dǔ)：周圍都是土墻，形容居室簡陋。

　　堵，墻壁。蕭然，空寂的樣子。

　　17. 短褐穿結(jié)：粗布短衣上打了個補丁。短褐，粗布短衣，穿結(jié)，指衣服破爛。穿，

　　破。結(jié)，縫補。

　　18. 簞瓢屢空：形容貧困，難以吃飽。簞(dān)，盛飯的圓形竹器。瓢(piáo)，飲水

　　用具。屢：經(jīng)常。

　　19. 晏如：安然自若的樣子。

　　20. 自終：過完自己的一生。

　　21. 贊：傳記結(jié)尾的評論性文字。

　　22. 黔(qián)婁：戰(zhàn)國時期齊稷下先生，齊國有名的隱士和著名的道家學，無意仕

　　進，屢次辭去諸侯聘請。他死后，曾子前去吊喪，黔婁的妻子稱贊黔婁“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。求仁而得仁，求義而得義。”

　　23. 戚戚：憂愁的樣子。

　　24. 汲汲：極力營求的樣子、心情急切的樣子。

　　25. 其言：推究她所說的話。

　　26. 茲：這。

　　27. 若人：此人，指五柳先生。

　　28. 儔(chóu)：輩，同類。

　　29. 觴(shāng)：酒杯。

　　30. 以樂其志：為自己抱定的志向感到快樂。以，用來。

　　31. 無懷氏：與下面的“葛天氏”都是傳說中的上古帝王。據(jù)說在那個時代，人民生活

　　安樂，恬淡自足，社會風氣淳厚樸實。

　　翻譯：

　　不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因為住宅旁邊有五棵柳樹，就把這個作為號了。他安安靜靜，很少說話，也不羨慕榮華利祿。他喜歡讀書，不在一字一句的解釋上過分深究;每當對書中的內(nèi)容有所領會的時候，就會高興得連飯也忘了吃。他生性喜愛喝酒，家里窮經(jīng)常沒有酒喝。親戚朋友知道他這種境況，有時擺了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝個盡興，希望一定喝醉;喝醉了就回家，竟然說走就走。簡陋的居室里空空蕩蕩，遮擋不住嚴寒和烈日，粗布短衣上打滿了補丁，盛飯的籃子和飲水的水瓢里經(jīng)常是空的，可是他還是安然自得。常常寫文章來自娛自樂，也稍微透露出他的志趣。他從不把得失放在心上，從此過完自己的一生。

　　贊語說：黔婁的妻子曾經(jīng)說過：“不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財做官。這話大概說的是五柳先生這一類的人吧?一邊喝酒一邊作詩，因為自己抱定的志向而感到無比的快樂。不知道他是無懷氏時代的人呢?還是葛天氏時代的人呢?

　　人教版八年級文言文原文注釋及翻譯《馬說》韓愈

　　原文：

　　世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

　　馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?

　　策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!

