論語(yǔ)十則人教版說(shuō)課稿
論語(yǔ)十則人教版說(shuō)課稿
《論語(yǔ)》是我國(guó)古代文獻(xiàn)中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，下面學(xué)習(xí)啦小編給你分享論語(yǔ)十則人教版說(shuō)課稿，歡迎閱讀。
論語(yǔ)十則人教版說(shuō)課稿
一、說(shuō)教材
(一) 教材的地位和作用
《論語(yǔ)》是我國(guó)古代文獻(xiàn)中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)我國(guó)幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在今天，其精華部分依然為我們所效法?！墩撜Z(yǔ)》文簡(jiǎn)義長(zhǎng)，質(zhì)樸含蓄;語(yǔ)言形象，富含哲理;易于成誦，瑯瑯上口，是舊時(shí)傳統(tǒng)教育下蒙童的必讀書(shū)。近幾年來(lái)，社會(huì)上重新掀起讀《論語(yǔ)》、學(xué)《論語(yǔ)》的熱潮，新教材七年級(jí)上冊(cè)的編寫也順應(yīng)了這種形勢(shì)，在原來(lái)十則的基礎(chǔ)上又增加了兩則，有的談學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，有的談道德修養(yǎng)和為人處世之道，其豐富的語(yǔ)言精華和深刻的思想精髓，對(duì)于心理發(fā)展正處于萌芽狀態(tài)的初中生來(lái)說(shuō)，具有十分重要的教育意義。
(二)教學(xué)目標(biāo)
《新課標(biāo)》對(duì)7-9年級(jí)文言文學(xué)習(xí)的總體要求是：誦讀古代詩(shī)詞、，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，初一學(xué)生接觸文言文時(shí)間不長(zhǎng)，缺乏古文功底，學(xué)習(xí)上可能有畏難情緒，但是初一的學(xué)生也有他們明顯的優(yōu)勢(shì)，他們有對(duì)初中學(xué)習(xí)的新鮮感，他們樂(lè)于探索，勇于展現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)強(qiáng)烈，而新課標(biāo)背景下的中學(xué)的文言文教學(xué)，應(yīng)以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)進(jìn)行，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)充分信任學(xué)生，從朗讀訓(xùn)練到理解文章字句的意思到挖掘文章的精神內(nèi)涵，都應(yīng)由教師引導(dǎo)學(xué)生采用互動(dòng)的形式完成，從而提升學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)文言文的能力，使他們能通過(guò)學(xué)習(xí)，自主地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題，掌握一些淺顯的文言文基礎(chǔ)知識(shí)，打好扎實(shí)基礎(chǔ)，提升他們的文學(xué)鑒賞品位，從而為今后的文言文學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
因此，我對(duì)這篇課文的教學(xué)目標(biāo)有以下設(shè)想：
1.了解《論語(yǔ)》的有關(guān)知識(shí)，明確其在歷史上的價(jià)值。
2、引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，要求讀準(zhǔn)字音，注重節(jié)奏與語(yǔ)氣，并在誦讀中加以體會(huì)其內(nèi)在含義
3.學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，解讀各則語(yǔ)錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力;
4、引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自身的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，理解《論語(yǔ)》蘊(yùn)含的精華思想，深入理解孔子將治學(xué)和修身結(jié)合的思想境界，感受孔子的人格魅力，開(kāi)闊胸懷。
教學(xué)重點(diǎn)：：
1. 能準(zhǔn)確流暢的朗讀并熟練背誦課文
2、 積累、理解重點(diǎn)詞句的含義。
教學(xué)難點(diǎn)：
聯(lián)系自身的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會(huì)課文豐富精彩的思想內(nèi)涵，理解孔子將治學(xué)和修身結(jié)合的思想境界。
二、 說(shuō)教法：
設(shè)置教法的緣由：人教版初中文言文可以分為寫景抒懷類、介紹說(shuō)明類、敘事寓理類、敘事明理類等。作為敘事明理類文章，《〈論語(yǔ)〉十二章》教學(xué)適合誦讀感悟，以“學(xué)”切入。
教學(xué)方法：1、誦讀法。指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)的讀，大聲的讀、氣韻暢達(dá)的讀，讀出古味，培養(yǎng)學(xué)生古文學(xué)習(xí)的語(yǔ)感。注意朗讀時(shí)的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、和停頓等，在讀中理解、領(lǐng)悟。
2、 自主學(xué)習(xí)四步教學(xué)法： ⑴自譯，標(biāo)疑難 ⑵合作，通文意
(3)競(jìng)答，查重點(diǎn) (4)總結(jié)，理脈絡(luò)