　　詞句注釋：

　　1. 伯樂：春秋時期秦穆公時人，本名孫陽，擅長相馬?，F(xiàn)指能夠發(fā)現(xiàn)人才的人。

　　2. 祇：只是。辱：這里指受屈辱而埋沒的才能。

　　3. 奴隸人：古代也指仆役，這里指喂馬的人。

　　4. 駢死：并列而死。駢：兩馬并駕。

　　5. 槽櫪：喂牲口用的食器。 櫪：馬棚、馬廄。

　　6. 不以千里稱也：不以千里馬被稱道。以，按照，介詞。稱，稱頌，稱道。

　　7. 馬之千里者：馬(當中)能行千里的。之，助詞。此句“馬”和“千里者”是部分復指關(guān)系。

　　8. 一食(shí)：吃一次食物?；颍河袝r。

　　9. 盡粟一石：吃盡一石粟。盡，這里作動詞用，是“吃盡”的意思。石，十斗為一石，一石約為120斤。

　　10. 食(sì)：通“飼”，喂養(yǎng)。

　　11. 其：指千里馬，代詞。能千里：能走千里。

　　12. 是：這，指示代詞。

　　13. 能：才能。

　　14. 才美不外見：才能和長處不能表現(xiàn)在外。見，同“現(xiàn)”，表露。

　　15. 且欲與常馬等不可得：且：猶，尚且。欲：想要，要。等：相當。不可得：不可能。得，能，表示客觀條件允許。

　　16. 安：怎么，哪里，疑問代詞。

　　17. 策之不以其道：策：鞭打。之，指千里馬，代詞。以其道：用(對待)它的辦法。

　　18. 盡其材：發(fā)揮它的全部才能。材，同“才”，此指行千里的才能。

　　19. 鳴之：(馬)嘶鳴。通其意：跟它的心意相通。

　　20. 執(zhí)策：拿著馬鞭。策，趕馬的鞭子，名詞。臨之：臨視著馬。臨，從高處往下看。

　　21. 嗚呼：表示驚嘆，相當于“唉”。

　　22. 其：難道，表示推測。

　　23. 邪：通“耶”，表示疑問，相當于“嗎”。

　　24. 其：其實。

　　25. 知：懂得。

　　翻譯：

　　世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂卻不會經(jīng)常有。因此即使有千里馬，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的馬并列死在馬廄里，不能以千里馬著稱。

　　一匹日行千里的馬，一頓有時能吃一石食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它的食量多加飼料來喂養(yǎng)它。這樣的馬即使有日行千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，它的的才能和好的素質(zhì)也就不能表現(xiàn)出來，想要和一般的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢?

　　鞭策它，卻不按照正確的方法，喂養(yǎng)它，又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶叫卻不能通曉它的意思。反而拿著鞭子走到它跟前時，說：“天下沒有千里馬!”唉!難道果真沒有千里馬嗎?恐怕是他們真不識得千里馬吧!

　　人教版八年級文言文原文注釋及翻譯《送東陽馬生序》宋濂

　　原文：

　　余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請;或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復;俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

　　當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅,主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人;余則緼袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

　　詞句注釋：

　　1. 東陽：今浙江東陽縣，當時與潛溪同屬金華府。馬生：姓馬的太學生，即文中的馬君則。序：文體名，有書序、贈序二種，本篇為贈序。

　　2. 致：得到。

　　3. 余：我。嗜(shì)學：愛好讀書。

　　4. 假借：借。

　　5. 弗之?。杭?ldquo;弗怠之”，不懈怠，不放松讀書。弗，不。之，指代抄書。

　　6. 走：跑，這里意為“趕快”。

　　7. 逾約：超過約定的期限。

　　8. 既：已經(jīng)，到了。加冠：古代男子到二十歲時，舉行加冠(束發(fā)戴帽)儀式，表

　　示已成年。

　　9. 圣賢之道：指孔孟儒家的道統(tǒng)。宋濂是一個主張仁義道德的理學家，所以十分推

　　崇它。

　　10. 碩(shuî朔)師：學問淵博的老師。游：交游。

　　11. 嘗：曾。趨：奔赴。

　　12. 鄉(xiāng)之先達：當?shù)卦诘赖聦W問上有名望的前輩。這里指浦江的柳貫、義烏的黃溍等

　　古文家。執(zhí)經(jīng)叩問：攜帶經(jīng)書去請教。

　　13. 稍降辭色：把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。辭色，言辭和臉色。

　　14. 援疑質(zhì)理：提出疑難，詢問道理。

　　15. 叱(chì赤)(咄duō奪)：訓斥，呵責。

　　16. 俟(sì四)：等待。忻(xīn新)：同“欣”。

　　17. 卒：終于。

　　18. 篋(qiâ竊)：箱子。曳(yâ夜)屣(xǐ喜)：拖著鞋子。

　　19. 窮冬：隆冬。

　　20. 皸(jūn軍)裂：皮膚因寒冷干燥而開裂。

　　21. 僵勁：僵硬。

　　22. 媵人：陪嫁的女子。這里指女仆。持湯沃灌：指拿熱水喝或拿熱水浸洗。湯：熱

　　水。沃灌：澆水洗。

　　23. 衾(qīn欽)：被子。

　　24. 逆旅主人：旅店主人。

　　25. 日再食：每日兩餐。

　　26. 被(pī披)綺繡：穿著華麗的綢緞衣服。被，同“披”。綺，有花紋的絲織品。

　　27. 朱纓寶飾：紅穗子上穿有珠子等裝飾品。

　　28. 腰白玉之環(huán)：腰間懸著白玉圈。

　　29. 容臭：香袋子。臭(xiù)：氣味，這里指香氣。

　　30. 燁(yâ頁)然：光采照人的樣子。

　　31. 缊(yùn)袍：粗麻絮制作的袍子。敝衣：破衣。

　　翻譯：

　　我年幼時就愛學習。因為家中貧窮，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學說，又苦于不能與學識淵博的老師和名人交往，曾快步走(跑)到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請教;有時遭到他的訓斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復一句話;等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。

　　當我尋師時，背著書箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中，嚴冬寒風凜冽，大雪深達幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學舍后，四肢僵硬不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學舍的求學者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人;我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。

　　人教版八年級文言文原文注釋及翻譯《小石潭記》柳宗元

　　原文：

　　從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻為嶼，為嵁為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。

　　潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。

　　潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

　　同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

　　詞句注釋:

　　1. 從：自，由 。

　　2. 小丘：小山丘(在小石潭東邊)。

　　3. 西：向西，名詞作狀語。

　　4. 行：走。

　　5. 篁(huáng)竹：成林的竹子。

　　6. 如鳴佩環(huán)：好像人身上佩戴的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音。鳴，使„„發(fā)出聲音。佩與環(huán)都是玉質(zhì)裝飾物。

　　7. 樂：以„„為樂，對„„感到快樂(意動用法)。

　　8. 伐：砍伐。

　　9. ?。哼@里指開辟。

　　10. 下見小潭：向下看就看見一個小潭。見，看見。下，向下。

　　11. 水尤清冽：水格外(特別)清澈。尤，格外，特別。冽，涼。清冽，清涼。

　　12. 全石以為底：即以全石為底(潭)把整塊石頭當作底部。以，把。為，當作。

　　13. 近岸，卷石底以出：靠近岸的地方，石底有些部分翻卷過來露出水面。近，靠近。 岸，岸邊。卷，彎曲。以，相當于“而”，表修飾，不譯。

　　14. 為坻(chí)，為嶼，為嵁(kān)，為巖：成為坻、嶼、嵁、巖各種不同的形狀。坻，水中高地。嶼，小島。嵁，不平的巖石。巖，懸崖。

　　15. 翠蔓：翠綠的藤蔓。

　　16. 蒙絡搖綴，參差披拂：覆蓋纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風飄動。

　　17. 可百許頭：大約有一百來條。文中指小潭里的魚大約有一百來條。可，大約。許，用在數(shù)詞后表示約數(shù)，相當于同樣用法的“來”。

　　18. 皆若空游無所依：都好像在空中游動，什么依托也沒有?？眨涸诳罩?，名詞作狀語。皆：全，都。

　　19. 日光下澈，影布石上：陽光向下直照到水底，魚的影子好像映在水底的石頭上。

　　下，向下照射。布：照映，分布。澈，穿透，一作“徹”。

　　20. 佁然不動：(魚影)呆呆地一動不動。佁(yǐ)然，呆呆的樣子。

　　21. 俶(chù)爾遠逝：忽然間向遠處游去了。俶爾，忽然。

　　22. 往來翕(xī)忽：來來往往，輕快敏捷。翕忽：輕快敏捷的樣子。翕：迅疾。

　　23. 斗折蛇行，明滅可見：(溪水)曲曲折折，(望過去)一段看得見，一段又看不見。

　　斗折，像北斗七星那樣曲折。蛇行，像蛇爬行那樣彎曲。明滅可見，若隱若現(xiàn)。滅，暗，看不見。

　　24. 犬牙差(cī)互：像狗的牙齒那樣互相交錯。犬牙，像狗的牙齒一樣。差互，互

　　相交錯。

　　25. 凄神寒骨，悄(qiǎo)愴(chuàng)幽邃(suì )：使人感到心神凄涼，寒氣透骨，

　　幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。凄、寒，使動用法，使„„感到凄涼 ，使„„感到寒冷。悄愴，憂傷的樣子。邃：深。