三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：
課前預(yù)習(xí)布置：1、查找論語(yǔ)及孔子的相關(guān)資料
2、試著朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，并嘗試讀準(zhǔn)節(jié)奏。
3、借助工具書(shū)自譯，標(biāo)疑難
課堂教學(xué)：
(一) 導(dǎo)入新課：說(shuō)成語(yǔ)出處引入：教師出示“言而有信”、“隨心所欲”“舉一反三”“后生可畏”“文質(zhì)彬彬”等成語(yǔ)，詢問(wèn)學(xué)生是否知道出處，從而引出《論語(yǔ)》。
這樣的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)潔明了，從常見(jiàn)成語(yǔ)入手，引出《論語(yǔ)》，讓學(xué)生體會(huì)到這部文化典籍離我們并不遙遠(yuǎn)。
(二) 學(xué)生交流資料，介紹孔子和論語(yǔ)的相關(guān)知識(shí)，教師補(bǔ)充。
多媒體顯示孔子和《論語(yǔ)》的相關(guān)介紹，進(jìn)一步明確相關(guān)知識(shí)。
(三)誦讀課文
讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)，可見(jiàn)誦讀對(duì)于古文學(xué)習(xí)的重要性。初一的學(xué)生剛接觸古文，文字生疏，缺乏語(yǔ)感和停頓斷句的常識(shí)，所以我在朗讀訓(xùn)練時(shí)采用循序漸進(jìn)的方法：
1、 初讀---讀準(zhǔn)字音：學(xué)生分成四人學(xué)習(xí)小組，老師要求每個(gè)學(xué)生先在小組中朗讀，其他成員注意傾聽(tīng)這位同學(xué)有無(wú)讀音上的錯(cuò)誤，并進(jìn)行糾正，這樣既培養(yǎng)了學(xué)生聽(tīng)讀課文的能力，還能讓學(xué)生以小組合作的形式來(lái)學(xué)習(xí)課文中重點(diǎn)字詞的讀音，并不斷加強(qiáng)印象。一輪進(jìn)行完之后，小組成員選出在組內(nèi)讀得好的同學(xué)，來(lái)參加班內(nèi)的朗讀展示，如果有錯(cuò)，再在全班范圍內(nèi)糾正。此時(shí)，老師再出示幾個(gè)易錯(cuò)的生字，如：說(shuō)、慍、省、罔、殆、簞、肱等進(jìn)一步落實(shí)。在此期間，教師應(yīng)肯定這次小組內(nèi)朗讀的成果，并對(duì)讀音完全正確的學(xué)生和小組進(jìn)行表?yè)P(yáng)，激發(fā)孩子們的好勝心和小組合作的信心。
2、 再讀——讀出停頓和重音：教師多媒體顯示：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?吾日三省吾身。知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)知者。飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。請(qǐng)個(gè)別學(xué)生朗讀，提醒其他學(xué)生注意傾聽(tīng)他有無(wú)停頓和重音上的錯(cuò)誤，并提出改進(jìn)的建議。教師逐條進(jìn)行訂正，并帶領(lǐng)大家齊讀。在教師示范的基礎(chǔ)上，學(xué)生將全文朗讀節(jié)奏掌握。
3、三讀---讀出語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。學(xué)生此時(shí)對(duì)文句的意思還未掌握，所以讀出語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)還有些難度。這里教師可以化難為簡(jiǎn)，要求學(xué)生想象置身于古代學(xué)堂中，眼前有位老者手拿書(shū)卷在給學(xué)生們上課，老者的神態(tài)怎樣?語(yǔ)氣怎樣?和學(xué)生交流時(shí)又是怎樣?然后讓學(xué)生模仿朗讀，教師可以給參加朗讀展示的學(xué)生配上古樂(lè)，讓孩子融入到情境中，這樣，學(xué)生對(duì)于語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)的掌握就容易多了。
(四)、疏通文意：合作通文意，競(jìng)答查重點(diǎn)。
我們課本上所選取的這十二章《論語(yǔ)》，篇幅短小，句意簡(jiǎn)單，而其課文提供了大量重點(diǎn)詞語(yǔ)與的解釋，課前學(xué)生已經(jīng)進(jìn)行預(yù)習(xí)，學(xué)生完全可以自主學(xué)習(xí)解決，老師稍加點(diǎn)播即可，所以我放棄了串講，利用前邊小組學(xué)習(xí)的初見(jiàn)成效和小組與小組之間的競(jìng)爭(zhēng)，我采用這樣的形式：首先，學(xué)生以小組為單位，以小組中成績(jī)較好的同學(xué)為核心，利用課下注釋和工具書(shū)，解決重點(diǎn)字詞的解釋和句子的翻譯，如果在學(xué)習(xí)中遇到問(wèn)題無(wú)法解決，就做好標(biāo)記，留待全班交流時(shí)解決。其次，學(xué)習(xí)小組間相互質(zhì)疑，提問(wèn)組有權(quán)指定某組或某位同學(xué)回答，其他同學(xué)可以糾正或補(bǔ)充。在此期間，教師應(yīng)該對(duì)大膽質(zhì)疑的同學(xué)或者是作出精彩回答的小組代表進(jìn)行表?yè)P(yáng)，對(duì)存在的問(wèn)題進(jìn)行講解和訂正，以求知識(shí)的落實(shí)。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，既解決了基礎(chǔ)知識(shí)的落實(shí)，又培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究的能力，又增強(qiáng)了學(xué)生之間的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，何樂(lè)而不為?