　　26. 以其境過清：因為那種環(huán)境太過凄清。以，因為。其，那。清，凄清。

　　27. 不可久居，乃記之而去：不能長時間停留，于是記下小石潭的情況就離開了。居，

　　待、停留。乃，于是„„就。之，代游小石潭這件事。去，離開。

　　28. 吳武陵：作者的朋友，也被貶在永州。

　　29. 龔古：作者的朋友。

　　30. 宗玄：作者的堂弟。

　　31. 隸而從者，崔氏二小生：跟著我一同去的，有姓崔的兩個年輕人。隸而從，跟著

　　同去的。隸，作為隨從，動詞。崔氏，指柳宗元姐夫崔簡。小生，年輕人。 翻譯：

　　從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到流水的聲音，好像人身上佩帶的玉佩、玉環(huán)相互碰擊發(fā)出的聲音，心里十分高興?？撤ブ褡?，開辟道路，向下看見一個小潭，水格外清澈。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊的地方，石底有些部分翻卷出來，露出水面，成為水中的高地，像是水中的小島，也有高低不平的石頭和小巖石(露了出來)。青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，覆蓋纏繞，搖動連結(jié)，參差不齊，隨風飄拂。

　　潭中的魚大約有百多條，都好像在空中游動，什么依靠也沒有。陽光直照到水底，魚的影子映在水底的石上。 魚兒呆呆地一動不動，忽然向遠處游去，來來往往，輕快敏捷，好像在和游玩的人逗玩。

　　向小石潭的西南方望去，溪岸像北斗七星一樣曲折，像蛇爬行一樣彎曲，望過去一段看得見，一段看不見。溪岸的形狀像狗的牙齒那樣參差不齊，不能知道溪水的源頭在哪里。

　　我坐在潭邊，四下里竹林和樹木包圍著，寂靜沒有旁人。使人感到心神凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。 因為那種環(huán)境太過凄清，不能長時間停留，于是記錄下了此地就離開。

　　一同去游覽的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。我?guī)е煌サ?，有姓崔的兩個年輕人。一個名叫恕己，一個名叫奉壹。

　　人教版八年級文言文原文注釋及翻譯《岳陽樓記》范仲淹

　　原文：

　　慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。

　　予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎?

　　若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空;日星隱曜，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

　　至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

　　嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人，吾誰與歸? 時六年九月十五日。

　　詞句注釋:

　　1. 記：一種文體?？梢詫懢?、敘事，多為議論。但目的是為了抒發(fā)作者的情懷和政治抱負(闡述作者的某些觀念)。

　　2. 慶歷四年：公元1044年。慶歷，宋仁宗趙禎的年號。本文末句中的“時六年”，指慶歷六年(1046)，點明作文的時間。

　　3. 滕子京謫(zhã)守巴陵郡：滕子京降職任岳州太守。滕子京，名宗諒，子京是他的字，范仲淹的朋友。謫守，把被革職的官吏或犯了罪的人充發(fā)到邊遠的地方。在這里作為動詞被貶官，降職解釋。謫，封建王朝官吏降職或遠調(diào)。守，做郡的長官。漢朝“守某郡”，就是做某郡的太守;宋朝廢郡稱州，應說“知某州”。巴陵郡，即岳州，治所在今湖南岳陽，這里沿用古稱。“守巴陵郡”就是“守岳州”。

　　4. 越明年：有三說，其一指慶歷五年，為針對慶歷四年而言;其二指慶歷六年，此“越”為經(jīng)過、經(jīng)歷;其三指慶歷七年，針對作記時間慶歷六年而言。

　　5. 政通人和：政事順利，百姓和樂。政，政事。通，通順。和，和樂。這是贊美滕子京的話。

　　6. 百廢具興：各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。百，不是確指，形容其多。廢，這里指

　　荒廢的事業(yè)。具，通“俱”，全，皆。興，復興。

　　7. 乃：于是。

　　8. 制：規(guī)模。

　　9. 唐賢今人：唐代和當代名人。賢，形容詞作名詞用。

　　10. 屬(zhǔ)：通“囑”，囑托、囑咐。予：我。作文：寫文章。以：連詞，用來。記：記述。

　　11. 夫：那。勝狀：勝景，好景色。

　　12. 銜：包含。

　　13. 吞：吞吐。

　　14. 浩浩湯湯(shāng)：水波浩蕩的樣子。湯湯，水流大而急。

　　15. 橫無際涯：寬闊無邊。橫，廣遠。際涯，邊。(際、涯的區(qū)別：際專指陸地邊界，涯專指水的邊界)。

　　16. 朝暉夕陰，氣象萬千：或早或晚(一天里)陰晴多變化。朝，在早晨，名詞做狀語。

　　暉，日光。氣象，景象。萬千，千變?nèi)f化。

　　17. 此則岳陽樓之大觀也：這就是岳陽樓的雄偉景象。此，這。則，就。大觀，雄偉景象。

　　18. 前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。前人之述，指上面說的“唐賢今人詩賦”。

　　備，詳盡，完備。矣，語氣詞“了”。之，助詞，的。

　　19. 然則：雖然如此，那么。

　　20. 南極瀟湘：南面直到瀟水、湘水。瀟水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。極，盡，最遠到達。

　　21. 遷客：謫遷的人，指降職遠調(diào)的人。騷人：詩人。戰(zhàn)國時屈原作《離騷》，因此后人也稱詩人為騷人。

　　22. 多：大多。會：聚集。

　　23. 覽物之情，得無異乎：看到自然景物而引發(fā)的情感，怎能不有所不同呢?覽，觀看，欣賞。得無„„乎，大概„„吧。

　　24. 若夫：用在一段話的開頭以引起下文。下文的“至若”，同此。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”。淫雨，連綿不斷的雨。霏霏，雨或雪(繁密)的樣子。

　　25. 開：(天氣)放晴。

　　26. 陰，陰冷。

　　27. 排空，沖向天空。

　　28. 日星隱曜：太陽和星星隱藏起光輝。曜(不為耀，古文中以此曜做日光)，光輝，日光。

　　29. 山岳潛形：山岳隱沒了形體。岳，高大的山。潛，隱沒。形，形跡。

　　30. 行：走，此指前行。

　　31. 檣(qiáng)傾楫(jí)摧：桅桿倒下，船槳折斷。檣，桅桿。楫，船槳。傾，倒

　　下。摧，折斷。

　　32. 薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥，昏暗的樣子。

　　33. 則，就。有：產(chǎn)生„„的(情感)。

　　34. 去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏：離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔心(人家)說壞話，懼(人家)

　　批評指責。去，離開。國，國都，指京城。憂，擔憂。讒，讒言。畏，害怕，懼怕。譏，嘲諷。

　　35. 蕭然：凄涼冷落的樣子。

　　36. 感極，感慨到了極點。而，連詞，表順接。

　　37. 至若春和景明：至于到了春天氣候暖和，陽光普照。至若，至于。春和，春風和煦。景，日光。明，明媚。

　　38. 波瀾不驚：湖面平靜，沒有驚濤駭浪。驚，這里有“起”“動”的意思。

　　39. 上下天光，一碧萬頃：天色湖面光色交映，一片碧綠，廣闊無邊。一，一片。萬頃，極言其廣。

　　40. 沙鷗翔集，錦鱗游泳：沙鷗時而飛翔，時而停歇，美麗的魚在水中游來游去。沙鷗，沙洲上的鷗鳥。翔集，時而飛翔，時而停歇。集，棲止，鳥停息在樹上。錦鱗，指美麗的魚。鱗，代指魚。游泳，或浮或沉。游，貼著水面游。泳，潛入水里游。