(五 精讀課文，探究思想內(nèi)涵：
掃清了字詞的障礙，學(xué)生已經(jīng)初步理解了文意，引導(dǎo)學(xué)生理解課文中所蘊(yùn)含的深刻哲理，體會(huì)孔子的思想內(nèi)涵，是這課教學(xué)的重點(diǎn)也是難點(diǎn)，為了突破，我設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)問(wèn)題：
1、 要求學(xué)生用“從——---這句中，我讀出了孔子————的主張”的句式發(fā)言。教師可以先做出示范，例如：從子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎?這句中，我讀出了孔子學(xué)習(xí)后要不斷溫習(xí)的主張。這樣的示范，進(jìn)一步給學(xué)生明確了思考的方向，消除了學(xué)生的畏難心理。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，并對(duì)學(xué)生答案中的閃光點(diǎn)進(jìn)行肯定，對(duì)于比較成熟的答案，教師要板書(shū)到黑板上。當(dāng)然，對(duì)于學(xué)生們確實(shí)難于理解的章節(jié)，教師可以做出講解。這樣，當(dāng)所有的章節(jié)都分析完畢后，板書(shū)上清晰的顯現(xiàn)出學(xué)生們的答案，學(xué)生們就可以輕松分析出這十二章《論語(yǔ)》有的談學(xué)習(xí)方法，有的談學(xué)習(xí)態(tài)度，有的談道德修養(yǎng)和處事之道。
2、明確了這十二章論語(yǔ)的分類，我進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考：這十二章論語(yǔ)有的談學(xué)習(xí)方法，有的談學(xué)習(xí)態(tài)度，有的談道德修養(yǎng)和處事之道，那么這(課件上打思考：)三者之間有什么密切關(guān)系嗎?
根據(jù)初一學(xué)生的認(rèn)知水平，，我預(yù)設(shè)了他們的答案：三者是密不可分的，學(xué)習(xí)態(tài)度是先決條件:人要熱愛(ài)學(xué)習(xí)，以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣，要謙虛向別人學(xué)習(xí)，珍惜時(shí)間等。學(xué)習(xí)方法也很重要，學(xué)習(xí)后要經(jīng)常的復(fù)習(xí)，知識(shí)才會(huì)鞏固;學(xué)習(xí)時(shí)要學(xué)思結(jié)合、取長(zhǎng)補(bǔ)短等。做人要有志向，有骨氣和堅(jiān)定的信念，要淡泊名利。擁有這些品質(zhì)才能成為一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜?。這樣的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生明確了這十二章論語(yǔ)雖然各自獨(dú)立，其實(shí)是個(gè)密不可分的整體，這就為下面教師給學(xué)生講解孔子的“治學(xué)三境界”做好鋪墊。
3、教師講解“治學(xué)的三境界”：第一境界是“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，包括讀書(shū)、練習(xí)、復(fù)習(xí)、實(shí)習(xí)等，這是治學(xué)基礎(chǔ)。第二境界是與志同道合者討論、交流、論辯，使自己的思想進(jìn)入新境界。第三境界是保持淡泊寧?kù)o的心態(tài)，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴的人，才能在學(xué)問(wèn)上達(dá)到最高境界。在孔子看來(lái)，治學(xué)和修身的結(jié)合為最高境界。圣人如此，我們的同學(xué)也是如此!
通過(guò)這兩個(gè)問(wèn)題設(shè)立和教師的講解，學(xué)生由淺入深的明確了孔子的精神境界，也明白了圣人的思想并不是高深莫測(cè)，游離于我們的生活中的，時(shí)隔兩千多年，仍然對(duì)我們的學(xué)習(xí)和生活有著重要的意義。
(六)拓展延伸
除了課本中的章節(jié)，你還知道那些《論語(yǔ)》中的句子或者有關(guān)孔子的小故事。設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)，是為了進(jìn)一步增加學(xué)生對(duì)孔子和《論語(yǔ)》的了解，豐富學(xué)生的文學(xué)積累。
課堂小結(jié)：
三、作業(yè)設(shè)計(jì)：
推薦學(xué)生朗讀于丹的《〈論語(yǔ)〉心得》周國(guó)平的《孔子的灑脫》
論語(yǔ)十則人教版原文
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”《學(xué)而》
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”《學(xué)而》
子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”《為政》
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”《為政》
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”《為政》
子曰：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也!”《雍也》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”《雍也》
子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”《述而》
子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?rdquo;《述而》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”《子罕》
子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”《子罕》
子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。”《子張》
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