　　41. 岸芷(zhǐ)汀(tīng)蘭：岸上的小草，小洲上的蘭花。芷，香草的一種。汀，小洲，水邊平地。

　　42. 郁郁：形容草木茂盛。

　　43. 而或長煙一空：有時大片煙霧完全消散?；?，有時。長，大片。一，全?？?，消散。

　　44. 皓月千里：皎潔的月光照耀千里。

　　45. 浮光躍金：湖水波動時，浮在水面上的月光閃耀起金光。這是描寫月光照耀下的水波。有些版本作“浮光耀金”。

　　46. 靜影沉璧：湖水平靜時，明月映入水中，好似沉下一塊玉璧。這里是寫無風時水中的月影。璧，圓形正中有孔的玉。沉璧，像沉入水中的璧玉。

　　47. 互答：一唱一和。

　　48. 何極：哪有窮盡。何，怎么。極，窮盡。

　　49. 心曠神怡：心情開朗，精神愉快。曠，開闊。怡，愉快。

　　50. 寵辱偕忘：榮耀和屈辱一并都忘了。寵，榮耀。辱，屈辱。偕，一起，一作“皆”。

　　51. 把酒臨風：端酒面對著風，就是在清風吹拂中端起酒來喝。把，持，執(zhí)。臨，面

　　對。

　　52. 洋洋：高興的樣子。

　　53. 嗟(jiē)夫：唉。嗟夫為兩個詞，皆為語氣詞。

　　54. 嘗：曾經(jīng)。求：探求。古仁人：古時品德高尚的人。心：思想(感情思)。

　　55. 或異二者之為：或許不同于(以上)兩種心情?；颍?ldquo;或許”“也許”的意思，

　　表委婉口氣。為，這里指心理活動，即兩種心情。二者，這里指前兩段的“悲”與“喜”。

　　56. 不以物喜，不以己悲：不因為外物好壞和自己得失而或喜或悲(此句為互文)。以，因為。

　　57. 居廟堂之高則憂其民：在朝中做官就擔憂百姓。居廟堂之高：處在高高的廟堂上，

　　意為在朝中做官。廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂：指朝廷。下文的“進”，即“居廟堂之高”。

　　58. 處江湖之遠則憂其君：處在僻遠的地方做官就為君主擔憂。處江湖之遠：處在偏遠的江湖間，意思是不在朝廷上做官。之：定語后置的標志。是，這樣。下文的“退”，即指“處江湖之遠”。

　　59. 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂：在天下人擔憂之前先擔憂，在天下人享樂之后才享樂。先，在„„之前。后，在„„之后。其，指“古仁人”。

　　60. 微斯人，吾誰與歸：(如果)沒有這種人，那我同誰一道呢?微，(如果)沒有。斯人，這種人(指前文的“古仁人”)。誰與歸，就是“與誰歸”。歸，歸依。

　　翻譯：

　　慶歷四年的春天，滕子京被貶官做巴陵郡守。隔了一年，政治清明通達，人民安居和順，過去一切廢棄的事情，都重新興起。于是重修岳陽樓，增加過去舊的規(guī)模，刻制唐代賢人和現(xiàn)代人的詩賦在樓上，囑咐我做一篇文章來記述這件事。

　　在我看來，巴陵郡的盛景，全在洞庭湖上：銜接遠山，吞沒長江，流水浩浩蕩蕩，一望無際，早晨的光輝和晚上的美景，有萬千的氣象，這就是岳陽樓的大景觀，前人的敘述已經(jīng)很詳盡了。然而這里北面通到巫峽，南面極盡瀟湘一帶，被降職的官吏、詩人墨客，多到這里來聚會，觀覽景物的心情，難道沒有不相同的嗎?

　　當那久雨霏霏落下，一連幾個月不斷。陰冷的風狂吹怒叫，污濁的水浪橫在空中;日月星辰隱沒了光輝，山岳潛藏起形跡;商人旅客不能外出，船上的桅桿傾倒、櫓槳損壞;傍晚時天色一片昏暗，耳聽的老虎嘯叫，猿聲悲啼。這時登上岳陽樓，則有遠離都城，懷念故鄉(xiāng)，憂慮別人誹謗，害怕眾人嘲諷的種種思緒，滿目凄涼，感慨到了極點，心中無限悲傷起來了。

　　至于那春風清和，春景明媚，湖中波平浪靜，上下天光明亮，晚清湖面一片碧綠。沙鷗飛翔云集，錦色的魚兒在水中游泳，岸上的芷草、汀洲的蘭花，顯得郁郁青青。有時長煙橫在空中，明月照耀千里，湖面波光閃耀，像金子一樣發(fā)光，有時月亮在平靜湖水中的影子像一輪沉入水中的玉璧，湖上漁人對歌，你問我答，這樣快樂的情景，怎么會有窮盡呢?此時登上岳陽樓，則心曠神怡，心情舒暢，人生的榮華富貴，失意受辱都忘掉了。對著美景把酒痛飲，覺得其樂無窮，喜氣洋洋了。

　　哎呀!我曾探求過古時仁人的心境，或者和這些人的行為兩樣的，為什么呢?他們不因為外物和個人的得失而歡喜或悲傷。在朝庭上做高官，則憂慮人民;處在江湖遠方，就擔心君王。他進也憂慮，退也憂愁，那么什么時候才快樂呢?古仁人必定說：“先于天下人的憂去憂，晚于天下人的樂去樂吧!”唉!不是這種人，我也誰一道歸去呢?

　　寫于慶歷六年九月十五日。

　　人教版八年級文言文原文注釋及翻譯《醉翁亭記》歐陽修

　　原文：

　　環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

　　若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

　　至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，奕者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

　　已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。

　　詞句注釋:

　　1. 環(huán)：環(huán)繞。

　　2. 滁(chú)：滁州，今安徽省東部。

　　3. 環(huán)滁：環(huán)繞著滁州城。

　　4. 皆：副詞，都。

　　5. 其：代詞，它，指滁州城。

　　6. 壑(hâ)：山谷。

　　7. 尤：格外，特別。

　　8. 蔚然：草木繁盛的樣子。

　　9. 蔚然而深秀者，瑯琊也：樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。

　　10. 山：名詞作狀語，沿著山路。

　　11. 潺潺(chán)：流水聲。

　　12. 釀泉：泉的名字。因水清可以釀酒，故名。

　　13. 回：回環(huán)，曲折環(huán)繞。

　　14. 峰回路轉(zhuǎn)：山勢回環(huán)，路也跟著拐彎。比喻事情經(jīng)歷挫折失敗后，出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機。

　　15. 翼然：四角翹起，像鳥張開翅膀的樣子。

　　16. 然：„„的樣子。

　　17. 臨：靠近。

　　18. 于：在。

　　19. 作：建造。

　　20. 名：名詞作動詞，命名。

　　21. 自謂：自稱，用自己的別號來命名。

　　22. 輒(zhã)：就，總是。

　　23. 年又最高：年紀又是最大的。

　　24. 號：名詞作動詞，取別號。

　　25. 曰：叫做。

　　26. 意：這里指情趣。“醉翁之意不在酒”，后來用以比喻本意不在此而另有目的。

　　27. 乎：相當于“于”。

　　28. 得：領會。

　　29. 寓：寄托。

　　30. 夫(fú)：語氣助詞，無實意，多用于句首。

　　31. 林霏：樹林中的霧氣。霏，原指雨、霧紛飛，此處指霧氣。

　　32. 開：消散，散開。

　　33. 歸：聚攏。

　　34. 暝(míng)：昏暗。

　　35. 晦：昏暗。

　　36. 晦明：指天氣陰晴昏暗。

　　37. 芳：花草發(fā)出的香味，這里引申為“花”，名詞。

　　38. 發(fā)：開放。

　　39. 秀：植物開花結(jié)實。這里有繁榮滋長的意思。

　　40. 繁陰：一片濃密的樹蔭。

　　41. 佳木秀而繁陰：美好的樹木繁榮滋長，(樹葉)茂密成蔭。

　　42.風霜高潔，水落而石出者：秋風高爽，霜色潔白，溪水滴落，山石顯露。水落石出，原指一種自然景象，大多比喻事情終于真相大白。

　　43. 至于：連詞，于句首，表示兩段的過渡，提起另事。

　　44. 負者：背著東西的人。

　　45. 休于樹：倒裝，“于樹休”在樹下休息。

　　46. 傴僂(yǔ lǚ)：腰背彎曲的樣子，這里指老年人。

　　47. 提攜：小孩子被大人領著走，這里指小孩子。

　　48. 臨：來到。

　　49. 漁：捕魚。

　　50.釀泉：泉水名，原名玻璃泉，在瑯邪山醉翁亭下，因泉水很清可以釀酒而得名。

　　51. 洌(liâ)：清澈。

　　52. 山肴：用從山野捕獲的鳥獸做成的菜。

　　53. 野蔌(sù)：野菜。蔌，菜蔬的總稱。

　　54. 雜然： 雜亂的樣子。

　　55. 陳：擺開，陳列。

　　56. 酣：盡情地喝酒。

　　57. 絲： 弦樂器的代稱。

　　58. 竹：管樂器的代稱。非絲非竹：不是音樂。

　　59. 射：這里指投壺，古人宴飲時的一種游戲，把箭向壺里投，投中多的為勝，負者照規(guī)定的杯數(shù)喝酒。

　　60. 弈：下棋。這里用做動詞，下圍棋。

　　61. 觥(gōng)：酒杯。

　　62. 籌：行酒令的籌碼，用來記飲酒數(shù)。

　　63. 觥籌交錯：酒杯和酒籌交互錯雜。

　　64. 蒼顏：容顏蒼老。

　　65. 頹然乎其間：醉醺醺地坐在賓客中間。頹然，原意是精神不振的樣子，這里是醉醺醺的樣子。

　　66.已而：隨后，不久。

　　67. 歸：返回，回家。

　　68. 翳(yì)：遮蓋。

　　69. 陰翳：形容枝葉茂密成陰。

　　70. 鳴聲上下：意思是鳥到處叫。上下，指高處和低處的樹林。

　　71. 樂①其樂②：樂他所樂的事情。 樂①：以„為樂。樂②：樂事。

　　72. 醉能同其樂，醒能述以文者：醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人。

　　73. 謂：為，是。

　　74. 廬陵：古郡名，廬陵郡，宋代稱吉洲，今江西省吉安市。歐陽修先世為廬陵大族。

　　翻譯：

　　環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方的山峰，樹林和山谷格外秀美。遠遠望過去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山上走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。山勢回環(huán)，路也跟著拐彎，有一個四角翹起，像鳥張開翅膀一樣高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造這個亭子的人是誰?是山里的和尚智仙。給它命名的人是誰?是太守用自己的別號給它命名的。太守和賓客來這里飲酒，喝了一點就醉了，而且年齡又是最大，所以給自己起了個別號叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣賞山水之間的美景。欣賞山水的樂趣，領會在心里，寄托在喝酒上。

　　又如太陽出來而樹林的霧氣消散了;煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了。陰暗明亮交替變化的，是山間早晨和傍晚。野花開了，有一股清幽的香味;美好的樹木繁茂滋長，形成一片濃郁的綠陰;天高氣爽，霜色潔白，冬天溪水落下，露出石頭，就是山里的四季景象。早晨進山，傍晚回城。四季的景色不同，樂趣也是無窮無盡的。

　　至于背負著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應答;老人彎著腰走，小孩子由大人領著走。來來往往絡繹不絕的，是滁州人在出游。來到溪邊捕魚，溪水深，魚兒肥;用釀泉的泉水來釀酒，泉水清，酒水甜;野味野菜，錯雜地擺在面前的，那是太守在宴請賓客。宴會喝酒的樂趣，不在于彈琴奏樂;投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜;人們時坐時起，大聲喧嘩，是賓客在盡情歡樂。容顏蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。

　　不久，夕陽落到山頂，(于是)人的影子散亂一地，這是賓客們跟隨著太守歸去了。樹林里的枝葉茂密成陰，鳥兒到處啼鳴，游人離開，鳥兒快樂。但是鳥兒只知道山林中的樂趣，卻不知道人們的樂趣。而人們只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記敘這樂事的人，是太守。太守是誰?是廬陵的歐陽修。